Número 1.213. 17-18 de marzo - Archidiócesis de Toledo

Presentación del Directorio para la IniciaciónCristiana para los tres arciprestazgos extremeñospágina 9Don Elías Yanes, en un Encuentro deformación cristiana para adultospágina 7Donativo:0,30 euros.AÑO XXX. NÚMERO 1.21317/18 de marzo de 2012DÍA DEL SEMINARIO solemnidad de san josé73 seminaristas diocesanos se preparanpara el sacerdocio en el Seminario MayorEl lema del Día del Seminario en este año, «Pasión por el Evangelio», pone de relieve la centralidad delEvangelio en la vocación sacerdotal. Durante el presente curso, en el Seminario Mayor se forman 73 alumnos.Por su parte, en el Seminario Menor reciben formación medio centenar de chicos.La propuesta de este lema en estemomento no parece casual. Dosrelevantes acontecimientos ofrecen elhorizonte que permite vislumbrar elsentido de este lema: la creación delDicasterio para la Nueva Evangelizacióny la celebración próxima delSínodo para la Nueva Evangelización.PÁGINA 5Una pasióngrande porel EvangelioEl Sr. Arzobispo en suescrito semanal habla delDía del Seminario y recuerdaque «todos los queformáis conmigo la Iglesiade Toledo estáis implicadosen crear o manteneruna cultura vocacional, demanera que en cada comunidadcristiana surjanvocaciones al sacerdocio yen ese ambiente vocacionalpuedan crecer niños,adolescentes y jóvenes,capaces de ir al Seminariocomo a un lugar serio,pero amable, centro de lavida de la Diócesis».PÀGINA 3Alumnos del Seminario Mayor, en oración ante el Santísimo en la capilla.El Sr. Arzobispo, a los misionerosen Hispanoamérica: «Sois el tesoromás querido de nuestra Iglesia»página 6

2 PALABRA DEL SEÑOR IV DOMINGO DE CUARESMA• PRIMERA LECTURA: 2 CRONICAS 36,14-16.19-23En aquellos días, todos los jefes de los sacerdotes y elpueblo multiplicaron sus infidelidades, según las costumbresabominables de los gentiles, y mancharon la casa delSeñor, que él se había construido en Jerusalén. El Señor,Dios de sus padres, les envió desde el principio avisospor medio de sus mensajeros, porque tenía compasiónde su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron delos mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y semofaron de sus profetas, hasta que subió la ira del Señorcontra su pueblo a tal punto que ya no hubo remedio.Incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallasde Jerusalén; pegaron fuego a todos sus palacios y destruyerontodos sus objetos preciosos. Y a los que escaparonde la espada los llevaron cautivos a Babilonia, dondefueron esclavos del rey y de sus hijos hasta la llegada delreino de los persas; para que se cumpliera lo que dijo Diospor boca del profeta Jeremías: «Hasta que el país hayapagado sus sábados, descanasará todos los días de ladesolación, hasta que se cumplan los setenta años».En el año primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimientode la Palabra del Señor, por boca de Jeremías,movió el Señor el espíritu de Ciro, rey de Persia, que mandópublicar la palabra y por escrito en todo su reino: «Asíhabla Ciro, rey de Persia: El Señor, el Dios de los cielos,me ha dado todos los reinos de la tierra. Él me ha encargadoque le edifique una casa en Jerusalén, en Judá.Quien de entre vosotros pertenezca a su pueblo, ¡sea suDios con él y suba!».• SEGUNDA LECTURA: EFESIOS 2,4-10Hermanos: Dios, rico en misericordia, por el granamor con que nos amó: estando nosotros muertos por lospecados, nos ha hecho vivir con Cristo -por pura graciaestáis salvados-, nos ha resucitado con Cristo Jesús ynos ha sentado en el cielo con él. Así muestra en todos lostiempos la inmensa riqueza de su gracia, su bondad paracon nosotros en Cristo Jesús.Porque estáis salvados porsu gracia y mediante la fe. Y no se debe a vosotros, sinoque es un don de Dios; y tampoco se debe a las obras,para que nadie pueda presumir. Somos, pues, obra suya.Dios nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemosa las buenas obras, que él determinó practicásemos.• EVANGELIO: JUAN 3,14-21En aquel tiempo dijo Jesús a Nicodemo: «Lo mismo queMoisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que serelevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree enél tenga vida eterna.Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único,para que no perezca ninguno de los que creen en él,sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó suHijo al mundo para condenar al mundo, sino para uqe elmundo se salve por él. El que cree en él, no será condenado;el que no cree, ya está condenado, porque no hacreído en el nombre del Hijo único de Dios.Esta es la causa de la condenación; que la luz vinoal mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz,porque sus obras eeran malas. Pues todo el que obra perversamentedetesta la luz, y no se acerca a la luz, para noverse acusado por sus obras. En cambio, el que realiza laverdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obrasestán hechas según Dios.PADRE NUESTRO / 17-18 DE MARZO DE 2012MIRAD EL ÁRBOL DE LA CRUZCLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRELa palabra es una invitaciónconstante a la vuelta al corazónde Dios. El pueblo de Israel-¿quién no está figurado en estepueblo?- se goza en la huida de Diosy Dios se goza, siempre con tristeza,en la llamada constante al regreso alseno paterno. Pueden los pecados–«miseria del cuerpo, los vicios delcorazón, los bienes sugestivos delmundo, sus calamidades, nuestraignorancia, nuestro adversario, losfalsos hermanos» (san Bernardo)–poner a prueba la misericordia delCreador. Más puede la tozudez de unpueblo de dura cerviz que el reclamode la alianza. No queda en pie ni laCasa de Dios ni las murallas de Jerusalén,ni casas ni palacios ni joyasy la espada se encarga de sembrar lamuerte, aún así la infidelidad duraráen el destierro hasta que se cumplenlos setenta años. Dios, rico en misericordia,se compadece y con un extranjero–Ciro– restablecerá la pazen Jerusalén.Delante de la Cruz. De Nazaretsalió la procesión que anduvo por elreino judío hasta ser clavada la Cruzen el Monte, al estilo de la serpientede bronce que Moisés había elevadoen el desierto. Experiencia teníaMoisés por las señales que Yahvehle había mostrado ante la prepotenciadel Faraón: la vara convertidaen serpiente. La serpiente significamortalidad pero también fecundidad.Cristo se revistió de mortalidady la fijó en la Cruz y con la cruz, laglorificación, el máximo de su gloria.Origen divino e Hijo del Hombre,salvador y juez. Al igual que enel desierto todos los mordidos porlas serpientes de los pecados, mirenal Nazareno pendiente de la Cruz ytendrán la remisión de sus pecados.La mordedura de la serpiente esmortal, la muerte del Señor es vital.