SAKYA, EL VALLE DE LOS YETIS - Anaya Infantil y Juvenil

SAKYA, EL VALLE DELOS YETISCésar Pérezde TudelaIlustraciones deFrancisco Solé© Grupo Anaya, S. A., Madrid, 2002El Duende VerdeTrabajo realizado por: Mario Tormo y Olivia PérezCoordinadora del proyecto: Isabel MoruecoDirector editorial: Antonio VenturaDirectora de la colección: Norma Sturniolowww.anayainfantilyjuvenil.com

SAKYA, EL VALLE DE LOS YETIS1INTRODUCCIÓNEsta novela se nos presenta como el retode un escalador por coronar su carreradeportiva en la más alta cumbre, elEverest. Pero además refleja un fuerteafán de superación personal, ya que paraél dicha ascensión tiene lugar en penosascondiciones, tanto ambientales como desalud; no obstante, rendirse a las dificultadeses algo que nunca se plantea el protagonistaen estas páginas: aunque lecueste la vida, su meta es la cima, y no secontentará con menos. Tal vez se lepodría calificar de temerario, pero antetodo el barón de Cotopaxi se nos presentacomo un aventurero.2COMENTARIOCésar Pérez de Tudela utiliza un alter egoliterario, el barón de Cotopaxi, para relatarsus andanzas por las altas cimas delHimalaya, en una narración muy personalen la que podemos distinguir dos partesbien diferenciadas.La primera se caracteriza por su tonodocumental, que el barón utiliza pararelatar la realización de su sueño de coronarel Qomolangma, más conocido enOccidente como el Everest. Predomina ladescripción y el lenguaje utilizado resultamuy gráfico y sitúa ante una especie derecreación visual del ascenso. En esta primeraparte están recogidos los preparativosde su escalada desde la base de lamontaña en compañía de varios sherpas,uno de los cuales actúa de guía y es yaconocido y apreciado por el barón porhaber compartido con él otras escaladas.Tras llegar al punto donde se establece elcampamento base, el barón sigue en solitariohasta la cima, pese a su delicadoestado de salud y lo duro del ascenso. Ensu subida ha de hacer frente a los peligrosdel camino, pero también a las alteracionesque en su organismo provoca la elevadaaltitud. Debido a ellas, el barónacaba cayendo en un estado como de delirioen el que sufre alucinaciones en lasque revive a seres queridos que han perecidoen la montaña. Por parte del autor,este recuerdo es a la vez una especie dehomenaje hacia todos los que han arriesgadosu vida en empresas de este tipo, yhacia sus más queridos compañeros.Dentro de ese estilo documental, destacael seguimiento detallado que hace elbarón tanto del camino como de los cambiosen su estado. Es como si se tratarade la narración de un experimento científico,preocupado por dejar constancia detodo lo que va encontrando a su paso, asícomo de su adaptación a la altitud.La segunda parte de la novela cambia porcompleto de tono, tanto en la expresióncomo en el asunto que narra, una vezcoronada la cumbre. A partir de ahí, elbarón abandona el tono documental yentra más de lleno en una ficción novela-2

SAKYA, EL VALLE DE LOS YETISda, introduciendo incluso algunos elementosfantásticos.Una vez en lo alto, sus mermadas fuerzaslimitan al máximo sus posibilidades dedescender con éxito. Pero afortunadamenteva encontrando en su caminodeterminadas «ayudas» que le favorecenen su empresa. En primer lugar, encuentraun parapente semienterrado en lanieve: perteneció a un famoso escaladorque encontró la muerte durante su ascensoy cuyo proyecto era descender la cumbrevolando. El barón retoma su idea y seayuda del artilugio para ejecutar eseplan, salvando así la vida, pues en untiempo relativamente insignificantealcanza la base de la montaña, planeandodesde lo alto. No obstante, el viento leimpulsa hacia la cara opuesta a la que haascendido, con lo que aterriza en el Tíbety entra en contacto con nuevos elementosque agilizan la historia. Nos muestra elmundo de los monasterios y los lamas,así como la hospitalidad de estos pueblos,y tiene casualmente noticia de laexistencia de un enclave perdido entre lasmontañas: en este lugar habitan losfamosos yetis, animales legendarios quemuchos exploradores han perseguidopero cuya existencia nadie ha conseguidoprobar. En busca de su rastro, el barón sepone de nuevo en camino hasta lograrencontrar ese idílico enclave que se ocultaen un valle entre altas cumbres, elmonasterio de Ridzong, una especie deedén donde el tiempo parece no transcurrir.3VALORES❑ Afán de superación. El reto por coronarla cumbre más alta guía los pasos delprotagonista. Sus deseos de lograrlo leayudan a salvar las dificultades; peroademás, lo hace en solitario y con mínimosrecursos.❑ Hospitalidad de las gentes en un mediohostil. El barón encuentra pueblos yenclaves en los que es bien recibido y sele ofrece descanso y comida, que son precisamentelos bienes más preciados y quemás necesita en sus circunstancias. Eldesinterés de sus anfitriones solo puedepagarse con gratitud y respeto.❑ Lealtad y amistad van unidas en la figuradel sherpa Chowang. Su preocupaciónpor el estado del barón le lleva a mantenerun contacto de forma incansable, inclusocuando todo indica que la aventura hadebido tener un desenlace trágico. Graciasa este contacto, el barón se mantiene aferradoa un hilo que le comunica con elmundo y le recuerda el apoyo de sus amigos;pero además, la perseverancia delsherpa hace posible que el barón continúesu marcha, cruzando una frontera paraentregarle los efectos personales que necesita.Estos gestos van más allá de aquellopara lo que había sido contratado, y muestranuna confianza, respeto y amistad quesuperan sus tareas de porteador y guía.3

