Artículos 2001 en El Mundo de Eduardo del Campo

EL MUNDO, JUEVES 10 DE MAYO DE 2001
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ANDALUCIA
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
Justicia para Guardiola
Un padre semianalfabeto pide no ir a la cárcel por 42 gramos de hachís
EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA.— La Justicia debe estar
ciega para que un padre de familia
semianalfabeto que saca adelante
a los suyos recogiendo fresas y
poniendo ladrillos vaya a la cárcel
por 42 gramos de hachís cuando
han transcurrido cinco años del
delito y ya tiene su vida rehecha.
José Guardiola Alvarez, un vecino
del pueblo sevillano de Los
Palacios condenado a tres años y
nueve meses de cárcel por un delito
contra la salud pública, ha pedido
un indulto al Gobierno después
de que el Supremo rechazara su
apelación y pusiera fecha a su
ingreso en el talego.
En el verano del 96 la Guardia
Civil entró a saco en el bar que
entonces regentaba en el pueblo.
«Yo me saqué del bolsillo lo que
tenía ylopuseenlamesa». José
dice que el chocolate, desde ayer
usado legalmente en España en
los tratamientos de cáncer, era
sólo para consumo propio y de sus
amigos. Un pedacito miserable y
probablemente inofensivo en la
montaña deSísifo de la droga que
en el mercado apenas valdría hoy
17.000 pesetas. Pasó veinte días de
prisión preventiva en Sevilla II, y
a la calle. Hasta hoy.
Este Pep Guardiola de la Andalucía
profunda tenía ensucontra
otro asunto de drogas —«pastillas
adelgazantes y una balanza», dice
sin querer remover el pasado—
que le costó quemar año y pico
de vida entre rejas a principios de
los 90. Quizás por reincidente, el
Supremo desechó su recurso, confirmó
la pena y el 19 de abril a
la una del mediodía José recibió
un telegrama que le conminaba a
ingresar en prisión ese mismo día,
pero a las once de la mañana.
Temblando por ese mazazo de
ultratumba hizo el macuto y se
presentó en la Audiencia Provincial.
Pero allí su abogada consiguió
una moratoria mientras se
tramita la solicitud de indulto, apoyada
por los certificados de la policía
local y la asociación de vecinos
del barrio de La Arboleda —una
zona marginada de Los Palacios—
que dan fe de la buena conducta
del condenado y su rehabilitación.
José no niega el marrón, noniega
la ley, ni los 42 gramos que
le han arruinado. Pero defiende su
verdad contra viento y marea: «Si
yo fuera un traficante sabría aqué
me expongo y no me importaría
iralacárcel, pero no lo soy». José
teme que un día u otro lo arranquen
de su familia y pierda el contrato
de peón que le ha conseguido
su ayuntamiento. «No pueden ni
dormir, van a perder la cabeza»,
cuenta su cuñado Manuel.
La otra realidad
Hasta aquí el periplo legal. Pero
hay otra realidad que la Justicia
no tuvo en cuenta. José no tiene
manos finas de cerebro mafioso,
sino unos enormes dedos encallecidos
de trabajador. Con nueve
años su padre lo sacó del colegio
y lo puso a doblar la espalda en
los arrozales de la Puebla del Río.
Por entonces vivían en un barracón
solitario de El Coto, un puesto
de jornaleros en mitad de las
inmensas marismas del Guadalquivir,
y había una familia de seis
hermanos a la que alimentar.
Hoy viste vaqueros gastados,
botas de monte y una camisola de
mercadillo que le da un aire de
gaucho maltratado. Es sencillo,
rudo, amable, creíble. Sabe escribir
su nombre y poco más. También
sabe que va a cumplir 40
años, pero no recuerda cuándo.
«Creo que es el 20 de junio, no
estoy muy seguro». Se levanta y
trae el deneí: no, es en julio.
Su mujer, Carmen —«tiene 36
o 37, por ahí»—, trabaja de limpiadora
nocturna en la Universidad
Pablo Olavide de Sevilla por
70.000 pesetas al mes. Con ella ha
traído al mundo cuatro hijos: José
Manuel, 19 años; Israel, 18; Antonio,
17, y Sara, la pequeña de12.
La vida es dura de por sí: José
Guardiola sólo espera que no se
la tuerzan más. En estos cinco
años desde el delito se ha bandeado
bien que mal. Trabajando
en lo que sale, surco o cemento.
«El año pasado estuvimos toda la
familia recogiendo fresa en un cortijo
en Mazagón», rememora José,
metido en estos díasaalbañil.
Su ruta de la peoná recorre los
poblados de la comarca: Maribáñez,
Pinzón, Chapatales. Con el
verano vienen las cosechas y los
billetes verdes. Patatas, sandías,
algodón, melones, remolachas,
uvas. Y el arroz. «Es el trabajo más
duro, pero el que más megusta.
No te manda nadie. Sembrar,
echar los líquidos, espantar los
pájaros, metío en el agua».
El rostro de lija, el corazón de
barro. «No quiero volver a la cárcel
y dejar a mi familia detrás»,
insiste su voz ronca en el silencio
del campo. Cada vez que llaman
a su puerta le da un vuelco al
pecho. Será el perdón oeltalego.
«Por lo menos que me den el tercer
grado para trabajar de día en
la calle», acaba diciendo resignado,
como si fuera demasiado pedir
a la Justicia que abra los ojos.
José Guardiola, en su casa del pueblo sevillano de Los Palacios.
MIGUEL RODRÍGUEZ
Olor a pobreza
José y los suyos viven en «Villa
Sisí», un nombre quizás demasiado
romántico —necesariamente
romántico— para poner en el
mapa este pequeño terreno en Los
Espartarales, el arrabal de Los
Palacios donde levantó su casa
—junto a la de su padre, un huerto
y un gallinero— tras vender el bar
en el pueblo huyendo de su tropiezo
legal.
En su casa hay televisión, habitaciones
grandes, equipo de música
y un teléfono móvil de color
amarillo cuyo número desconoce.
En la puerta, una motillo Yamaha
con el piloto partido y un Peugeot
viejo y renqueante. En la parte de
atrás, una piscina vacía y sucia.
Pero se respira pobreza. Su sobrino
Manuel anda por aquí con su
camiseta azul de baloncesto y los
dedos de los pies asomando por un
bocado de la zapatilla.
El hijo mayor, José Manuel, tiene
19 años y está casado. «Porque
se quedó embarazada», dice sonriendo,
sin malicia. «Pero ella
abortó a los tres meses por una
infección de orina». Ahora el chaval
—el hombre— vive en casa de
sus suegros y trabaja de albañil en
Montequinto, una barriada a las
afueras de Sevilla. Su hermano
Israel, el de 18 años, le ha seguido
los pasos. El 23 de junio pasará por
el altar, qué remedio habiendo
barriga por medio. Pero la familia
no se lamenta ni se asusta. Los
bebés son la ley de la vida.

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EL MUNDO, VIERNES 11 DE MAYO DE 2001
ANDALUCIA
.................................................
Z CONFLICTO EN EL CAMPO SEVILLANO Y..................................................................................................................................................................................................
Torres Hurtado actuará
como mediador en el
conflicto del campo
Tras el incidente de La Rinconada, la tercera
jornada de huelga se desarrolló con normalidad
SEVILLA.— El delegado del
Gobierno en Andalucía, José
Torres Hurtado, se ofreció ayer
como mediador entre la patronal
agraria Asaja y los sindicatos
CC.OO, UGT y SOC en la negociación
del convenio colectivo del
campo en la provincia de Sevilla
para desbloquear el paro indefinido.
Tras recibir a dirigentes de
Izquierda Unida para informarles
del incidente ocurrido el miércoles
en San José de La Rinconada,
El PP culpa a
la Junta
SEVILLA.— El presidente del
PP de Sevilla, Ricardo Tarno,
acusó ayer a la Consejería de
Empleo de la Junta de actuar
con dejadez en la huelga del
campo, un conflicto que, a su
juicio, se remonta al pasado
septiembre. Tarno presentará
en el Parlamento una pregunta
para conocer las actuaciones
de la Junta y su mediación
en la huelga.
Acusó al consejero, José
Antonio Viera, de actuar con
desidia y dejadez en el conflicto
y de no saber o no querer
buscar un entendimiento
entre las dos partes «prefiriendo
mirar hacia otro lado,
cuando se trata de un sector
de vital importancia para el
empleo de la provincia».
Por su parte, Izquierda Unida
pidió a la patronal agraria
Asaja y a la Confederación de
Empresarios de Andalucía
(CEA) que condenen el incidente
de La Rinconada.
Tras reunirse con el delegado
del Gobierno, José Torres
Hurtado, el coordinador general
de IU-CA, Diego Valderas,
condenó rotundamente este
suceso y tachó de «fascista» la
actitud del patrón detenido.
«Si Asaja quiere demostrar
al campo andaluz sus condiciones
democráticas y de
negociación, tiene que condenar,
inmediatamente, este
hecho y recabar del conjunto
de la patronal el respeto a la
actitud de los trabajadores»,
sentenció el dirigente de IU.
Lejos de condenar el incidente,
la Confederación
Empresarial Sevillana se limitó
ayer a rechazar «de plano»
las actuaciones que vienen llevando
a cabo los «violentos
piquetes que están impidiendo
de manera brutal el derecho
de la gran mayoría de los trabajadores,
que no secundan la
huelga, a acceder a las fincas».
donde un empresario la emprendió
a tiros con un piquete informativo
que se acercó hasta su finca
para pedir a los trabajadores
que se unieran a la huelga, Torres
Hurtado dijo que este paro «no
beneficia ni a la economía sevillana,
ni a la de los agricultores,
ni a la de los trabajadores, porque
el desarrollo económico y social
sólo se consigue con paz social».
A consecuencia de estas movilizaciones,
la Guardia Civil ha instruido
más de un centenar de
denuncias por infracciones al
Código de Circulación, debido a
la obstrucción de vías de comunicación
con vehículos, así como
otras catorce por infracciones a la
Ley de Seguridad Ciudadana y
por diligencias abiertas por tirar
fruta y acciones de coacción.
El instituto armado no formuló
ayer ninguna denuncia, la mañana
transcurrió sin incidentes en
el campo sevillano y sólo se registraron
algunos piquetes en instalaciones
de fruta.
El delegado confirmó que sólo
se detuvo a una persona por los
sucesos de La Rinconada, aunque
la Guardia Civil instruyó diligencias
a varias más implicadas en
lo ocurrido. El empresario detenido,
Manuel Vargas Sevillano,
propietario del Almacén de Productos
Extremeños, pasó la noche
del miércoles arrestado y estaba
previsto que pasase ayer mismo
a disposición juicial, según Torres
Hurtado.
El delegado del Gobierno
expresó su deseo de que todas las
partes implicadas en la huelga
hagan el esfuerzo para conseguir
el convenio «y que los frutos no
se queden en el campo y se puedan
recoger».
En la reunión «cordial» que
Torres Hurtado mantuvo con los
dirigentes de IU, les pidió que, «en
la medida que tengan capacidad
de influencia sobre determinados
colectivos, que creo que la tienen,
tratemos entre todos de evitar violencia
aunque se hagan las manifestaciones
que cada uno estime
oportuno, tanto de presencia
como de piquetes informativos».
Mientras tanto, la patronal y los
sindicatos reanudaron a lo largo
del día la negociación del convenio
colectivo del sector agrario en
la provincia de Sevilla, que afecta
a unos 120.000 trabajadores, para
intentar desbloquear el conflicto.
Durante la madrugada de ayer,
se alcanzó un preacuerdo con con
la asociación que agrupa al sector
del melocotón —el más afectado
hasta ahora por la huelga— que
posteriormente se rompió.
No obstante, los sindicatos y la
patronal agraria intentaban de
nuevo ayer cerrar un acuerdo que
permita la desconvocatoria del
paro indefinido, que empezó el
pasado martes.
Imagen de la empresa Exportaciones Extremeñas, donde se produjeron el miércoles los incidentes.
HUELGA / EL EMPRESARIO QUE DISPARO SUSCITA SIMPATIAS
La batalla del melocotón
EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA.— «No le voy a contestar».
Antonio cierra en seco la
puerta del almacéndefrutasdela
empresa Exportadores Extremeños
S.L., donde el miércoles su
hermano y socio Manuel Vargas
Sevillano disparó varios tiros al
aire para echar —frenar, atacar a,
defenderse de, el verbo depende
del punto de vista— a cerca de 200
jornaleros en huelga que intentaban
movilizar, informar o despertar
—coaccionar, según el otro
lado— a los empleados de esta firma
del pueblo de La Rinconada.
El incidente terminó con el
empresario detenido por la Guardia
Civil —ayer seguía arrestado—
y los sindicatos CCOO, UGT y
SOC, convocantes del paro, preguntándose
perplejos si ésta es la
negociación del siglo XXI.
En todo caso, después de la
batalla entre patrón y sindicalistas
agrarios, que reclaman una subida
del 7 por ciento en el convenio de
la provincia de Sevilla y contratos
fijos discontinuos para acabar con
la inseguridad de la peoná, el clima
anímico en el almacén de
Manuel Vargas era ayer de un gélido
decimonónico.
¿Qué pasó? La «verdad» se
esconde bajo un hostil manto de
silencio. «Hoy no se ha trabajado»,
deja caer Antonio Vargas. En el
interior hay una docena de personas
reunidas, proveedores y obreras.
Pero la reunión seacabay
nadie quiere o puede hablar.
Marina, la secretaria de la
empresa, amenaza indignada al
periodista con llamar a la Guardia
Civil por intromisión en«propiedad
privada» antes de partir en un
potente coche. Mío o de todos. Los
posesivos encierran la eterna historia
del capitalismo agrario y sus
tragedias.
«Alimañas, que sois unas alimañas.
Como sigas haciendo fotos te
vas a tragar la cámara», advierte
otro hombre al fotógrafo. Los ánimos
están caldeados. Los vecinos
de Manuel Vargas dicen que no
fue él el agresor sino el agredido,
que los jornaleros «asaltaron» su
nave y lo atacaron con maderas
erizadas de clavos.
«Si da trabajo a 40 o 60 personas,
hombre, qué coño quieren. En
su posición yo hubiera hecho lo
mismo para defender mi casa,
pero con un cañón», dice José
Velázquez, que cría
vacas en la granja
colindante. Ajenos a
la conciencia de clase,
los defensores de
Vargas difaman a los
jornaleros del piquete.
«Son cuatro
maleantes», «porreros»,
«unos flojos
que sólo quieren
vivir del paro».
La Rinconada aparece
cercada por largas
hileras de naranjos
y melocotoneros.
El erótico melocotón
se ha convertido en la manzana de
la discordia en la huelga del campo
sevillano por ser la fruta que
toca cosechar a estas alturas del
año —cuando aún no ha madurado—
y la que más dinero genera
en La Vega del Gualdalquivir. Un
mes y pico de campaña, seis horas
y media al día, a poco másde5.000
pesetas el jornal. Toda la producción
se exporta a Europa. Un
empresario como Manuel Vargas
paga entre 90 y 100 pesetas al agricultor,
va a recogerle su cosecha,
la embala y la exporta a ciento y
pico el kilo.
En el bar Domingo, los primos
Blas López (se llaman igual, uno
tiene 38 años, el otro 24) rechazan
la huelga. «Lo que piden es ilógi-
Los defensores
de Manuel
Vargas se
olvidan de la
conciencia de
clase y difaman
a los jornaleros
MIGUEL RODRIGUEZ
co», dice el más joven. Trabajan en
una empresa de la familia y asumen
las razones patronales a
pesar de ser ellos mismos unos
currantes. Tras el café, se van a
recoger melocotones en una finca
cercana. Eso sí, «escondidos».
Los primos están al lado de Vargas
y culpan del incidente a Carmelo
Acuña, el líder de Comisiones
Obreras en San José de la Rinconada.
Según su versión justificadora,
Carmelo y algunos activistas
entraron en una finca y tiraron un
remolque con melocotones
recién cogidos
destinados a la
empresa de Vargas.
Había huelga y no
quería enterarse.
De allí se desplazaron
al muelle de carga
del almacén para
movilizar a las mujeres
que trabajan dentro
embalando la fruta.
Antonio, el hermano
de Manuel, les frenó
desde arriba con el
hierro de bajar la cancela.
«Como subas te
lo hinco», dicen que dijo. Los sindicalistas
volvieron por la tarde
arropados por dos centenares de
compañeros —el SOC al frente—
y con los civiles de testigos.
Esta vez fue Manuel el que sacó
el hierro. Un sindicalista le arreó
con el palo de una bandera y le
abrió una brecha en la frente.
Manuel Vargas se adentró en la
nave seguido por los jornaleros y
echó mano de una escopeta recortada
y un revólver. Acorralado,
disparó al menos dos tiros para
expulsarlos de su propiedad. «Es
un tío muy echao palante», alaba
Blas. Tan echao palante que en su
empresa siguen sin entrar las reivindicaciones
laborales. Como en
el siglo XIX. O el XXI.
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
PILDORA POSTCOITAL/La Junta obligará a las farmacias a disponer del fármaco/7
ANDALUCIA.
EL MUNDO SABADO 19
andalucia* el-mundo.es MAYO DE 2001
— INMIGRACION —
Chamizo abandona
Almería desolado
ante el bloqueo a
las viviendas para
los inmigrantes
NEREA SAMPERIO
ALMERIA.— El Defensor del
Pueblo andaluz, José Chamizo,
no ha obtenido el apoyo de los
ayuntamientos de la comarca
del Poniente almeriense a la
propuesta de poner en marcha
el decreto de la Junta de Andalucía,
que trata de promocionar
viviendas sociales destinadas a
temporeros.
Chamizo, que
realizó ayer una
ronda de contactos
con los alcaldes
de El Ejido,
La Mojonera y
Roquetas de
Mar para estudiar
la posibilidad
de construir
casas para los
trabajadores
inmigrantes, se
ha encontrado
con el rechazo
de los responsables
municipales
a la cesiónde
terrenos para esta iniciativa.
Para el defensor del Pueblo,
«éste ha sido el peor viaje que
he realizado a la provincia de
Almería», en alusión a la falta
de disposición por parte de las
administraciones locales a
resolver la problemática de la
vivienda, en aquellos núcleos
donde se concentra la mayor
parte de la mano de obra inmigrante.
A pesar de que lamentó la
TERCIO DE VARAS
BELMONTE
Oficios y
conciencias
De nuevo salen los médicos —los de la medicina pública, que
los otros, allá penas— alegando libertad de conciencia para
suministrar o dejar de suministrar determinados fármacos autorizados
por la ley como la «píldora del día siguiente». Nada
que objetar a la libertad de conciencia de las personas, claro
está, pero mucho al ventajismo ideológico que supone disponer,
como si fuera propio, del arsenal médico. ¿Qué dirían esos
objetores ante un galeno sectario que, también por razones
ideológicas, se negara a trasfundir sangre en un servicio de
urgencias? Que le garanticen lo que quieran a los estrechos,
pero que se mantenga el compromiso legal de atender a los
usuarios del sistema público de salud en los términos que establece
la ley y exige su derecho.
belmonte*andalunet.com
Tras la negativa
de los
alcaldes, el
defensor dice
que éste es el
«peor viaje»
que ha realizado
al Poniente
negativa de los alcaldes del
Poniente a llevar a cabo el
decreto aprobado recientemente
por la Junta de Andalucía, no
se mostró sorprendido con su
rechazo. «Sinceramente, creo
que van a decir todos que no»,
señaló Chamizo durante su
encuentro con los responsables
de la organización agraria
Coag.
Chamizo
expresó su
intención de
estudiar, junto a
los miembros
que conforman
el equipo de la
Oficina del
Defensor del
Pueblo, la fórmula
que permita
obligar a los
ayuntamientos a
ceder terrenos
para construir
viviendas y así
mejorar su
situación en
Almería.
No obstante, el Defensor del
Pueblo andaluz valoró positivamente
cualquier tipo de iniciativa
encaminada a resolver el
problema de la vivienda, bien
proceda desde el ámbito público
o privado. En este sentido,
acogió con agrado la propuesta
del alcalde de El Ejido, Juan
Enciso, para poner en marcha
la construcción de residencias o
/ Sigue en la página 3
EDUARDO DEL CAMPO
ACTIVIDAD EN LARACHE... En Larache no hay tiempo para el descanso. Ni un metro libre de cemento
en el puerto en el que los pescadores reparan sus redes. De todas formas, no es un espíritu egoísta en que
se respira aquí, donde los marineros marroquíes lamentan el final de ruptura del acuerdo pesquero y esperan
que, al final, a través de acuerdos mixtos vuelvan los pescadores andaluces a estas aguas.
J.F. FERRER
... Y PARALISIS EN BARBATE. Mientras tanto, en el puerto gaditano de Barbate, la estampa que
ofrece su puerto es diametralmente opuesta a la de los puertos marroquíes. Desde hace demasiados meses
los barcos permanecen amarrados y las redes apiladas. La ruptura del acuerdo de pesca con Marruecos
ha dejado a 700 marineros en tierra y a toda una ciudad angustiada por su futuro más inmediato.
Tratado de Pesca: las dos orillas del conflicto
Barbate y Larachesondos símbolos vivos de las consecuencias
más inmediatas de la ruptura del Tratado
del Pesca entre España y Marruecos. Dos realidades
distintas que se mueven entre la actividad floreciente
de los puertos marroquíes y la desesperanzada parálisis
de las poblaciones andaluzas que pierden su
memoriaenlos años en los que faenar en Marruecos
era su esencial modo de vida. El MUNDO de Andalucía
se acerca hoy, con el primero de los reportajes,
a estas dos realidades, las dos orillas del conflicto
pesquero.
/ Págs. 12 y 13
Detectadas dos reses sospechosas de padecer
el mal de las ‘vacas locas’ en Sevilla yCádiz
SEVILLA.— La Junta ha detectado
la existencia de dos resultados
sospechosos en las pruebas de
detección rápida de Encefalopatía
Espongiforme Bovina (EEB) en
las muestras tomadas a dos reses
bovinas de once y cinco años procedentes
de dos explotaciones de
Cádiz y Sevilla.
Las muestras se tomaron en
Mataderos del Sur (Sevilla) y se
analizaron en el Laboratorio de
Sanidad Animal de Córdoba.
Los animales sospechosos
nacieron en las mismas explotaciones
desde las que salieron al
matadero y ambas se sacrificaron
por padecer tuberculosis. Ni en la
explotación deCádiz ni en la de
Sevilla se han detectado síntomas
compatibles con la EEB. Pág. 11

