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Volumen 2 - Ethnicities Magazine - Agosto

La Segunda edición que trae Ethnicities Magaizne para usted, abarca temas como los juegos olímpicos desde un enfoque histórico y fashion, salud, belleza y sociedad. Quedamos atentos a sus comentarios y esperamos sea de su total agrado. Portada por Stephany Salazar Scott.

La Segunda edición que trae Ethnicities Magaizne para usted, abarca temas como los juegos olímpicos desde un enfoque histórico y fashion, salud, belleza y sociedad. Quedamos atentos a sus comentarios y esperamos sea de su total agrado. Portada por Stephany Salazar Scott.

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ethnicities<br />

Río<br />

2016<br />

Olimpiadas<br />

a la Moda<br />

Pag. 25<br />

MAGAZINE<br />

Gente - Orígenes - Culturas y más<br />

Afrodescendientes<br />

& Los Juegos<br />

Olímpicos<br />

Nuestra participación<br />

Pag. 3<br />

<strong>Volumen</strong> 2 - <strong>Agosto</strong> 2016 | www.ethnicitiesmagazine.com


ethnicities<br />

Este mes...<br />

MAGAZINE<br />

Carta Editorial...........................................................2<br />

Por: Licda. Keila Salazar de Moreno y Mgstr. Ligia Grenald<br />

Participación de los afrodescendientes en los<br />

juegos olímpicos, a lo largo de la historia..........3-6<br />

Por: Licda. Keila Salazar de Morreno<br />

Odontología del Deporte.....................................7-8<br />

Por: Dra. Vania Barrow, Cirujana Dental<br />

Nutrición y Cabello Natural Rizado.................9-10<br />

Por: Licda. Verónica Hidalgo, Nutricionista<br />

Discriminación racial y violencia contra las<br />

mujeres afrodescendientes...............................11-17<br />

Por: Licda. Cecilia Moreno Rojas, Socióloga<br />

Un Canal de todos y para todos......................19-23<br />

Por: Licdo. Alberto S. Barrow N.<br />

Río 2016, Olimpiadas a la Moda.....................25-31<br />

Por: Licda. Ninna Marie Ottey<br />

3<br />

Lloy LaBeach<br />

Primer Afropanameño Medallista , 1948<br />

9<br />

¿Qué es la comida Afro-Panameña?...............33-35<br />

Por: MBA & Chef Isaac Villaverde<br />

Colón, ¿Deterioro accidental o racismo<br />

estructural?.........................................................37-41<br />

Por: Leonel Góndola, Presidente de la Etnia Negra, Colón<br />

Conociendo al Cantautor Afrodescendiente,<br />

Fausto Moreno de Colón........................................43<br />

Nutrición y Cabello<br />

Natural Rizado<br />

EthniSociales............................................................44<br />

**<strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> investiga sobre la seriedad de sus anunciantes,<br />

pero no se responsabiliza con las ofertas relacionadas por los mismos. Las<br />

opiniones expresadas por los autores no necesariamente<br />

reflejan la postura del editor de la publicación. Queda estrictamente<br />

prohibida la reproducción total o parcial del contenido<br />

e imágenes de la publicación sin previa autorización de<br />

<strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong>.<br />

11<br />

1 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


EDITORA EN JEFE<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

@therealblackwomanpty<br />

info@ethnicitiesmagazine.com<br />

ethnicities<br />

MAGAZINE<br />

Carta Editorial<br />

EDITORA ASOCIADA<br />

Ligia M. Grenald<br />

@lgrenald<br />

DISEÑO GRÁFICO<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

FOTOGRAFÍAS<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

www.freepik.com<br />

www.pixabay.com<br />

IMAGEN DE PORTADA<br />

Stephany Salazar SCott<br />

COMERCIALIZACIÓN Y RRPP<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

COLUMNISTAS DE AGOSTO<br />

Dr. Alberto Barrow<br />

Licda. Cecilia Moreno Rojas<br />

Chef Isaac Villaverde<br />

Licda. Keila Salazar de Moreno<br />

Licdo. Leonel Góndola<br />

Licda. Ninna Marie Ottie<br />

Dra. Vania Barrow<br />

Licda. Verónica Hidalgo<br />

CORRECCIONES DE TEXTOS<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

Ligia Grenald<br />

WEB MASTER<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

REDES SOCIALES<br />

Keila Salazar de Moreno<br />

PLATAFORMA DE REVISTA<br />

ONLINE<br />

www.yumpu.com<br />

www.ethnicitiesmagazine.com<br />

Queremos darle gracias primeramente al Eterno por darnos el privilegio<br />

de poder llevar a todos nuestros lectores en este mes de agosto información<br />

de mucho valor e importancia, que hemos preparado con mucho<br />

cariño con la ayuda de nuestros columnistas. También queremos agradecer<br />

a todos los que nos están siguiendo y apoyando con este hermoso<br />

proyecto.<br />

<strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong>, este mes trae para usted como temas enfocados a<br />

los Juegos Olímpicos desde el punto de vista histórico y de la moda, la<br />

salud, belleza, sociedad y gastronomía.<br />

Queremos extender un especial agradecimiento a Stephany Salazar, artista<br />

afropanameña que realizó el dibujo de nuestra portada para este<br />

mes.<br />

Sin más les invitamos a seguirnos en todas nuestras redes sociales, a<br />

visitar nuestra página web y no olviden hacernos llegar sus comentarios,<br />

sugerencias y aportes a través de info@ethnicitiesmagazine.com.<br />

¡Que disfruten esta edición de agosto de <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong>!<br />

Saludos,<br />

Keila Salazar de Moreno & Ligia M. Grenald R.<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 2


ethni Deportes<br />

Participación de los afrodescendientes<br />

en los juegos olímpicos,<br />

a lo largo de la historia<br />

APor: Licda. Keila Salazar de Moreno<br />

partándonos brevemente del<br />

marco actual, queremos<br />

poner sobre la<br />

mesa un poco en lo<br />

que investigamos, para dejarles<br />

como base de este artículo, una<br />

referencia histórica de algunos<br />

de los afrodescendientes que nos<br />

representaron y se destacaron en<br />

las distintas disciplinas deportivas<br />

en las que participaron durante los<br />

juegos olímpicos que antecedieron a los<br />

actuales.<br />

Foto: http://html.rincondelvago.com/<br />

Posters publicitarios que se usaron para anunciar<br />

los juegos olímpicos de St. Louis, USA<br />

1904; Berlín, Alemania 1936 y México 1968.<br />

Foto: http://www.abc.es/<br />

Premiación de Jessie Owens en los Juegos Olímpicos de Berlín Alemania, 1936.<br />

