pandillas Cerbino Ecuador.pdf - Inicio

mación identitarias. Estas manifestaciones difusas de violencia seubican en un horizonte general de condiciones problemáticas quepueden resumirse de la siguiente manera:Por un lado, un empobrecimiento simbólico de las relacionessociales debido a la fractura existente entre identidades particularesy grupos de interés que no logran comprender a fondo la "dependenciamutua" que se establece en la dinámica entre identidady alteridad 6 . El empobrecimiento simbólico significa, en pocas palabras,la pérdida de interrogación por el sentido de la construccióndel "otro" que pueda suscitar una duda reflexiva del sujeto, ycomporta el abultamiento de la construcción de una imagen de lasrelaciones sociales en un simple "ver" a los "otros" o como sujetosde veneración, de identificación y fascinación absoluta, o comoenemigos que hay que aniquilar 7 .Por otra parte, la circulación globalizada de materia primaimaginario-simbólica, generada por las industrias culturales, conun fuerte acento en la espectacularización y pornograficación 8 dela cultura audiovisual contemporánea ha desplazado, o cuanto menosha tensionado, a las formas tradicionales de producción, intercambioy consumo de bienes simbólicos y saberes adscritas a lasinteracciones generacionales, por un lado, y por el otro, a un territorioy a un espacio antropológico de prácticas simbólicas propias(ritos, fiestas y cotidianidad).6 Sobre este tema se puede consultar a Ernesto Laclau. 1996. Emancipación y Diferencia.Buenos Aires: Ariel.7 Ulrich Beck (2000) se pregunta: "¿No podría suceder que un escepticismo reflexivo,vivido y argumentado de acuerdo a nuestra época, superara la arrogante fe del industrialismoen la técnica e instaurara la tolerancia y la curiosidad respecto de la diversidadde los otros? Dubito, ergo sum". Nos parece muy interesante la propuesta aquí esbozadapor Beck. Más adelante, al tratar del discurso de la masculinidad hegemónica podría cobrarsentido plantear esta nueva especie de "ecología de la mente" de la producción de laduda.8 Llamamos "pornograficación" al proceso que conlleva el querer mostrarlo todo, elafán de trasparentarlo todo con el fin de fascinar y evitar que el sujeto "trabaje" con lo queve, en contraposición a la erotización que apunta en cambio a velar y a mantener una miradacuriosa, atenta y creativa frente a las imágenes, ver también Cerbino, Chiriboga y Tutivén(2000).16 Mauro Cerbino