conciencia moral - Hecho Histórico

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conciencia moral - Hecho Histórico

Una acciónes buenapor-su contenido sustancialismo (Ch.Taylor, etc.)-sus consecuencias utilitarismo (J.S. Mill, J.Bentham)-el principio por el cual se realizadeberdeontológicaIMPERATIVO CATEGORICO“Obra sólo según una máxima tal que puedas quereral mismo tiempo que se torne ley universal” (=sinexcepción)“Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tupersona como en la persona de cualquier otro, siemprecomo un fin al mismo tiempo y nunca solamente comoun medio”.


La ética kantiana es:-racional / universal: el imperativo es un fundamentoracional, universal de las normas morales (que lamodernidad busca)-a priori: el imperativo no depende de circunstanciasempíricas-formal: no dice en concreto qué se debe hacer,enuncia la condición general a que deben someterse lasacciones para ser consideradas moralmente buenas-autónoma: deja librada a cada individuo la elección delas máximas de acción, con la sola condición de quesean universalizables


Kant, “¿Qué es la Ilustración?” (1784)“La ilustración es la salida del hombre de suminoría de edad. El mismo es culpable de ella.La minoría de edad estriba en la incapacidad deservirse del propio entendimiento, sin ladirección de otro. Uno mismo es culpable deesta minoría de edad cuando la causa de ella noyace en un defecto del entendimiento, sino en lafalta de decisión y ánimo para servirse conindependencia de él, sin la conducción de otro.¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tupropio entendimiento! He aquí la divisa de lailustración.”


Kant, “¿Qué es la Ilustración?” (1784)“¡Es tan cómodo ser menor de edad! Si tengoun libro que piensa por mí, un pastor quereemplaza mi conciencia moral, un médicoque juzga acerca de mi dieta, y asísucesivamente, no necesitaré del propioesfuerzo.[…] sólo son pocos los que, por esfuerzo delpropio espíritu, logran salir de la minoría deedad y andar, sin embargo, con seguropaso.”


Kant, “¿Qué es la Ilustración?” (1784)“para esa ilustración sólo se exige libertad y, porcierto, la más inofensiva de todas las que llevantal nombre, a saber, la libertad de hacer un usopúblico de la propia razón, en cualquier dominio”“Entiendo por uso público de la propia razón elque alguien hace de ella, en cuanto docto, yante la totalidad del público del mundo delectores. Llamo uso privado al empleo de larazón que se le permite al hombre dentro de unpuesto civil o de una función que se le confía”.


Revolución científicaRevolución industrialRevoluciones liberalesIlustraciónuniversalidad y racionalidadestablecer métodos deconocimiento y normasuniversalessaberenciclopédicomaterialnecesidadprogresono basadas en latradición o en lareligión sino en la razónautonomíafilosofíaespeculativa de lahistoriamoral oespiritual


pensadores de la sospecha del siglo XIXCuestionan el subjetivismo moderno, la supuestacapacidad de la conciencia para acceder en formadirecta a la verdad, el bien y el deber.La realidad se nos aparece mediada por construcciones:-Marx: por las condiciones históricas y laposición de los sujetos en las relacionessociales de producción-Nietzsche: (supuestos valores trascendentes)movidos por una secreta voluntad de poderío,de dominio-Freud: motivaciones inconcientes,instituciones imponen deberes y represionescrisis dela razón


Algunos debates éticos posterioresUNIVERSALISTAS(comunicativas yneocontractualistas)-la norma correcta sólo podrásatisfacer aquellosintereses que resultenuniversalizables yconsensuables en unasituación de comunicaciónideal (Habermas)-principios comunes dejusticia (equidad yreciprocidad) previos adefinir lo bueno (Rawls)COMUNITARISTAS(Charles Taylor, AlasdairMacIntyre)-se privilegia la historia y latradición como fundamentode la norma-la moralidad encarna en larealidad histórica y política,en un ethos particular-primacía de la tradiciónsobre la argumentaciónracional al definir el bien-ética normativa sustantiva


Algunos debates éticos posterioresPROCEDIMENTALISTAS(Karl Otto Apel, JürgenHabermas, Adela Cortina)-procedimientoslegitimadores de lasnormasdemocracia constitucional,liberal, modernaSUSTANCIALISTAS(Charles Taylor, AlasdairMacIntyre, Richard Rorty)-hábitos y actitudes válidosy adecuados-formación del carácter opersonalidad moral-la autenticidad de lasidentidades personales yculturales se genera yconquista dentro dehorizontes históricoscompartidos queposibilitan elreconocimiento

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