12
EL MUNDO, SABADO 19 DE MAYO DE 2001
ANDALUCIA
SIN TRATADO DE PESCA/BARBATE SE MUEVE ENTRE EL DESÁNIMO Y LA INCERTIDUMBRE A LA ESPERA
DE LAS AYUDAS EUROPEAS M «HACE FALTA MUCHO Y TENEMOS POCO TIEMPO», DICE EL ALCALDE BARBATEÑO
Barbate, Año Cero
La historia incierta de un pueblo que hunde sus raíces en unos caladeros que ahora, de golpe, ya no existen
ESPAÑA
Tarifa
Algeciras
Cádiz Ceuta
Barbate Tánger
Asilah
Larache
RABAT
MARRUECOS
Kenitra
EDUARDO DEL CAMPO
Enviado especial
BARBATE.— En Barbate ya no
huele a pescado. Antes, en los
buenos tiempos, hace cuarenta
años, más de cien barcos traían
toneladas de boquerones del vecino
caladero marroquí y su tesoro
alimentaba a una decena de fábricas
de conservas y prácticamente
a todo el pueblo.
Hoy, un mes después del final
definitivo de los acuerdos de pesca
entre la Unión Europea y
Marruecos, de esa flota imponente
quedan sólo 33 embarcaciones,
amarradas como fantasmas de
hierro y madera entre los pequeños
barquitos que siguen faenando
a duras penas en el Golfo de
Cádiz, y la única conservera, El
Rey de Oros, está preparando
—dicen— su traslado a puerto
marroquí, donde la mano de obra
cuesta poco más de mil pesetas
al día y la materia prima, el brillante
boquerón, se vende a la
quinta parte de lo que solían
hacerlo los armadores barbateños
cuando no querían ver que eso de
bajar al moro con subvención
europea tenía los días contados.
Barbate es la gran víctima española
del final del acuerdo. En
tierra se han quedado 700 marineros,
que ahora, aburridos, se
dedican a vegetar en los bares y
dar paseos por los muelles desangelados
del puerto de La Albufera,
consumir sus 151.500 pesetas de
ayuda mensuales del Gobierno
—prorrogadas mes a mes hasta
que se les encuentre una salida—
o salir a pescar en alguna barca
para ganarse bajo cuerda algún
dinerillo extra.
Cada uno tiene un análisis de
lo ocurrido, pero el más creíble
y lúcido lo da Antonio Rodríguez,
el líder de la asociación antidroga
local. «Ha sido la crónica de una
muerte anunciada. Barbate ha
estado polarizado en la economía
de la pesca y el hachís. La agonía
de la pesca y el crecimiento del
tráfico de droga han ido en paralelo,
y ambos han provocado la
decadencia socieconómica del
pueblo. Lo siento por los pescadores,
pero la verdad es que ahora
se abre una nueva oportunidad»,
señala Rodríguez, que sueña con
que el pueblo sepa coger ahora
el tren de los miles de millones
que van a llover de Bruselas y
Madrid para ayudar a reflotar a
esta localidad gaditana de 22.000
habitantes encarrilándola en la
economía diversificada del siglo
DEL CAMPO
Embarcaciones varadas en el puerto de Barbate, sobre una alfombra de peces muertos.
XXI.
Hasta que el maná caiga del
norte, sigue cundiendo el desánimo,
la incertidumbre y el aburrimiento.
Pero al menos ya se ha
conseguido despertar de una inercia
de décadas, la costumbre de
ir año tras año a las costas de
Larache, Asilah o Kenitra, sin
reaccionar ante el previsible fin
del negocio—. La era de los acuerdos
millonarios está enterrada y
nadie la quiere resucitar. Lo malo
es que nadie, ni los armadores,
ni los pescadores, ni el alcalde
(Juan Manuel de Jesús, del PP),
Una clase en la escuela de adultos de Barbate.
ni la Junta, ni Madrid ni
Bruselas saben aún cómo
volver a poner en pie al
sector.
«Hace falta hacer mucho
y tenemos poco tiempo»,
reconoce el alcalde en su
oficina antes de ir a ver a
su amigo Miguel Arias, el
ministro del ramo. De
Jesús pide paciencia a un
pueblo deprimido que, a
falta de peces, no atisba la
forma de su futuro.
«Tenemos que esperar a
ver el dinero que da Bruselas
para acometer la
reestructuración de la flota»,
asegura el alcalde,
cuya propuesta para levantar
Barbate se apoya en
tres patas de sentido
común: adecuar la flota a
las nuevas vías de negocio
—cuando se sepan cuáles
son—, diversificar la economía
local apostando por
el turismo de lujo y ecológico
y dotar de infraestructuras
al pueblo. De
momento pide 36.400
millones de pesetas, sin
contar con las futuras ayudas
para los pesqueros.
Falta de previsión.
Ceguera. Conservadurismo
de unos armadores que no
supieron apostar por otras
empresas. De Jesús reconoce
que lo que ha pasado
se venía venir (Marruecos,
que quiere explotar sus
propios recursos naturales
y convertir el sector pesquero
en un motor de
desarrollo, cada vez pedía
más dinero por los permisos)
y, sin embargo, no se
buscaron alternativas cuando
todavía se estaba a tiempo.
Hasta el presidente de la cofradía
de pescadores, Antonio Varo,
está de acuerdo con ese análisis
que casi nadie discute. Pero se
queja de que no les dieran una
última oportunidad. «Mientras se
ER
estaba negociando —18 meses
duró el tira y afloja de paripé—
se nos dijo que habría acuerdo y
por eso nadie buscó nada y esperó.
Nosotros pedíamos que, al
menos, se renovara el acuerdo 4
años, para darnos tiempos a planificar
una alternativa», defiende
Varo, que hoy trabaja en una de
las almadrabas del pueblo, pescando
los atunes que van a desovar
en el Mediterráneo.
Varo comprende que la economía
local no puede depender sólo
del monocultivo del pescado,
como hasta ahora, pero insiste en
que la única salida para los pescadores
no es convertirse en albañiles
o camareros sino seguir pescando,
con acuerdos privados en
Marruecos o reconvertidos en el
Golfo de Cádiz. «Es lo que sabemos
hacer», afirma. De hecho,
cuando explica cómo era la rutina
de trabajo de los barcos en el caladero
marroquí habla en presente,
como si sólo estuvieran sumidos
en un paréntesis. «El barco sale
el domingo a medianoche, tarda
dos horas y media en llegar al
cabo Espartel, 5 horas y media
como mucho hasta Larache.
Cuando pesca lo suficiente, se da
la vuelta y vuelve a desembarcar
a Barbate. Luego vuelve a salir,
y así hasta el viernes por la tarde».
No han brotado represalias
xenófobas hacia los marroquíes.
Al contrario, durante años unos
y otros faenaron juntos en las mismas
aguas y se consideran amigos.
Varo subraya que los 15 o
20 pescadores marroquíes embarcados
en barcos de Barbate son
uno más. Entre trabajadores no
hay problemas.
El problema, cree él, es que la
Unión Europea y España no presionaron
lo suficiente a Marruecos
usando el arma de las importaciones
agrícolas. «Antes ellos
tenían el producto y nosotros el
mercado. Ahora tienen las dos
cosas», se lamenta el líder de los
pescadores.
/ Sigue en la página 13
Las veteranas de las fábricas de conservas
Ellas eran el tercer mundo
hace cuarenta años. El
trabajo que hoy hacen las
muchachas de Larache,
Agadir o Tan-Tan, en las
fábricas de conservas y
enlatado de Marruecos, es
el mismo que las ayudó a
sobrevivir cuando Barbate
vivía el apogeo —pobre
y miserable, con «mucha
mierda y explotación»—
de su actividad pesquera.
Dolores Pacheco, de 55
años, está aprendiendo
ahora en la escuela de
adultos del pueblo, porque
de niña no hubo tiempo.
«Mi madre me sacó
del colegio a los 10 años
para que yo cuidara a mi
hermano pequeño yella
pudiera ir a la fábrica. A
los 12 me mandó a trabajar.
Cuando venía uninspector
de trabajo me
enviaban arriba escondida»,
recuerda con una
sonrisa amarga.
Por entonces más de
200 mujeres trabajaban
en las fábricas del pueblo.
«De día y de noche, 350
pesetas por 80 horas de
trabajo», apunta su compañera
de la escuela,
Agustina Guerrero.
«Mi madre me llevó allí
y me puso a su lado a
enseñarme a pelar pescado.
Cuando aprendí, me
dejó sola. Estábamos
explotadas al máximo.
Sólo la mitad tenía seguro»,
denuncia ahora. Lo
peor es que, después de
tanto trabajo, se quedó
por muy pocos días sin
derecho a una pensión.
Todas las mujeres de la
clase comparten la preocupación
por el futuro de
su pueblo. «Si la gente de
la mar no gana dinero, no
da trabajoalos albañiles»,
razona Juana. Al menos
tienen la suerte de que sus
hijos no hayan caído en
las redes del narcotráfico.
Unos trabajan de albañil
en la Costa del Sol, otros
han emigrado a Madrid o
se han enrolado en la
socorrida Guardia Civil.
En esta clase de la
escuela de adultos —300
alumnos, el 20 por ciento
jóvenes— se practica hoy
con una noticia de octubre
de 1974, premonitoria del
crítico pero esperanzador
futuro de Barbate. «Se
hundió el Dolores y Francisco:
sus 30 tripulantes
pudieron salvarse».
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