«Esta es la verdad de aquella figuray el cuerpo de aquella sombra.Conviene que sea puesto en alto enla cruz, para que todos aquellos quemirasen y con fe alzaran los ojos haciaÉl, tengan vida. Y si te espantaspor qué tanto cuidado en la salvación,no es por tus merecimientos.¿Sabes de dónde nace? Tanto amóDios al mundo que dio un Hijo quetenía y sabiendo que le había de costarla vida lo que había de hacer porel mundo» (san Juan de Ávila).Por pura gracia. Amor y vida.La muerte de Cristo, victoria sobrela muerte y su resurrección nos abrela vida. Todo gratuito desde la creaciónhasta la recreación, perdonadoel pecado. Todo y todos con Cristo:con-vivificados, con-resucitados,con-sentados en el cielo, con-figuradoscon Él. Somos obra suya, creadosen Cristo Jesús para que nosdediquemos a las buenas obras.Conclusión: «Pero ¿cómo? Conla fuerza de aquel que obra en nosotros,puesto que por la fe damos cabidaen nuestro corazón a quien obraen nosotros y por nosotros el bien.Somos hechura suya, creados enCristo Jesús para las obras buenasa fin de que caminemos en ellas. Éstaes la abundante suavidad que derivadel hecho de que él se acuerde de nosotros…Ya había dicho por gracia y,por tanto, no es obra vuestra…Fijami atención en esta regla de fe, te hebuscado según mis fuerzas…Señory Dios mío, óyeme para que no sucumbaal desaliento y me canse debuscarte. Haz que me acuerde de ti,te comprenda y te ame, y aumentami fe hasta mi reforma completa»(san Agustín).LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 19: San José, esposo de la VirgenMaría. 2 Samuel 7,4-5.12-14.16; Romanos 4,13.16-18.22; Mateo 1,16.18-21.24. Martes 20: Ezequiel 47,1-9.12; Juan 5,1-3.5-16. Miércoles 21:Isaías 49,8-15; Juan 5, 17-30. Jueves 22: Éxodo 32,7-14; Juan 5,31-47.Viernes 23: Sabiduría 2,1.12-22; Juan 7,1-2.10.25-30. Sábado 24: Jeremías11,18-20; Juan 7,40-53. Misa vespertina del V Domingo de Cuaresma.n

TERCERA PÁGINA 3SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANALUNA PASIÓN GRANDE POR EL EVANGELIOPasión por el Evangelio es lo queel Seminario emprende cadaaño para que sea una fuerza enlos seminaristas, que les permite formarsecon ardor en una tarea preciosa:ser pastores para el resto del Pueblode Dios, la Iglesia; pasión por elvalor y la riqueza que supone para lahumanidad el Evangelio de Jesucristo.En definitiva, pasión por Cristo, alque ellos tienen que conocer y amar,para llevarlo a los demás. Los seminaristastienen que aprender cómoir a los que no vienen, cómo ofertaruna propuesta de vida; y se aprendeamando y teniendo muy en el corazónlo que pronto serán: sacerdotesde Jesucristo. También yo «al verlos,compruebo de nuevo cómo Cristosigue llamando a jóvenes discípulospara hacerlos apóstoles suyos, permaneciendoasí viva la misión de laIglesia y la oferta del Evangelio almundo». Son palabras de BenedictoXVI en la Misa que él celebró enagosto pasado con los seminaristasen Madrid, durante la JMJ.No se puede hoy ser seminaristani ser sacerdote sin una alegría interiorque lleve a la acción y que vienede la oración y del conocimiento profundode lo que es la Iglesia de la queformo parte. Me refiero a la IglesiaCatólica y la Iglesia particular de Toledo.El Seminario ofrece encauzaresa potencia de fe que supone aceptarque Cristo me ha llamado, que nome pertenezco y que entro en unacomunidad educativa cristiana muypeculiar, que me permite dar lo mejorde mí mismo. Los elementos educativoso dimensiones de formación enel Seminario son muy concretos y facilitanla vivencia de la gracia que suponela amistad con Cristo y de Cristo,que me hace feliz. Al servicio deestas dimensiones están el Rector ylos formadores y padres espirituales;también los profesores, los párrocosde cada seminarista; y no olvido atodos cuantos les rodean: sus padres(sobre todo en el Seminario Menor),sus amigos, las parroquias con lasque tienen contactos, los movimientosapostólicos, y un largo etcétera.Mucha gente, porque la formaciónde los futuros pastores debe interesare interesa a todo el santo Pueblo deDios.A la revista Forbes, que nada tieneque ver con los Seminarios, peroque, especializada en el mundo de losnegocios y las finanzas, le interesasaber quién es más feliz en su profesión,tal vez para mayor rendimientopersonal a favor de la empresa. Estapublicación curiosamente publicabauna lista de esas «profesiones» másgratificantes y colocaba a los sacerdotescatólicos y pastores protestantesa la cabeza de ella. No es que seaun dato absolutamente fiable ni creoque deba ser determinante para queaumente el número de los seminaristas.Sí que indica una verdad: cuandouno se entrega a Cristo que llama yresponde aún con sus limitaciones,se produce en el ser humano una armoníaimpresionante, sea cual fuerela vocación eclesial a la que nos hallamado el Señor. Es normal: Cristoes el centro de la historia, es el Hijode Dios, verdadero hombre, incondicionaldisponibilidad para nosotros,Verdad que nos hace libres, acogidadel Padre de los cielos con quien nosda a cada uno el Espíritu Santo paravencer tentaciones y gozar íntimamentedel misterio de Dios, que es elmisterio de la vida y de la muerte, elsentido más profundo de la existenciahumana.Todos los que formáis conmigola Iglesia de Toledo estáis, pues,implicados en crear o mantener unacultura vocacional, de manera queen cada comunidad cristiana surjanvocaciones al