3 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


Iniciaremos este recuento con George Poage,<br />

quien según los registros históricos, fue<br />

el primer afrodescendiente americano en<br />

obtener dos medallas olímpicas de bronce<br />

en el año 1904 en San Luis, Missouri de los<br />

Estados Unidos de América, en las carreras<br />

de obstáculo de 200 y 400 metros. Este<br />

atleta no continuó desempeñándose en el<br />

ámbito deportivo, más por la victoria que<br />

obtuvo en aquel entonces y para el año 1998<br />

fue elegido para formar parte del Salón de<br />

la Fama de Atletas de Wisconsin.<br />

Otro atleta que nos representó extraordinariamente<br />

para las olimpiadas del año 1936<br />

en Berlín, durante el mandato de Hitler fue<br />

el Jesse Owens, siendo el primer atleta de la<br />

historia en obtener cuatro medallas de oro<br />

en unas Olimpiadas. Las mismas fueron en<br />

las categorías de los 100 metros, batiendo el<br />

record del mundo que no había sido superado<br />

por muchos años; en el salto de longitud<br />

compitió contra el alemán Luz Long, y<br />

se convirtió en el primer atleta que superaba<br />

los ocho metros, que era otra marca que<br />

estuvo vigente un cuarto de siglo; los 200<br />

metros despedazando el record olímpico,<br />

y la carrera de 4 x 100, donde impuso una<br />

nueva plusmarca mundial.<br />

Foto: http://kentakepage.com/<br />

George Coleman Poeage, primer afrodescendiente<br />

en obtener dos medallas olímpica.<br />

Otros dos grandes atletas que queremos<br />

destacar son Tommie Smith y John Carlos,<br />

quienes en los juegos olímpicos de 1968<br />

que se realizaron en México, obtuvieron el<br />

triunfo en los 200 metros lisos, Smith con<br />

19.83 segundos y Carlos con 20.10.<br />

En todos los juegos olímpicos antes mencionados<br />

en los que participaron afrodescendientes,<br />

hubo sucesos tras bastidores<br />

Foto: http://blogs.20minutos.es/<br />

Tommie Smith y John Carlos durante el<br />

acto de puño negro, a manera de protesta,<br />

como parte del movimiento Black Power,<br />

durante el canto de las notas del himno de<br />

los Estados Unidos.<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 4


ethni Deportes<br />

Foto: https://es.wikipedia.org/<br />

Lloyd LaBeach, afrodescendiente<br />

panameño, primer Medallista<br />

de Panamá y Centroamérica.<br />

que marcaron un hito en la historia de su<br />

participación. El que nos resultó bastante<br />

curioso, y por eso lo citaremos a continuación,<br />

fue el de Tommie y John.<br />

Para los finales de los años 60 había surgido<br />

un movimiento mundial llamado Black<br />

Power, que consistía en destacar los valores<br />

de la población afrodescendiente frente a la<br />

opresión que sufrían en muchos ámbitos,<br />

siendo los Estados Unidos el país donde<br />

estaba más marcada esta tendencia. Este<br />

movimiento también tenía como objetivo<br />

primordial resaltar de los orígenes africanos<br />

de la población negra y hacían uso<br />

de variadas simbologías para exponer sus<br />

creencias.<br />

Durante la ceremonia de premiación, ambos<br />

se apersonaron descalzos con calcetines<br />

negros (que simbolizaban la escasez en<br />

la que vivían negros). John Carlos llevaba la<br />

chaqueta del chándal desabotonada, con un<br />

collar de cuentas que representaba a todos<br />

aquellos afroamericanos que habían muerto<br />

colgados, linchados o en los barcos en<br />

que transportaban a los esclavos de África<br />

a América. Smith llevaba una bufanda negra,<br />

que simbolizaba el orgullo de su etnia.<br />

Ambos llevaban una insignia del Proyecto<br />

Olímpico por los Derechos Humanos, que<br />

es una organización que está en contra del<br />

racismo en el deporte. Por último, ambos<br />

debían usar un par de guantes negros, pero<br />

John Carlos había olvidado los suyos en la<br />

villa olímpica y el australiano que estaba<br />

con ellos le aconsejó que Smith le prestara<br />

el guante izquierdo a Carlos para que ambos<br />

pudieran llevar un guante en el podio.<br />

Acto seguido, cuando sonó el himno de<br />

los Estados Unidos de América, Tommie<br />

Smith y John Carlos inclinaron la cabeza<br />

y levantaron el puño en el que tenían el<br />

guante puesto (Smith el derecho, Carlos el<br />

izquierdo). Fue todo un escándalo.¬¬ Para<br />

el año 2018, el acto de los puños negros de<br />

Smith y Carlos cumplirá 50 años.<br />

Aterrizando ahora en suelo Istmeño, en<br />

Panamá hemos tenido afrodescendientes<br />

que han dejado el nombre de nuestro país<br />

en alto entre quienes podemos destacar a:<br />

• Lloyd LaBeach, ganador de dos medallas<br />

de bronce en los Juegos Olímpicos<br />

de Londres 1948, en los 100 y 200 metros<br />

planos. Lloyd LaBeach según lo recaudado<br />

históricamente fue el primer Medallista de<br />

Panamá y Centroamérica.<br />

• Irving Saladino, quien obtuvo una medalla<br />

de oro en Beijing 2008 en el salto de<br />

longitud.<br />

5 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


Otros destacados atletas que han representado<br />

a Panamá en los juegos olímpicos son<br />

Alonso Edward y Eileen Coparropa.<br />

Para estas olimpiadas que se llevarán a<br />

cabo en Río de Janeiro, 2016 los afrodescendientes<br />

que participarán representando<br />

al territorio panameño son:<br />

• Alonso Edwards, quien competirá en<br />

los 100 y 200 metros<br />

• Yvette Lewis, que nos representará en<br />

los 100 metros con vallas y el triple salto y<br />

• Atheyna Bylon en el boxeo<br />

Como afrodescendientes y panameños celebramos<br />

la participación de estos grandes<br />

atletas, que sabemos nos representarán<br />

dignamente ya que se han preparado arduamente<br />

para dar la talla.<br />

Este tema fue redactado por la Licda. Keila Salazar<br />

de Moreno. Egresada de la Facultad de<br />

Comunicación Social de la Universidad latina<br />

de Panamá. Actualmente es Editora en Jefe de<br />

Ethnicitiees <strong>Magazine</strong> www.ethnicitiesmagazine.com.<br />

Si desean hacerle llegar alguna consulta<br />

pueden contactarla a través de los datos a continuación<br />

- Celular 62411167 correo: info@ethnicitiesmagazine.<br />

com.<br />

Referencias:<br />

-http://www.abc.es/20110815/deportes/abcp-negro-ridiculizo-hitler-20110815.html<br />

-http://blogs.20minutos.es/quefuede/2013/05/24/quienes-fuerontommie-smith-y-john-carlos-la-imagen-del-black-power/<br />

-http://html.rincondelvago.com/juegos-olimpicos_18.html<br />

-https://es.wikipedia.org/wiki/Lloyd_LaBeach<br />

-http://www.tiempoymarca.com/panama-suma-su-segundo-atleta-a-juegos-olimpicos-2016/<br />

https://es.wikipedia.org/wiki/Jesse_Owens#/media/File:Jesse_<br />

Owens.jpg<br />

-http://www.panamericanworld.com/es/articulo/alonso-edward-diamante-panameno-sobre-pista<br />

-http://www.biography.com/people/george-coleman-poage-070116<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 6


ethni Salud Dental<br />

Odontología del Deporte<br />

APor: Dra. Vania Barrow<br />

provechando que hace poco la mayoría<br />

de los panameños estuvo<br />

muy al pendiente de los juegos<br />

olímpicos cabe la oportunidad<br />

de hablar un poco sobre la odontología del<br />

deporte.<br />

Esta área de la odontología es relativamente<br />

nueva a nivel mundial y muy poco<br />

considerada en nuestro país. Esta va de la<br />

mano con la medicina deportiva y surge<br />

como una necesidad de velar por la salud<br />

integral de los atletas. Interactúa principalmente<br />

en los deportes de contacto, boxeo,<br />

taekwando entre otros; por lo cual se hace<br />

necesaria la participación del odontólogo<br />

para prevenir, evaluar y tratar las lesiones<br />

orofaciales ocurridas en la actividad deportiva,<br />

contribuyendo al mejoramiento<br />

del rendimiento deportivo del individuo.<br />

La salud deportiva es aquel estado óptimo<br />

de salud física y mental alcanzado mediante<br />

la práctica de la actividad física o el<br />

deporte. El equipo de profesionales de la<br />

salud dedicados a la salud deportiva se caracteriza<br />

por ser multidisciplinaria y debe<br />

incluir un odontólogo.<br />

Uno de los mejores aliados de la odontología<br />

del deporte, atletas o simplemente los<br />

que nos gusta practicar boxeo o crossfit son<br />

7 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


los protectores bucales. Cuando se<br />

trata de proteger tu boca, un<br />

protector bucal es una pieza<br />

complementaria esencial<br />

que debe formar parte<br />

de tu arsenal deportivo. Si<br />

bien es cierto, los deportes<br />

de contacto presentan mayor<br />

riesgo para la boca; cualquier<br />

deportista puede sufrir una lesión<br />

dental en actividades que<br />

no son de contacto, como el ciclismo<br />

o el patinaje.<br />

¡Imagina lo que sería si perdieras<br />

uno o dos de tus dientes de adelante!<br />

Reír, hablar, comer ya no sería lo mismo.<br />

Saber prevenir lesiones en tu boca y cara<br />

es especialmente importante si participas<br />

en deportes de alto impacto, riesgo u otras<br />

actividades.<br />

Los protectores amortiguan los golpes en<br />

la cara, minimizando así el riesgo de dientes<br />

rotos y heridas en labios, lengua, cara<br />

o mandíbula. Normalmente cubren los<br />

dientes superiores y son una excelente forma<br />

de proteger los tejidos blandos y duros<br />

de tu boca. Generalmente por su posición,<br />

tus dientes superiores se llevan el primer<br />

y mayor impacto de los golpes porque sobresalen<br />

más. Además, si tus dientes tienen<br />

caries o restauraciones (calzas) previas<br />

estos pueden fracturarse con mayor<br />

facilidad.<br />

Existen diferentes tipos de protectores<br />

bucales, por lo cual debes consultar a tu<br />

odontólogo cual es el mejor para ti y tu<br />

tipo de actividad. El mejor protector bucal<br />

es el que ha sido hecho<br />

a medida para tu boca por tu odontólogo.<br />

Sin embargo, si no puedes permitirte<br />

un protector bucal hecho a medida, debes<br />

usar un protector prefabricado (de calentar<br />

y morder) el cual puedes encontrar en<br />

farmacias o tiendas deportivas; es mejor<br />

usar un protector prefabricado a no usar<br />

nada.<br />

¡Cuida tus dientes y no los pierdas mientras<br />

practicas tu deporte favorito! Consulta<br />

a tu odontólogo sobre cómo protegerlos<br />

durante la actividad física y evita golpes en<br />

tu rostro.<br />

La Dra. Vania Barrow posee una Especialización<br />

en Prótesis Maxilofacial, Universidad<br />

Nacional Autónoma de México, un Postgrado<br />

en Docencia Superior, Universidad Latina<br />

de Panamá, y obtuvo su título como<br />

doctora en Cirugía dental de la Universidad<br />

de Panamá. Actualmente tiene su consultorio en el piso 4<br />

del Centro Médico Nacional. Si desea contactar a la Dra.<br />

Barrow o concretar una cita, puede escribirle a vaniabarrow26@hotmail.com<br />

o llamarla al 227-5444 ó al 227-2314.<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 8


ethni Salud y Belleza<br />

Nutrición y Cabello Natural Rizado<br />

Por: Licda. Verónica Hidalgo<br />

El cabello rizado<br />

natural es parte<br />

de nuestra identidad<br />

y así como<br />

cuidamos nuestro cabello<br />

con productos para nutrirlos<br />

por fuera, es importante<br />

también tener<br />

una buena nutrición para<br />

que el cabello cuente con<br />

los nutrientes que necesita<br />

para poder formarse sano.<br />

La ciencia de la nutrición<br />

por años ha estudiado la<br />

interacción de los alimentos<br />

y su influencia en el estado nutricional<br />

del ser humano. Es por tanto que ya hace<br />

siglos atrás, Hipócrates mencionó la frase:<br />

“que tú alimento sea tú medicina”. Y es a través<br />

de esta frase que debemos tomar conciencia<br />

de la importancia de los alimentos<br />

y el poder que tienen para regenerar, reparar<br />

y formar a nuestro cuerpo.<br />

El cabello no escapa de esta afirmación milenaria.<br />

En la valoración clínica del estado<br />

nutricional, uno de los signos más característicos<br />

en el cambio de color, textura alterados<br />

y debilidad en el cabello, se debe a la<br />

deficiencia de proteínas y calorías además<br />

de la insuficiencia de ciertas vitaminas.<br />

Para evitar estas carencias, es necesario una<br />

alimentación variada en calidad y cuidando<br />

las cantidades.<br />

Dentro de los nutrientes imprescindibles<br />

para la salud del cabello están las proteínas,<br />

debido a que el cabello está formado<br />

de proteínas. Las principales fuentes de<br />

proteínas son las animales (carnes pollo,<br />

pescado, res, lácteos, etc), y vegetales (menestras,<br />

hojas verdes oscuras, frutos secos).<br />

Se recomienda que su consumo sea diario<br />

y en caso de presentar alguna complicación<br />

con su consumo, debe consultar a un especialista<br />

para que determine las cantidades<br />

a consumir.<br />

Otro de los nutrientes necesarios para la<br />

salud del cabello se encuentran en los micronutrientes:<br />

vitaminas y minerales, sustancias<br />

necesarias en pequeñas cantidades<br />

para la salud. En este grupo podemos mencionar<br />

a la vitamina C necesaria para la for-<br />

9 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


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mación de colágeno, proteína que<br />

conforma la piel, uñas y cabello,<br />

que encontramos en el frutas<br />

y vegetales. El Zinc es encontrado<br />

en concentraciones<br />

elevadas en piel, cabello,<br />

uñas, retina y tejidos gonadales<br />

en el varón; existe<br />

Zinc en abundancia en<br />

carnes, mariscos, huevos<br />

y en los cereales. La<br />

vitamina E, es un importante<br />

antioxidante<br />

encontrado en frutos<br />

secos, cereales y vegetales.<br />

También están los<br />

ácidos grasos insaturados,<br />

omega 3, que puede encontrados<br />

en alimentos del mar<br />

como por ejemplo el pescado,<br />

frutos secos, aguacate,<br />

aceite de semillas, girasol, oliva.<br />

Esperemos que esta información<br />

pueda ser de mucha utilidad para<br />

ustedes y sigan las recomendaciones.<br />

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mejor de su alimentación recuerde<br />

consultar a su Nutricionista<br />

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Salud.<br />

Si desea más información<br />

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contactar a la Licda. Verónica<br />