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Barbate, Año Cero
EDUARDO DEL CAMPO. Enviado especial
12
19/05/2001
BARBATE.- En Barbate ya no huele a pescado. Antes, en los buenos tiempos, hace
cuarenta años, más de cien barcos traían toneladas de boquerones del vecino
caladero marroquí y su tesoro alimentaba a una decena de fábricas de conservas y
prácticamente a todo el pueblo.
Hoy, un mes después del final definitivo de los acuerdos de pesca entre la Unión
Europea y Marruecos, de esa flota imponente quedan sólo 33 embarcaciones,
amarradas como fantasmas de hierro y madera entre los pequeños barquitos que
siguen faenando a duras penas en el Golfo de Cádiz, y la única conservera, El Rey de
Oros, está preparando -dicen- su traslado a puerto marroquí, donde la mano de obra
cuesta poco más de mil pesetas al día y la materia prima, el brillante boquerón, se
vende a la quinta parte de lo que solían hacerlo los armadores barbateños cuando no
querían ver que eso de bajar al moro con subvención europea tenía los días contados.
Barbate es la gran víctima española del final del acuerdo. En tierra se han quedado
700 marineros, que ahora, aburridos, se dedican a vegetar en los bares y dar paseos
por los muelles desangelados del puerto de La Albufera, consumir sus 151.500
pesetas de ayuda mensuales del Gobierno -prorrogadas mes a mes hasta que se les
encuentre una salida- o salir a pescar en alguna barca para ganarse bajo cuerda algún
dinerillo extra.
Cada uno tiene un análisis de lo ocurrido, pero el más creíble y lúcido lo da Antonio
Rodríguez, el líder de la asociación antidroga local. «Ha sido la crónica de una muerte
anunciada. Barbate ha estado polarizado en la economía de la pesca y el hachís. La
agonía de la pesca y el crecimiento del tráfico de droga han ido en paralelo, y ambos
han provocado la decadencia socieconómica del pueblo. Lo siento por los pescadores,
pero la verdad es que ahora se abre una nueva oportunidad», señala Rodríguez, que

sueña con que el pueblo sepa coger ahora el tren de los miles de millones que van a
llover de Bruselas y Madrid para ayudar a reflotar a esta localidad gaditana de 22.000
habitantes encarrilándola en la economía diversificada del siglo XXI.
Hasta que el maná caiga del norte, sigue cundiendo el desánimo, la incertidumbre y el
aburrimiento. Pero al menos ya se ha conseguido despertar de una inercia de
décadas, la costumbre de ir año tras año a las costas de Larache, Asilah o Kenitra, sin
reaccionar ante el previsible fin del negocio-. La era de los acuerdos millonarios está
enterrada y nadie la quiere resucitar. Lo malo es que nadie, ni los armadores, ni los
pescadores, ni el alcalde (Juan Manuel de Jesús, del PP), ni la Junta, ni Madrid ni
Bruselas saben aún cómo volver a poner en pie al sector.
«Hace falta hacer mucho y tenemos poco tiempo», reconoce el alcalde en su oficina
antes de ir a ver a su amigo Miguel Arias, el ministro del ramo. De Jesús pide
paciencia a un pueblo deprimido que, a falta de peces, no atisba la forma de su futuro.
«Tenemos que esperar a ver el dinero que da Bruselas para acometer la
reestructuración de la flota», asegura el alcalde, cuya propuesta para levantar Barbate
se apoya en tres patas de sentido común: adecuar la flota a las nuevas vías de
negocio -cuando se sepan cuáles son-, diversificar la economía local apostando por el
turismo de lujo y ecológico y dotar de infraestructuras al pueblo. De momento pide
36.400 millones de pesetas, sin contar con las futuras ayudas para los pesqueros.
Falta de previsión. Ceguera. Conservadurismo de unos armadores que no supieron
apostar por otras empresas. De Jesús reconoce que lo que ha pasado se venía venir
(Marruecos, que quiere explotar sus propios recursos naturales y convertir el sector
pesquero en un motor de desarrollo, cada vez pedía más dinero por los permisos) y,
sin embargo, no se buscaron alternativas cuando todavía se estaba a tiempo.
Hasta el presidente de la cofradía de pescadores, Antonio Varo, está de acuerdo con
ese análisis que casi nadie discute. Pero se queja de que no les dieran una última
oportunidad. «Mientras se estaba negociando -18 meses duró el tira y afloja de paripése
nos dijo que habría acuerdo y por eso nadie buscó nada y esperó. Nosotros
pedíamos que, al menos, se renovara el acuerdo 4 años, para darnos tiempos a
planificar una alternativa», defiende Varo, que hoy trabaja en una de las almadrabas
del pueblo, pescando los atunes que van a desovar en el Mediterráneo.

Varo comprende que la economía local no puede depender sólo del monocultivo del
pescado, como hasta ahora, pero insiste en que la única salida para los pescadores no
es convertirse en albañiles o camareros sino seguir pescando, con acuerdos privados
en Marruecos o reconvertidos en el Golfo de Cádiz. «Es lo que sabemos hacer»,
afirma. De hecho, cuando explica cómo era la rutina de trabajo de los barcos en el
caladero marroquí habla en presente, como si sólo estuvieran sumidos en un
paréntesis. «El barco sale el domingo a medianoche, tarda dos horas y media en llegar
al cabo Espartel, 5 horas y media como mucho hasta Larache. Cuando pesca lo
suficiente, se da la vuelta y vuelve a desembarcar a Barbate. Luego vuelve a salir, y
así hasta el viernes por la tarde».
No han brotado represalias xenófobas hacia los marroquíes. Al contrario, durante años
unos y otros faenaron juntos en las mismas aguas y se consideran amigos. Varo
subraya que los 15 o 20 pescadores marroquíes embarcados en barcos de Barbate
son uno más. Entre trabajadores no hay problemas.
El problema, cree él, es que la Unión Europea y España no presionaron lo suficiente a
Marruecos usando el arma de las importaciones agrícolas. «Antes ellos tenían el
producto y nosotros el mercado. Ahora tienen las dos cosas», se lamenta el líder de
los pescadores.
El pescado marroquí ha inundado los mercados de abasto, incluido el de Barbate. Los
empresarios del pueblo siguen enviando trailers a comprar pescado al otro lado del
Estrecho, y ya no se esconden. Tienen un argumento de peso, como admite Varo:
«`Estás trayendo pescado de Marruecos', les decimos nosotros. Y ellos responden:
`Es que tú cobras ayudas y yo no'».
Desde la playa y el puerto de Barbate se ven al alcance de la mano las montañas de la
costa de Marruecos. Eso hace más dolorosa la larga espera de Francisco García,
patrón del barco Nuevo Ayacam, que desde diciembre de 1999, cuando se acabó para
siempre el último acuerdo de pesca, pasa las tardes dando vueltas por los muelles
desolados donde flotan sin vida las naves. Su hermano Antonio, el armador del barco,
invirtió millones de pesetas -Francisco no dice cuántos- para construir el barco en
Almería con ayudas oficiales a cambio de la entrega del viejo Atacam. El Nuevo
Ayacam vio la luz en enero de 1997, y el diciembre del 99 se quedó parado a la fuerza.

O sea, dos años de faena para un barco que, como otros, puede valer hasta 150
millones de pesetas.
¿Falta de previsión? Francisco culpa al Gobierno. «Nadie nos dijo que no iba a
renovarse el acuerdo». El veterano patrón, con experiencia desde Guinea y Senegal
hasta el Golfo de Cádiz, y con tres hijas con las que morirá la tradición familiar, enseña
cada rincón de su ultramoderna embarcación.
¿Cuál es el futuro? «No tengo ni idea», responde. «Hablan de ir al caladero de Argelia.
Es el único sitio al que podemos llegar por la capacidad de nuestros barcos. Pero es
un lugar peligroso. Y Senegal está demasiado lejos». ¿Y volver a pescar en
Marruecos, con acuerdos privados? Las pegas se multiplican. Francisco explica que el
puerto de Larache no tiene infraestructuras para desembarcar el boquerón, un pez
perecedero y frágil. Es la opinión general en Barbate. Quieren ir a faenar a Marruecos,
pero descargar el pescado en España.
¿La razón? Todos aluden a la precariedad de los puertos marroquíes. Pero nadie
destapa la razón de fondo: antes, la caja de 16 kilos de boquerón se vendía en la lonja
de Barbate a entre 3.500 y 5.000 pesetas, según estuviera la lotería del mar y la red
viniera más o menos llena. En Marruecos esa mercancía «la venden a 700 pesetas»,
dice Francisco. O lo que es lo mismo: si un barco de Barbate tuviera que vender los
boquerones en Larache, ya no haría negocio.
¿Y volver al Golfo de Cádiz? No todo es tan fácil. El caladero nacional al que
pertenecen también los pescadores de Barbate está sobreexplotado y poco regulado.
Los barcos preparados para el caladero marroquí no son aquí competitivos.
Demasiado grandes y costosos, demasiados tripulantes (más de 20 por navío).
Además, entrarían en competencia con los que ya están allí faenando.
Y si no es Argelia, no es Marruecos y no es el Golfo de Cádiz, ¿qué hacer entonces?
Los armadores siempre pueden recurrir a la jubilación y al desguace subvencionado.
Ramón Rivera, dueño del varadero de Barbate, se encarga de la operación: arranca
todo el hierro del barco condenado y, lo que queda, lo hunde en el cementerio marino
frente a Conil de la Frontera. Es un final triste pero acorde con la ley de la vida. Los
esqueletos de los barcos forman un arrecife artificial en el fondo del océano Atlántico y
sus tablas carcomidas sirven de refugio para que se reproduzcan los peces.

Mañana segunda parte del reportaje: `Larache, perfume de pescado'
.
APOYOS
.
Las veteranas de las fábricas de conservas
Ellas eran el tercer mundo hace cuarenta años. El trabajo que hoy hacen las
muchachas de Larache, Agadir o Tan-Tan, en las fábricas de conservas y enlatado de
Marruecos, es el mismo que las ayudó a sobrevivir cuando Barbate vivía el apogeo -
pobre y miserable, con «mucha mierda y explotación»- de su actividad pesquera.
Dolores Pacheco, de 55 años, está aprendiendo ahora en la escuela de adultos del
pueblo, porque de niña no hubo tiempo. «Mi madre me sacó del colegio a los 10 años
para que yo cuidara a mi hermano pequeño y ella pudiera ir a la fábrica. A los 12 me
mandó a trabajar. Cuando venía un inspector de trabajo me enviaban arriba
escondida», recuerda con una sonrisa amarga.
Por entonces más de 200 mujeres trabajaban en las fábricas del pueblo. «De día y de
noche, 350 pesetas por 80 horas de trabajo», apunta su compañera de la escuela,
Agustina Guerrero.
«Mi madre me llevó allí y me puso a su lado a enseñarme a pelar pescado. Cuando
aprendí, me dejó sola. Estábamos explotadas al máximo. Sólo la mitad tenía seguro»,
denuncia ahora. Lo peor es que, después de tanto trabajo, se quedó por muy pocos
días sin derecho a una pensión.
Todas las mujeres de la clase comparten la preocupación por el futuro de su pueblo.
«Si la gente de la mar no gana dinero, no da trabajo a los albañiles», razona Juana. Al
menos tienen la suerte de que sus hijos no hayan caído en las redes del narcotráfico.
Unos trabajan de albañil en la Costa del Sol, otros han emigrado a Madrid o se han
enrolado en la socorrida Guardia Civil.
En esta clase de la escuela de adultos -300 alumnos, el 20 por ciento jóvenes- se
practica hoy con una noticia de octubre de 1974, premonitoria del crítico pero
esperanzador futuro de Barbate. «Se hundió el Dolores y Francisco: sus 30 tripulantes
pudieron salvarse».