sacerdocio y en eseambiente vocacional puedan crecerniños, adolescentes y jóvenes, capacesde ir al Seminario como a unlugar serio, pero amable, centro dela vida de la Diócesis, lugar para lavalentía y la acogida de los dones deDios y de esas llamadas (vocación) aser sacerdotes. Todos podéis colaboraren esta tarea; también con la aportacióneconómica, pues «se llega condificultad a fin de mes» también en elSeminario, que hace un ejercicio responsablede austeridad y de ahorro,para salir adelante.Es mentira, entonces, que los sacerdotessean hombres amargados,apartados del mundo y escasamentecomprometidos con los problemasreales de la sociedad y de los hombresy mujeres a los que sirven. Mirena su alrededor. Piensen en sus sacerdotesconcretos, no en lo que dicela cultura dominante y los grandes«santones» de la sociedad mediática.Si el sacerdote es feliz, no es por suestatus social, ni por la remuneracióneconómica. La felicidad viene y hade venir de otra realidad: la entregaa Jesucristo y a su Iglesia en la vidareal de cada día. Todo cual no quieredecir que el sacerdote no experimenteen ocasiones las dificultades de laevangelización y los obstáculos paraque se dé en sus comunidades una vidaauténticamente cristiana; que nosienta soledad y que, en su acompañara las personas, se sienta limitado;también por sus pecados y limitaciones.Repito: ser sacerdote y, antes,seminarista, es una cuestión depasión por el Evangelio de Cristo,por Cristo en definitiva. Pero unapasión de estas características sólopuede nacer del corazón de Dios,quien se ha apasionado primero porel hombre. El mismo Dios, que nosha mostrado su predilección por suscriaturas, es quien toca el corazón enla intimidad de cada hombre, quiensuscita la pasión por el Evangelioen cada ser humano, especialmenteen aquellos a quienes llama a sertestigos en la Iglesia de la incesantefecundidad del Evangelio de Cristo:los sacerdotes.X Braulio Rodríguez PlazaArzobispo de ToledoPrimado de España«Todos los que formáis conmigo la Iglesiade Toledo estáis, pues, implicados en crear omantener una cultura vocacional, de maneraque en cada comunidad cristiana surjanvocaciones al sacerdocio y en ese ambientevocacional puedan crecer niños, adolescentesy jóvenes, capaces de ir al Seminariocomo a un lugar serio, pero amable, centrode la vida de la Diócesis».17-18 DE MARZO DE 2012 / PADRE NUESTRO

4 COLABORACIONES• doctores de la iglesiaPEDRO DAMIÁNJosé Carlos VizueteCreo que el caso de san Pedro Damiánes uno de los ejemplos másdestacados de cómo la historia depersonajes muy importantes en su épocahan caído hoy casi en el olvido, salvopara un corto numero de estudiosos.Porque ¿quién recuerda que fue monjeamante de la soledad y colaborador estrechode los papas que ponen en marchala reforma de la Iglesia que hemosacabando llamando «gregoriana»?Nació en Rávena en 1007, el últimohijo de una noble familia aunque pobre.Muy pronto quedó huérfano de padre ymadre y comenzó una vida de penuriasy sufrimientos. Su hermano mayor loadoptó como hijo, pero le dio un trato desiervo ocupándolo en el cuidado de loscerdos. Rescatado de aquella situaciónpor otro de sus hermanos, Damián, queera arcipreste en Rávena, Pedro, agradecido,añadiría a su nombre el de suliberador. Comenzó entonces su formaciónen Rávena y Parma, y a los veinticincoaños era ya un reputado maestro.Llegó también a dominar «el arte de escribir»siendo uno de los más grandesescritores latinos de la Edad Media. Sinembargo, hacia 1034 lo dejó todo pararetirarse a la abadía de Fonte-Avellana,en las proximidades de Rávena.Para la formación de aquellos monjeseremitas escribió la vida de su fundador,san Romualdo de Rávena, altiempo que profundizaba en el ideal delmonaquismo eremítico y en su espiritualidad.En 1043 fue elegido prior, oficioque desempeñó hasta su muerte. Supriorato se caracterizó por el desarrollode la vida eremítica –fundó nuevos eremitoriosdependientes de su abadía–para la que compuso una Regla en laque se subraya el «rigor del eremitorio»:el silencio, que llama al monje ala oración constante, el ayuno, la caridadfraterna, el estudio y la meditaciónde la Escritura, que es alimento de suvida espiritual. Para Pedro Damián lavida eremítica era la cumbre de la vidacristiana porque enella el monje, librede las ataduras delmundo, se une íntimamentea Dios.•SOBRE LA TOLERANCIAY LOS ACOSOSJosé Díaz RincónDe un tiempo a esta parte los católicos,en numerosas partesdel mundo estamos sufriendopersecuciones de diferentes manerasy, lo que es peor, muchas muertes, porel mero hecho de seguir a Jesucristo,el Mesías verdadero enviado por Diosal mundo para salvarnos. La condena amuerte de Jesús sigue repitiéndose en lahistoria y actualmente con mayor irracionabilidad,perversión y agresividad.En nuestra vieja Europa, el oficialismoposmoderno subvenciona yaplaude el levantamiento de mezquitas,mientras en el Eúfrates y en el Nilo semasacra a los cristianos. Por supuestoque allí, ni de broma, permiten construirni una sóla Iglesia católica. En nuestropaís y en otros del continente hemospadecido tiempo atrás el acoso contralos símbolos cristianos, como la retiradade crucifijos, el asalto a las capillascatólicas (como las que tuvieron lugaren el campus de Somosaguas o el de laUniversidad de Barcelona). No digamosnada de los los robos sacrílegos dela Eucaristía en diferentes lugares denuestra geografía, con el sólo fin de herirlo más vivo y sagrado de nuestra fe.Nosotros por nuestra parte tenemosobligación de poner coto a estos desmanesincívicos y antidemocráticos contodas nuestras fuerzas. Nos alegramosde que el Tribunal Europeo de DerechosHumanos de Estrasburgo emitiera,por fin, una nueva y definitiva sentencia–sin posibilidad de recurso– sobre lapresencia de los crucifijos en los lugarespúblicos, al entender con pleno sentidocomún que su exposición no es adoctrinamientosino expresión de la identidadcultural y religiosa de los países detradición cristiana como los de Europa,cuyas raices cristianas son tan evidentescomo su misma