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2015). However, there would be a cost. Chilean ‘exceptionalism’ would be reflected in the fact that Caval made<br />

it possible, for opponents of Bachelet’s radical reforms, to stop them.<br />

La corrupción y la relación Estado-ciudadano<br />

Karen Johanna Barrera Orjuela<br />

Universidad La Gran Colombia, Colombia; karenbarrera07@gmail.com<br />

El presente trabajo busca determinar las condiciones sociales que no han permitido el empoderamiento del<br />

ciudadano para hacer frente al fenómeno de la corrupción en Colombia. Lo anterior, dados los cambios<br />

económicos, políticos y culturales generados por la transición del Estado de bienestar al neoliberal, que han<br />

modificado la relación entre Estado y ciudadano, generando una reconfiguración de la individualidad y el<br />

comportamiento ético y cultural de nuestra sociedad. A pesar de existir mecanismos y herramientas emitidos<br />

por el estado para combatir la corrupción, este no ha logrado detenerla y aunque son problemas que impiden la<br />

confianza del ciudadano en el Estado, el ciudadano mismo es participe de dicho problema al no tener una<br />

posición de participación que le permita hacer parte de la lucha que día a día el Estado mantiene. Por tanto, la<br />

lucha contra la corrupción debe mantener una relación continua entre Estado y ciudadano para combatirla.<br />

Favores que encadenan: corrupción, patronazgo y caciquismo en un distrito de Oaxaca<br />

Ignacio Iturralde Blanco<br />

Universidad de Barcelona, España; n@iturralde.com<br />

Existen favores que no se dan para ser devueltos sino precisamente porque no van a poder ser saldados. Lo<br />

que se pretende con esta lógica antieconómica es que persista una deuda de lealtad, una obligación tácita, que<br />

permita influir políticamente en la persona que los recibe. Si, además, el receptor ocupa un cargo en una<br />

institución de cualquier nivel administrativo, el donador tiene así la posibilidad de manipular en beneficio propio<br />

las responsabilidades de dicho organismo oficial. Esta ponencia, a partir del caso empírico de un distrito<br />

indígena de Oaxaca, propone un modelo teórico sobre la relación que se ha establecido entre los favores, la<br />

corrupción y los lazos clientelares, y que ha conformado una extensa red de caciquismo que durante muchas<br />

décadas ha contribuido a integrar en una única cadena de mando a municipios y distrito, sirviendo asimismo<br />

para la dinámica general de la centralización del poder del Estado.<br />

613<br />

PROGRAMA<br />

PROGRAMA OFICIAL DEL VIII CONGRESO DEL CONSEJO EUROPEO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA (CEISAL)<br />

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA, JUNIO-JULIO DE 2016

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