.
Pescando hachís en el espigón
Un espigón del puerto de Barbate, al mediodía. Cincuenta, sesenta chavales, de 14 a
veintipocos años, se pelean por coger los restos del alijo de hachís que anoche cayó
entre las piedras y en el agua cuando los tripulantes de una patera fueron atrapados in
fraganti por la Guardia Civil. Son los busquimanos.
En el muelle las motos y coches deportivos van y vienen a toda velocidad, derrapando
con prepotencia. De vez en cuando alguien encuentra un resto del fardo y los
muchachos, con el torso desnudo, salvajes y hostiles -«quillo, no saques la cámara,
que esta gente te mata», previene uno- se lanzan de nuevo a la caza.
Uno, Rambito, con el brazo desollado, ha logrado pescar cinco kilos. Otro ha atrapado
diez. Los jefecillos de segunda fila esperan en los coches, parapetados tras sus gafas
de sol, para comprarles la mercancía a precio de ganga: «15.000 pesetas por una
placa de 250 gramos», calcula un observador.
El Loco, un pescador de 28 años, contempla comprensivo la escena del puerto. «Si
tuvieran un trabajo y un horario, no estarían ahí». El Loco dejó el colegio a los 12 años
para pescar y ganarse la vida. No sabe leer ni escribir. Pero su sentido común le dice
que el problema del narcotráfico en Barbate «no se arregla dando palos», en alusión a
la actuación de choque en los últimos cuatro meses de los Grupos Rurales de la
Guardia Civil en el pueblo, dominado hasta entonces, según la mayoría de los vecinos,
por la dictadura de los adolescentes de las motillos.
Antonio Rodríguez, líder de la asociación antidroga de Barbate, alerta del peligro de
usar la pobreza como coartada para perdonar la corrupción y la degeneración social
que ha minado Barbate en los últimos 20 años.
«Hay gente que se mete por necesidad, pero muchos otros para enriquecerse».
Antonio da las cifras del verdadero desastre barbateño. «Un tercio del pueblo»
dependiendo de la narcoeconomía. Más de 70 muertos por la droga, más de 100
vecinos en prisión. 15 clanes, y sólo uno, el de los Antónez, en la cárcel.

Antonio Rodríguez ha sufrido varias agresiones. La última vez, el año pasado, cuando
un narco de los Melilla atropelló a su padre. Pero después de 15 años de lucha, lo
tiene claro: «La solución es legalizar el hachís».
.
De cómo el `María y Rosa' se fue a pique
Antonio Varo estuvo 25 años faenando en el caladero marroquí. El y sus cinco
hermanos formaban una piña a bordo del María y Rosa. Pero las cosas empezaron a
torcerse. «Un viernes, en 1991, llegué a puerto de vuelta de Marruecos y me dieron la
noticia de que mi hijo José Manuel había muerto de un infarto. Tenía 14 años»,
rememora el presidente de la cofradía de pescadores, que no quiere que ni sus otros
tres hijos ni sus dos nietos tengan nada que ver con el mar. Antonio, el mecánico, se
bajó del barco al año siguiente. Su hermano José, el patrón, falleció a los 42 años en
1996. Y el María y Rosa, por desavenencias de los armadores, se fue a pique. La piña
familiar quedó desperdigada. Pedro se enroló en el Carmen Oliva, Jesús, en La
Prontitud y Andrés en el Regla María. Los tres están ahora amarrados a puerto y en
paro. El otro hermano vivo, Salvador, cayó enfermo. El barco que los unió asoma hoy
medio hundido en el río de Barbate, a pesar de que su nombre sigue inscrito en el
censo de barcos operativos de la flota pesquera española.

12
EL MUNDO, DOMINGO 20 DE MAYO DE 2001
ANDALUCIA
SIN TRATADO DE PESCA (y II) / EL PUERTO MARROQUÍ AFRONTA A MARCHAS FORZADAS SU MODERNIZACIÓN
PARA ATRAER INVERSORES M LOS PESCADORES LOCALES SIGUEN MIRANDO A ESPAÑA COMO NUEVO UN MISTER MARSHALL
ESPAÑA
Tarifa
Algeciras
Cádiz Ceuta
Barbate Tánger
Asilah
Larache
RABAT
MARRUECOS
Kenitra
EDUARDO DEL CAMPO
Enviado especial
LARACHE.— Un ciego podría adivinar
que ha llegado a Larache por
el olor a pescado y a sal que se
mete en la piel y los pulmones al
entrar en la ciudad. La capital
marinera del norte de Marruecos
es un hervidero de energía y trabajo
que contrasta como la luz y
la sombra con la parálisis posmoderna
de su vecino español de Barbate,
a sólo 116 millas náuticas al
norte y del otro lado del Estrecho.
Los dos pueblos son viejos conocidos,
desde los tiempos en que
Larache era uno de los baluartes
del protectorado español en
Marruecos. Con los años se creó
una simbiosis entre pescadores,
como si por un momento no
importaran las fronteras ni la cultura
sino la materia prima que les
daba de comer a todos.
Muchos marineros de Larache,
hasta 200, se embarcaron en barcos
gaditanos y de otros puertos
andaluces. Los patrones marroquíes,
dueños de navíos artesanales
sin apenas instrumentos electrónicos
para detectar bancos de
peces, se arrimaban a los barcos
españoles, que eran siempre los
primeros en dar con el pescado.
A cambio, era frecuente que los
armadores españoles, para no perder
tiempo o porque no habían
tenido suerte, les compraran toda
la captura a sus compañeros
magrebíes. Los boquerones pasaban
de un barco a otro sin tocar
tierra y su precio se multiplicaba
al inundar la lonja de Barbate.
Pero de momento todo eso se
ha acabado. Los armadores y pescadores
marroquíes se han quedado
solos, expuestos a sus propias
fuerzas. Y bien que lo lamentan,
porque para ellos los barcos españoles
no eran la competencia sino
una oportunidad de hacer negocio.
Larache, perfume de pescado
La capital pesquera del norte de Marruecos es un hervidero
de energía y trabajo que contrasta como la luz y la sombra
con la parálisis de sus «amigos» de Barbate, a los que echan
de menos y piden que regresen mediante acuerdos privados
Por eso de una punta a otra del
precario puerto de Larache, embarcado
hoy en un proceso de modernización
a marchas forzadas, sólo
se escuchan palabras de solidaridad
hacia los pescadores de Barbate
mezclado con un grito de
auxilio que hace coro en las gargantas
de los más pobres.
Los pescadores, los mecánicos,
los rederos, los dueños de los barcos
más humildes, los chicos que
cargan las cajas de madera repletas
de peces y los que las arman
con clavos, las muchachas que
salan, descabezan y ordenan los
boquerones en las fábricas de conservas
y los niños como Bilal, de
12 años, que ayudan a inventar
hielo en la fábrica del puerto. Un
grito dolorosamente unánime:
españoles, empresarios y armadores
barbateños, venid aquí a invertir,
dadnos un trabajo mejor, llevadnos
a España, como antes.
Sabéis que tenemos experiencia y
trabajamos duro. Aquí hay mucha
faena pero estamos muy mal pagados.
Os necesitamos. Venid, venid.
El mensaje se repite para que cale
Un vendedor ambulante muestra sus boquerones fritos en el puerto de Larache.
en el periodista. Le dan direcciones
y números de teléfono, por si acaso
les puede procurar «los papeles».
¿El tópico de Bienvenido Mister
Marshall trasplantado a los primeros
labios de África?
Los pescadores de Larache venden
el kilo de boquerón a 10 dirham
si hay poco pescado (unas
180 pesetas), pero a sólo 5 (menos
de veinte duros) si abunda la oferta.
Los barcos de Barbate multiplicaban
varias veces ese precio en
la lonja de su pueblo cuando aún
estaba vigente el tratado de pesca
REPORTAJE GRÁFICO: EDUARDO DEL CAMPO
entre la UE y Marruecos.
La oferta insinuada por las autoridades
marroquíes pasa porque
los armadores españoles firmen
acuerdos privados con los empresarios
de este lado del Estrecho,
pero la condición sigue siendo que
descarguen las capturas en Larache
y los demás puertos nacionales.
El Gobierno de Mohamed VI
quiere, como no podía ser de otra
manera, incentivar el desarrollo de
la industria auxiliar pesquera allí
donde se encuentra la materia prima,
y hacer que todo el proceso
revierta en la economía local.
Pero los armadores de Barbate
se niegan de momento. Dicen que
el puerto de Larache no tiene condiciones
para descargar y procesar
el pescado. Que su embocadura es
peligrosísima. Que si montan una
empresa mixta corren el peligro de
perder su parte a manos del socio
marroquí, que teóricamente debe
conservar el 51 por ciento. Si dan
el paso, quieren ser ellos los que
dirijan el negocio.
Y en esa mentalidad se adivina
aún el antiguo complejo de superioridad
del europeo frente al vecino
musulmán.
Hasán Hachari, el pequeño
armador del Montaser, desmonta
las críticas. «No es verdad». Cierto
es que el puerto de Larache, surgido
en la desembocadura del río
en el Atlántico, tiene merecida
fama de trágico. Lo primero que
ve un barco que regresa a puerto,
elevados sobre la colina, son el
antiguo hospital español y el
cementerio donde reposan los huesos
de los ahogados. Sólo la gente
de aquí sabe en qué momento de
la marea se puede entrar a puerto
sin embarrancar en su fondo arenoso.
Cierto. Pero el gobierno marroquí
está poniendo remedio al problema
modernizando las instalaciones
portuarias. Camiones y grúas
trabajan a toda prisa para asegurar
la entrada al puerto, uno de los
más activos de Marruecos. Ya se
han construido carreteras asfaltadas
y urbanizado un sector del
puerto para levantar allí naves y
factorías. En el pequeño astillero
se construyen y reparan embarcaciones
con maquinaria española.
«En ocho meses esto será una
maravilla, el mejor del país», vende
el producto Hachari embargado
por una racha súbita de optimismo.
/ Sigue en la página 13
‘Al Capone’, el rey del puerto
«Que vengan los españoles»
«Es una lástima», dice sobre
la suerte de Barbate Driss
Gharnati Al Capone, el
mayor armador de Larache
con diez barcos que dan trabajo
a 200 tripulantes. Al
Capone, como lo conocen
con respeto, hizo fortuna
—también tiene una fábrica
de conservas— comprándole
a los españoles los barcos
que ya no querían.
Seis embarcaciones las
adquirió a armadores de
Santa Pola y Alicante, como
el Albatros yelAmistad.Por
ello no extrañaría que Gharnati,
de 61 años, aprovechara
la crisis de sus «amigos»
—a los que antes enviaba a
reparar sus barcos— para
El armador Driss Gharnati, en el astillero de Larache.
incrementar su flota comprándoles
los pesqueros
fuera de uso. De momento,
sólo sondea el futuro. «Van
a venir unos empresarios de
Barbate a verme, Herrera y
Maine, a ver qué hacemos»,
dice misterioso. ¿Empresas
mixtas? Dudas. «¿Qué pondré
yo y qué pondrán
ellos?», devuelve la pregunta
en su perfecto español.
«Tenemos esperanzas en
ustedes, en los empresarios
españoles. Nos daría
mucha alegría que volvieran
los barcos de Barbate,
como antes. Ellos lo saben
muy bien porque éramos
amigos. De verdad, estamos
llorando porque vengan».
Lo dice en un solemne
castellano Hasán
Hachari, dueño del palangrero
Montaser. La palabra
«dueño», sin embargo,
puede resultar excesiva y
dar pie a equívocos, porque
Hachari navega en la
pobreza. «Llevo un año
sin trabajar. No tengo
dinero para el seguro de
los seis tripulantes, 10.000
Hasán Hachari, patrón del palangrero ‘Montaser’.
dirham al año (más de
160.000 pesetas). No hay
ayudas», se queja en
medio de un corro. El
humilde patrón aplaude al
rey Mohamed VI mientras
echa la culpa a «los que
se metieron en el bolsillo
los millones» que pagó
todos estos años España y
la UE por los permisos
para pescar.

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Larache, perfume de
pescado
EDUARDO DEL CAMPO. Enviado especial
12
20/05/2001
SIN TRATADO DE PESCA (y II) EL PUERTO MARROQUÍ AFRONTA A MARCHAS
FORZADAS SU MODERNIZACIÓN PARA ATRAER INVERSORES LOS
PESCADORES LOCALES SIGUEN MIRANDO A ESPAÑA COMO NUEVO UN
MISTER MARSHALL
LARACHE.- Un ciego podría adivinar que ha llegado a Larache por el olor a pescado y
a sal que se mete en la piel y los pulmones al entrar en la ciudad. La capital marinera
del norte de Marruecos es un hervidero de energía y trabajo que contrasta como la luz
y la sombra con la parálisis posmoderna de su vecino español de Barbate, a sólo 116
millas náuticas al norte y del otro lado del Estrecho.
Los dos pueblos son viejos conocidos, desde los tiempos en que Larache era uno de
los baluartes del protectorado español en Marruecos. Con los años se creó una
simbiosis entre pescadores, como si por un momento no importaran las fronteras ni la
cultura sino la materia prima que les daba de comer a todos.
Muchos marineros de Larache, hasta 200, se embarcaron en barcos gaditanos y de
otros puertos andaluces. Los patrones marroquíes, dueños de navíos artesanales sin
apenas instrumentos electrónicos para detectar bancos de peces, se arrimaban a los
barcos españoles, que eran siempre los primeros en dar con el pescado. A cambio,
era frecuente que los armadores españoles, para no perder tiempo o porque no habían
tenido suerte, les compraran toda la captura a sus compañeros magrebíes. Los
boquerones pasaban de un barco a otro sin tocar tierra y su precio se multiplicaba al
inundar la lonja de Barbate.

Pero de momento todo eso se ha acabado. Los armadores y pescadores marroquíes
se han quedado solos, expuestos a sus propias fuerzas. Y bien que lo lamentan,
porque para ellos los barcos españoles no eran la competencia sino una oportunidad
de hacer negocio. Por eso de una punta a otra del precario puerto de Larache,
embarcado hoy en un proceso de modernización a marchas forzadas, sólo se
escuchan palabras de solidaridad hacia los pescadores de Barbate mezclado con un
grito de auxilio que hace coro en las gargantas de los más pobres.
Los pescadores, los mecánicos, los rederos, los dueños de los barcos más humildes,
los chicos que cargan las cajas de madera repletas de peces y los que las arman con
clavos, las muchachas que salan, descabezan y ordenan los boquerones en las
fábricas de conservas y los niños como Bilal, de 12 años, que ayudan a inventar hielo
en la fábrica del puerto. Un grito dolorosamente unánime: españoles, empresarios y
armadores barbateños, venid aquí a invertir, dadnos un trabajo mejor, llevadnos a
España, como antes. Sabéis que tenemos experiencia y trabajamos duro. Aquí hay
mucha faena pero estamos muy mal pagados. Os necesitamos. Venid, venid. El
mensaje se repite para que cale en el periodista. Le dan direcciones y números de
teléfono, por si acaso les puede procurar «los papeles». ¿El tópico de Bienvenido
Mister Marshall trasplantado a los primeros labios de África?
Los pescadores de Larache venden el kilo de boquerón a 10 dirham si hay poco
pescado (unas 180 pesetas), pero a sólo 5 (menos de veinte duros) si abunda la
oferta. Los barcos de Barbate multiplicaban varias veces ese precio en la lonja de su
pueblo cuando aún estaba vigente el tratado de pesca entre la UE y Marruecos.
La oferta insinuada por las autoridades marroquíes pasa porque los armadores
españoles firmen acuerdos privados con los empresarios de este lado del Estrecho,
pero la condición sigue siendo que descarguen las capturas en Larache y los demás
puertos nacionales. El Gobierno de Mohamed VI quiere, como no podía ser de otra
manera, incentivar el desarrollo de la industria auxiliar pesquera allí donde se
encuentra la materia prima, y hacer que todo el proceso revierta en la economía local.
Pero los armadores de Barbate se niegan de momento. Dicen que el puerto de
Larache no tiene condiciones para descargar y procesar el pescado. Que su
embocadura es peligrosísima. Que si montan una empresa mixta corren el peligro de