fisonomía, historia,y realidad.El pluralismo, la tolerancia y la convivencia,jamás se pueden basar en lanegación de los derechos de unos paradar cabida a los derechos de los otros,porque precisamente el pluralismo yla tolerancia exigen el respeto de unosy otros. Por lo que respecta al asalto yprofanación de capillas y a los robos dela Eucaristía, que los cristianos condenamoscon todas nuestras fuerzas, nosólo por la atroz infamia que supone,sino por la perversión y maldad que reflejande esas personas que los cometeno los idean, que carecen de toda ética,sensibilidad humana y elemental moralhaciéndolos incapaces de vivir en sociedad.Es una obviedad tener que recordarque la Iglesia Católica a nadie obliga aabrazar la fe o permanecer en ella, ni aparticipar en sus celebraciones, o entraren su recintos, no provoca, ni ofende, nipersigue a nadie, ni tiene odio. A todosama, a todos respeta, a todos ayuda, sinexcepción ni discriminación de personasni formas de pensar.Aunque nuestros medios para desarrollarla fe, ejercitar el apostoladoy realizar nuestra propia vida humana,han de ser siempre educativos y evangelizadores,ya que no nos podemosplantear ni la revancha, la agresión,opresión, difamación, odio y cosas parecidas,sí debemos y podemos lucharlimpiamente con las armas del Evangelio,para defender la fe y los propiosataques personales.Sería una omisión culpable permanecermudos ante hechos flagrantes, yuna enorme cobardía desentenderse yno exigir responsabilidades. No olvidemosque la Caridad no consiste en dargustos sino en hacer el bien.En esta hora en que toda la familiahumana deberíamos estar volcados enlos graves problemas que lastran el planeta:las guerras en Oriente Medio y entantos países africanos, los desastresnaturales, las destructivas situacionesde prostitución infantil, drogas, abortos,eutanasia, paro, manipulación de lajuventud y múltiples pobrezas, es inadmisibleestar con estas movidas «revolucionarias»propiasde ideologías fracasadasy parasitadasque a todos nos perjudicany enfrentan.•PADRE NUESTRO / 17-18 DE MARZO DE 2012

ACTUALIDAD IGLESIA EN ESPAÑA 5EL DÍA DEL SEMINARIO se celebrará en la tradicional solemnidad de San joséLa pasión por el Evangelio es central enla vocación sacerdotal de los seminaristasEl pasado noviembre, se publicaba una lista de lasdiez profesiones más gratificantes, por el grado defelicidad de los que las ejercían. Los sacerdotes católicoslideraban el ranking. Afirmar esto causa perplejidade invita a formular una cuestión: ¿qué hace delsacerdocio la profesión más feliz del mundo?El lema del Día del Seminarioen este año, «Pasión por elEvangelio», pone de relieve lacentralidad del Evangelio enla vocación sacerdotal. Todoproyecto de vida cristiana está,en realidad, animado por esta«buena noticia» que fecunda elcorazón del hombre que la acogey se verifica en el seguimientode Jesús.La propuesta de este lema eneste momento no parece casual.Dos relevantes acontecimientosofrecen el horizonte quepermite vislumbrar el sentidode este lema: la creación del Dicasteriopara la Nueva Evangelizacióny la celebración próximadel Sínodo para la NuevaEvangelización.Ambos eventos expresan laconciencia de que el anunciodel Evangelio constituye el núcleode la misión de la Iglesiay de que el Evangelio debe serurgentemente proclamado, sobretodo en aquellas tierras yculturas que una vez estuvieronimpregnadas por él y que, conel paso del tiempo, han decaídoen vitalidad y entusiasmo. Lacelebración del Día del Seminariopuede ser una ocasión estupendapara que la comunidadcristiana –sacerdotes, consagradosy laicos– reflexione sobrela identidad y la misión delsacerdote en este contexto marcadopor la secularización y laindiferencia religiosa. Es aquídonde se percibe la urgencia deuna nueva evangelización queinvita a un «aggiornamento» delas formas y prioridades en elejercicio del ministerio presbiteral.Las notas fundamentalesque definen el sacerdocio permanecen,no cambian; pero sílo hacen los contextos en que sedesarrolla la vida de la Iglesia, yeso conlleva una valoración diversade las funciones del sacerdocioen cada momento y lugar.Predicación y misiónEl lema del Día del Seminarionos sitúa ante el objeto de lapredicación de Cristo (Mc 3,14) y de la predicación de losprimeros cristianos, para quienesel Evangelio no es ya solamentelas palabras y accionesde Jesús, sino también y fundamentalmenteel misterio deNuestros seminaristas diocesanosDe todos los alumnos que este año tiene el Instituto de EstudiosTeológicos, que son 135, alrededor de 104 están en el Grado enTeología: De todos ellos, 99 son seminaristas: 73 son seminaristasdiocesanos y 26 proceden de otros institutos misioneros. En loque respecta al Seminario Menor, este cursos estudian la ESO y elBachillerato 52 seminaristas menores. Por diócesis, las que mejorresisten la crisis de vocaciones son Madrid, con 125 seminaristas,seguida por Toledo (73), Getafe (50) y Valencia (44). Sin embargo,hay 32 diócesis (40 %) en las que el año pasado no se ordenóni un sólo sacerdote, entre ellas algunas como Albacete, Ávila,Bilbao, Canarias, Girona, Lleida, San Sebastián, Salamanca,Segovia, Valladolid, Vitoria, Tui o Zamora.salvación acaecido en la muertey resurrección de Cristo, una«buena noticia» que ha de serproclamada y que acarrea lasalvación de quien la escucha yacoge en su corazón.La misión y la identidad delsacerdote están profundamentemarcadas por el anuncio de laPalabra, por la proclamacióndel Evangelio. Este anuncio,según la exhortación paulina,requiere un recuerdo ulterior,una rememoración constantedel Evangelio proclamado, quecompete sobre todo al ministroordenado.Hoy el sacerdote está másllamado que nunca a recordarel Evangelio. En una sociedadajena a sus raíces cristianas, queaparca la dimensión religiosa alámbito de lo privado, la solapresencia del sacerdote en losespacios donde discurre la vidade la gente «recuerda» la trascendencia,es señal de algo queescapa a la lógica del mundo.Pero también el sacerdoteha de «recordar» activamenteel Evangelio olvidado en el corazónde cada hombre. Frente alos diagnósticos pesimistas quevaticinan el eclipse definitivodel cristianismo en nuestra sociedad,aún es posible rastrearen el interior de los hombres denuestro tiempo una forma evangélica,una inclinación latente aescuchar el Evangelio. Esta característicadel tiempo presenteexige del sacerdote mucha audaciay una gran madurez.17-18 DE MARZO DE 2012 / PADRE NUESTRO

