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Introduccion a Heidegger

Introduccion a

6 INTRODUCCION GENERAL: LOS NUCLEOS TEMATICOS FUNDAMENTALES DEL PENSAMIENTO DE HEI- DEGGER. Podemos afirmar que su pensamiento gira en torno a cinco núcleos temáticos, tal como Heidegger lo deja entender en su pequeño libro poético- filosófico “De la experiencia del pensar”. Allí se dice: « Llegamos demasiado tarde para los dioses, y demasiado pronto para el Ser, cuyo poema comenzado es el hombre » 1 . En el centro del aforismo se marca la temática del ser. Por ello la cuestión por el sentido del ser es la cuestión fundamental que rige todas sus obras, incluyendo Ser y Tiempo. Heidegger interrogará a la metafísica occidental por el ser y indicará un olvido destinal del ser, donde el ser es visto desde el ente. El pensamiento actual es un pensar que toma conciencia de la posibilidad del salto donde se da la experiencia del ser en tanto tal. El pensar de Heidegger es un pensar de la superación de la metafísica 2 . Pero es necesario observar que el ser en este aforismo se lo ubica en el centro de la expresión por cuanto el ser es el núcleo focal en torno al cual gira el resto de los núcleos temáticos. Así precede a la mención del ser “un demasiado tarde de los dioses “. Estamos en la noche de los dioses, la ausencia de lo divino. El Dios como ente supremo de la metafísica a muerto.. Los dioses han huido. Estamos a la espera de un Dios que puede salvarnos. También se nota que todo el aforismo se lo ubica en el hoy del cual se dice el “demasiado tarde “y “demasiado temprano”. Este hoy es un hoy que ya atardeció y apenas despuntan algunos rayos de luz .Lo dice la parte poética del aforismo: “Cuando la temprana luz matinal crece en silencio ( still ) por encima de las montañas”. Nuestra época es una nueva época que recién comienza a surgir, lenta y casi imperceptible

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