perder su parte a manos del socio marroquí, que teóricamente debe conservar el 51
por ciento. Si dan el paso, quieren ser ellos los que dirijan el negocio.
Y en esa mentalidad se adivina aún el antiguo complejo de superioridad del europeo
frente al vecino musulmán.
Hasán Hachari, el pequeño armador del Montaser, desmonta las críticas. «No es
verdad». Cierto es que el puerto de Larache, surgido en la desembocadura del río en
el Atlántico, tiene merecida fama de trágico. Lo primero que ve un barco que regresa a
puerto, elevados sobre la colina, son el antiguo hospital español y el cementerio donde
reposan los huesos de los ahogados. Sólo la gente de aquí sabe en qué momento de
la marea se puede entrar a puerto sin embarrancar en su fondo arenoso.
Cierto. Pero el gobierno marroquí está poniendo remedio al problema modernizando
las instalaciones portuarias. Camiones y grúas trabajan a toda prisa para asegurar la
entrada al puerto, uno de los más activos de Marruecos. Ya se han construido
carreteras asfaltadas y urbanizado un sector del puerto para levantar allí naves y
factorías. En el pequeño astillero se construyen y reparan embarcaciones con
maquinaria española. «En ocho meses esto será una maravilla, el mejor del país»,
vende el producto Hachari embargado por una racha súbita de optimismo.
La vida estalla de una punta a otra del muelle entre pilas de redes, cabezas de
pescado y montañas de cajas de madera que hace un rato iban llenas camino de la
lonja y ahora, al mediodía, reposan vacías a la espera de que los barcos se echen
dentro de unas horas a la mar para renovar el ciclo de cada jornada. Entre grandes y
pequeñas suman 297 embarcaciones, 150 de ellas de la especialidad de cerco, la
misma que utilizaban los pesqueros de Barbate hoy en paro para pescar boquerones
con su red de 500 metros.
En Larache 3.500 hombres y mujeres trabajan en los surcos del océano, lo que
equivale a decir que la ciudad entera es hija y esclava del agua. En el puerto se
afanan desde niños de 12 años a ancianos que en España estarían hace tiempo
jubilados. Sí, una injusticia. Una vida muchas veces miserable. Pero no hay rostro ni
mirada que no brille al sol con dignidad. Desde pequeños los chavales saben lo que es
ganarse el pan, el precio terrible de un plato de pescado o unas zapatillas. Lo que a la

postre los eleva por encima de esos muchos chavales de su edad que en Barbate
acaban atrapados en el círculo vicioso del hastío y las redes del narcotráfico.
Por aquí aparece Bilal montado en su bici. Tiene 12 años y una vocecita fina e
inocente. Son seis hermanos, el mayor de 15 y el chico de 3. Consecuencia: Bilal tiene
que arrimar el hombro con su padre, obrero en la fábrica de hielo. Limpia el suelo,
carga aristas de iceberg, siete horas al día. «Me gustaría más ir al colegio. Pero mis
hermanos me han enseñado a leer», dice con una sonrisa más brillante que el faro del
pueblo.
No lejos de allí una decena de adolescentes cosen las redes del milagro. El más joven,
Mustafá, tiene 13 años. A su lado, otro Mustafá se ofrece voluntario. «Dame papeles y
nos vamos a España». Los chavales se quejan de que no les dejan entrar en la
escuela de formación profesional para pescadore del pueblo por no tener estudios
básicos. Un círculo vicioso. Como ellos hay muchos. Mohamed trabaja de guardia,
Abdel carga cajas en su carretilla, Mustafá lo vende en la lonja. Jornaleros del puerto
que se ofrecen al mejor postor. Si hay pescado ganarán mil pesetas. Y si no, nada.
Lo dicen todos: bienvenidas las inversiones. Y quién si no españolas. Hace falta una
catapulta. Pero no traiciones. Porque, desgraciadamente, son demasiados los que han
sufrido puñaladas traperas de empresarios españoles y el gobierno de Madrid. Como
el maquinista Mustafá Mohamed Elkacimi llevó un barco almeriense de Tánger a
Barbate para ser reparado. El pesquero se hundió en el camino, y desde entonces
espera que el armador Paco Gaitán le pague su sueldo.
O como Mohamed Abdeslam, de 56 años y con 7 hijos que alimentar. «Nací en Melilla
y desde 1962 he estado trabajando en España: Alicante, Santa Pola, Almería, Málaga,
Ibiza, Algeciras, Ceuta», recita. Hasta que se sufrió un accidente laboral en Las
Palmas a bordo del Dorián Gómez, de Campillo (Alicante) y tuvieron que operarle.
Entonces le dieron la patada de vuelta a Marruecos. Y adiós al visado y la justicia.
Pide una pensión, pero, sin dinero, nadie le hace ni caso. «¿Quién va a ayudar a un
pobre?», se lamenta en un rincón del puerto.
.
APOYOS

.
`Al Capone', el rey del puerto
«Es una lástima», dice sobre la suerte de Barbate Driss Gharnati Al Capone, el mayor
armador de Larache con diez barcos que dan trabajo a 200 tripulantes. Al Capone,
como lo conocen con respeto, hizo fortuna -también tiene una fábrica de conservascomprándole
a los españoles los barcos que ya no querían.
Seis embarcaciones las adquirió a armadores de Santa Pola y Alicante, como el
Albatros y el Amistad. Por ello no extrañaría que Gharnati, de 61 años, aprovechara la
crisis de sus «amigos» -a los que antes enviaba a reparar sus barcos- para
incrementar su flota comprándoles los pesqueros fuera de uso. De momento, sólo
sondea el futuro. «Van a venir unos empresarios de Barbate a verme, Herrera y Maine,
a ver qué hacemos», dice misterioso. ¿Empresas mixtas? Dudas. «¿Qué pondré yo y
qué pondrán ellos?», devuelve la pregunta en su perfecto español.
.
«Que vengan los españoles»
«Tenemos esperanzas en ustedes, en los empresarios españoles. Nos daría mucha
alegría que volvieran los barcos de Barbate, como antes. Ellos lo saben muy bien
porque éramos amigos. De verdad, estamos llorando porque vengan». Lo dice en un
solemne castellano Hasán Hachari, dueño del palangrero Montaser. La palabra
«dueño», sin embargo, puede resultar excesiva y dar pie a equívocos, porque Hachari
navega en la pobreza. «Llevo un año sin trabajar. No tengo dinero para el seguro de
los seis tripulantes, 10.000 dirham al año (más de 160.000 pesetas). No hay ayudas»,
se queja en medio de un corro. El humilde patrón aplaude al rey Mohamed VI mientras
echa la culpa a «los que se metieron en el bolsillo los millones» que pagó todos estos
años España y la UE por los permisos para pescar.
.
El empujón de los japoneses
Los datos oficiales del gobierno marroquí hablan del gigantesco potencial pesquero del
país, toda una esperanza de desarrollo: la flota artesanal suma 25.000 embarcaciones.
En 1999 las capturas ascendieron a 750.000 toneladas. El sector da trabajo directo o
indirecto a 400.000 personas y de él dependen 2 millones de habitantes. El pescado

supone el 50 por ciento de las exportaciones agroalimentarias, empezando por las
latas de anchoas y sardinas, de las que Marruecos es primer exportador mundial.
Además, Rabat se está volcando en la formación profesional. Junto al faro de Larache
se levanta el moderno Centro de Cualificación de Pesca Marítima, inaugurado en 1999
gracias al generoso e inteligente mecenazgo de Japón, dueño de la primera flota
pesquera del mundo (la segunda es aún la española). Los japoneses han sabido
trenzar acuerdos de cooperación con los países donde crece la materia prima, sean
sardinas o atunes, pez espadas o ballenas. Y Marruecos, un «Amazonas de la pesca»
-como dice el sabio Abdelkader de Tánger- «que mide 3.000 kilómetros hasta El
Aiún», en el viejo Sáhara español, es aún el paraíso de todo armador.
.
Manos de mujer para los boquerones de Francisco López
Al empresario Francisco López Pérez, cartagenero de 62 años, lo han recibido «con
los brazos abiertos» en Larache. Su fábrica, Conservas y Salazones del Atlántico S.L,
inaugurada en agosto, emplea a 300 mujeres, la mayoría muchachas, y un puñado de
hombres. Paga el sueldo mínimo interprofesional, 70 dirham al día, unas 1.200
pesetas. La mano de obra llega sola. Cada mañana se agolpan a la puerta de la
factoría una multitud de mujeres, desde adolescentes a madres curtidas, en busca de
un jornal con el que escapar «a la miseria de aquí».
En la factoría se trabaja duro cuando hay pescado, como hoy. Hay que descargar los
boquerenos, salarlos, descabezarlos, ordenarlos en bidones. Así hasta el millón de
kilos que el pionero español tiene almacenados en la nave a la espera de que pasen
los meses suficientes para que la mercancía se cure y pueda exportarla,
principalmente a España e Italia, en forma de anchoas enteras y en pasta para
aceitunas.
En Cartagena tiene tostadores de café, negocios hosteleros, cafeterías. Pero, amante
de la pesca deportiva, un día se le ocurrió invertir en Marruecos, donde está la materia
prima y los sueldos son de risa al lado de Europa.
A Francisco ni le viene ni le va el fin del acuerdo, porque se rige por «la ley del
mercado», no el de las subvenciones. Lo siente por Barbate, pero él está con
Mohamed VI. Explica que antes los miles de millones que pagaba la UE por los

permisos se diluían en el aparato del corrupto Estado marroquí como el agua en la
malla de una red. Ahora, en cambio, para pescar en Marruecos habrá que invertir en
proyectos concretos y mojarse de verdad.

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
10
EL MUNDO, MIERCOLES 23 DE MAYO DE 2001
ANDALUCIA
Yo quiero ser graduado escolar
26.137 andaluces concurren a la penúltima oportunidad de lograr el título mínimo
EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA.— «Hasta para trabajar
de cocinero o limpiadora les piden
el graduado escolar», dice Pilar,
veterana de la educación de adultos
desde 1983 que ejerce en Candelaria-Los
Pajaritos, una zona de
Sevilla donde abundan las familias
rotas, sobra la droga y falta
el trabajo.
El graduado escolar: toda una
proeza para las 26.137 personas
que ayer se presentaron en Andalucía
al examen para obtener este
certificado educativo (la antigua
EGB), que va a desaparecer a finales
del curso 2001-2002. Su defunción
dará pasoauntítulo másdifícil,
el Graduado en Educación
Secundaria, equivalente a 4º de
ESO. Sube el listón.
Hasta hace unos meses se daba
por hecho que la de ayer (y la
recuperación de septiembre) era
la última convocatoria para sacarse
el graduado en el examen libre,
lo que provocó que miles de personas,
desde chavales de 16 años
que abandonaron en su día los
estudios y necesitan el papel para
insertarse en el mercado laboral
hasta abuelos con la vida ya hecha
pero movidos por el amor propio
de la superación, se inscribieran
a la desesperada, doblando en
número a los 12.843 participantes
del año pasado. En la provincia de
Sevilla se esperaba la mayor
afluencia de aspirantes, 6.174,
seguida de Cádiz (4.470), Málaga
(3.627), Granada (3.400), Córdoba
(3.312), Jaén (2.361), Huelva
(1.570) y Almería (683).
«Creían que era el último cartucho»,
cuenta Pilar, una de las
profesoras que ha acudido a vigilar
como suplente el examen en
el centro de adultos del Polígono
San Pablo, un populoso barrio
obrero de Sevilla cuajado de bloques
de hormigón. Pero, ante la
avalancha de solicitudes, al final
la Junta decidió retrasar hasta el
2002 la liquidación del graduado
escolar por libre, ya extinto en los
planes de estudio de la Logse.
En San Pablo, una isla en el
archipiélago andaluz de la educación
de adultos, los 90 estudiantes
ya están con los ojos clavados en
las hojas. En las clases se mezclan
ruidosos adolescentes de pelo
rapado y zarcillo en la oreja con
mujeres de cuarenta y cincuenta
años, algún veterano padre de
familia y varios treintañeros.
Para muchos, esta prueba
—por la mañana tres horas de
matemáticas, naturaleza y ciencias
sociales; por la tarde, lengua
española e idioma extranjero—
será una de las más duras de sus
vidas, como prueba el dato de que
en años anteriores sólo haya aprobado
uno de cada tres.
El examen comienza con un
artículo sobre el envejecimiento
demográfico y sigue con diez preguntas
de matemáticas relacionadas
con el texto que incluyen
ecuaciones de primer grado y problemas
sobre el sistema métrico,
las fracciones y los porcentajes.
«La población andaluza en 1998
ascendía a 7.234.873. Suponiendo
que en los próximos 50 años
aumentara en un 12,8 por ciento,
¿qué población habrá?»
Las ciencias naturales puntúan
junto a las matemáticas. «Escriba
cuatro músculos y cuatro huesos
del cuerpo». Un chaval corpulento,
un niño grande, no sabe la
topografía del esqueleto y, pese a
que la profesora le anima, acaba
por levantarse y salir. No es una
excepción. En los últimos cinco
años sólo han aprobado 11.000
personas de 44.000 inscritas,
informa Efe con datos de la Junta.
Es decir, un 25 por ciento de aprobados
del total de matriculados,
un 30 si se cuenta sólo a los que
se presentaron al examen.
Jesús Gómez Pineda confía
estar en ese tercio. Tiene 25 años
y necesita el graduado para «opositar
a la PolicíaoalEjército». Fue
su novia, Beatriz, que aspira a
estudiar Derecho, la que lo animó
a presentarse. «Ella me ha dado
las clases», dice. «Me fui del colegio
para trabajar. Hacía falta dinero
en casa y yo prefería ganarlo
a que mi madre lo gastara en
libros. He hecho de todo. Camarero,
pescadero, repartidor».
Sale Francisco José Expósito
Asensio —lo dice de corrido, con
voz tímida—, un chaval de 17
años altísimo y delgado. «Lo dejé
en tercero de ESO porque no era
capaz de aprender. Estaba todo el
día jugando en la calle. Me veía
solo. Los profesores no me apoyaban».
Ahora hace un curso de
fontaneríaenCáritas y empieza a
darse de bruces con la realidad:
«Los empresarios piden el graduado.
Lo necesito para trabajar».
Al final, cuestiones de sociales
que piden desarrollar las siglas
Unesco, UE, OMS, OIT y Unicef
oseñalar en un mapa las 17 autonomías.
Un chico apunta a Galicia
para que le chiven la respuesta.
Pero Chelo mira más allá de la
península. Tiene 17 años y en
octubre se marcha a Alemania a
buscarse la vida con su hermana
Virginia, de 20, y el novio de ésta.
Quiere aprender alemán, luego
inglés en Gran Bretaña. Trabajará
limpiando en los hoteles. A la
vuelta estudiará turismo y se colocará
en una agencia. Se quiere
sacar el graduado por tener lo
mínimo, porque no se cree con
fuerzas para terminar la secundaria.
«No tengo padre. Y mi madre
me dice que haga lo que quiera,
pero que haga algo si no quiero
acabar como ella, trabajando en
una cafetería».
Un estudiante comienza su examen del graduado escolar en el colegio de adultos San Pablo de Sevilla, ayer.
La vida es una carrera
de obstáculos y las
mujeres y los hombres
somos sus caballos.
Pero con el graduado
escolar en el bolsillo
uno puede seguir
corriendo por una
zona mejor de la pista.
Lo sabe bien Pilar
(así, sin apellidos),
que enseña a dos grupos
de 25 adultos diez
horas a la semana. Su
clase es escenario de
un choque generacional
que no se ve en
ninguna otra parte,
pero que acaba creando
grupos armónicos
y afectuosos.
«Aquí está sentado
un chico sin experiencia
de la vida y al lado
La maestra y su esperanza
Una alumna, durante la prueba.
hay una mujer que
sufrió la guerra civil o
se le ha muerto el hijo
o el marido», cuenta la
educadora.
«Tuve una alumna
embarazada que lo
pasó mal, trabajaba de
ESTHER LOBATO
cocinera en un restaurante
y, si no se sacaba
el título, perdía el
trabajo». Pilar se
lamenta de que con
los años no se ha
reducido el índice de
fracaso escolar y
ESTHER LOBATO
abandonos.
«Los chavales se me
van sin avisar. Les
sale un trabajo cualquiera
y no se dan
cuenta de que es pan
para hoy y hambre
para mañana». Los
mayores, en cambio,
son más tenaces.
En tantos años de
oficio no ha tenido sin
embargo ni un solo
alumno que haya llegado
a la universidad,
y cuenta con la mano
los que pasan a
secundaria. Pero tiene
esperanzas en Loli,
una mujer que, con
casi 50 años y ya
abuela, está determinada
a ser maestra.
Como ella.
UNIVERSIDAD
Las subidas de
tasas superiores
al IPC tendrán
que compensarse
con becas
T.L.P.
SEVILLA.— Las universidades
andaluzas deberán compensar
con fondos destinados a becas al
estudio las subidas de sus tasas
académicas cuando éstas se
sitúen por encima del IPC, según
el dictamen sobre el futuro de las
universidades aprobado ayer por
la Comisión de Educación del
Parlamento.
Concretamente, en el apartado
destinado a ‘limitación de precios
de matrículas’, se especifica que
«no parece deseable que aumenten
(los precios públicos) por
encima de la inflación mientras
no se produzca la necesaria convergencia
entre los niveles de
financiación pública y gasto por
alumno de Andalucía y el conjunto
nacional».
«No obstante, si alguna Universidad
decidiera, en legítimo ejercicio
de sus competencias, elevar
los precios públicos por encima
de dicho límite, debería imponerse
las obligación de dedicar un
50 por ciento del mayor ingreso
obtenido a financiar programas
propios de ayudas al estudio, destinados
a los sectores de estudiantes
con menor nivel de renta».
Esta es una de las novedades
aportadas por el documento al
que ayer dio luz verde la Comisión
de Educación con los votos
del PSOE y el PA, la abstención
de IU y el voto en contra del PP.
El portavoz en esta comisión
del Grupo Popular, Rafael Salas,
manifestó su acuerdo con los contenidos
de este dictamen y explicó
que su voto negativo se debía,
por tanto, a la falta de referencias
en ese documento a compromisos
expresos de la Junta para asumir
la deuda de las universidades o
para incrementar las partidas
destinadas a la universidad hasta
alcanzar en los próximos años el
1,5 por ciento del PIB andaluz.
También IU ha solicitado un
compromiso de financiación similar.
Sin embargo, su portavoz en
este área, Francisco Ríos, que en
principio había anunciado su voto
en contra del dictamen, optó
finalmente por abstenerse en la
votación por «no cerrar del todo
las puertas al acuerdo» con el
Grupo Socialista, teniendo en
cuenta que no será hasta dentro
de quince días cuando este documento
vuelva a debatirse en el
pleno de la Cámara, para recibir
allí las ‘bendiciones’ definitivas.
A este respecto, el portavoz del
Grupo Socialista, Luis Angel
Hierro, avanzó que, al margen de
las enmiendas presentadas por la
oposición e incorporadas al texto
(3 de un total de 71), y con objeto
de conseguir el mayor apoyo para
el dictamen sobre universidades,
el PSOE estaría dispuesto a negociar
también la introducción de
una propuesta relativa a la creación
deun‘instituto independiente
de evaluación’ que permitiera
un seguimiento permanente de la
calidad de la investigación y la
docencia que se imparte en las
universidades andaluzas.

