El pres<strong>en</strong>te estudio se inserta <strong>en</strong> el contexto global <strong>de</strong> crisis <strong>en</strong> <strong>la</strong> que nos <strong>en</strong>contramos.Por este motivo, apostamos por analizar propuestas y alternativas como el “Bu<strong>en</strong> Vivir” 8<strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva feminista. Es necesario también estudiar cómo, <strong>en</strong> contraste, <strong>la</strong>gran mayoría <strong>de</strong> gobiernos <strong>de</strong>l Norte han adoptado medidas que fortalec<strong>en</strong> el mo<strong>de</strong>losocio-económico patriarcal vig<strong>en</strong>te, poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> marcha políticas <strong>de</strong> ajuste y recortessociales que repres<strong>en</strong>tan aún mayores <strong>de</strong>safíos para <strong>la</strong> lucha por los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong><strong>la</strong>s mujeres.Dichas medidas afectan especialm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s mujeres, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> estructuración yasignación difer<strong>en</strong>ciada <strong>de</strong> po<strong>de</strong>res específcos (acceso a recursos y b<strong>en</strong>efcios, espacios,tareas, roles, mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción hombres-mujeres y hasta expectativas y <strong>de</strong>seos)aum<strong>en</strong>tando, <strong>de</strong> esta manera, <strong>la</strong> <strong>de</strong>sigualdad <strong>en</strong>tre mujeres y hombres. Los <strong>de</strong>rechos<strong>la</strong>borales, los <strong>de</strong>rechos sexuales y reproductivos, <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeresy sus luchas históricas por el acceso y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l territorio, soberanía alim<strong>en</strong>taria y suautonomía económica y política, se v<strong>en</strong> profundam<strong>en</strong>te afectados por los recortes sociales,al excluir<strong>la</strong>s <strong>de</strong> los espacios y mecanismos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión y propuesta.En este marco asumimos el compromiso <strong>de</strong> no per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista los <strong>de</strong>safíos <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong>exigibilidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres -civiles, políticos, económicos,sociales, culturales, medio ambi<strong>en</strong>tales y colectivos-, ya que <strong>en</strong> el fondo se trata <strong>de</strong> unacrisis estructural <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo vig<strong>en</strong>te patriarcal y capitalista.El pres<strong>en</strong>te proceso <strong>de</strong> investigación se p<strong>la</strong>ntea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los espacios <strong>de</strong> diálogo y discusióncon difer<strong>en</strong>tes actores sociales y políticos, con el fn <strong>de</strong> buscar <strong>la</strong> converg<strong>en</strong>cia yconstrucción <strong>de</strong> procesos <strong>de</strong> incid<strong>en</strong>cia social y política <strong>en</strong> torno a lucha por los DDHH <strong>de</strong><strong>la</strong>s mujeres, así como a <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> género. No pue<strong>de</strong>, por ello,escapar <strong>de</strong> <strong>la</strong> coyuntura actual (local-global) <strong>de</strong> retrocesos <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> igualdad y8 Dice Alberto Acosta: “El ‘bu<strong>en</strong> vivir’ nace <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vida colectiva <strong>de</strong> los pueblos y nacionalida<strong>de</strong>sindíg<strong>en</strong>as. Busca <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción armoniosa <strong>en</strong>tre los seres humanos y <strong>de</strong> estos con <strong>la</strong> Naturaleza… Es un elem<strong>en</strong>tofundam<strong>en</strong>tal para p<strong>en</strong>sar una sociedad difer<strong>en</strong>te, una sociedad que rescate los saberes y <strong>la</strong> tecnologías popu<strong>la</strong>res,<strong>la</strong> forma solidaria <strong>de</strong> organizarse, <strong>de</strong> dar respuesta propia…”. Citado <strong>en</strong> León, Magdal<strong>en</strong>a. “El Bu<strong>en</strong> Vivir: objetivo ycamino para otro mo<strong>de</strong>lo” <strong>en</strong> “Sumak Kawsay / Bu<strong>en</strong> Vivir y cambios civilizatorios” pág. 108.13
<strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres, los cuales parecían consolidados, tanto <strong>en</strong> el Sur como<strong>en</strong> el Norte. Es por esto que resulta fundam<strong>en</strong>tal profundizar y g<strong>en</strong>erar análisis yestrategias que nos permitan fortalecer <strong>la</strong>s vincu<strong>la</strong>ciones Norte-Sur <strong>en</strong> el marco <strong>de</strong>l análisis<strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas públicas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.Finalm<strong>en</strong>te, consi<strong>de</strong>ramos relevante <strong>en</strong> el marco <strong>de</strong>l estudio, d<strong>en</strong>unciar el sistemacapitalista patriarcal vig<strong>en</strong>te y el propio concepto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo dominante <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica,basado <strong>en</strong> un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> opresión y exclusión, que no pone énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong><strong>sost<strong>en</strong>ibilidad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong>s personas, sino también <strong>en</strong> los mercados, b<strong>en</strong>efciando a <strong>la</strong>sélites económicas <strong>de</strong>l Norte y <strong>de</strong>l Sur global.Agra<strong>de</strong>cemos su participación a todas <strong>la</strong>s personas, organizaciones y actoresgubernam<strong>en</strong>tales que a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> estudio aportaron sus conocimi<strong>en</strong>tos,visiones y propuestas críticas <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> género <strong>en</strong> el mundo rural y, <strong>de</strong>manera específca, <strong>en</strong> el marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> gestión comunitaria <strong>de</strong>l agua y <strong>de</strong> los recursosnaturales <strong>en</strong> Ecuador:• IEDECA – Instituto <strong>de</strong> Ecología y Desarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Comunida<strong>de</strong>s Andinas (Sociolocal)• Organizaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y sus lí<strong>de</strong>res (Junta <strong>de</strong>l Agua, Asambleascomunitarias)• Wilma Til - Promotora <strong>de</strong> IEDECA• María Andra<strong>de</strong> responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> “Mujeres Indíg<strong>en</strong>as” <strong>de</strong> ONUMujeres Región Andina• Dirección <strong>de</strong> Recursos Hídricos y Medio Ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Consejo Provincial <strong>de</strong>Tungurahua, Ambato (Ecuador)• Pueblo Kayambi• Fundación Atahualpa• CONAIE (Confe<strong>de</strong>ración Nacionalida<strong>de</strong>s Indíg<strong>en</strong>as <strong>de</strong>l Ecuador)• Línea <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> “Mujeres Indíg<strong>en</strong>as” <strong>de</strong> ONU Mujeres Región Andina• y otros...14
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Surge la necesidad de construir “
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ligarla a los derechos humanos. No
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