Hidalgo Nutricionista<br />

Dietista Registro 345 folio<br />

101. Egresada de la Facultad<br />

de Medicina Universidad<br />

de Panamá. Actualmente laboro en el Centro de<br />

Salud de Pedregal y en Consulta domiciliaria -<br />

Celular 69484514 correo:vhidalgo9@yahoo.es.<br />

Ilustraciones diseñadas por Onlyyouqj y<br />

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ethni Sociedad<br />

Discriminación racial y violencia<br />

contra las mujeres afrodescendientes<br />

LPor: Cecilia Moreno Rojas - Socióloga<br />

a discriminación racial contra la<br />

población afrodescendiente se ha<br />

considerado un aspecto de interés<br />

fundamental para los organismos<br />

internacionales de protección, debido a las<br />

diversas dificultades que enfrentan para<br />

el acceso al sistema de justicia en condición<br />

de igualdad. Esta población generalmente<br />

atraviesa por diferentes formas<br />

de discriminación<br />

combinadas. La<br />

mayor barrera que<br />

tienen que enfrentar<br />

es el racismo<br />

estructural, que en<br />

gran medida está<br />

sustentado en estereotipos<br />

y prejuicios<br />

raciales de los<br />

funcionarios que<br />

deben aplicar las<br />

leyes. Sin embargo,<br />

el problema es<br />

más profundo porque las causas de la discriminación<br />

racial están profundamente<br />

arraigadas a los patrones culturales y la estructura<br />

económica y social que ha sustentado<br />

el modelo de desarrollo de los países<br />

latinoamericanos. 1<br />

Como mecanismo para enfrentar tales barreras<br />

la Asamblea General de las Naciones<br />

Unidas estableció un Decenio Internacional<br />

de los Afrodescendientes (2015-2024),<br />

bajo el lema de Reconocimiento, Justicia y<br />

Desarrollo. Uno de los objetivos puntuales<br />

de esta declaración es el de superar las<br />

desventajas estructurales, las situaciones<br />

discriminatorias y demás acciones negativas<br />

que permitan mejorar las condiciones<br />

de acceso de los afrodescendientes a los<br />

procedimientos<br />

judiciales<br />

arbitrados por<br />

la legalidad nacional<br />

e internacional<br />

para la<br />

tutela efectiva<br />

de sus derechos<br />

individuales y<br />

colectivos.<br />

En el caso de las<br />

mujeres negras<br />

o afrodescendientes<br />

la discriminación adquiere una<br />

connotación particular al entrecruzarse la<br />

condición de género femenino, el origen<br />

étnico o racial y la condición socioeconómica.<br />

Estas mujeres están en desventaja<br />

con relación al resto, al tener que experimentar<br />

una triple discriminación, Si bien<br />

la desigualdad basada en la raza es diferente<br />

de la basada en el género, estas formas<br />

continúa página 13<br />

11 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


ethni Sociedad<br />

de discriminación no se excluyen mutuamente.<br />

De hecho, con frecuencia también<br />

se enfrentar con barreras socio-económicas,<br />

geográficas, lingüísticas y culturales,<br />

dando lugar a una discriminación agravada<br />

o discriminación combinada. 2<br />

La discriminación racial abierta o solapada<br />

y las desventajas que encaran las mujeres<br />

afrodescendientes en el mercado de trabajo<br />

constituyen formas de violencia que le<br />

impiden ejercer plenamente sus derechos<br />

humanos, de allí que se haya constituido<br />

en una esfera de especial preocupación<br />

para los organismos internacionales y en<br />

particular para las Naciones Unidas.<br />

En el ámbito doméstico muchas mujeres<br />

se exponen a la violencia por su pareja debido<br />

a los patrones culturales machistas.<br />

Las mujeres que son víctimas de violencia<br />

están sometidas a un sistema de control<br />

(dominio) y de opresión impuesto por<br />

sus propios compañeros, esposos, pareja o<br />

novios quienes muchas veces también son<br />

afrodescendientes, violando sus derechos<br />

e integridad como personas. Pero este<br />

abuso tiene una carga racial adicional, el<br />

estigma de la esclavitud y la sumisión. Ésta<br />

es una de las manifestaciones más evidentes<br />

y frecuentes de la discriminación por<br />

género.<br />

Bajo un régimen de violencia doméstica,<br />

las mujeres difícilmente logran tener un<br />

rendimiento físico y mental óptimo, generalmente,<br />

tienen una baja<br />

autoestima y se mantiene<br />

atemorizada u<br />

autoexcluidas. Con<br />

frecuencia, se aísla<br />

y su ritmo de<br />

productividad<br />

en el empleo<br />

puede ser<br />

mínimo.<br />

Las mujeres<br />

negras<br />

que sufren<br />

violencia<br />

doméstica y<br />

además son<br />

racialmente<br />

discriminadas<br />

difícilmente<br />

logran<br />

incorporarse plenamente<br />

a la vida ciudadana<br />

y son presa fácil de<br />

la invisibilización y exclusión.<br />

En muchos casos éstas llegan a ver la<br />

violencia como algo normal. Esto lo ven<br />

como parte de “un castigo merecido” al<br />

no contar con los “atributos socialmente<br />

1<br />

Edward Telles. Director del Proyecto sobre Etnicidad y Raza en Latinoamérica (PERLA).<br />

http://colombia2020.elespectador.com/politica/intolerancia-en-el-estado-un-reto-para-el-posconflicto<br />

2<br />

http://www.un.org/es/events/pastevents/cmcr/gender.htm<br />

Foto por Stuart Miles, freedigitalphotos.net<br />

13 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


aceptados”. La única forma de romper<br />

este ciclo de violencia es con apoyo externo<br />

profesional que le ayude a levantar<br />

su autoestima y lograr su empoderamiento.<br />

Sin embargo, en la mayoría<br />

de los países no se ha<br />

reconocido el racismo<br />

y sus consecuencias<br />

como forma de<br />

violencia contra<br />

la mujer, ni tampoco<br />

se cuenta<br />

con programas<br />

de atención<br />

adecuados ni<br />

apoyo legal<br />

para enfrentar<br />

esta situación.<br />

Además de la<br />

discriminación<br />

y la violencia que<br />

existe contra las mujeres<br />

en general, por su<br />

condición de género, en<br />

el caso de las mujeres negras<br />

también, son discriminadas y estigmatizadas<br />

socialmente por sus características<br />

fenotípicas, es decir por sus rasgos<br />

físicos, diariamente se tienen que enfrentar<br />

a los prejuicios y estereotipos raciales<br />

que la colocan en una baja escala social, al<br />

no corresponder con los “patrones dominante<br />

de belleza”. Es decir, estas son discriminadas<br />

por el color de la piel, el cabello,<br />

la forma de sus labios o de su nariz. Las<br />

formas más frecuentes de discriminación<br />

incluyen invisibilidad, excusión de cierto<br />

tipo de empleos, malos tratos y lenguaje<br />

despectivos mediante el uso de expresiones<br />

que tienen claramente connotaciones<br />

racistas. 3<br />

Pobreza y discriminación racial<br />

Muchas mujeres afrodescendientes se ven<br />

afectadas por problemas socio-económicos<br />

debido a sus bajos ingresos y condiciones<br />

de pobreza o extrema pobreza. Se estima<br />

que un 40% de la población panameña<br />

es pobre, y de esta un alto porcentaje, es<br />

afrodescendiente, que en su mayoría está<br />

localizada en los numerosos “bolsones de<br />

pobreza” ubicados en las periferias de los<br />

centros urbanos del país. Sin embargo, sin<br />

lugar a dudas, son las mujeres, jóvenes y<br />

niñas afro-descendientes las más afectadas<br />

con esta realidad. En ocasiones el bajo nivel<br />

de escolaridad, el lugar de residencia y<br />

el poco acceso a servicios públicos de calidad<br />

la ponen en desventajas con respecto<br />

a otras mujeres blancas a la hora de procurarse<br />

un empleo digno, ya que es objeto de<br />

menosprecio y discriminación.<br />

continúa página 15<br />

3<br />

Greg Willard y otros, Artículo “Ciertas evidencia del contagio no verbal de los prejuicios raciales” Investigación Original en Comportamiento<br />

Organizacional y Procesos Humanos Decisión <strong>Volumen</strong> 128 , mayo de 2015, páginas 96 a 107 Universidad de California, Berkeley, Estados<br />

Unidos. Estudio sobre los prejuicios raciales que se expresa a través de la conducta no verbal sutil. • A través de la observación pasiva, podemos<br />