SAKYA, EL VALLE DE LOS YETISACTIVIDADESANTESDE LA LECTURAPERSEVERANCIA: LA CLAVE DEL ÉXITOLos grandes descubridores y aventureroshan tenido siempre en común la obcecaciónpor conseguir su reto, a pesar de lasdificultades, las circunstancias adversas ylas opiniones contrarias. Empresas comoel descubrimiento de las fuentes del Nilo,coronar la cumbre del Everest, llegar alcentro de la Antártida... no hubieran sidoposibles sin grandes dosis de convencimientoen lograr el éxito y perseveranciapara conseguirlo.Como vemos, pues, la perseverancia esfundamental. Trasladado este concepto anuestra vida cotidiana, entablaremos unaespecie de puesta en común en la quenuestros alumnos intervendrán de formaespontánea para comentar ante la clasecuáles son sus retos personales inmediatosy que más les interesan en estosmomentos (por ejemplo, desde aprobarla repesca de matemáticas hasta la puntuaciónrécord en su videojuego favorito).Pero también les animaremos a queaventuren más allá sobre otros retos imaginablesque les gustaría conseguir (comodescender por el cráter de un volcán ofotografiar las profundidades oceánicasdesde un submarino). Además, y tal vezlo más importante de su intervención, lespreguntaremos sobre el precio en esfuerzoque creen que ello les costaría y queestarían dispuestos a pagar para conseguirlo,es decir: la perseverancia quecreen que necesitarían para planificar suempresa, aprender sobre ella y conocerlas dificultades a salvar en su desarrollo,y sobre todo no desfallecer a medio camino.¿Merecería la pena el precio?NUESTRA ESCALADA AL…Dado que la novela que vamos a leertrata sobre la escalada de altas cumbres,enfocaremos nuestra siguiente actividada este terreno en concreto, y propondremosla planificación de una expediciónde escalada a un alto pico. Plasmaremossu desarrollo en un mural, confeccionadopor toda la clase, en donde figuren lospasos necesarios para su realización.Para ello se formarán varios grupos.Todos cumplimentarán una ficha en laque consten los datos que vamos obteniendo,antes de pasarlos al mural.Para ayudarnos en la recogida de datosutilizaremos un mapamundi y, si es posible,un mapa físico y otro político de lazona que elijamos; enciclopedias o librosde consulta sobre Geografía, y tambiénsería aconsejable tener acceso a Internet.Para la realización del mural se utilizaráuna cartulina grande de color vistoso,papel, rotuladores de colores y fotografíassobre la zona.En primer lugar localizaremos en unmapamundi las cumbres más altas delplaneta. Y a continuación, entre todoselegirán una de ellas: optaremos por la4

SAKYA, EL VALLE DE LOS YETISmás votada para guiar nuestra actividad.El siguiente punto será concretar elcarácter de la expedición: número deintegrantes y finalidad que se persiguecon ella: si es meramente deportiva, militar,científica, organizada por una marcapara su publicidad, por un país paraengrandecimiento del orgullo nacional,como reto deportivo personal, etc.Por último, nos meteremos de lleno enlos preparativos para acceder a la cumbre.Es aquí donde comienza el procesode recogida de datos. Cada grupo estaráencargado de conseguir informaciónsobre uno de los puntos del proyecto. Aldía siguiente se pondrán en común, y losdemás la anotarán en sus fichas.Será necesario conocer:—Las condiciones de acceso al país y lazona que nos interesa: si precisamos deun visado especial, permisos para escalada,vacunas contra enfermedades ya erradicadasen nuestro entorno…—Personal y medios de la zona: contrataciónde guías que nos ayudarán en elascenso, alojamiento para antes y despuésde la subida, medios de transportepara llegar al punto que nos interesa(base de la montaña), equipos de rescatey atención médica…(Sobre los puntos que no consigamosinformación, podemos improvisarla conlo que lógicamente nos parezca másapropiado para la actividad).—Climatología, época del año más adecuaday, en consonancia, equipamientoque necesitaremos (ropa, tiendas, etc.);tipo y cantidad de comida y bebida;material adicional que precise la finalidadque se persigue con la expedición(ej.: si es científica, se necesitarán instrumentosde recogida, medición o análisisde elementos del entorno, etc.).Lo ideal sería que al menos dos gruposinvestiguen sobre cada punto del quenecesitamos informarnos; así reuniremosmás datos y elementos para el mural.Por último, los pondremos en común.Todos los grupos rellenarán sus fichascon aquellos recogidos por los demás, yentre todos decidiremos los elementosque formarán parte del mural. Se puedeproyectar como una progresión de lospasos que hemos seguido en nuestraaventura, desde que se fraguó la ideahasta que llegamos a la cima: fragmentode un mapa que localice la zona, fotografíasde la cumbre, de personal autóctonoque nos pueda guiar en la travesía, logotipode la marca deportiva de nuestroequipo, etc.DESPUÉSDE LA LECTURA¿QUEDAN RETOS?A lo largo de la historia se han superadonumerosos retos sobre la faz de la Tierra,e incluso fuera de ella: se han escalado lasmás altas cumbres, el hombre ha pisadola Luna, se ha llegado a fotografiar la5

