Sobre un día de infancia

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La Psique Psicoanálisis Sobre un día de infancia: una posibilidad ante el fracaso del sujeto Por Miguel Ángel Martínez Martínez* mgamartinez@hotmail.com *Doctor en Filosofía, Universidad Nacional Autónoma de México. Esto no es una lamentación, es el grito de un ave de rapiña. Irisada e inquieta. Un beso en la cara de la muerte. Clarice Lispector La creación es el goce absurdo por excelencia. Friederich Nietzsche El mundo viene determinado por los hechos, y por ser éstos todos los hechos. Porque la totalidad de los hechos determina lo que es el caso y también todo cuanto no es el caso. Ludwig Wittgenstein 4 Enero - Marzo 2016
La Psique Psicoanálisis a) Al inicio, un fracaso La experiencia de vida se encuentra enmarañada entre los distintos hilos que la tejen y los vestidos que surgen de sus cruces. Así, la vida comienza en el desatino acrisolado de un pasado imposible. Se abren los ojos y no se distinguen las cosas; una vez que se distinguen, se nombran con un balbuceo irrisorio, y cuando son llamadas, las palabras nunca las dicen del todo, son un medio decir desgastado, risible y balbuceante. Esta condición absurda, vulnerable e inerme, es una llamada al otro que puede escuchar 1 . Y el Otro está, tremendo y fascinante, amoroso y hostil. Su presencia atempera una incertidumbre radical cuyos gemidos todavía son audibles en medio de los derroteros culturales. Sin embargo, ese Otro también se ausenta y ante ello aparece la culpa cuando no se le obedece; se vuelve infeliz cuando todos celebran; estúpido cuando todos aciertan. Más aún, estar en el mundo, con un cuerpo y en relación con los otros los experimenta como una pregunta sin respuesta 2 . Las dudas aparecen y el tiempo se transforma en una coordenada sin sentido: porque no sabe vivir, se le enseña cómo es la vida; conforme crece el cuerpo va cediendo su lugar a las palabras y éstas lo persuaden de que nada se ha perdido, de que las cosas son dichas en las palabras, de que existe una adecuación entre lo dicho y el decir que no puede ponerse en tela de juicio. Sin embargo, la tela del juicio, aguarda en sus bordes, en sus cruces y en sus tejidos. Esa primacía de las representaciones conscientes le da el valor al significado de la palabra, elaborando sistemas conceptuales con la inquebrantable presunción de producir un discurso universal cuya función es, en realidad, la de ocultar la verdad desvariada, invertida y relegada al borde oculto de la tela del juicio. Y sólo al chocar, al desarrollarse su experiencia de vida, se verá llevado a interrogar retrospectivamente la realidad que se construyó y que le construyeron para intentar reencontrar el lugar del que fue exiliado. La soledad se presenta inexorable. La ciencia, la religión y las promesas sociales con sus pretensiones fallan. La incomprensión paulatinamente se radicaliza conforme se estrecha la relación del cuerpo y el sinsentido. Entre el sentimiento inerme y el desvarío de los signos del amor y del poder no hay un acuerdo básico que permita referenciar al sujeto. La explo- Enero - Marzo 2016 5
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