“capturar” los prejuicios raciales de los demás. • El prejuicio y la discriminación trascienden el actor y el objetivo que afecta a los más que observar.<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 14


ethni Sociedad<br />

Se observa con frecuencia<br />

en el mercado de<br />

trabajo una marcada<br />

discriminación hacia<br />

las mujeres negras, a la<br />

hora de buscar un empleo<br />

digno. Éstas se ven<br />

expuestas a discriminación<br />

racial, a través de<br />

métodos sutiles como la<br />

fotografía en el formulario<br />

de solicitud de trabajo<br />

y a través de anuncios<br />

que solicitan una<br />

“buena presencia”, ya<br />

que esto incluye como<br />

un requisito el color de la piel. 4 En tales<br />

circunstancias la condición de pobreza es<br />

también un factor de exclusión y estigmatización<br />

que le impide el acceso a oportunidades,<br />

obligándola adoptar estrategias<br />

de sobrevivencia en el sector informal de<br />

la economía, actividades que a veces degradan<br />

su condición humana. (Prostitución,<br />

mendicidad, hacinamiento, narcotráfico,<br />

etc.)<br />

Foto por Stuart Miles, freedigitalphotos.net<br />

Discriminación en el acceso a la justicia.<br />

La condición de vulnerabilidad de las mujeres<br />

afrodescendientes es agrava, también,<br />

por la falta de datos estadísticos oficiales<br />

sobre la situación socio-económica real de<br />

la población afrodescendiente en el país.<br />

La falta de datos específico impide establecer<br />

políticas públicas y adoptar medidas<br />

para enfrentar la discriminación. Por otro<br />

lado, el estado panameño tampoco cuenta<br />

con una legislación que tipifique el delito<br />

de discriminación racial y establezca<br />

sanciones a quienes<br />

incurran en ese delito. Esta<br />

situación no permite garantizar<br />

el acceso a la justicia de<br />

las mujeres afrodescendientes<br />

en condición de igualdad.<br />

Las diversas formas de violencia<br />

que sufren las mujeres<br />

afrodescendientes, desde<br />

todo punto de vista contradicen<br />

los compromisos establecidos<br />

en convenios internacionales<br />

como la CEDAW,<br />

CERD y la Convención de<br />

Belén Do Pará, así como lo establecido en<br />

la Ley 82 de 25 de octubre de 2013, que tipifica<br />

el delito de femicidio y otras formas<br />

de violencia contra la mujer. 5<br />

Es importante recalcar que el acceso a la<br />

justicia de forma imparcial y sin discriminación<br />

es un derecho humano fundamental<br />

inherente a los pueblos, a las personas.<br />

Se trata de un principio fundamental que<br />

se debe aplicar en pie de igualdad a todos<br />

grupos sociales, principalmente a aquellos<br />

cuyas condiciones históricas de exclusión,<br />

han gozado poco de este derecho humano,<br />

como es el caso de las poblaciones afrodescendientes,<br />

mujeres, indígenas y jóvenes,<br />

entre otros.<br />

El Estados panameño tiene el compromiso<br />

de prevenir, prohibir y eliminar todo tipo<br />

de discriminación y violencia contra las<br />

mujeres.<br />

continúa página 17<br />

15 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


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ethni Sociedad<br />

Conozca el Centro de la Mujer Panameña<br />

Tiene la obligación de adoptar medidas<br />

efectivas para que la legislación cumpla<br />

con la Constitución de la República y con<br />

los Convenios Internacionales, así como<br />

adoptar políticas para prevenir todas las<br />

formas de discriminación múltiple, así<br />

como establecer medidas especiales para<br />

asegurar el adecuado desenvolvimiento,<br />

protección y progreso de todos ciudadanos<br />

y ciudadanas, sin importar su condición<br />

racial.<br />

Cecilia Moreno Rojas, actual directora del<br />

Centro de la Mujer Panameña, posee un<br />

título de Licenciada en Sociología / Comunicadora<br />

Social, especialista en género y<br />

asuntos étnicos y afrodescendientes. Egresada<br />

de la Universidad Santa María la Antigua<br />

(USMA) 1995<br />

También tiene una maestría en Comunicación<br />

Organizacional en Empresas Dinámicas.<br />

USMA Panamá. 2007<br />

- Diplomado sobre Políticas Públicas para Afrodescendientes.<br />

- Post Grado en Género y desarrollo Alternativo. MUDAR /Universidad<br />

de Río de Janeiro. 1989<br />

- Post Grado en Economía y Política Internacional. Florida Internacional<br />

University (FIU) Miami, Florida, 1988<br />

- Post Grado en Comunicación para el Desarrollo Rural y la Comunidad.<br />

Universidad de Panamá/ Radio Nederland,/ IICA 1991<br />

- Diplomado en Política Exterior Centroamericana Consejo Superior<br />

Universitario de Centro América (CSUCA). San José,<br />

C.R.1986<br />

4<br />

Consejo de Derechos Humanos. Informe del Grupo de Trabajo de Expertos sobre los Afrodescendientes acerca de su<br />

12º período de sesiones. “Un Grupo de Trabajo de Expertos sobre los Afrodescendientes realizó una visita oficial a Panamá<br />

en enero de 2013. El Grupo llegó a la conclusión de que, a pesar de las afirmaciones de que Panamá es un “crisol de razas”,<br />

no es una sociedad enteramente incluyente ni totalmente libre de discriminación. Por el contrario, existen en el país<br />

racismo y discriminación racial contra los afrodescendientes. La exclusión tiene su origen en el legado de la esclavitud y se manifiesta<br />

en la marginación social y económica, como lo demuestran los indicadores de desarrollo humano y social. Los afrodescendientes<br />

sufren además una discriminación sutil en el día a día, en forma de actitudes de desdeño y rechazo de las que son<br />

objeto en las esferas pública y privada. Los medios de comunicación en algunos casos difunden regular y abiertamente prejuicios<br />

y estereotipos de diferentes aspectos de la cultura, la espiritualidad y las tradiciones de los afrodescendientes. El Grupo de<br />

Trabajo constató que los afrodescendientes se encontraban por lo general en posición de desventaja para acceder a los beneficios<br />

del evidente crecimiento económico de Panamá y parecían no tener más que una participación marginal en la arena política.”<br />

5 L<br />

a Ley 82 de 25 de octubre de 2013, “Adopta medidas de prevención contra la violencia en las mujeres<br />

y reforma el Código Penal para tipificar el femicidio y sancionar los hechos de violencia contra la mujer”.<br />