SAKYA, EL VALLE DE LOS YETISsuperficie de Marte…, y la tecnologíacon sus avances ha ayudado mucho aconseguirlo.Sin embargo, aún quedan otros muchosretos por superar, y posiblemente muchosmás cuya existencia incluso desconozcamos.Por ejemplo, aún no se han exploradoni observado en su totalidad lasinmensas montañas marinas, con más de6.000 metros de altura; o simas como lasde las Marianas, que superan los 8.000metros de profundidad, en el océanoPacífico; o los «blue holes», agujerosazules, frente a la costa de Belice: grandesagujeros en el fondo marino similares apozos interminables, cuya profundidadresulta aún completamente desconocidapese a haber sido estudiados por JacquesCousteau y su equipo.Y como estos, otros retos aún más inabarcables,como alcanzar el centro de laTierra, y numerosos descubrimientosespeleológicos de gran envergadura, tal ycomo ya profetizara Julio Verne. Y enesta línea, vamos a proponer a nuestrosalumnos que inventen una aventura fascinantee inalcanzable que les gustasevivir en primera persona. Nos volcaremoshacia los lugares y realidades quepodría encontrar el hombre hacia el interiorde la Tierra, no en su superficie. Porejemplo, cuevas que conectan con el mar,con montañas y volcanes internos, lagosde aguas de colores poco usuales por suconcentración de minerales… etc. ¿Cómollegaremos? ¿Qué encontraremos?EL VALLE PERDIDO: EL PARAÍSOTodos hemos oído hablar en alguna ocasióndel Edén o el Shangri-la, un lugarmitológico y paradisiaco donde el tiempono transcurre, la gente no muere ni envejecey conserva sus facultades físicas ymentales en pleno uso indefinidamente;la vida allí es apacible y transcurre sincontratiempos ni grandes trabajos; labondad y buena disposición de sus habitantesfundamentan el orden y la concordia,y los recursos naturales que les ofreceel enclave facilitan su existencia. Sinembargo, se trata de un lugar inaccesibley desconocido, al que nadie sabe llegar,del que nadie ha regresado para contardetalles. Aunque precisamente la incógnitasobre su ubicación es lo que permitesu existencia.En la novela encontramos ese edén perdidoen el monasterio de Ridzong y el valleque lo rodea.El barón de Cotopaxi llega allí tras unalarga e incierta caminata, tan solo ayudadopor las remotas indicaciones que lehan facilitado y por su afán de localizarlo.Allí se encuentran los famosos yetis,criaturas mitad mono mitad hombre,cuya existencia se pone en entredicho enel mundo actual.Al conocer el lugar, el barón muestra sudeseo de preservarlo del conocimientohumano.Basándonos en esta información y las conclusionesque hayamos podido extraer dela lectura de esta novela, propondremos alos alumnos una especie de dialéctica. En6

SAKYA, EL VALLE DE LOS YETISella cada uno optará por la postura que leparezca más convincente: ¿existe o noexiste ese edén? Según la opinión que elijandefender, deberán confeccionar unalista de motivos que prueban esa postura yles dan la razón. Una vez confeccionada,la mencionarán en voz alta.Comenzaremos con aquellos que estánconvencidos de su existencia: voluntariamentenos irán mencionando las razonesque crean tener para ello, y las anotaremosen la pizarra (procuraremos quecada uno mencione una razón y no todaslas que haya encontrado, para dejar asípaso a que participen todos).A continuación les tocará el turno a losdetractores de tal idea, y obraremos deigual modo.Cuando tengamos recogidas en la pizarralas columnas de pros y contras, lesvolveremos a lanzar la pelota. Los defensoresdeberán ahora alegar razones queechen por tierra las aportadas por losdetractores, y viceversa. Y seguiremos lamisma técnica que antes para ponerlasen común y mostrarlas en la pizarra (deeste modo estarán a la vista de todospara evitar repetirlas innecesariamente uolvidarlas).A juzgar por lo reflejado en la confrontación,¿cuál parece la hipótesis más realista?¿Es ese edén una fantasía literaria ypor eso ha trascendido a la realidad, obien se trata de una realidad antigua yremota, cuya difusión de boca en boca haterminado calando en la literatura yreflejándose en numerosas obras?7