Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
37<br />
C<br />
crados en la afirmación <strong>de</strong> mecanismos pacíficos<br />
<strong>de</strong> convivencia.<br />
El Manifiesto 2000. Para una cultura <strong>de</strong><br />
paz y no violencia (unesco, 2000) afirma la<br />
urgencia <strong>de</strong> actuar frente a la guerra, la exclusión<br />
y la marginación, contra la <strong>de</strong>sigualdad,<br />
la vulnerabilidad y el conflicto. Bajo el lema<br />
“Cultivemos la paz”, el Manifiesto 2000 aglutina<br />
la posibilidad <strong>de</strong> reconstrucción <strong>de</strong>l sentido<br />
<strong>de</strong> cultura y <strong>de</strong> paz. Por ello, el programa <strong>de</strong><br />
cultura para la paz insiste en la reconsi<strong>de</strong>ración<br />
<strong>de</strong> los mecanismos estructurales, culturales e<br />
institucionales <strong>de</strong> la violencia.<br />
En este punto, cabe una distinción. La palabra<br />
cultura conduce dos <strong>de</strong>finiciones. Una,<br />
como elemento central para el análisis <strong>de</strong> la<br />
violencia cultural, es <strong>de</strong>cir, aquellos discursos,<br />
himnos e instituciones que refuerzan la<br />
violencia estructural y pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>nar<br />
la violencia directa (Fisas, 1998; Martínez<br />
Guzmán, 2001). Otra, la <strong>de</strong>fine como parte <strong>de</strong><br />
las terapias para cualquier forma <strong>de</strong> violencia<br />
(Tortosa, 2001). Con base en esta última acepción<br />
se pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r la cultura para la paz<br />
como la construcción <strong>de</strong> medios óptimos para<br />
la afirmación <strong>de</strong> valores pacíficos y no violentos,<br />
mientras que cultura <strong>de</strong> paz se concebiría<br />
como la generación <strong>de</strong> un entorno favorable<br />
para esos valores (Fisas, 1998).<br />
A <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> Vicent Martínez Guzmán, la<br />
cultura para la paz tiene dos sentidos:<br />
uno, como la reconstrucción <strong>de</strong> los momentos,<br />
las actitu<strong>de</strong>s o las instituciones que, en la historia,<br />
han servido para organizar pacíficamente a<br />
la sociedad; otro, en tanto expresa “el compromiso<br />
con la transformación <strong>de</strong> las culturas<br />
y las socieda<strong>de</strong>s con miras al incremento <strong>de</strong> las<br />
formas pacíficas <strong>de</strong> convivencia y remisión o<br />
disminución <strong>de</strong> las capacida<strong>de</strong>s humanas para<br />
ejercer los diferentes tipos <strong>de</strong> violencia” (Martínez<br />
Guzmán, 2001: 37).<br />
En el marco <strong>de</strong>l programa <strong>de</strong> cultura para<br />
la paz <strong>de</strong> la unesco, así como <strong>de</strong> los principios<br />
y propuestas, se ha puesto en marcha una<br />
serie <strong>de</strong> iniciativas institucionales, estatales y<br />
no gubernamentales, educativas, <strong>de</strong> investigación<br />
o <strong>de</strong> instrumentación <strong>de</strong> políticas públicas.<br />
Por mencionar algunos ejemplos, en España<br />
existe la Escola <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong> Pau (Escuela <strong>de</strong><br />
Cultura <strong>de</strong> Paz), que publica informes anuales<br />
sobre procesos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> paz, basados<br />
en los principios <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong> paz y para<br />
la paz; la Organización <strong>de</strong> Estados Iberoamericanos<br />
(oei) mantiene una oficina permanente<br />
<strong>de</strong> promoción y difusión <strong>de</strong> la cultura <strong>de</strong> paz;<br />
la onu, a través <strong>de</strong> la unesco, promueve el<br />
programa <strong>de</strong> acción para una cultura <strong>de</strong> paz<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1997. Estos organismos han incorporado<br />
nuevas temáticas a la discusión, como los<br />
conflictos generados a partir <strong>de</strong> las diferencias<br />
<strong>de</strong> género, para proponer la reconsi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong><br />
las formas culturales, y las políticas <strong>de</strong> seguridad<br />
humana o seguridad ciudadana, con la que<br />
critican la militarización, entre otras.<br />
<strong>Glosario</strong> <strong>de</strong> términos sobre violencia contra la mujer