El gran Ateniense

eran planas y en sus uniones, para conseguir que el tejado fuera impermeable, se colocaba otra,
la «teja de cubierta», que en el alero del edificio se remataba con un elemento decorativo llamado
antefija, con forma de cabeza o palmeta, para romper la monotonía de la línea recta del tejado.
Cuando el templo estaba prácticamente terminado se eliminaron las protuberancias de los sillares
y de los tambores –las que se habían empleado para elevarlos mediante sogas–, y se realizó el
estriado de las columnas. Ésta era una tarea sumamente delicada, pero aportaba una gran belleza
al monumento. Sólo el primer tambor de la columna, que se apoyaba sobre el estilóbato, se
estriaba antes de su colocación para evitar que en el proceso se dañase el pavimento del templo.
Finalmente, las superficies de las columnas se alisaron y pulieron con tal cuidado que apenas se
pueden ver las junturas o uniones de las piezas.
El templo, con la estatua en su interior, se inauguró en el festival de las Panateneas del año 438
a.C., cuando aún faltaban las esculturas de los frontones. Por entonces, Fidias fue acusado de
apropiarse de parte del oro destinado a la efigie de Atenea y de haberse representado en el escudo
que portaba la diosa, por lo que tuvo que marchar al exilio. Los frontones se terminaron sin contar
con su mano, aunque, sin duda, se siguieron los modelos que había preparado, y se colocaron en
el año 433 a.C. En adelante, el Partenón, creado para demostrar la grandeza y el poder de Atenas,
se convirtió, por su singular perfección y belleza, en el símbolo de la ciudad y de toda la
civilización griega.
La ciudad antigua. Peter Connolly. Acento, Madrid, 1998.
El friso del Partenón. Ian Jenkins. Electa, Barcelona, 2004.