10
EL MUNDO, JUEVES 24 DE MAYO DE 2001
ANDALUCIA
ODISEAS DE LA EMIGRACIÓN (I) / SON MÁS LOS VECINOS DEL CAMPO DE GIBRALTAR QUE AYUDAN GRATIS
A LOS ‘ILEGALES’ QUE LOS QUE NEGOCIAN CON ELLOS M LA PRIMERA LLAMADA: «MAMÁ, HE CONSEGUIDO LLEGAR A ESPAÑA»
Tres momentos tras pisar tierra: Mohamed habla con su madre en Marruecos, los amigos descansando en casa de sus ‘salvadores’ y Abdelmjid dando las primeras noticias de vida a su familia.
Pequeña historia de un desembarco
EDUARDO DEL CAMPO
VEJER DE LA FRONTERA.— Pasa
una furgoneta de la Guardia Civil
por La Barca de Vejer buscando,
parece, a los inmigrantes que han
desembarcado dos noches antes en
Barbate en la playa de la Yerbabuena.
En la curva se cruza con
una moto que carga con tres
muchachos. El piloto, un chaval del
pueblo gaditano de Vejer, se detiene
atropelladamente en el aparcamiento
de una venta y manda a
los otros dos que se escondan
detrás de los coches.
Mira nervioso a un lado y a otro
mientras sus acompañantes obedecen
y se agachan tras los parachoques,
con las cazadoras y los pantalones
mojados por la lluvia fina
que no ha parado de caer en toda
la mañana. «Ahí enfrente pasa el
autobús para Algeciras. Ahí enfrente,
ahí. A las once. A las once»,
gesticula indicando el otro lado de
la calzada.
Los clandestinos son marroquíes
y no hablan ni una palabra de español,
pero cuando el chaval de la
moto les ordena, con un puñado
de billetes en la mano, que le den
más dinero, ellos entienden y
empiezan a registrarse. «Mil más,
dadme mil más», dice impaciente.
Entonces intervienen una mujer
que pasa por allí y el viejo guardia
del aparcamiento. «¿Pero cómo vas
a pedirle dinero, hombre?», le recriminan.
«Que me deben dinero por
traerles, díselo», responde, antes de
alejarse a regañadientes.
Pero los dos muchachos marroquíes
se quedan allí asustados
detrás del coche y la Guardia Civil
sigue dando vueltas con tiempo aún
para detenerlos, como les obliga a
su pesar la Ley de Extranjería,
antes de que pase la media hora
que falta para que llegue el autobús
de la compañía Comes.
¿Qué hacer? Una persona solidaria
—ruega que no se sepa nada
sobre su identidad para que no la
detengan y la multen también a ella
por «tráfico de inmigrantes»— se
ofrece sobre la marcha a los dos
jóvenes perdidos y sin rumbo —sólo
saben que quieren ir a Almería,
pero no dónde están ni cómo se
va— para refugiarlos en su casa en
los montes de la zona. Podrán descansar
y pasar desapercibidos hasta
que encuentren la manera de llegar
a su destino.
Se llaman Mohamed y Abdelmjid,
uno tiene 21 años y otro 22,
pero eso lo dirán después. Ahora
sólo asienten y se dejan llevar, sentados
en el asiento
trasero del coche de
unos desconocidos
bienintencionados
que han accedido a
que el periodista les
siga en este repentino
y extraño cruce
de vidas. Europeos y africanos yendo
de repente en la misma dirección.
Se abre la puerta de una casa
de campo y el anfitrión les invita
a pasar. Abre una caja de leche,
Las primeras horas en Europa de los
amigos Abdelmjid y Mohamed tras
navegar dos días y dos noches en
patera y escapar de la Guardia Civil
prepara café,ofrece un trozo de tarta.
Han pasado varios días sin
comer nada y están hambrientos,
pero agarran el tenedor como si
tuvieran miedo de molestar. Poco
a poco se relajan y se dan cuenta
REPORTAJE GRÁFICO: DEL CAMPO
Abdelmjid y Mohamed se ocultan tras los coches mientras una mujer recrimina al joven que les cobró por esconderlos.
«¿Qué voy a hacer? Je ne sais pas»
La GuardiaCivil «interceptó
a 35 sin papeles»
en la playa de Barbate
tras desembarcar de
dos pateras, dice el
periódico. Pero algunos
africanos han evadido el
cerco y esta mañana
deambulan en grupos
por las calles de Barbate.
Buscan una cabina
de teléfono, otros negocian
un viaje a Almería.
«Un compañerovaallevar
a tres. Me ha dicho
que si yo quería llevar a
otros dos, pero paso»,
dice un taxista joven.
Mohamed y Abdelmjid
han tenido suerte.
Han evitado de momento
la deportación. Los
dueños de la casa les
invitan a llamar a sus
familias para decir que
están vivos. Abdelmjid
marca el número de
casa. Primero sonríe
con sus dientes oscuros.
Luego le brillan los ojos
y se pone serio. Se había
ido sin despedirse.
Mohamed llamaasu
madre. La mujer se
echa a llorar al otro lado
de la línea y del mundo.
Mohamed asiente. Al
final ella se resigna. Su
hijo tiene que buscarse
la vida y le desea suerte.
«Inshallah».
Silencio, caras de
preocupación. A un costado,
un solo macuto de
tela roja con la inscripción
del whisky Johnny
Walker en el que traían
los pantalones secos
para cambiarse. Visten
chaquetas deportivas y
zapatillas remendadas
con mimo. En la pared,
un calendario religioso
en italiano. «Déjate llevar
por las cosas humildes»,
recomienda hoy.
Manu Chao canta en
la radio. «¿Qué voy a
hacer? Je ne sais pas.
¿Qué voy a hacer? Je
suis perdu». Y en la
manga de Mohamed
grita el slogan de Nike:
Justdoit.
de que están asalvo.
Entonces, con
un francés elemental
aprendido
en el colegio,
empiezan a contar
su historia. «Me
llamo Abdelmjid
Laroussi —lo escribe en el cuaderno—
y tengo 22 años». «Yo me llamo
Mohamed Chrfi y tengo 21»,
anota su amigo.
Hoy es martes, un día cualquiera
en la rutina vergonzosa de la emigración
en patera de Africa a Europa.
Los dos camaradas de viaje
salieron la semana anterior de sus
casas en los doir Aoulad Sliman y
Mrabta, dos aldeas de la población
de Souk Sebt cercanas a la ciudad
de Beni Mellal, al sur de Casablanca.
«El viernes a medianoche cogimos
la patera en Kenitra —un puerto
alejado del Estrecho, a cerca de
doscientos kilómetros de la costa
de Barbate—. Éramos 36 hombres
y dos mujeres en una patera de
ocho metros. 21 africanos, el resto
marroquíes. Pagamos 10.000 dirham
cada uno (más de 160.000
pesetas)», explica Abdelmjid.
La historia de siempre. Y para
ellos, única. «Pasamos dos días
enteros en el mar, sin comer ni
beber nada, nada. Llegamos a
España en la madrugada del
domingo y nos escondimos». El
chaval de la moto, otro que se busca
la vida, los llevó a su casa a
pasar la noche siguiente al precio
de 200 dirham cada uno (tres mil
pesetas), aunque les reclamaba más
cuando los dejó en la venta.
Quieren ir a El Ejido, a Almería.
Preguntan dónde están ellos, y dónde
su meta. Ven los dos puntos en
un mapa y se ubican al fin. En una
pequeña agenda traen anotados en
letra pequeña los teléfonos de sus
contactos. Amigos de amigos, familiares
lejanos a quienes fían su
suerte.
Abdelmjid (le gusta pintar y
tocar la guitarra, a su compañero
la batería) llama a su hermano
mayor, que vive en Milán. Éste le
da el número de otro conocido en
Almería. Pero cuando contactan
con él, no sabe qué decir o hacer.
Dice que vendrá a recogerlos, pero
sabe que si lo detienen en el camino
de vuelta con ellos lo acusarán
de formar parte de «la mafia». Un
absurdo legal que impide dar ayuda
alosilegales.
Después de ducharse, la familia
anfitriona les ofrece la posibilidad
de buscarles algún trabajo digno en
la zona mientras piden consejo a
una iglesia de Tarifa.
Mañana irán a un centro médico,
pedirán la tarjeta sanitaria y así
contarán con su primer documento
sellado en España. Con eso, una
oferta de trabajo y la ayuda de Tarifa
Acoge quizás entren en el próximo
cupo de trabajadores que hará
seguir creciendo los invernaderos
de Almería. Han tenido suerte y lo
saben.
Mañana, segundo reportaje ‘Atrapados
en Tánger sin billete a España’