17 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


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ethni Sociedad<br />

Un Canal de todos y para todos*<br />

Por: Licdo. Alberto S. Barrow N., director del Observatorio Panamá Afro<br />

“El texto que aquí se reproduce recoge las reflexiones que se me<br />

agolparon en la víspera. Se me venía encima los actos inaugurales<br />

del canal ampliado, una obra sin cuya historia no acabaríamos de<br />

entender en toda su extensión, hoy. Y pensar que mi abuelo<br />

construyó el Canal de Panamá”<br />

Panamá<br />

es<br />

impensable<br />

sin la<br />

existencia<br />

de la ruta interoceánica.<br />

Desde el primer<br />

colonialismo hasta<br />

hoy, el territorio fue<br />

estratégico por ser<br />

la cintura terrestre más angosta de América.<br />

Más de cinco siglos han marcado el destino<br />

del istmo, como paso y ruta entre los<br />

mares.<br />

En las alturas de las montañas del Darién<br />

panameño se divisó el Mar del Sur y se<br />

cambio el tamaño del mundo. Y se supo<br />

que eran mares separados y la ruta exigía<br />

abrir un estrecho, un camino para unirlos.<br />

Unir las aguas en Panamá es un hecho único<br />

en la historia humana. Todo lo que somos<br />

tiene que ver con esta particular circunstancia,<br />

es parte de la genética conque<br />

fuimos formados.<br />

Los panameños<br />

debemos adquirir<br />

plena conciencia<br />

de este hecho<br />

singular de haber<br />

construido nuestra<br />

nación bajo ese determinismo<br />

geográfico.<br />

Y el paso entre los<br />

mares implica movilidad de gente de todas<br />

partes del planeta. Y la gente se junta,<br />

tiene hijos y se mezcla. Esos que pasaron<br />

y se quedaron son los padres de nuestros<br />

abuelos porque ha pasado más de un siglo<br />

de esta historia de unir los océanos.<br />

Por tanto, el ser panameño está inyectado<br />

de la sangre plural.<br />

Una nación que es encuentro complejo de<br />

muchas naciones que por aquí pasaron.<br />

Migraciones que dejaron aquí su semilla<br />

y son parte indisoluble de la nación pluricultural<br />

y multiétnica.<br />

La idea de hacer el Canal y abrir la zanja<br />

canalera es la geografía activa en nuestro<br />

19 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


suelo y que influyó en la forma particular<br />

de ser nación de los panameños.<br />

Por todo ello, nosotros somos los habitantes<br />

identificados con una “panameñeidad”,<br />

pero repito, hecha de la diversidad y la<br />

pluralidad.<br />

Vivimos aquí en el delgado istmo, somos<br />

multicolores, blancos, negros, chocolates,<br />

zambos, mulatos, cuarterones, y esto ocurrió<br />

en este istmo donde está enclavado el<br />

Canal de Panamá. Como injustos amos<br />

y esclavos, como colonizadores españoles<br />

primero y gringos después, y fuimos colonizados<br />

directos, físicamente segregados<br />

con todo lo injusto y deformante que esto<br />

implica. Es un caso histórico único en<br />

América Latina.<br />

Me refiero a todo esto, para poder expresar<br />

que nada comenzó ahora, comenzó hace<br />

quinientos años y eso se debe respetar. La<br />

historia se tiene que respetar.<br />

La epopeya, la odisea de abrir la tierra y<br />

conectar las aguas, es obra de los hombres<br />

y fue una empresa de fabulosas magnitudes,<br />

que debemos valorar en todas sus<br />

dimensiones y entender en sus contradicciones<br />

también. Por eso vinieron del<br />

Caribe y otras naciones a trabajar en este<br />

foso infernal al construirse el Canal.<br />

El Canal que costó demasiadas vidas; costo<br />

miles en los derrumbes, por causa de<br />

la fiebre amarilla y la malaria, en la primera<br />

excavación. Después fue la discriminación,<br />

mártires y sangre a lo largo de un<br />

siglo XX, el territorio partido en dos, violentada<br />

la soberanía. Un país dentro de<br />

otro.<br />

continúa página 21<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 20


ethni Sociedad<br />

Un siglo de luchas populares por reivindicar<br />

esa zona excluyente. Las negociaciones<br />

en su etapa final que lideró Torrijos e<br />

interpretó el sentimiento de todos los panameños<br />

por su bandera y su tierra.<br />

Se logró y ya no está en manos extranjeras<br />

sino que es nuestro. El peligro está en<br />

que no podemos “cambiar amo blanco extranjero<br />

por amos de igual mentalidad colonial”.<br />

“Amo blanco por amo chocolate”,<br />

es decir una burla de la historia. Cambiar<br />

“los rubios del Norte por los de acá”.<br />

Repito: En la zanja está el sudor y el sacrificio<br />

de los trabajadores<br />

que lo hicieron y<br />

allí murieron. En los<br />

cementerios están<br />

esos héroes que hicieron<br />

una obra monumental.<br />

A todos<br />

ellos hay que rendirle<br />

honor y agradecer su ofrenda por la patria.<br />

En estas aguas que están aquí está escrita<br />

esta historia con sangre indeleble.<br />

La ampliación en el siglo XXI es una obra<br />

necesaria, ser competitivos y evitar que la<br />

ruina de la ruta arruine a Panamá.<br />

Pero debe quedar claro que, por esa historia<br />

y esa formación particular de la nación<br />

y el alto costo que ha pagado Panamá y su<br />

gente, el Canal es de todos, a todos nos<br />

pertenece, de todos deben ser los beneficios<br />

que se deriven de las ganancias por<br />

su uso comercial, marítimo y de comunicación.<br />

Hay por años acuñada la frase “Pro Mundi<br />

Beneficio”. El “Pro Beneficio para todo<br />

Panamá” es ahora el tema y el asunto que<br />

se debe concretar. Y todos significa “todos”<br />

los panameños no unos cuantos.<br />

Yo estoy aquí como un panameño agradecido<br />

por todos los que hicieron posible<br />

hacer el Canal y también porque el pueblo<br />

de Panamá tomó la decisión histórica<br />

de ampliarlo. Autoexcluirse de algo que<br />

a todos nos pertenece<br />

no es una posición<br />

correcta y nada construye<br />

en la conciencia<br />

nacional. He venido<br />

a honrar a mis compatriotas<br />

y con humildad<br />

agradecerles<br />

que exista una luz hacia el futuro de un<br />

Panamá justo y próspero. Esa prosperidad<br />

no caerá del cielo, tenemos que luchar<br />

para que eso sea así.<br />

Yo vengo a este acto histórico con mi orgullo<br />

de panameño a reiterar que si bien<br />

el Canal es para el tránsito pacífico de las<br />

naves del mundo, ahora con mayor vigor<br />

y capacidad tecnológica y dimensiones lo<br />

tiene que ser para que los casi cuatro millones<br />

de panameños logremos el desarrollo<br />

con equidad.<br />

continúa página 23<br />

21 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


Esto es, vencer la pobreza y la falta de<br />

oportunidades; incluir a todos, no tener<br />

prácticas discriminatorias contra ningún<br />

grupo humano, es educación, salud, infraestructuras<br />

nacionales, inversiones públicas,<br />

para todos.<br />

Es un deber del Estado hacerlo sin regatear<br />

nada a ningún panameño.<br />

Los beneficios del Canal no deben ser para<br />

otro fin que el bienestar directo de toda los<br />

habitantes. Hay que romper aún cercas<br />

mentales, hay aún el riesgo vivo de que se<br />

reedite una forma colonial en lo que es el<br />

neocolonialismo. Esa sangre derramada<br />

no fue para burlarse de una historia muy<br />

profunda y ejemplar.<br />

Nadie puede abrogarse el derecho de decidir<br />

por sí solo el destino de los beneficios<br />

que ese Canal genera y generará.<br />

Todos debemos ser parte de las decisiones<br />

porque es propiedad de todos y es herencia<br />

para nuestros hijos.<br />

Yo creo que en nombre de todos esos años<br />

de dolor, colonia, lutos y tristezas, debemos<br />

construir una sociedad alegre, justa y<br />

compartida.<br />

Es un día histórico, porque si lo administramos<br />

con juicio y con responsabilidad,<br />

cumplirá este Canal la función de ser el<br />

motor de desarrollo de Panamá.<br />

Si hay un lema nacional ese tiene que ser:<br />

el Canal es de todos y para beneficio de todos.<br />

El Licdo. Alberto S. Barrow N., autor de<br />

este aporte, es abogado y docente; además<br />

de director del Observatorio Panamá Afro.<br />

23 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


ethni<br />

Tips<br />

En nuestro primer segmento<br />

de Etni Tips, les<br />

traemos los tips que nos<br />

envió nuestra seguidora<br />

y lectora Jennifer L.<br />

Roberts H. de 28 años.<br />

Gracias Jennifer por<br />

compartir con nosotros<br />

los siguientes datos para<br />

todos aquellos que practican<br />

el running como hobbie<br />

o carrera.<br />

Les invitamos a que también<br />

nos escriban a info@<br />

ethnicitiesmagazine.com<br />

para compartirnos los<br />

tips que les gustaría compartir<br />

con nuestros lectores.<br />

E.M. ¿Desde cuándo practica éste deporte y por<br />

qué éste en lugar de otro?<br />

J.R. Llevo practicando el running desde septiembre el<br />

2010, voy para 6 años, se ha convertido en mi rutina<br />

ya sea que tenga meses muy intensos entrenando para<br />

alguna carrera en específico o simplemente salir a correr<br />

suave y/o caminar por 30 minutos para activar el<br />

cuerpo y tener energía. El running desde chica me interesaba,<br />

pero no fue hasta que un familiar me habló<br />

de sus experiencias y viajes con este deporte y el hecho<br />

también que no estaba en un peso saludable, era el<br />

momento de iniciar, así que más me animé, de lo que<br />

inicio de un hobbie se ha convertido en parte importante<br />

de mi vida que me ha llevado conocer nuevas<br />

amistades, lugares dentro de mi país y conocerme<br />

más y de lo que soy capaz de llegar a ser y hacer.<br />

E.M. ¿Para usted qué es ser un(a) corredor(a)?<br />

J.R. Ser corredora es vida, libertad, dirás somos libres<br />

y con vida, para mí es muy diferente te sientes<br />

con alas y experimentas llevar a tu cuerpo y a tu mente<br />

a un estado de completa satisfacción contigo misma<br />

en mi caso felicidad y paz.<br />

E.M. ¿Cuántos kilómetros corrió la última vez?<br />

J.R. Mi última fue hace un mes, se trataba de una carrera<br />

de obstáculos tipo trail eran aproximadamente<br />

5 a 6 km corta en distancia pero<br />

fuerte en cuanto a los retos a<br />

realizar, era la primera vez en<br />

participar, súper divertida.<br />

E.M.¿Cuándo estará participando<br />

en otra maratón?<br />

J.R. Dios primero estaré realizando<br />

la Maratón de Panamá a<br />

finales de noviembre y también<br />

si me es posible hacer los 50 km<br />

de la Maratón George en diciembre.<br />

E.M. ¿Cuál es su objetivo a largo<br />

plazo?<br />

J.R. Uff bueno el primero realizar<br />

una maratón fuera del país<br />

ya sea aquí cerca Colombia o Costa Rica y la más<br />

anhelada hacer Chicago o New York. Más adelante<br />

entrar en el triatlón jejejeje.<br />

E.M. ¿Cuál considera es su punto débil a la hora de<br />

correr una maratón?<br />

J.R. Punto débil ...wow bueno es un sin fin de sentimientos<br />

encontrados días antes y el mismo día del<br />

evento desde ganas de llorar hasta carcajadas en donde<br />

te dices es ahora, pero rezo y converso con Dios ‘’<br />

aquí estoy, tu eres mi fortaleza y nos fuimos’’... aprendes<br />

a manejar mucho la parte mental, ahí la dominas<br />

y llegas a la meta vuelta leña pero llegas no importa el<br />

tiempo que te tome.<br />

E.M. ¿Qué cambios ha hecho en su plan de entrenamiento?<br />

J.R. Bueno, en los 3 últimos años incorpore la natación<br />

al menos una o dos veces a la semana, aún debo<br />

realizar más ejercicios de fuerza que me ha costado<br />

un poco tomarle cariño.<br />

E.M. ¿Qué le recomienda a aquellos que quieran<br />

practicar éste deporte?<br />

J.R. Primero buscar una entrenador certificado e idóneo<br />

y segundo invertir en un buen par de zapatillas<br />

puesto tenemos diferentes pisadas y así evitar lesiones<br />

a corto y largo plazo y tercero DISFRUTARLO AL<br />

MÁXIMO TU CUERPO TE LO AGRADECERÁ!!!<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 24


