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WWW.LOEWE.COMPenélope Cruz, Palacio Marqués de VillafrancaMadrid, Noviembre 2012
Óperaen españolDaniel Catán18Il postinoMi nombre es Daniel Catán y soy un compositor de música mexicano,aunque vivo en los Estados Unidos desde hace unos doce años. Hededicado gran parte de mi vida a la composición y los últimos veinteaños a la composición de ópera en particular. Mucho de lo que quierodecirles está relacionado con la ópera de manera muy específica. Sinembargo, pienso que las otras artes comparten muchos de los temasde los que quiero hablarles. Mi tema es la ópera en español.En los últimos veinte años he podido componer cuatro óperas. Bueno,en realidad cinco, pero la primera no la cuento. Es mi ópera númerocero y tiene grandes fallas. Pero esta es la ópera de la cual quierohablarles por un momento, pues es la obra de la que más aprendí.Sin modestia, les confieso que musicalmente la obra no era mala.De hecho logré salvar una suite orquestal que tuvo bastante éxito.Sin embargo la ópera no funcionaba. Uno de los problemas, tal vezel más interesante, era que sonaba como una ópera traducida alespañol. Nada tenía que ver con la manera en que fluían las melodíaso con el canto de las palabras. El problema era más profundo.Finalmente logré entender lo que sucedía. A pesar de que la obraestaba en español, no surgía de una visión firmemente anclada ennuestra lengua, es decir, en nuestra cultura. El punto es complicado,pero los <strong>ejemplo</strong>s son muy fáciles de apreciar. Lo vemos claramenteen el cine. Una película estadounidense, doblada al español, nose convierte en una película española. Sigue siendo una películaestadounidense. Una película francesa doblada al inglés no seconvierte en una película estadounidense, ni inglesa, ni australiana.Hagamos entonces una distinción que nos ayudará a hablar delproblema con mayor claridad. La distinción es entre el idioma y lalengua. Una película traducida solo ha cambiado de idioma. Cuandome refiero a la lengua, sin embargo, me refiero a algo mucho másprofundo que el idioma. Me refiero a la cultura en su sentidomás amplio. Cuando hablamos de la “lengua de Cervantes”,nos referimos a algo mucho más vasto que el mero idioma.Desde este punto de vista, podemos entender los esfuerzos demuchos compositores por crear una ópera en su lengua –lo que ellos
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