6/7 IGLESIA EN ESPAÑA ACTUALIDADencuentro En el Día de HispanoaméricaLos misioneros «sois el tesoromás querido de nuestra Iglesia»El pasado 4 de marzo, con motivo delDía de Hispanoamérica, el Señor Arzobispo,tras presidir la Santa Misa queretransmitió TVE, compartió la jornadacon un grupo de misioneros españolesen el continente latinoamericano.Jesús López Muñoz / RedacciónSeguramente no tenemos muchasocasiones en la vida de podercelebrar las Bodas de Orode misioneros de nuestras Diócesisde España. Evidentementecincuenta años al servicio dela misión en tantos países Hispanoamericanos,hacen que lavida se desgaste y se agote porel Evangelio. Incluso, son tantasy tan fuertes las experienciasvividas, que en muchos de elloshan dejado huellas profundas.Han llegado de muchas partesdel Continente Latinoamericanopara estar juntos, paracelebrar la Eucaristía y compartirtantas y tantas cosas quedesde sus años de estudiantestenían en su corazón. Algunos,aunque tienen noticias unos deotros, hacía muchos años queno se veían, que no se abrazabany compartían más o menosexperiencias comunes pero amuchos kilómetros de distancia.Los más veteranosEl Sr. Arzobispo, como Presidentede la Comisión de Misionesde la Conferencia EpiscopalEspañola no quiso faltar a lacita y compartió con los misionerosmás veteranos toda la jornadadel domingo 4 de marzo.«Sois, mis queridos hermanos,el tesoro más querido denuestra Iglesia en España y delos que estamos tremendamenteagradecidos, toda la Iglesiaque aquí camina, de vuestrapresencia y trabajo en el Continentequeridísimo de Latinoamérica».Son palabras del Sr.Arzobispo en la homilía de laMisa que con este motivo sePADRE NUESTRO / 17-18 DE MARZO DE 2012celebró para toda España en laParroquia de Vallecas (Pueblo)en Madrid.Don Braulio comenzó suhomilía recordando que «hoy,están en nuestros corazonestantos misioneros españoles,laicos, religiosos y sacerdotesdiocesanos españoles, quededican o dedicaron su vida aservir a los cristianos de Latinoamérica,en tantas Iglesiashermanas».«Son muchos –afirmó seguidamente–los sacerdotes quemarcharon a Hispanoaméricade diferentes Diócesis». Y recordóque «los que fueron ordenadosen 1962 celebran en esteaño sus bodas de oro sacerdotales».Por eso quiso felicitarles atodos, aunque «lo hacemos enlas personas de don José LuísHernando, don Rafael Herreroy don Teófilo Herrera, que concelebranen esta Eucaristía.En su homilía, del Sr. Arzobispoconstató también que«queda mucho por hacer y muchoque llevar adelante en lascomunidades latinoamericana;tal vez también deficiencias enla evangelización que subsanar».«Pero –añadió– a pesar delos ritmos desiguales, ¿quiénpuede negar que los lazos políticos,económicos y culturalesentre España y América Latinason realmente fuertes? Másgrandes son aún la fe católicaque nos une».«Esos misioneros españolesson siempre nuestro orgullo ylo mejor que nuestra fe puedeofrecer. Pero nuestro compromisomisionero ha de acrecentarse,no sólo por la oración y laayuda a nuestros misioneros enLatino América», afirmó.Gozo y entusiasmoDesde primeras horas de la mañanala emoción y la alegría loinvadían todo. Fue muy emotivala visita a la sede de la ConferenciaEpiscopal y comprobarcómo disfrutaban los sacerdotesal sentirse acogidos y recordadospor sus Obispos, por elDirector de OMP, don AnastasioGil, y otros sacerdotes queles acompañamos.Cada mirada y cada palabrade estos misioneros rezumabagozo y el mismo entusiasmoque cuando hacía cincuentaaños partían de este mismo lugara las tierras que hoy, segúnmanifestaban, ha llegado a sermás que su propia tierra de origen.Ya en la comida se les hizoentrega de una Bendición Papaly una serie de regalos por partede la Conferencia EpiscopalEspañola y las Obras MisionalesPontificias.Abriendo surcosEn la despedida, uno de losmisioneros que celebraban suaniversario, emocionado, sedirigía al Sr. Arzobispo conestas palabras: «Querido Sr.Arzobispo, todos estamos muyagradecidos de poder compartir

Organizado por la Delegación Diocesana de Apostolado SeglarDon Elías Yanes, en un Encuentro deFormación cristiana para adultosesta Jornada. Manifieste usted atodos los Obispos, en la primeraocasión que tenga, que estos sacerdotesya ancianos seguimosabriendo surcos en la tierra alládonde estamos y que les damoslas gracias a todos por haberseacordado de nosotros. Somosmuy felices donde nos enviarony desearíamos que otros cojanla antorcha que aún sigue vivaen nosotros…»El pasado 3 de marzo laDelegación Diocesanade Apostolado Seglarorganizó el II Encuentrosobre el Itinerariode Formación Cristianapara Adultos, que se celebróen la Casa Sacerdotalde Toledo.Los más de 80 participantes,procedentes de diferentes realidadesde la Diócesis, tantoparroquiales como asociativas,pudieron disfrutar de laspalabras de don Elías Yanes,arzobispo emérito de Zaragozay Director del Itinerario,y de la experiencia de doñaBeatriz Pascual, militante deAcción Católica General deAlcalá de Henares y miembrodel equipo de redacción delmismo.Con esta iniciativa la Delegaciónde Apostolado Seglarpretendía, al igual que se estáhaciendo en otras Diócesisespañolas (entre otras, Sevilla,Valencia, Cáceres, Segovia,Salamanca, Ciudad Realu Oviedo), dar a conocer enToledo este plan formativoelaborado por la ConferenciaEpiscopal Española comoinstrumento de formación integraly permanente, así comoprofundizar en su metodologíay contenidos.La mañana se dedicó a explicarlos orígenes de la iniciativa,con especial énfasis enaquellos aspectos de su contenidoque permiten entender lapedagogía que emplea –basadaen el conocido método de