ethni Fashion<br />

Río 2016, Olimpiadas a la Moda<br />

Por: Licda. Ninna Marie Ottey<br />

Foto: Christian Louboutin Πηγή: www.lifo.gr<br />

Cuba - Senatus.com<br />

Foto: Jamaica - PUMA<br />

Foto: Jamaica - PUMA<br />

Foto: JQuinn Rooney/Getty Images


Llegaron las tan esperadas olimpiadas<br />

de verano Rio 2016, los<br />

olímpicos entrenan y participan<br />

en competencias durante los<br />

cuatro años de espera para el gran evento<br />

donde, con mucho empeño, dan el todo de<br />

ellos para ser los mejores del mundo y poder<br />

llevarles alegrías a sus patrias.<br />

Alegrías que el mundo está necesitando,<br />

después de todas las incertidumbres que<br />

se han presenciado durante 18 meses a nivel<br />

mundial. Y qué mejor lugar que Brasil<br />

para contagiarnos con su mística glamorosa,<br />

su belleza, su carnaval.<br />

Los atletas no son los únicos que se han<br />

preparado para dar el todo en las olimpiadas<br />

y aportarles alegrías a sus países,<br />

los grandes diseñadores también realizan<br />

colaboraciones con grandes marcas como<br />

Adidas, Puma y Nike para hacer los uniformes<br />

que llevarán los campeones tanto<br />

para la inauguración, durante las competencias<br />

y el día del cierre de las olimpiadas.<br />

Este año en particular, la moda y el deporte<br />

se han unido para resaltar la belleza de<br />

cada uno de sus países, porque en momentos<br />

de crisis, la moda es el mejor remedio<br />

para la negatividad.<br />

El país anfitrión eligió a la diseñadora de<br />

vestidos y salidas de baño, Lenny Niemeyer<br />

para diseñar sus uniformes de inauguración<br />

y cierre de la ceremonia. Es originaria<br />

de Sao Paolo, pero que, desde muy<br />

niña se transfirió a Rio de Janeiro, ciudad<br />

continúa página 27<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 26


ethni Fashion<br />

que siempre ha sido su inspiración. Junto a<br />

Lenny, también está la compañía internacional<br />

C&A que colaboraron con la producción<br />

de los mismos.<br />

Los trajes elegidos llevan como estampado<br />

todo lo que Brasil representa: sus costas,<br />

los colores y la fauna, son ligeros por lo<br />

que tienen mucho movimiento, otra razón<br />

también por la que se destaca este país: sus<br />

danzas y su sensualidad.<br />

Las mujeres llevarán puesto un juego de<br />

blusa y falda plisada con los estampados<br />

coloridos, con un blazer de color<br />

azul marino con la bandera de Brasil.<br />

y sombrero de paja. Un estilo sumamente<br />

alegre y tropical.<br />

Brasil no ha sido el único en utilizar a sus<br />

grandes diseñadores, Otros países también<br />

han revelado el diseño de sus uniforme.<br />

Entre ellos tenemos a: Canadá, Cuba,<br />

Estados Unidos, Reino Unido, Corea del<br />

Sur, Suecia, Italia y Francia. Aquí les traemos<br />

una muestra de algunos de nuestros<br />

favoritos:<br />

1. Canadá:<br />

Foto: Mark Blinch, Canadian Olympic Committee<br />

Foto: Brasil Comitê Olímpico do Brasil (COB)<br />

Los hombres no se quedan atrás, su vestuario<br />

consta de una camisa blanca, una<br />

especie de foulard estampada y el mismo<br />

blazer que llevarán las mujeres. Ambos<br />

utilizarán zapatos Oxford de color beige<br />

Los uniformes fueron diseñados por los<br />

gemelos Dan and Dean Caten de la marca<br />

Dsquared² que hoy reside en Milán,<br />

Italia. También fueron producidos por la<br />

famosa cadena de departamentos Hudson’s<br />

Bay. La colección muestra un hermoso<br />

contraste entre el rojo, el negro y el<br />

blanco elegido por los diseñadores, junto a<br />

su reconocible tailoring deportivo con triple<br />

bolsillos y camisas estampadas con la<br />

famosa hoja de maple del país.<br />

2. Reino Unido:<br />

continúa página 29<br />

27 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


伀 爀 椀 最 椀 渀 愀 氀 䌀 栀 愀 爀 愀 挀 琀 攀 爀 㨀 匀 琀 攀 瀀 栀 愀 渀 礀 匀 愀 氀 愀 稀 愀 爀<br />

猀 琀 攀 瀀 栀 愀 渀 礀 ⸀ 猀 愀 氀 愀 稀 愀 爀 ㈀ 䀀 最 洀 愀 椀 氀 ⸀ 挀 漀 洀 ⼀ 㘀 㤀 㐀 㤀 ⴀ 㜀 㘀 㠀 㠀<br />

䀀 匀 琀 攀 瀀 栀 愀 渀 礀 匀 愀 氀 愀 稀 愀 爀 䄀 爀 琀 猀


ethni Fashion<br />

La hija de Paul McCartney, Stella McCartney,<br />

quien cada vez toma más fuerza con<br />

sus propuestas, realizó una colaboración<br />

con Adidas para realizar los uniformes.<br />

Una estrategia que le da carácter y estilo al<br />

equipo. La diseñadora utilizó fuertemente,<br />

pero con clase, el escudo de armas y los<br />

colores tradicionales de Gran Bretaña en<br />

diferentes piezas: leggins de color navy,<br />

t-shirts blancos, y acentúa cada parte del<br />

uniforme con rojo; permitiendo que el<br />

uniforme sea elegante y formal, características<br />

que son parte de la identidad británica.<br />

3. Cuba:<br />

Sin duda, uno de los uniformes más esperados<br />

este año, desde que las relaciones<br />

con Estados Unidos han mejorado, la<br />

moda ha colaborado para mostrar la belleza<br />

y el sabor de Cuba. Esta vez tenemos al<br />

diseñador francés, Christian Louboutin en<br />

colaboración con el e-concept store: Sporty<br />

Henry. Una combinación que ha traído<br />

como resultado un estilo militar, pero con<br />

mucha fuerza de éxito. La bandera cubana<br />

va a un costado de los bolsillos de la chaqueta,<br />

pero también se pueden notar un<br />

poco en los calzados de los hombres y las<br />

sandalias de las mujeres. Un país que con<br />

el tiempo traerá muchas sorpresas y que<br />

son el orgullo afrolatino del momento.<br />

Foto: Francia - France Olympic Committee<br />

4. Suecia:<br />

Al tener como representante a H&M en<br />

el mundo de la moda, Suecia no se podía<br />

quedar atrás. La gran marca sueca de fast<br />

fashion optó por un diseño vibrante con<br />

el color amarillo predominante y el azul<br />

oscuro que recuerdan a la bandera sueca,<br />

pero al mismo tiempo, dando un twist actual<br />

y urbano. El equipo sueco caminará<br />

con mucho orgullo con estos uniformes<br />

hecho con un diseño sostenible y tejidos<br />

reciclables.<br />

29 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


5. Corea Del Sur:<br />

Los chicos de Corea del Sur a pesar de que<br />

no tienen un uniforme fuera de lo común,<br />

ellos nos traen una innovación tecnológica<br />

al utilizar una especie de repelente en<br />

los tejidos de los uniformes para prevenir<br />

la propagación del virus del Zika en los<br />

olímpicos. Otros países como Australia,<br />

al enterarse de esta tecnología el día de la<br />

presentación del vestuario, han decidido<br />

optar por esta sabia decisión para proteger<br />

a sus campeones. La salud siempre está en<br />

boga y Corea está al tanto de ello.<br />

6. Francia: El comité olímpico francés eligió<br />

este año a la marca deportiva Lacoste,<br />

fundada por el tenista legendario Rene<br />

Lacoste a principios de los años 30, una<br />

vez que se retiró del deporte y que le dio<br />

tantos logros a Francia durante la década<br />

de los 20. Los atletas llevarán puesto ponchos<br />

blancos resistentes al agua, excelente<br />

opción para el clima tropical húmedo de<br />

Brasil. Junto al poncho, llevarán unos pantalones<br />

blancos y otros llevarán blazers de<br />

color azul oscuro. Tanto el blazer como el<br />

poncho tienen el icónico cocodrilo de Lacoste<br />

con la bandera tricolor. Un estilo un<br />

poco relajado para ser un país reconocido<br />

por su Haute Couture.<br />

De nuestros países africanos y del Caribe,<br />

aún se desconoce que estarán utilizando<br />

este año para Rio 2016, sin embargo podemos<br />

hablar sobre algunos de los que se<br />

destacaron en las pasadas olimpiadas Londres<br />

2012, como lo fue Jamaica al elegir<br />

como diseñadora a Cedella Marley, hija<br />

del icónico cantante de Reggae: Bob Marley.<br />

Bajo la marca Cath a Fire y en colaboración<br />

con Puma, realizaron una colección<br />

fenomenal que refleja en su totalidad<br />

la cultura, la historia y el estilo de esta isla<br />

caribeña. Este uniforme fue, para muchos<br />

críticos de moda, de los mejores.<br />

Los chicos de los países africanos como<br />

Nigeria, Camerún, Senegal, Togo, Djiboucontinúa<br />

página 31<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 30


ethni Fashion<br />

generación de nuevos diseñadores en el<br />

país con una visión mucho más avanzada<br />

a la de hace 10 años. Quizás se daba a la<br />

poca participación de panameños en las<br />

olimpiadas, pocos reciben apoyo del Estado<br />

y se las arreglan con sus esfuerzos.<br />

Hoy en día contamos con una delegación<br />

de atletas mucho más preparados y disciplinados<br />

que desean que el deporte en Panamá<br />

sea tomado con seriedad y que tengamos<br />

más personas representando el país<br />

en estos grandes eventos. Esperemos que<br />

en los años que siguen podamos mostrarle<br />

al mundo a través de los deportes, que<br />

también conocemos de diseño y estilo.<br />

Foto: Nigeria- Getty Images Nigeria- Getty Images<br />

ti, entre otros; quizás no tengan los grande<br />

diseñadores como algunos países de América<br />

y Europa, pero no tienen nada que envidiarles<br />

al tener sus vestidos típicos llenos<br />

de color, vida, ornamentos y texturas. Camerún<br />

fue uno de los favoritos entre los<br />

países de África al llevar sus vestuarios. El<br />

de las mujeres al llevar como traje el Kaba<br />

y los hombres el Boubou.<br />

Nigeria también utilizó vestidos típicos<br />

con los colores principales de la bandera:<br />

el blanco como predominante y el verde.<br />

Y, ¿Qué hay de Panamá?<br />

Aún no contamos con un uniforme especial<br />

para las ceremonias de inauguración,<br />

lástima al saber que cada día tenemos una<br />

Ninna Marie Ottey McDonald cursó sus<br />

estudios en el Centro Cultural Chino<br />

Panameño - Instituto Sun Yat Sen, obteniendo<br />

el titulo Bachiller en Ciencias,<br />

Letras y Perito Comercial, dominando los<br />

idiomas Español e Inglés; mientras que el<br />

Mandarín e Italiano por aprendizaje académico.<br />

Al finalizar sus estudios superiores, ingresó por espacio de<br />

dos cuatrimestres en la Facultad de Diseño y Mercadeo en<br />

Modas en la Universidad Santa María<br />

La Antigua. Luego de ser aceptada en uno de los más prestigiosos<br />