12
EL MUNDO, VIERNES 25 DE MAYO DE 2001
ANDALUCIA
.................................................
Z ODISEAS DE LA EMIGRACIÓN (Y2) / ESPERANDO LA PATERA Y.................................................................................................................................................
«No llamaré
a casa hasta
que llegue»
EDUARDO DEL CAMPO
El nigeriano Jude (izquierda) y su compañero marfileño Zomana, en Tánger. A sus espaldas, las costas de España y Marruecos separadas por el Estrecho.
Atrapados en Tánger
sin billete a España
El drama de los africanos que
languidecen en Marruecos sin los
1000 dólares para cruzar el Estrecho
EDUARDO DEL CAMPO
TANGER.— Todos los días desde
hace un año y ocho meses, Tony,
Jude y Zomana suben al mirador
de la medina de Tánger para contemplar
durante horas el perfil de
la costa de España y Europa recortado
como un sueño entre el cielo
y el mar. Sin embargo, para ellos,
negros del África profunda, mensajeros
del continente humillado
del mundo, esa tierra prometida
se ha convertido en un espejismo
cruel que se burla de su ambición
de ganarse un futuro mejor.
Esa tierra se les ofrece exhuberante
como un bíblico jardín del
que brotan trabajos y autopistas,
universidades y libros, discotecas
y semáforos, pero sobre esos frutos
hay una etiqueta invisible que
dice no tocar. El espejismo que
hoy centellea azulado y tangible
al otro lado del Estrecho, donde
empieza el Primer Mundo con
mayúsculas, ha atraído como un
imán irresistible a estos tres amigos
africanos desde mucho antes
de que se despidieran de sus
padres y hermanos y partieran de
casa, hace de esto tres añosymás
de 4.000 kilómetros.
Ellos son pobres y no tienen trabajo,
y enfrente hay dinero y necesitan
mano de obra. Sencillo como
la ley de la gravedad. Y una ecuación
semejante no hay quien la
pare. «Mira, Tarifa está ahí, y
Algeciras por allí. ¡Ay!, qué doloroso
es verlo tan cerca y no poder
cruzar» suspira Tony en inglés
mientras apunta a la otra orilla.
Tony tiene 26 añosyestá convencido
de ser de Sierra Leona,
pero es sólo una mentirijilla en
defensa propia para que las autoridades
españolas no lo deporten
el día que consiga poner pie en
la península, que es exactamente
lo que le ocurrirá si adivinan que
en realidad es nigeriano, como ha
ocurrido la semana pasada con un
centenar de compatriotas conflictivos
de los que (sobre)vivían en
Ceuta. Pobre Nigeria, estigmatizada
por su fama de corrupta. Pero
los corruptos no son Jude ni Tony,
que no tienen rabos ni cuernos.
La meta se les resiste a los tres
amigos desde que llegaron a Tánger
hace 20 meses sin un duro en
el bolsillo para pagar el pasaje del
último y más costoso trayecto, los
14 kilómetros que separan la costa
marroquí de Punta Carnero. Un
billete que vale 1.000 dólares (más
de 180.000 pesetas) en la taquilla
de los capitanes de las pateras que
parten cada noche del embarcadero
itinerante que va desde Kenitra,
en el Atlántico, hasta Nador
y Melilla, en el Mediterráneo.
Tony y Jude, de 24 años y declaradamente
nigeriano, salieron juntos
rumbo al norte. Su ruta pasaba
por Burkina Fasso, Níger, Mali y
Argelia, hasta llegar a Marruecos.
En la travesía del desierto conocieron
a Zomana, un vendedor de
La pobreza no es casual
No vienen a invadirnos ni a
formar «avalanchas». Simplemente,
huyen. Nigeria, el país
más poblado de África, salió en
1999 de décadas de dictadura
militar y golpes de estado, pero
su nuevo presidente, Olusegun
Obasanjo, puede hacer poco
frente a una nación sacudida por
los odios étnicos y religiosos y
minada por una corrupción brutal
que, como explican Tony y
Jude, mantiene en el poder a una
élite petrolera —«sus hijos sí viajan
con visado»— a costa del
dolor de una marea de pobres.
Costa de Marfil, en otro tiempo
paraíso de estabilidad, sufrió
un golpe de estado a manos del
general Robert Guei en 1999 y
aunque un año después se restableció
su frágil democracia
sigue padeciendo la resaca de
una terrible ola de violencia entre
facciones de musulmanes y cristianos.
La caída del precio del
cacao —cultivado por niños
esclavos— ha empobrecido más.
La emigración no es casual
sino consecuencia directa de la
indiferencia del mundo rico. Crece
el abismo entre norte y sur. En
los 90 las ayudas de Occidente al
desarrollo de los Países Menos
Avanzados (PMA) han bajado de
16.700 a 11.600 millones de dólares,
mientras crece el club de los
países más pobres, que ha pasado
de contar con 25 miembros en
1981a49hoydía.
frutas de Costa de Marfil de 26
años. Y no se han separado.
Su amistad les ayuda a resistir.
Pero Jude explica que hay «hermanos»
—«todos los negros emigrantes
lo somos»— que no aguantan
más la persecución delapolicía
marroquí, los registros en las
pensiones donde vegetan por 30
dirham (500 pesetas) al día, la agonía
de la espera y el miedo. «Algunos
chavales se han vuelto
locos. Se los llevan al hospital, les
ponen una inyección y pum, muertos».
Dicen que han muerto entre
5 y 7 inmigrantes. «Entranenlas
pensiones y la gente se tira por
la ventana y se parte las piernas»,
describe Tony con rabia.
Fronteras. Las han cruzado
todas. Clandestinos. «Andando,
escondidos entre la vegetación»
dice Jude, que tiene la cabeza
pelada y la mirada tranquila de
una escultura de ébano. Les queda
la última frontera. La más difícil.
De momento descartan intentar
cruzar a Ceuta, ya sea por agua
o por encima de la verja militarizada
que separa África del fortín
de la UE. No quieren quedar atrapados
en otro sitio. Prefieren la
línea recta: de aquí al espejismo
de enfrente, tan real. Jude lo intentó
una vez y fracasó. «Nos cogió
una patrullera marroquí».
Su mayor tesoro es una pequeña
agenda. Amigos, ONGs. Al lado
de un número, la palabra «help»
(ayuda). «La ONU tendría que
construir un puente», dice Tony.
En el muelle aguarda el barco de
Algeciras. Al periodista le cuesta
apenas 3.500 pesetas y no corre
peligro alguno, pero detrás deja a
Tony, Jude y Zomara atrapados en
Tánger y buscando 180.000 para
su billete de tercera. Demencial.
Se lanzan deseos para verse dentro
de poco en España. «Pero dentro
de unos meses yo puedo estar
muerto», corta Zomana con la
mano en el corazón.
E. DEL C.
TANGER.— «Vimos
mucha gente que moría.
Cadáveres. Una vez un
chaval que estaba agotado
se sentó a descansar.
Luego se puso en
pie y caminó veinte
minutos, hasta que se
volvió a tumbar y cerró
los ojos. Se quedó frío.
Estaba muerto», rememoran
Tony y Jude. «El
desierto —añade Jude—
es lo más duro. Pero si
uno lo consigue atravesar,
entonces ya lo ha
conseguido».
Tony no ha llamado
a su familia desde que
se fue hace tres años.
«Y noloharé hasta que
culmine con éxito mi
viaje y tenga trabajo»
dice con orgullo. «¿Sabes?
Es como un rito
iniciático. Cuando salí
de casa asumí que
podía morir en el camino.
No tengo miedo. Si
ahora mismo, ojalá, me
dicen que coja la patera,
me lanzo sin pensarlo.
Y si me ahogo y me
muero, está bien. No
pasa nada. Por lo
menos lo habré intentado.
Lo que no voy a
hacer es darme la vuelta
después de todo lo que
he pasado y de haber
llegado tan lejos. Sería
una derrota. Sentimos
mucha impotencia y
frustración, pero aguantamos»,
cuenta Tony.
¿De qué viven? De la
piedad y las sobras.
«Mendigamos por la
ciudad. A veces trabajamos
en algo, limpiando.
Haríamos lo que sea,
pero no hay trabajo. Las
monjas de la madre
Teresa nos visten y dan
de comer. Los amigos
en Europa nos envían
un poco de dinero para
que sigamos tirando.
Pero hasta la esperanza
se agota».
Zomana, en cambio,
no tiene para la pensión.
Su casa es un rincón
del mirador y su
cama el cemento pelado.
«Y cuando me
levanto me lavo la cara
en una palangana».
Atrapados en Tánger.
Sin billete de ida ni de
vuelta. «Hay hermanos
que no pueden más yse
quieren volver —concluye
Tony—. Pero ya
no tienen con qué. Además,
Marruecos no te
deporta a tu país. Te
manda a la frontera con
Argelia, en el desierto,
y te deja allí, en tierra
de nadie. Y, claro, no te
queda más remedio que
volver a Tánger».

10
EL MUNDO, VIERNES 1 DE JUNIO DE 2001
ANDALUCIA
.................................................
Z INMIGRACION / LOS ENCIERROS DE HUELVA Y........................................................................................................................................................................................
EDUARDO DEL CAMPO
Enviado especial
HUELVA.— «Estamos dispuestos a
resistir hasta el final», clama el
argelino Tebani Djamel, un beréber
de 24 años de Tizi Uzu, la
capital en llamas de la Cabilia
argelina. Sus compañeros, casi
todos también beréberes, hacen
coro a su lado con voces de desesperación.
Acaban de iniciar la
lucha por «sus derechos»
y saben que será larga.
Peronoserefierenala
revuelta popular que desde
hace un mes tiene en
pie de guerra a los beréberes
contra el régimen
de Argel, hartos de décadas
de marginación y
represión militar del
poder árabe. El escenario
de esta batalla pacífica es
la sala de atención al
público de la Diputación
de Huelva, uno de los cinco
espacios públicos donde
200 inmigrantes
magrebíes, en su mayoría
argelinos y marroquíes de
esta minoría norteafricana,
junto a algunos mauritanos,
se han encerrado
esta semana para que el
Gobierno central les dé
«los papeles».
La mentalidad que
impera es la del ahora o
nunca, a vida o muerte.
«Pero lo están haciendo
mal, sólo toman azúcar
con agua, y deben también
ingerir sueros y sales
para aguantar», avisa un
voluntario de la Cruz Roja
que los visita cuando cumplen
las primeras 24 horas
de ayuno.
La mayoría acaba de
quedarse sin trabajo en
los campos de fresa y,
como explica el marroquí Taous
(21 años, de Casablanca), han
decidido pasar a la acción antes
de que termine la campaña dentro
de diez días. Entonces «será tarde
y se olvidarán de nosotros». El
detonante, cuenta, fue que el jueves
de la semana pasada se negaron
a darles la tarjeta del número
de identificación fiscal (NIF) si no
mostraban documentación en
regla, cuando antes, asegura, sólo
bastaba la fotocopia del pasaporte.
Pero la chispa ya no importa, sino
la meta. Papeles para todos.
Lo malo es que no sabían que
empezaba el Rocío y el centro de
atención está en otra parte. Afuera
la ciudad está volcada despidiendo
con una cerveza en la mano a las
carretas de la Hermandad de
Huelva que desfilan por la Gran
Vía. A unos metros, al otro lado
del muro, otro guión de la vida,
otra procesión. «Estamos hartos
de ser ilegales, sólo queremos trabajar
dignamente. Queremos
pasar página a los años de terror
en Argelia, empezar una nueva
vida», protesta el también beréber
argelino Fadili Mourad, de 28
años.
Los encerrados son trabajadores
agrícolas y sobreviven pendientes
de la siguiente campaña.
La próxima, la de Zaragoza y Lérida,
donde les esperan en los árboles
las peras, las manzanas y los
melocotones. Si no consiguen los
permisos de trabajo y residencia,
dicen, quedarán recluidos en el
círculo vicioso de los cartones y
los cortijos oscuros, sin nadie que
«Resistiremos hasta el final»
Los inmigrantes sin papeles encerrados en Huelva, la mayoría
marroquíes y argelinos de la castigada minoría beréber, afrontan la
huelga de hambre con la desesperación de sus hermanos de la Cabilia
Un grupo de inmigrantes magrebíes, encerrados en huelga de hambre en la iglesia de San Francisco de Huelva, ayer.
les quiera alquilar una casa digna,
y expuestos a que los empresarios
del norte les paguen la mitad del
jornal por ser ilegales. Un abuso
que afirman no ocurre con los de
Huelva, que pagan religiosamente
las 4.636 del convenio colectivo sin
mirar si tienen papeles o no.
En Freshuelva, la asociación de
los empresarios, les comprenden
mejor que nadie, porque son las
otras víctimas del entuerto legal.
«Se nos trata como a delincuentes
por darles trabajo, cuando nohay
otra mano de obra y ellos tienen
que comer», se indigna su gerente,
Manuel Verdier.
Para otros, en cambio, los huelguistas
de hambre no han elegido
un buen momento y han caído «en
una trampa mortal». Lo dice el
mauritano Cheikh, representante
de la ONG local Asociación
Emprendedora de Acciones y Ayudas
Humanitarias (AEAH), para
quien los encerrados han sido
«manipulados» por sindicatos y
asociaciones de inmigrantes que
buscan la legalización de los indocumentados
por la vía delapresión
directa a la administración.
Respuesta de Taous: «Los jefes
somos todos nosotros. Nosotros
hemos decidido».
Unos llevan dos años en España
sin papeles, otros llegaron hace
tres meses y los quieren ya. Los
argelinos Rachid, de 26 años, y
Fadili, de 28, vecinos de Naciria,
Los empresarios freseros piden soluciones
HUELVA.— «Esta
situación es demencial»,
dice en su despacho
de Huelva
Manuel Verdier,
gerente de Freshuelva,
la asociación onubense
de productores y
exportadores, harto de
que los agricultores
sean los malos de la
película y arrastren un
estigma de explotadores
cuando, dice con
datos en la mano, fueron
«los primeros en
pedir que regularicen
a los inmigrantes».
Verdier acusa a los
políticos de «dejadez y
falta de resolución
ante un problema clarísimo
como una ecuación
de primer grado
para niños». La ecuación
es ésta. Los
empresarios necesitan
de febrero a principios
de junio entre 50.000
y 55.000 trabajadores.
La mitad son extranjeros.
Los trabajadores
españoles no quieren
este trabajo. «Y a través
del INEM, si pedimos
100 al final sólo
nos llegan 2».
En las fincas se
agolpan cientos, miles
de ilegales. Los empresarios
están contra la
espada y la pared: es
la única mano de obra
disponible, pero no
pueden contratarlos.
La burocracia.
Unos y otros acaban
al margen de la ley y
del sistema: los jornaleros,
sin cobertura
legal y devorados por
la marginación y el
gueto; y los empresarios,
arriesgándose a
que les caigan encima
las multas millonarias
de la inspección de trabajo.
«Al final todos han
tenido que emplear a
ilegales, no hay remedio
y a nadie le gusta.
Pero es que la fruta se
pudre», dice Vernier.
«Hemos tenido una
campaña fresera horrible,
un montón de inspecciones
casi policiacas.
Cuando ven a uno
más rubito o más
negro, a por él».
Ya tiembla pensando
enqueel año que
viene sea igual. «PSOE
y PP se tienen que
poner de acuerdo igual
que con el pacto de la
Justicia, que era más
difícil».
El gerente de Freshuelva,
cuyos 2.000
empresarios asociados
facturan 70.000 millones
al año, insta al
gobierno a elegir. «O
se expulsa a los inmigrantes
o se les integra.
No hay más salidas.
Sindicatos, CEOE,
todos estamos de
acuerdo. ¿Qué queremos,
que trabajen honradamente
o que tengan
que robar? Cuidado,
que puede haber
otro El Ejido».
en la Cabilia, se han reencontrado
tras recoger fresas en Lepe y
Moguer. Dicen que los agricultores
los tratan bien. Pero que se
lavan las manos al pedirles precontratos.
«Tú coge la fresa y ya
está, nos dicen». Si va bien, pagarán
800 pesetas por la pensión y
200 por la ducha. Si no, como
Ahmed, «20 días sin ducharte y
con la misma ropa».
Los beréberes argelinos
tienen estudios y mucha
frustración. Karim era
contable, Rachid trabajaba
en una zapatería, Fadili en
la tienda de comestibles
de su padre. Pero se ganaba
poco y eran muchos.
En una familia son 11 hermanos,
en otra 9, en aquélla
6. Así que piden el visado
en la embajada francesa,
gratis por ser ciudadanos
de la ex colonia, y
toman el barco a Marsella
o el que hace la ruta
Orán-Alicante. Inmediatamente
entran en la ruta de
la peoná: la uva en La Rioja,
la aceituna en Jaén, el
pimiento rojo en Aragón.
YlafresaenHuelva.«Argelinos,
marroquíes, ecuatorianos,
ucranianos,
todos estamos en la misma
galera», dice Fadili,
vestido de negro como si
estuviera de luto.
En el gabinete de prensa
de la Diputación hablan
del miedo al «efecto llamada».
«Están llegando
grupos de la provincia en
busca de un lugar donde
encerrarse, intentando la
solución de Barcelona
—donde los inmigrantes,
tras semanas de movilización,
lograron su objetivo—»,
dice Carmen Jara.
Resultado: alerta general. Policías
y guardas vigilando las entradas,
como ayer en la delegación de
Trabajo, ante la posibilidad de otro
asalto. Eso sí, la Diputación
(PSOE) dice que no desalojará a
la fuerza a los jornaleros. La patata,
al techo de Madrid (PP).
Los inmigrantes protestan con
energía cuando se les cuenta la
versión de que todo es fruto del
rumor de que se había abierto en
Huelva una regulación extraordinaria,
y que está sumándose gente
de fuera. «¡Es mentira!», gritan al
unísono los marroquíes, casi un
centenar, que hacen huelga de
hambre en la iglesia de San Francisco.
«Todos hemos trabajado en
Huelva, estábamos ya aquí». Una
funcionaria y el mauritano Mohamed
debaten el asunto.
—¿A que habéis venido de otras
partes a buscar los papeles aquí?
—Mira, somos 200, y las empresas
de Huelva necesitan miles.
¿Mafias? «No, no hay mafias
detrás, porque de un encierro no
se saca dinero», aclara Cheikh, el
cooperante. Más bien, los encerrados
piden papeles para defenderse
de los mafiosos. Es el caso de un
joven marroquí a quien un compatriota,
encargado en una finca,
le pidió 200.000 pesetas por un
precontrato ficticio. El chaval, que
teme identificarse, se negó. Después
de mucho pensarlo da los
nombres. «Son los hermanos Hisham
y Farid, de la finca La Ribera
del Tinto, en Rociana y Mazagón».
EDUARDO DEL CAMPO
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
INMIGRACION/Los encerrados por el fin de la campaña fresera ya son 400/7 y 8
ANDALUCIA.
EL MUNDO DOMINGO 3
andalucia* el-mundo.es JUNIO DE 2001
El crimen
juvenil satura
los juzgados
de Málaga
SUSANA VILLAVERDE
MALAGA.— Casi acaban de nacer,
y ya no dan abasto con el trabajo
que tienen. Los Juzgados de Menores
de la capital malagueña están
«desbordados debido al alarmante
incremento» del número de delitos,
y además graves, que cometen
jóvenes con edades inferiores a los
18 años.
Según afirmó ayer Francisco
Martín Luna, del Juzgado de
Menores de Málaga, «por desgracia,
han aumentado mucho los
delitos que se cometen contra la
vida y contra la integridad física»
protagonizados por adolescentes.
Málaga y Sevilla, aunque la
capital costera se lleva la palma,
son las provincias andaluzas que
más afectadas, informó el magistrado
durante la celebracióndelas
jornadas sobre responsabilidad
penal de los menores.
El 30 por ciento de los delitos
que se cometen actualmente en
Málaga son realizados por menores
de 18 años, según sus datos,
con lo cual los juzgados de Instrucción
y de lo Penal se han descargado
de asuntos que ahora dependen
exclusivamente de los juzgados
de menores, lo que hace que
estos estén «colapsados».
Se preveía que durante el presente
año cada uno de los dos juzgados
de Málaga registre la entrada
de entre 500 y 600 asuntos, pero
lo cierto es que ya sólo durante el
primer trimestre de 2001 «hemos
llegado a los 700 asuntos, lo que
se esperaba que se recibiera a lo
largo de todo el año», explicó Martín
Luna.
— ACUERDOS MUNICIPALES —
El PA se siente burlado y dice que no volverá
a pactar con el PSOE en los ayuntamientos
GRANADA.— El secretario generaldel PartidoAndalucista, Antonio
Ortega, anunció ayer que su formación no volverá a pactar más con
el PSOE en los ayuntamientos para no
apoyar a ningún partido «que pretenda
gobernar con tránsfugas».
La decisión es consecuencia de las
actuaciones del PSOE en algunos municipios,
como los granadinos de Dúrcal
y Almuñécar o el almeriense de Huércal-Overa,
donde los andalucistas han
perdido las alcaldías por acuerdos entre
los socialistas y el Partido Popular.
Tras estos acontecimientos, Antonio Ortega advirtió incluso de
que, en aquellos municipios donde el PSOE no actúe «coherentemente»
con los compromisos que
Z FORO DE EL MUNDO Y
Valderas: «Chaves es un
boxeador noqueado» Pág. 4
tenga asumidos, el PA «le devolverá
la moneda».
No obstante, el dirigente andalucista
puntualizó que esta medida
no afectará al acuerdo de
gobierno que su partido mantiene
con el PSOE en el Gobierno de la
Junta, donde las relaciones, a su
juicio, son «normales»./Pág5
TERCIO DE VARAS
BELMONTE
La veda
abierta
Un personaje tan mediocre como
Pedro Pacheco le debe su conocimiento
público, más que a ninguna
otra cosa, a que dijo una
vez aquello de «la Justicia es un
cachondeo» y los jueces lo dieron
por bueno. Y se lo tiene merecido
a la vista de ese fallo que desestima
la demanda de protección
al honor interpuesta por
Rojas-Marcos y Ortega, a los que
el mediocre imputó gravísimos
extremos sin que la Justicia haya
visto en ello siquiera indicios de
transgresión. Naturalmente, crecido
en vista del éxito, el mediocre
se infló en la inevitable rueda
de prensa y recalcó que el fallo
es justo porque no pueden defender
su honor «un par de políticos
corruptos que no tienen honor».
No hay modo de no estar de
acuerdo con Pacheco en que la
Justicia, en casos como el suyo,
es un auténtico cachondeo.
belmonte*andalunet.com
Mil andaluces murieron en Mauthausen, sólo ellos dos pueden ya contarlo
Antonio Pastor Martínez, un albaceteño de
Almansa afincado hoy en Granada, y su amigo
almeriense Antonio Muñoz Zamora son los
dos últimos supervivientes en Andalucíadelos
campos de exterminio nazis. Ellos lograron
salir de Mauthausen gracias a una combinación
milagrosa de suerte y solidaridad, pero
CAJAS 5
Teófila Martínez asegura que el
presidente de la Junta actúa como
un «dictador» en las cajas
SUMARIO
LA LINEA 9
El GIL gasta 146 millones de
pesetas al añoenlasnóminas de
todo el personal del Ayuntamiento
EDUARDO DEL CAMPO
un millar deandaluces murieron dentro, extenuados
por el trabajo en las canteras, fusilados,
asfixiados en las cámaras de gas, suicidados
por la desesperación.
Cuando el gobierno y las empresas alemanas
están a punto de pagar a los antiguos esclavos
de Hitler las indemnizaciones que pondrán
punto y final aaños de litigio, estos dos
veteranos de la República española y la Resistencia
francesa, ajenos ya al dinero, siguen
luchando contra la desmemoria y la indiferencia
neofascista que intenta sepultar en el olvido
el horror que aniquiló a sus compañeros.
«Para que no se repita jamás». Págs. 10 y 11
CINE 12
Emotivo homenaje a la trayectoria
artística del actor José Luis López
Vázquez en el Festival de Málaga

