Retos del Hábitat

A continuación, el profesor Peter Charles
Brand plantea su reflexión sobre la independencia
de los grupos de investigación y, por
ende, sobre la libertad del pensamiento, su
toma de posición y su participación en lo que
denomina la lucha discursiva, por encima de
las presiones ejercidas desde afuera y mediante
financiaciones: 7
ACIUR, más que una red, busca aglutinar una
diversidad de investigadores, activar su intercambio,
realizar seminarios sobre investigación
y revistas, y aunque antes pretendió
representar a las universidades frente a Colciencias
dicho objetivo se abandonó.
La agenda de investigación científica debe
surgir de los mismos científicos, a pesar de
lo cual hemos visto el lamentable riesgo que
vive la autonomía universitaria y las ciencias
sociales. Insisto en la palabra comunidad de
investigación y no redes, porque hacer redes
es algo impuesto desde afuera.
Hay que rechazar la pretensión de que el Estado
imponga una agenda de investigación,
y respetar la autonomía de las comunidades
de investigación para defender el derecho a
definir sus intereses y agendas. […] Cada vez
más, las agendas oficiales son asignaciones de
funciones a las comunidades intelectuales, en
cuyo caso no son los investigadores quienes
tienen sus agendas del derecho a la ciudad.
¿Cómo diferenciar entre esas agendas?
El profesor Musset, en los Debates a la luz de
la noche, habló sobre la dificultad de distinguir
qué es propio de lo académico —de lo
7 Aportes derivados de las notas tomadas por los coordinadores editoriales
y de grabaciones parciales de su intervención.
investigativo—, porque no son los investigadores,
sino las organizaciones sociales las que
tienen su agenda por el derecho a la ciudad,
también la ONU, el Gobierno Nacional y el
municipio de Medellín. ¿Cómo nos podemos
diferenciar en cuanto a palabras como derecho
a la ciudad, equidad, justicia? Pues nos
prestamos para una confusión de intereses
enorme […]
Ello ocurre cuando se nos llama a que aceptemos
y definamos nuestras agendas de investigación
para la resiliencia, como una manera
capitalista de entender los graves problemas
ecológicos y ambientales que enfrenta el
mundo entero; y pasamos de la sostenibilidad
a la resiliencia. La sostenibilidad, por lo
menos en sus inicios, era como una forma de
desarrollo alternativa. ¿Qué quieren decirnos
con la palabra resiliencia? El mensaje es claro,
están decidiendo bajo los patrones del desarrollo
¿y esos patrones hay que aceptarlos y
prepararnos para aguantarlos?
Hasta ahora en la universidad pública hay
libertad de pensamiento. ¿Cuáles son los recursos
del pensamiento expresados en las palabras?
eso no cuesta nada, no necesitamos
financiación de nadie para eso; y es el recurso,
el arma principal que tiene el mundo de los
investigadores: insistir en el significado de las
palabras y argumentos de manera propia, de
manera independiente, participar en esta lucha
discursiva por lo menos, desde donde supuestamente
estamos fuertes, para introducir
significados específicos. Es esa lucha para insistir
o estar tratando de establecer significados
y sentidos específicos en las palabras y las frases
que circulan, para que se renueven e incluso
entre nosotros. Entonces no necesitamos financiación
para cumplir con la función básica
de la investigación independiente, autónoma.
266 RETOS DEL HÁBITAT
Por la vida, la equidad y
los derechos territoriales