y reconocidos institutos, se traslada a Milán, Italia<br />

para continuar sus estudios de moda por<br />

tres años en el Instituto Marangoni donde obtuvo el titulo<br />

de ESPECIALISTA EN ESTILISMO DE MODA (FAS-<br />

HION STYLING).<br />

En mayo 2016 fundó el sitio web www.meninacongo.com​,<br />

donde cura temas acerca de la cultura feminista afrodescendiente<br />

y promueve a la mujer afro a resaltar su cultura a<br />

través del vestuario.<br />

31 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


afro PanaFood<br />

¿Qué es la comida Afro-Panameña?<br />

Por: Chef/Empresario Isaac Villaverde<br />

Por muchos años fui confrontado<br />

en varias ocasiones por esta pregunta.<br />

Trabajar para una organización<br />

internacional, en donde<br />

la mayoría de tus colegas nacieron al otro<br />

lado del mundo, les hizo preguntarse qué<br />

era lo diferente o especial acerca de la gastronomía<br />

Afro-Panameña.<br />

Al principio, me costó decírselos en pocas<br />

palabras. Sin embargo, a medida que recitaba<br />

mi guion una y otra vez, me sentía<br />

con más confianza al respecto y ellos parecían<br />

captarlo muy rápido.<br />

La siguiente pregunta<br />

Entonces, el reto fue la siguiente pregunta:<br />

“¿En dónde podemos conseguir esa comida?”<br />

Hay tantas explicaciones del por qué no<br />

habían más restaurantes Afro-Caribeños<br />

en la Ciudad de Panamá. Algunos dicen<br />

que es porque los Afro-Panameños son perezosos<br />

y no les gusta hacer negocios, ellos<br />

esto y ellos lo otro. Hay versiones más elaboradas,<br />

como quienes se lo atribuyen al<br />

hecho de que la comida panameña tradicional<br />

ha evolucionado a una mezcla de lo<br />

Caribeño, Hispánico, Indígena y que apenas<br />

lo notamos. Ellos usan plátano en tentación<br />

como uno de los mejores ejemplos.<br />

Esa única receta, es el resultado de más de<br />

500 años de mezcla cultural.<br />

Toda generación tiene su propia pelea,<br />

toda generación tiene que pelear su propia<br />

guerra. Nuestro mayor reto es construir<br />

una comunidad Afro-Panameña sostenible,<br />

sólida financieramente y altamente<br />

educada, con raíces profundas en tecnología<br />

y negocios. Ése debe ser nuestro principal<br />

objetivo como comunidad.<br />

El Rompe-hielos<br />

Ahora, he estado cocinando por más de 10<br />

años. Crecí en mi familia, que tenía un restaurante<br />

(fue vendido hace muchos años).<br />

Me he dado cuenta que para los Afro-Panameños<br />

lo más fácil es vender comida.<br />

Cuando le digo a la gente que parte de mi<br />

familia es de Colón, inmediatamente empiezan<br />

a hablarme de la comida, el picante<br />

o el arroz con coco. Es casi mágico.<br />

La comida nos une, la comida nos hace felices<br />

y de seguro puede hacernos más fuerte<br />

como comunidad.<br />

Es obvio que nuestra herencia culinaria<br />

Afro-Panameña ha adquirido más relevancia<br />

en los últimos 5 años.<br />

Sólo en este año, hemos visto eventos de-<br />

33 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


dicados a la comida Afro tales como Menú<br />

Panamá 2016, Feria Afroantillana, África<br />

en América, entre otros. También hemos<br />

visto al Chef Iván Gómez (Donde Iván)<br />

ganar el concurso de cocina televisado<br />

“Pritty Fonda”. La distinguida Chef Panameña<br />

Cuquita Arias, escribió una obra<br />

maestra de recetas Afro Panameñas y la<br />

llamó “Chombo Style”.<br />

Si hubiera un momento para nosotros de<br />

dar un paso adelante en la sociedad con<br />

productos de calidad y el escenario perfecto<br />

para venderlo, ese momento es ahora.<br />

El Movimiento<br />

Más allá de la cocina y la venta de comida.<br />

Estamos creando un movimiento. Este<br />

movimiento gira entorno a la identidad, el<br />

reconocimiento y la libertad. Este movimiento<br />

se trata de perder el miedo de modificar<br />

algunas de nuestras recetas tradicionales<br />

para hacerlos más saludables. Este<br />

movimiento se trata de honrar la lucha por<br />

nuestros derechos, que las generaciones<br />

anteriores tenían, y al mismo tiempo, abrir<br />

las puertas de nuestro patrimonio cultural<br />

al mundo.<br />

Queremos que el mundo cocine y como<br />

Afro-Panameño. Vamos a tener que compartir<br />

nuestras recetas, vamos a tener que<br />

compartir algunos secretos y todo esto<br />

debe estar bien para nosotros.<br />

continúa página 35<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 34


afro PanaFood<br />

¿Pero por qué? ¿Podríamos perder nuestra<br />

identidad en este proceso? ¿Podríamos<br />

perder el monopolio de la cocina Afro?<br />

La respuesta a todas estas preguntas es ¡Sí!<br />

Sí podemos perder mucho al compartir<br />

nuestra arte culinaria afro, pero perdemos<br />

más si nos quedamos detrás de las puertas<br />

cerradas, en nuestras ciudades de origen,<br />

en nuestras concinas, con nuestras abuelas<br />

y nuestros libros de recetas mentales.<br />

El mundo quiere un pedazo de nuestras tradiciones,<br />

una parte de nuestra herencia un<br />

poco<br />

de nuestro sabor. Es<br />

nuestra empresa hacer que esté disponible<br />

y que nos paguen bien por ello. Edúcate<br />

a ti mismo, estudia negocios, mercadeo,<br />

desarrollo de web, artes culinarias, coctelería,<br />

sé cada vez más fuerte y exhorta a tu<br />

comunidad a hacer lo mismo.<br />

¡Esta es la única receta que conozco! ¡Nos<br />

vemos en el camino, paz!<br />

Isaac Villaverde es un Chef y empresario<br />

multidisciplinario. Isaac nació y creció en<br />

la ciudad de Panamá y desde muy joven<br />

mostró su sobresaliente capacidad para comunicarse<br />

y sustentar sus puntos de vista.<br />

Creció en su restaurante familiar y de adulto<br />

inició su propia compañía relacionada a<br />

la comida, La Tapa del Coco. Isaac tiene<br />

un MBA y muchos años de experiencia en<br />

logística, manejo de proyectos, marketing digital y gerencia<br />

estratégica. Es un Chef de tiempo completo comprometido<br />

con promocionar la comida y cultura Afro-Panameña alrededor<br />

del mundo.<br />

35 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


las ciudades terminales<br />

del Canal de<br />

Panamá. Se fundó<br />

en 1850 para servir<br />

de terminal al<br />

primer ferrocarril<br />

interoceánico en<br />

Panamá. Sus fundadores<br />

fueron los<br />

oficiales de la compañía<br />

Pacific Mail.<br />

La ruta era la más<br />

corta hacia California,<br />

para los habitantes<br />

de Estados<br />

Unidos procedentes<br />

de la costa este, que pasaban a la costa<br />

oeste, cruzando el istmo de Panamá.<br />

Luego embarcaban en el océano Pacífico<br />

hacia su destino final, California. Muchos<br />

viajeros eran de otros países que emigraban<br />

con la esperanza de encontrar oro. La<br />

función primordial de la ciudad de Colón<br />

era la de facilitar el tráfico de pasajeros, el<br />

correo y el comercio. La ciudad de Colón<br />

sufre un marcado índice de pobreza. El<br />

desempleo es altísimo así como el empleo<br />

informal. Estas condiciones limitan su deethni<br />

Sociedad<br />

Colón<br />

¿Deterioro accidental o<br />

racismo estructural?<br />

Por: Leonel Góndola, Presidente de la Fundación de la Etnia Negra de Colón<br />

Las<br />

ciudades,<br />

como<br />

las personas,<br />

suelen<br />

conocerse por sus<br />

logros. Una de las<br />

grandes paradojas<br />

de nuestro país es<br />

que, mientras la ciudad<br />

de Panamá vive<br />

en la modernidad,<br />

en algunas regiones<br />

el olvido domina la<br />

vida, una de las caras<br />

emblemáticas de<br />

esta contradicción es<br />

la ciudad de Colón.<br />

Foto por Stuart Miles, freedigitalphotos.net<br />

La ciudad de Colón, en Panamá, está situada<br />

frente al mar Caribe. Por su historia<br />

y localización estratégica, esta ciudad<br />

debería ser una de las más importantes de<br />

toda América. Su población está compuesta<br />

en su mayoría, por afrodescendientes<br />

que fueron llevados allí para trabajar en la<br />

construcción de la vía interoceánica. También<br />

se sumaron a esta población, trabajadores<br />

antillanos que emigraron en busca<br />

de trabajo en el Canal. Colón es una de<br />

37 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


sarrollo social y económico. Comparada<br />

con la ciudad capital, Colón exhibe un deterioro<br />

social y económico. Es una muestra<br />

más de la enorme e injusta desigualdad<br />

socioeconómica que existe en Panamá. Su<br />

gente sufre de escasez de agua potable, de<br />

viviendas, de pestes y de la existencia de<br />

aguas negras vertidas a las calles. Colón es<br />

una sociedad a la reconquista de la salud<br />

que ha perdido. Por ahora, la modernidad<br />

de esta ciudad ha quedado atrás. Agoniza<br />

en un campo de batalla dividido en pandillas<br />

que sabían con claridad lo que debían<br />

destruir; pero sin tener la menor idea de lo<br />

que debían construir.<br />

Se exigieron cambios que no se hicieron<br />

durante muchos años; faltó liderazgo político<br />

a nivel nacional. Vivimos nuestros<br />

cuentos casi en solitario; ahora tenemos<br />

que salvar una ciudad postrada, con una<br />

economía arrasada, sin producción ni<br />

ahorros.<br />

El Estado dejó esta ciudad excluida de todas<br />

las corrientes de transformación del<br />

mundo moderno, vedándole sus beneficios,<br />

pero no sus problemas; condenada a<br />

recluirse en sí misma, anclada en un isla<br />

de pobreza, nada le llegó, salvo lo que fue<br />

por caridad.<br />

No hubo lugar para proyectos, los pocos y<br />

grandes que tuvimos nos los destruyeron.<br />

Tampoco embajadores que se destacaron<br />

para echar a rodar las cosas, porque el afán<br />

de la gente estaba concentrada en sobrevivir,<br />

no en vivir. Todo está deteriorado por<br />

el tiempo y la ausencia de inversiones.<br />

El derrumbe de Colón es notorio, una ciudad<br />

caribeña, donde sus habitantes viven<br />

sin trabajo, donde reina un caos, el har-<br />

continúa página 39<br />

<strong>Agosto</strong> www.ethnicitiesmagazine.com | <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> 38