larevisión de vida, combinandoadecuadamente la oración conla formación y la acción–, y aofrecer razones acerca de porqué se trata de un instrumentode formación válido paratodos los grupos con independenciade sus características ysu carisma.En la tarde se representóuna reunión de grupo para podervisualizar, desde una perspectivapráctica, los diferentespasos que han de seguirse enel trabajo de los temas que integranel Itinerario.Como confirmó el propiodon Elías Yanes, se trata deun plan formativo –único enEuropa– que cubre las cuatrodimensiones básicas dela formación (bíblica, doctrinal,espiritual y social) y que,precisamente por ello, resultaapto para todo tipo de grupos,tanto parroquiales comopertenecientes a asociacionesy movimientos, pudiendo inclusocomplementarse con losplanes propios de formaciónde que ya se dispongan.En nuestra archidiócesis esla Acción Católica General laque lo ha adoptado como planbásico de formación, junto conalguna parroquia (es el caso dela de San Juan Evangelista, deSonseca).Los miembros de los gruposque se están formando coneste Itinerario pudieron confirmardurante el Encuentroque la experiencia es inmejorable,tanto porque ayuda aobtener una visión integral delmensaje cristiano como por elhecho de que permite profundizaren los contenidos de lafe que profesamos, transformarla vida paulatinamente ydisponer de argumentos paracompartir esa misma fe conlos hermanos.Don Braulio Rodríguez,que estuvo presente en partede la Jornada, insistió en laimportancia de la labor apostólicade todos los miembrosde la Iglesia y en la necesidadde poder contar con laicos debidamenteformados, afirmandorotundamente que la nuevaevangelización se hará, sobretodo, por laicos o no se hará.17-18 DE MARZO DE 2012 / PADRE NUESTRO

8 IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICAESTARÁ EXPUESTA AL PÚBLICO HASTA EL PRÓXIMO 31 de marzoLa réplica más exacta de la SábanaSanta, en la parroquia de El TobosoYa se encuentra en El Toboso,la reproducción de la réplica dela Sábana Santa de Turín. Latradición y diversos estudiosindican que es el sudario dóndefue envuelto el cuerpo de Jesúsdespués de su muerte y trasladadohasta su tumba; junto ala réplica de la Sábana Santa,también se expone una reproduccióndel Santo Sudario deOviedo que, según la tradición,envolvió el rostro de Cristo unavez desenclavado para ser depositadoen el sepulcro.Los orígenes del sudario ysu figura son objeto de debateentre científicos, teólogos, historiadorese investigadores. Algunossostienen que el sudarioes la tela que se colocó sobre elcuerpo de Jesus en el momentode su entierro, y que el rostroque aparece es el suyo. Otrosafirman que este objeto fuecreado en la Edad Media. LaIglesia Católica no ha manifestadooficialmente su aceptacióno rechazo hacia el sudario, peroen 1958 el papa Pío XII autorizóla imagen en relación con ladevoción católica hacia la SantaFaz de Jesús.La imagen de la sábana sepuede apreciar más claramenteen negativo, debidamente contrastado,que en el color sepiaoriginal. La imagen en negativofue contemplada por primeravez en la noche del 28 de mayode 1898, en el reverso de laplaca fotográfica del fotógrafoamateur Secondo Pia, que estabaautorizado para fotografiarlamientras se exhibía en la Catedralde Turín.Para poder visitarlaDesde entonces son muchoslos estudios para intentar explicarcomo se ha producido esahuella y si realmente, esa es laImagen de Jesús. El sábado 24en la Iglesia Parroquial, se impartiráuna conferencia sobre laréplica del Sudario de Turín, acargo del Presidente del CentroNacional de Sindonología, ellicenciado Jorge Javier RodriguezAlmenar.Se podrá visitar en la IglesiaParroquial, hasta el 31 del mismomes. El horario de la visitaes de 10 a 14 y de 16 a 18 demartes a domingo.MENTRIDA causa de beatificaciónTrasladados los restosde la Sierva de DiosVisitación MoránJorge López TeulónHace unas semanas fue colocadaen la capilla de la Soledaddel templo parroquial de SanSebastián de Méntrida la urnacon los restos óseos de la Siervade Dios Visitación Morán, trasuna prospección practicada laprimavera pasada para la conservaciónde sus restos.Desde el cementerio de dichalocalidad, se procedió a sutraslado a la parroquia para evitarque dichos restos se perdieran.Tras su limpieza y, ahoratras ser lacrados, han sido depositadosen el lugar referido.La Sierva de Dios es una de losPADRE NUESTRO / 17-18 DE MARZO DE 2012más de trescientos candidatos,posibles mártires, cuyas causasinstruye la Postulación paralas Causas de los mártires de laprovincia eclesiástica de Toledoy la diócesis de Ávila.La Sierva de Dios que nacióen Méntrida el 30 de diciembrede 1893, destaca entre susvirtudes por «su aprecio porel sacerdocio» que le llevará aentregarse desde el principio ala atención de su hermano sacerdote.Don Ángel Morán, en1931, fue destinado a la parroquiade San Pedro y San Pablode Quesada (Jaén), que por entoncespertenecía al Arzobispadode Toledo.Como ya se relató en «PadreNuestro», Visitación no sólo sededica a la atención de su hermano,«sino que con empeñotrabaja para paliar las necesidadesde los pobres y desvalidos.Su dedicación asistencialle granjea un prestigio comomujer religiosa y caritativa queperdura en la actualidad, sobretodo entre las clases humildes».El 22 de julio de 1936 su hermanofue detenido y traslado ala prisión de Jaén. De allí saldráconducido a la prisión de Alcaláde Henares el 11 de agosto. Enfebrero de 1937, un juicio le daráuna sorprendente sentenciaabsolutoria.La hermana del rectorDoña Visitación, conocida comola «hermana del rector» seconvierte en el último referenteespiritual de Quesada. El 3 dediciembre finalmente será detenida.En la cárcel sufrirá vejacionesy torturas, exigiéndoleque blasfeme contra los nombresde Jesús y María, a lo queella se niega.Las gestiones para obtenerun salvoconducto para trasladarlaal domicilio de unos parientesen el vecino pueblo deHinojares resultarán estériles.Privada de libertad durante unasemana, murió en la madrugadadel 10 de diciembre de 1936.

CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 9EL MONASTERIO DE GUADALUPE CONGREGÓ A SACERDOTES Y CATEQUISTASPresentación del Directorio de Iniciaciónpara los tres arciprestazgos extremeñosLos arciprestazgos extremeñosde Guadalupe,Herrera del Duque yPuebla de Alcocer se reunieronen el monasteriode Guadalupe, donde lacomunidad franciscanales recibió con su habitualcálida acogida.El pasado 3 de marzo se presentóel Directorio para la IniciaciónCristiana, que entra envigor la próxima Pascua, paratodos los diocesanos de la zonaextremeña.La mayor parte de los sacerdotesde los tres arciprestazgosy un importante número de laicospreocupados por la difícilsituación por la que pasa la iniciacióncristiana, especialmentede los niños que se preparanpara recibir la primera Comunióny el Bautismo, acogieroncon atención las indicacionesque les fue presentando don Pedro,arcipreste de Talavera de laReina, doña Julia, profesora dela asignatura de religión en SantaOlaya y, finalmente don JoséRamón Romo, delegado de Catequesise Iniciación Cristiana.El arcipreste de Guadalupe,don Miguel Ángel Reina, lesintrodujo en un clima de ora-Numerosos seglares, la mayoría de ellos catequistas, asistieron a la presentación del Directorio de Iniciación Cristiana.ción recordándoles el mandatoevangélico «Id y haced discípulosmíos».A continuación don Pedroles própuso una breve historiadel documento que «nos llamaa reafirmar la fe desde su origen,la iniciación cristiana» ynos invitó a descubrir el «sentidode comunión» que está enla base y en el fin del Directorio.Seguidamente la profesoradoña Julia transmitió desde suexperiencia unas claves paraleer y entender el Directorio yrecordó que «la Iniciación Cristianaha de ser vivida como uncamino personal» en el que intentamosque cada catecúmenose encuentre con Cristo, másque simplemente recibir Sacramentospuntuales.Diversas concrecionesTras presentar los capítulos I yII del Directorio dio paso a donJosé Ramón quien explicó loscapítulos III y IV. Finalmente,don José Ramón concretó lositinerarios tanto para los niñosbautizados en la infancia comopara los niños que piden el Bautismollegando el momento dela primera Comunión o el, aúnincipiente, número de adultosque desean bautizarse. El DelegadoDiocesano de Catequesisquiso concluir su exposiciónconcretando en la Catequesisvocacional como propuesta devida a un cristiano «adulto», yles alentó para comenzar estaingente tarea.Tras una tanda de preguntasen que los catequistas expusieronsus dudas, temores e ilusionesante esta nueva etapa, sepresentó la canción que JavierMoreno ha creado para dar unambiente festivo a esta labor.17-18 DE MARZO DE 2012 / PADRE NUESTRO

10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICANUEVO LIBRo DON IRENEO, PASTORFIDELIDAD Y ENTREGAEN LA DEBILIDADJosé María Díaz AlejoAlgo más de doscientascincuenta páginas le bastana don Jesús Martín Gómezpara rendir merecido homenajea don Ireneo GarcíaAlonso, cuya vida oculta ysufriente ofrecen un valiosoejemplo, no sólo al mundoque menosprecia la existenciade los que no considerasocialmente útiles, sinotambién a no pocos creyentes–incluso sacerdotes– quea veces no estimamos ensu auténtica y sobrenaturalmedida al sacerdote que nopuede ejercer su ministerioactivo.Este libro está escrito con rigor metodológico, teológicoe histórico. El autor hace gala de una habilidad didácticacon la que presentar contenidos y un selecto elenco gráficoque nos acerca a personas, épocas y lugares. Analiza tambiénlos contextos en los que se desarrolla la vida de estepastor bueno con sumo tacto y equilibrio, haciendo gala deun amplio conocimiento y de una gran ecuanimidad. Inclusoperiodos históricos en los que la escasa distancia cronológicaimpediría hacer una valoración sosegada de losmismos, don Jesús Martín ha tenido la virtud de afrontarloscon gran ponderación y delicadeza. Sin duda se copnvertiráen fuente obligada de consulta para cuantos pretendanestudiar a este obispo emérito de Albacete.n PRIMERA CARRERA SOLIDARIA EN VILLANUEVA DE BO-GAS A BENEFICIO DE MANOS UNIDAS.- La participación fuenumerosa, se hicieron varias categorías según edad y el ambientefue muy festivo. El evento fue posible gracias a la colaboraciónde múltiples entidades, asociaciones y comercios que prestarontanto medios materiales como humanos para que todo se llevase acabo. Esta primera edición de la carrera solidaria «Bogas se Mueve»se une a otras actividades realizadas a beneficio de ManosUnidas en la localidad como son el festival infantil, el mercadillobenéfico, la comida solidaria llevada a cabo en Semana Santa y elCertamen de monólogos de humor «Manos Unidas Comedy».Hombre de virtudes humanas y evangélicasMonseñor Ireneo García nació en 1923 en Quintanilla Vivar(Burgos). Comenzó sus estudios eclesiásticos en Burgos ylos terminó en Toledo. Doctorado en Teología por la Pontificiade Salamanca, es licenciado en Derecho Canónicopor la Gregoriana de Roma. Fue párroco de Helechosa delos Montes, más tarde profesor de Humanidades en el Seminario.Además ejerció de Canónigo Penitenciario de laCatedral y Delegado diocesano de Liturgia. Fue tambiénCanciller Secretario del Arzobispado de Toledo.El 7 de diciembre de 1968 fue nombrado segundo obispode la diócesis de Albacete, erigida en 1950. Labor quedesempeñó hasta que la Santa Sede admitió su renuncia pormotivos de salud el 6 de agosto de 1980. Actualmente y desdehace 32 años reside en Toledo junto a sus hermanas.El autor se acerca a la figura de don Ireneo desde el corazón,gracias a lo cual nos brinda el testimonio de su viday de su encomiable ejemplo. Una de las riquezas que ofrecela obra es la recopilación de diversos testimonios sobre lafigura de don Ireneo.PADRE NUESTRO / 17-18 DE MARZO DE 2012

CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11n DOS NUEVAS PIEZASARTÍSTICAS EN TALAVERA.-En la iglesia de San Franciscode Talavera de la Reina ha sidoinstalada una hermosa vidrierade la empresa sevillana AntonioSalgado. Colocada en unvano sobre el coro, representala famosa pintura de Murillodel Convento de los Capuchinosde Sevilla, titulada «SanFrancisco abrazado al Crucificado».También en la parroquiade la Beata Teresa de Calcutaha sido instalado un retablo enel presbiterio. Sencillo, pero debella factura, fue donado haceunos años por el Arzobispado,tiempo durante el cual ha sidorestaurado. En la calle centralun Calvario con el Crucificadoen talla y la Santísima Virgeny San Juan en pintura sobretabla. Sobre ellos la escena de«La imposición de la casulla aSan Ildefonso».TEMAS MENORESEL LENGUAJE DEL HAMPAJuan Martin MaestroEn edición digital de El País leí que enIrlanda se puso en vigor «La ley de difamación»,en la cual se especifica quepor blasfemar cualquier persona puede sermultada hasta con 25 euros. La noticia me trajoal recuerdo lo que sucedía en Bilbao, hacemucho tiempo.Se cuenta que cuando el Estado era algoasí como el defensor de los Diez Mandamientos,había en Bilbao un guardia urbano(ahora no se ven guardias, solo se venmontículos que machacan el espinazo delacosado conductor) que se hizo famoso porla forma de imponer las sanciones cuandoalgún ciudadano blasfemaba. Le llamaba alorden y rellenaba el impreso de la siguientemanera: «Se sanciona a don Fulano porblasfemar en la vía pública, al parecer sin llevarrazón».Siempre hemos oído decir: «Hablas peorque un carretero». Antiguamente el gremiode carreteros y trajineros ostentaba el monopoliodel hablar zafio y blasfemo. El progresoterminó con los trajineros y el oficio, es soloun recuerdo, una leyenda. Se extinguió comose erradican algunas enfermedades aunque,anacrónica e injustamente, seguimos aludiendoal oficio cuando se trata de señalar elmalhablado de una persona. Hoy la antorchadel plebeyismo la ostentan gentes de viso,famosos y snobs, sean políticos, periodistaso tertulianos. Esto de la educación en las palabrases algo que está pasando de moday puede ser peligroso no atajarlo. Bien esverdad que muchas veces en el plebeyismodel lenguaje –y no me refiero solo a los tacossino también a la blasfemia– se esconde laignorancia y se busca la identificación con elpueblo; lo vulgar da lustre. Aquí hay algo quechirría. El modelo del exabrupto, del hablarzafio, antiacadémico, ya no es solo patrimoniode los barrios bajos, el paradigma másemblemático lo encontramos en el plató deciertas cadenas de televisión o en algunosestudios de radio. Ya no sirve eso de decirque hablas peor que un carretero, mejor seríadecir: «Hablas peor que algún locutor oalgún tertuliano».Antiguamente, muy antiguamente, reconozcámoslo,si caminando oías a uno queblasfemaba eran muchos los que se atrevíana recriminar la conducta del maldiciente.Desde el advenimiento de la mal entendidalibertad, no sabemos qué hacer; mejordicho, sí sabemos qué hacer: nos encogemosde hombros, nos inhibimos no sea quenos metamos en un lío. Cuenta el P. MartínGelabert que un lector le preguntaba de quémodo debemos «actuar los cristianos cuandonos encontramos con personas que, en eltranscurso de una conversación, blasfemande Dios, sienten deseos de asesinarle, y leatribuyen la culpa de todos los males de lahumanidad».Lo primero es mantener la calma. Echaripso facto la rociada de agua del sermón ode la reconvención, endemonia más al maldiciente.No podemos responder agresivamente,porque no saben lo que dicen, lo haceninconscientemente o lo hacen por maloshábitos adquiridos desde pequeños. Debemosofrecer respuestas razonadas, explicadasy fundamentadas, si es que la personaestá abierta al diálogo.Una vez –dice– me encontré con unapersona que lanzó un exabrupto contra el párrocode su pueblo, porque en su momentono le dejó enterrar a su madre, pretextandoque el cementerio del pueblo era de la parroquiay él no era practicante. En cuanto le dije:«Si es como usted lo cuenta, este párroco nolo hizo bien», se calmó y él mismo entablóconmigo un interesante diálogo sobre temasreligiosos.Todos tenemos experiencia sobradade estos lances, contamos con ejemplosal por mayor y el éxito en el trance nuncase puede premeditar,todo depende de que sete encienda a tiempo esalucecita que sea como elbálsamo que aplaca losardores.n17-18 DE MARZO DE 2012 / PADRE NUESTRO

Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo.Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge LópezTeulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de ComunicaciónSocial. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288e-mail: prensa@architoledo.org; padrenuestro@architoledo.org. http: www.architoledo.orgImpresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983NUESTROS MÁRTIRES (169)Mártires de la ACdP en Toledo (3)Jorge López TeulónLa lista prosigue con el joven abogado AntonioRivera Ramírez que consiguió sobreviviral incorporarse a la defensa del Alcázar; allídesarrolló una labor tan ejemplar y meritoria,que le valió el apelativo de «El Ángel del Alcázar»,aunque meses después de ser liberadoel fortín militar, falleció a causa de las heridasque sufrió durante el asedio.El siguiente es el Siervo de Dios SimónLancha Galán que murió fusilado junto a sutío el Siervo de Dios Pascual Lancha Pérez,párroco de Santiago del Arrabal, de Toledo;ambos están en los procesos que sigue nuestroArzobispado de Toledo. Son muchos los textosque Simón Lancha publicó en «El Castellano».En el ejemplar del martes 28 de juniode 1934 cuando se da la noticia de la bendiciónde la bandera de la Juventud Católica deEl Bonillo se lee: «En la velada literaria tomaronparte miembrosde la juventud… el presidentecedió la palabraa don Simón Lancha, deToledo. Éste dijo quesin un espíritu fuertementecristiano no seráposible pensar en la restauracióncristiana de lasociedad»El 27 de mayo de1934, en la bendiciónde la bandera y de lossalones de la Juventudde Acción Católica deVillatobas, Lancha toma la palabra para definirque «la Acción Católica quiere recogerestas explosiones del corazón para encauzarlashacia el norte de nuestras aspiraciones...»Habla de cómo las juventudes darán a la patrialos mejores ciudadanos y los mejores magistrados.Habla de lo que nos ha enseñado laadversidad que es la gran maestra de la enmienda.Exhorta también a los jóvenes al estudiode las verdades fundamentales y explicael alcance de las tres virtudes teologales: fe,esperanza y caridad, glosando su contenido,y termina (podemos leer en la crónica de «ElCastellano» del 1 de junio) en medio de unagran ovación recomendando a los jóvenesgran adhesión a su consiliario (Rivera), queserá el vigía de su juventud y es el genuinorepresentante de la jerarquía.Curiosamente a partir de 1935, el Siervode Dios firma sus artículos como «de la A.C.de P. y abogado».El sacerdote Antonio Gutiérrez junto al Beato Agrícola Rodríguez y Antonio Rivera.Concierto deSemana Santa enla Parroquia de SanJuan de la CruzEl próximo 16 de marzo, a lasocho de la tarde, en el marcode los actos cuaresmales programadospor la Cofradía dePenitencia del Santo Cristo delAmor, se celebrará en la iglesiade San Juan de la Cruz de Toledo(calle Reino Unido, 12),un Concierto de Semana Santaa cargo del Coro de Cámara deToledo. El concierto, gratuitopara el público asistente, constaráde doce motetes con loscuales de hace un recorrido porla Pasión, Muerte y Resurrecciónde Ntro. Señor Jesucristo.