Tirant lo Blanc y el Islam
Ramón Llull (1233-1315), conocido en su tiempo por los apodos de Arabicus Christianus, Doctor Inspiratus o Doctor Illuminatus ha generado una abundante bibliografía a lo largo de los siglos. Las biografías más fiables se basan en la Vita Coetanea que el mismo Llull dictó en París en 1311, probablemente a un monje de la cartuja de Vauvert. Ramon Llull vivió en la corte de Jaime I, rey de Aragón. Se casó a los treinta años, era padre de dos hijos y llevaba una vida poco ordenada. Según él mismo explica, tuvo unas visiones de Cristo crucificado mientras escribía una canción. Estas visiones cambiaron su existencia de modo radical y le hicieron abandonar la vida que llevaba para dedicarla a Dios mediante un sistema de pensamiento, al que llamó Ars, que serviría para la conversión de los infieles al cristianismo mediante el razonamiento.
Ramón Llull (1233-1315), conocido en su tiempo por los apodos de Arabicus Christianus, Doctor Inspiratus o Doctor Illuminatus ha generado una abundante bibliografía a lo largo de los siglos. Las biografías más fiables se basan en la Vita Coetanea que el mismo Llull dictó en París en 1311, probablemente a un monje de la cartuja de Vauvert.
Ramon Llull vivió en la corte de Jaime I, rey de Aragón. Se casó a los treinta años, era padre de dos hijos y llevaba una vida poco ordenada. Según él mismo explica, tuvo unas visiones de Cristo crucificado mientras escribía una canción. Estas visiones cambiaron su existencia de modo radical y le hicieron abandonar la vida que llevaba para dedicarla a Dios mediante un sistema de pensamiento, al que llamó Ars, que serviría para la conversión de los infieles al cristianismo mediante el razonamiento.
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de Constantinopla no dejaba de ser un bastión frente a <strong>lo</strong>s ejércitos turcos que<br />
se hallaban a las puertas de <strong>lo</strong>s reinos cristianos orientales.<br />
(…) l’emperador Constantí XI morí en la defensa de la ciutat, sense tenir cap ajuda<br />
r<strong>el</strong>levant de cap regne occidental. Els r<strong>el</strong>ats i les anotacions en cròniques i en dietaris i la literatura<br />
sobre aquest fet donen compte de la reacció occidental de consternació. 21<br />
En la Baja Edad Media se escribieron obras que llevaban implícita una<br />
gran carga de esperanza en la cristianización d<strong>el</strong> mundo por la fuerza de la<br />
razón, como <strong>el</strong> claro ejemp<strong>lo</strong> d<strong>el</strong> Libro d<strong>el</strong> gentil y <strong>lo</strong>s tres sabios de Ramon Llull<br />
y sus intentos por convertir a <strong>lo</strong>s musulmanes de manera más o menos pacífica:<br />
Y como para todos ha quedado de manifiesto que existe un so<strong>lo</strong> Dios, un so<strong>lo</strong> Creador y<br />
un único Señor, por tanto, tenemos una sola fe, una sola doctrina y una única forma de alabar y<br />
honrar al Altísimo Creador, y que nos damos amor y auxilio unos a otros, y que entre nosotros<br />
no hay ninguna diferencia, ni contradicción de fe ni de costumbres. 22<br />
La otra manera era por la fuerza de las armas, en una nueva cruzada que<br />
uniera a todos <strong>lo</strong>s reinos cristianos contra <strong>el</strong> infi<strong>el</strong>. El <strong>Tirant</strong> juega con las dos<br />
maneras de convertir, y acaba haciéndo<strong>lo</strong> por la fuerza de las armas en la mayor<br />
parte de <strong>lo</strong>s casos:<br />
Un llibre que vol assemblar-se a la historia ha de ser un llibre sobre la guerra, i en<br />
particular sobre la guerra d<strong>el</strong> cristianisme contra l’islam, que al segle XV vol dir contra <strong>el</strong>s turcs<br />
otomans. En aquest sentit, <strong>el</strong> <strong>Tirant</strong> és una nov<strong>el</strong>·la sobre la croada; no hi ha cap papa que la<br />
prediqui ni cap rei que la dirigeixi, però l’heroi és un croat que lluita a Rodes, a Llevant, a l’imperi<br />
grec i al Magrib per salvar i expandir <strong>el</strong> cristianisme. 23<br />
21<br />
(2015) Història de la Literatura Catalana. Barce<strong>lo</strong>na, Ed. Barcino/E. Catalana (p. 127)<br />
22<br />
LULIO, R. (2007) Libro d<strong>el</strong> gentil y <strong>lo</strong>s tres sabios. Madrid, BAC y UNED. (p. 521)<br />
23<br />
(2015) Història de la Literatura Catalana. Barce<strong>lo</strong>na, Ed. Barcino/E. Catalana (p. 126)<br />
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