ethni Sociedad<br />

tazgo de la gente, el olvido y el rechazo.<br />

Impresionante la creciente pobreza que<br />

existe en las calles; después de haber sido<br />

una ciudad espléndida, muy bien trazada;<br />

y por el laberinto sin salida a que parece<br />

condenada.<br />

Es difícil imaginar, entre tanta ruina, que<br />

la ciudad esté ‘condenada al éxito’. Pero<br />

quizás esta profunda y dolorosa catarsis<br />

permita crear una nueva comunidad que<br />

rechace los demagogos, a los funcionarios<br />

rapaces e inútiles que abundaron estos últimos<br />

años y que dejaron a la muchedumbre<br />

en la pobreza y el abandono.<br />

La maldición burocrática del centralismo,<br />

nos ha mantenido asfixiados y maniatados.<br />

El abandono gradual de la ciudad, la<br />

diáspora hacia la capital, enfrentó a este<br />

pueblo a sus más crueles momentos, a sus<br />

desafíos más extraños.<br />

La arquitectura de Colón refleja varias<br />

etapas. Durante la fundación de la ciudad<br />

prevaleció la arquitectura francesa, tanto<br />

en edificios de uso comercial, como en<br />

residencias privadas. El centro histórico<br />

de Colón posee una arquitectura diversa<br />

que no tiene parangón en el Caribe. Están<br />

presentes algunos edificios de arquitectura<br />

francesa, neocoloniales, neogóticos, americanos<br />

y otros. La renovación de los grandes<br />

caserones que amenazan desplomarse<br />

y la falta de una vivienda digna donde se<br />

pueda residir son máximas necesidades<br />

por corregir. Hay una grave falta de ser-<br />

vicios de salud y educativos. Como se ha<br />

demostrado por científicos, los niños que<br />

provienen de una situación de pobreza obtienen<br />

bajos resultados en su aprovechamiento<br />

académico. Esto es una realidad<br />

en Colón. En esta ciudad la pobreza tiene<br />

rostro de mujer, siendo estas las más afectadas<br />

por la misma. Además de la pobreza<br />

y el ocio, existe en esta ciudad un grave<br />

problema de inseguridad. Son notables y<br />

crecientes las pandillas juveniles que cometen<br />

diferentes delitos. En no muy pocos<br />

casos, la policía de Colón utiliza la fuerza<br />

bruta para reprimir a sus habitantes.<br />

39 <strong>Ethnicities</strong> <strong>Magazine</strong> | www.ethnicitiesmagazine.com <strong>Agosto</strong>


El racismo es una forma discriminatoria<br />

de pensar y actuar. El que lo practica cree<br />

que es superior a otros por su color de piel<br />

y su herencia física. El mismo está muy<br />

generalizado en Panamá. Como los habitantes<br />

de Colón son en su mayoría, de descendencia<br />

africana y de afrodescendientes<br />

antillanos, estos son víctimas de racismo.<br />

Colón cobró importancia durante la época<br />

de la fiebre de oro en California. En su<br />

devenir histórico ha sufrido numerosos<br />

cambios en su desarrollo. Por ser una ciudad<br />

portuaria recibe influencias de numerosos<br />

países del mundo. Es un imperativo<br />

social y gubernamental, el que Colón<br />

sea conservada y remodelada mediante su<br />

reconstrucción social, económica y ambiental.<br />

Su hermosa arquitectura debe ser<br />

restaurada y conservada.<br />

Debe terminarse el aislamiento social y<br />

económico del enclave comercial, ZLC.<br />

Este emporio comercial debe contribuir<br />

más al desarrollo económico de esta región.<br />

Por los beneficios económicos obtenidos<br />

por los comerciantes de la ZLC, estos<br />

deberían contribuir económicamente<br />

a la ciudad de Colón. Deben crearse más<br />

empleos para sus habitantes, así como<br />

mejorar su infraestructura. Hace falta una<br />

verdadera restauración. Recientemente se<br />

eligió un programa de inversión pública,<br />

para salvar la ciudad maltratada, que traerá<br />

crecimiento y progreso, la construcción<br />

de 5000 viviendas, con una inversión<br />

multimillonaria, denominado PLAN DE<br />

RENOVACIÓN URBANA DE LA CIU-<br />

DAD DE COLÓN, un intento para despegar<br />

la ciudad de su larguísimo marasmo,<br />

mitigar la pobreza y revertir el índice de<br />

desocupación.<br />

Todos los colonenses tenemos un deseo<br />

fervoroso de que a Colón le vaya bien.<br />

Colón lleva años hundiéndose en un pozo<br />

sin respiración y durante todos estos años<br />

pocas son las promesas que se han cumplido;<br />

la desocupación crece, la ciudad está<br />

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ethni Sociedad<br />

huérfana de proyectos,<br />

la deuda está devorando<br />

todo asomo de crecimiento<br />

y la evidente<br />

y caudalosa miseria,<br />

lastima los sentimientos<br />

más sordos. Con<br />

este decreto de renovación<br />

de la ciudad, surge<br />

una esperanza sobre<br />

cómo sacar a Colón<br />

del atasco y ofrecer un<br />

porvenir digno a sus<br />

habitantes.<br />

Colón ha sufrido el olvido<br />

como ninguna otra región del país.<br />

Los barrios se deprimieron y se empezó a<br />

vivir de la delincuencia. A Colón se trasladó<br />

la mezcla explosiva de desempleo, drogas<br />

y bandas criminales que se disputan<br />

o comparten el control de territorio aterrorizando<br />

mediante las más degradadas<br />

prácticas de violencia.<br />

Para reconstruir la ciudad, gran parte de la<br />

responsabilidad le corresponde al Estado.<br />

Pero también implica que otros sectores<br />

se comprometan a brindar recursos económicos,<br />

sociales, culturales para reconstruir<br />

la confianza y el tejido social hoy descompuesto.<br />

Los colonenses, debemos solidarizarnos y<br />

hacer causa común con este esfuerzo gubernamental,<br />

el primero de muchos más<br />

que deben multiplicarse<br />

y que saque a<br />

esta ciudad de esta<br />

triste realidad, en que<br />

se encuentra sumida<br />

hace más de cuatro<br />

décadas.<br />

Hay que revertir el<br />

proceso de deterioro<br />

urbano, buscarle<br />

el brillo urbanístico<br />

y arquitectónico que<br />

tuvo décadas atrás.<br />

Un centro histórico<br />

recuperado y que<br />

brille como en sus<br />

mejoras épocas. Ojalá nos toque ver una<br />

ciudad iluminada por sus buenas noticias,<br />

tranquila, incluyente y segura. Una ciudad<br />

ordenada y pujante. Que los motores del<br />

progreso se multipliquen para todos y se<br />

resuelvan los índices de desigualdad.<br />

Esto es lo que se llamas o podemos preguntarnos<br />

si es deterioro accidental o racismo<br />

estructural de nuestra querida y<br />

amada ciudad de Colón.<br />

El Sr. Leonel Góndola es el actual presidente<br />

de la Fundación de la Etnia Negra de Colón.<br />

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ethni<br />

Arstistas<br />

Conociendo al cantautor<br />

Afrodescendiente, Fausto Moreno<br />

para unirse a una banda llamada Sativa de<br />

género Reggae Roots en el 2005.<br />

Fausto Moreno, nace en la ciudad de<br />

Colón, en Panamá. Cuarto hijo de<br />

padres divorciados. Su madre es<br />

nicaragüense y fue criado por ella y<br />

su padrastro, de quien recibe el legado<br />

musical.<br />

Su carrera musical inicia en el año 2000 con<br />

14 años, con el dúo “Malditos Mensajeros”<br />

de Colón, y grabó un tema llamado “Don’t<br />

Say Nothing” del género musical Electronicore<br />

que llegó a sonar en algunas emisoras<br />

de la localidad.<br />

En el año 2003, con sólo 17 años decide radicarse<br />

en la capital del país para aventurarse y<br />

darle un giro distinto a su música.<br />

Aquí se une a una banda llamada “Inédito”<br />

de género rock alternativo como vocalista; y<br />

unos años después sale de esta agrupación,<br />

En el 2009, grabó un con DJ Seven, y realizó<br />

una gira en Guatemala para promocionarlo.<br />

Ese mismo año conoce a Orlando Rivera,<br />

mejor conocido como Dj Lando de Maranatha<br />

Records Panamá, con quien grabó un<br />

tema llamado “Deja” en estilo acústico, y<br />

una producción Cristiana Urbana llamada<br />

“Gálatas 2:20”.<br />

Mientras planificaba el lanzamiento<br />

de su primera producción, sufre un<br />

accidente automovilístico en el que<br />

casi pierde la vida, tuvo una fractura<br />

severa de fémur que requirió de una<br />

reconstrucción quirúrgica de ocho<br />

horas. Este incidente cambia muchas<br />

cosas en su vida, incluyendo<br />

las letras y estilo de su música.<br />

Este músico no tiene un género específico<br />

en el cual puede clasificar su música,<br />

ésta combina desde funk, góspel, reggae<br />

roots, pop, cumbia entre otros géneros. Tiene<br />

una personalidad explosiva, es influyente,<br />

excelente consejero y dado a su familia y a<br />

la gente. Sus momentos de inspiración para<br />

escribir llegan cuando está escuchando instrumentales<br />

o simplemente mientras toca su<br />

guitarra.<br />

En este 2016, grabó junto a Spencer Regueira<br />

el tema “Mi Primer Amor” que fue trabajado<br />

por el productor Andrés Paz. Actualmente<br />

está cantando como solista y con un grupo<br />

de músicos que lo acompañan en distintos<br />

eventos de la locales.<br />

Este cantautor, estará haciendo su debut<br />

como parte de la Fundación Tocando Madera,<br />

próximamente en la Plaza Catedral<br />

en Casco Antiguo. Síguele la pista en Facebook,<br />

Instagram y Twitter como @faustomoreno507.<br />

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ethni<br />

Sociales<br />

Celebración de los 124 años de la Comunidad Rastafari en Panamá<br />

En días pasados estuvimos presentes en la conmemoración del aniversario 124 de la comunidad<br />

rastafari de Colón. El evento fue organizado por Rastanini en colaboración con Varpanet<br />

y contó con el apoyo de la Coordinación cultural del Municipio de Colón.<br />

1 Conversatorio AfroWednesdays en Studio Marroquin<br />

En días pasados se realizó el primer conversatorio Pelo Malo, Pelo en el AFROWEDNESDAY<br />

“ONLY CURLS” del Studio Marroquin. El mismo contó con la participación de la Bloguera<br />

Alexa Peralta de @JustPlainAlexa como expositora, quien compartió sus anécdotas con todas<br />

las que asistieron.<br />

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