[ 1 ]

Realidad y literatura en la Venezuela contemporánea
cualquier facción extrema, trata de conciliar los términos contrarios:
el adornado español arcaico con las preocupaciones sociales y
económicas de la época 28 ; la serenidad clásica con el colorido romántico,
el liberalismo de su siglo con el orden y la jerarquía. 29
¿No significa esto también una perfecta armonización de
literatura y realidad? Y por otra parte, ¿no se comprueba una vez
más nuestra idea de que el buen ensayista es tanto más efectivo
cuanta mayor sea su erudición y saber, pero escondidos o disimulados
por un estilo literario irónico, deslastrado, alado, que emplea
preferentemente las metáforas como método de conocimiento?
(En uno de mis diarios íntimos, allá por el año de 1958, escribí
esta frase: “Toda metáfora es un método de conocimiento”. La
metáfora se basa, ya lo sabían los griegos, en la analogía, que
Aristóteles define como “igualdad de relaciones”, isotes logon,
en la Ética a Nicómaco 30 ; y el propio Aristóteles, y luego sus
continuadores medievales, dijeron que “la analogía es un método de
conocimiento”. García Bacca escribió hace tiempo un denso estudio
sobre las diferentes formas en que la analogía puede considerarse así. 31
Otro caso no menos importante y que pertenece a nuestro siglo
XIX es el que representa Juan Vicente González. Los ensayistas
actuales, y muy en especial los literarios, históricos y políticos,
deberían leer con más asiduidad y profundidad a aquel escritor
extravagante, atormentado, perseguido, que llegó a escribir en la
prisión, sin bibliografía alguna a la mano, un Manual de historia
universal (1863) sumamente curioso y sugestivo por lo que tiene
de intuiciones propiamente ensayísticas, y cuyas obras parecen
ser casi desconocidas por las generaciones más jóvenes. Lo cual,
[ 35 ]
28 Las frases que aparecen en cursiva fueron destacadas por el autor (N. del E.).
29 Mariano Picón Salas, Formación y proceso de la literatura venezolana, Monte
Ávila Editores, Caracas: 1984, p. 112.
30 Aristóteles, Ética a Nicómaco, p. 1.131, A-30.
31 Juan David García Bacca, Cfr. la revista Episteme, del Instituto de Filosofía de
la Universidad Central de Venezuela.