10
EL MUNDO, DOMINGO 3 DE JUNIO DE 2001
ANDALUCIA
ESCLAVOS DEL NAZISMO/LOS UNICOS SUPERVIVIENTES EN ANDALUCIA DE MAUTHAUSEN CLAMAN CONTRA
EL OLVIDO M GUARDAN UNA LISTA CON MIL ANDALUCES QUE MURIERON EN ESTE CAMPO DE CONCENTRACION
Tras años de litigio, el gobierno y las empresas alemanas
se disponen a pagar las últimas indemnizaciones a los trabajadores
esclavizados de los campos de exterminio de
Hitler, pero los antiguos prisioneros Antonio Pastor y
Antonio Muñoz desdeñan el dinero (1.275.000 pesetas) y
sólo piden que el olvido no sepulte el recuerdo del horror
Los veteranos de
Mauthausen libran el
último combate contra
la desmemoria
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
EDUARDO DEL CAMPO
Enviado especial
GRANADA / ALMERÍA.— ¿Qué
han visto estos ojos que son como
de estatuas sagradas? El horror,
el horror, tan indescriptible. Antonio
Pastor Martínez, nacido hace
83 años en Almansa, Albacete, y
hoy vecino de Granada, y el almeriense
Antonio Muñoz Zamora, de
81, son, que sepan ellos, los dos
únicos supervivientes en Andalucía
de los campos nazis, después
de que hace apenas dos meses se
les muriera en Almería su compañero
Joaquín Masegosa. Testigos
de cargo de
una época que
muchos querrían
olvidada. Pero no.
Los dos ex prisioneros
de Mauthausen,
en suelo
austriaco, están tramitando
estos días
ante la Organización
Internacional
de Migraciones de
la ONU el cobro de
las definitivas
indemnizaciones,
aportadas a medias
por los gobiernos y
las empresas de
Alemania y Austria
para los esclavos del régimen nazi.
Los 15.000 marcos (1.275.000
pesetas), que se suman a las pensiones
pagadas desde 1966 por
Alemania a los deportados, cerrarán
para siempre la posibilidad de
llevar a juicio alguna empresa ex
nazi. ¿Punto y final?
No para Antonio Pastor y Antonio
Muñoz, para quienes el dinero
de Bayer, Siemens, Krupp,
Thyssen, Leica, Deutsche Bank,
Bertelsmann, Volkswagen o la
BMW les interesa muy poco o
nada. Ajenos al revanchismo y el
rencor, su meta no es ya cobrar
ninguna deuda sino cumplir el
juramento que los supervivientes
de Mauthausen se hicieron hace
56 años: no olvidar jamás el sacrificio
que habían hecho por la libertad
del ser humano.
Más de 10.000 republicanos
españoles fueron deportados a los
lager de Hitler, 7.189 de ellos a
Mauthausen. Antonio Pastor conserva
una transcripción de la lista
de 5.000 muertos rescatada de los
archivos del campo, mil de ellos
andaluces. Los tiene clasificados
por provincias y pueblos, desde
«Cumplí 17 años
en el frente del
Jarama y salí de
Mauthausen
con 25. Hoy me
pregunto aún
qué juventud
tuvimos»
Antonio Blanco González, de
Posadas, Córdoba, muerto el 26 de
diciembre de 1941 en el campo
anexo de Güssen, hasta el sevillano
Rafael Barroso Vela, de Lora
del Río, que cerró los ojos a la
vida el 22 de febrero de 1943.
Jaén, 119 muertos; Córdoba,
245; Sevilla, 76; Almería, 144; Granada,
150; Málaga, 151; Cádiz, 72;
Huelva, 20. Hombres del pueblo
aplastados en una tierra extraña,
disueltos en la eternidad sin haber
abrazado por última vez a sus
hijos, mujeres, padres, hermanos.
Antonio Pastor irradia vitalidad
y optimismo, como
una estrella de carne
y hueso. Simpático,
lúcido, enamorado
siempre de su
mujer, Angelita,
padre orgulloso de
sus cinco hijos.
Pero en el fondo
del alma tiene un
desgarro que lo
hace llorar todavía.
Hace justo 60
años estaba tocando
el clarinete en
las cenas y desfiles
de los oficiales
nazis y tiraba de las
carretas cargadas
con pilas de cadáveres camino de
la puerta de los crematorios. Cómo
olvidar el olor a almendras amargas
que impregnaba el aire del
campo, mezcla del gas Ciclón y
el humo de los cuerpos quemados.
No, no se puede.
Para él todo es presente continuo,
rostros grabados a fuego.
«En el campo de Vernet D’Ariége,
en Francia, los prisioneros formamos
una banda de música. Joseph
Klonauer, director del conservatorio
de Leipzig, la dirigía yerasu
pianista. El austriaco Freindlander
era el violinista. Wein Berger, un
periodista checo, tocaba el saxofón.
El ruso Alexei Semine, un
ruso blanco que decía que era de
la dinastía de los Romanov, tocaba
la flauta. Y el clarinete, Antonio
Pastor, de Almansa, Albacete».
La banda seguía a los nazis en
sus viajes a los campos de exterminio.
Pero en Mauthausen las
puertas se cerraron detrás. Aún
tocaron un tiempo hasta que delataron
el origen judío de Klonauer
y Freindlander. «Se los llevaron a
la cámaradegas.Nosé qué fue
de los otros».
Antonio Pastor contempla las fotos de su archivo sobre el exterminio de Mauthausen.
Antonio Muñoz enseña la chapa con su número en el campo nazi.
«Nos pedían Wagner. A mí el
‘Coro de los peregrinos’ de la ópera
Tannhäuser me ponía los pelos
de punta, pero después detocarlo
tantas veces he acabado odiándolo.
Aún tengo pesadillas. Padezco
hambre compulsiva. Tomo medicamentos
para los nervios. Mi hija
la neuróloga me dice que no
recuerde cosas malas, pero es mi
obsesión».
Aquel profesor de francés de19
años, «un republicano de orden»,
se marcha al frente dejando atrás
a su amada Angelita, apenas una
niña. Combate en el Alto Aragón,
sobrevive a la batalla del Ebro, y
el 9 de febrero de 1939 el teniente
cruza a Francia derrotado.
Tratados como parias, los refugiados
mueren en los campos de
Saint-Cypriane, Argelés,
Sept-Fonds. En septiembre, estalla
la II Guerra Mundial y Alemania
se arroja sobre París. El gobierno
colaboracionista de Vichy moviliza
REPORTAJE GRAFICO: EDUARDO DEL CAMPO
a los refugiados. Pastor trabaja en
una fábricadepólvora en Toulouse
y, enrolado ya en la resistencia,
se dedica a inutilizar las municiones.
Hasta que, por un malentendido,
le acusan de propiciar la fuga
de varios paisanos y es recluido
en el campo de castigo de Vernet.
«Allez cochons! (¡vamos, cerdos!),
así nos recibían. Allí pasé
18 meses. Un infierno». En Vernet,
coincidiría con el luego presidente
de la Alemania del Este, Erich
Honecker, y con «un tal Charles
Aznavour, el solista del coro».
Su salvación fue conocer al
sacerdote francés Fernand
Mamun. Su «segundo padre»
aceptó hacerle una prueba para
dirigir el coro de la iglesia del
campo. «Me puso el Ave María de
Schubert. Lo dirigí de maravilla y
se quedó conmigo. Cuando me llevaron
a Mauthausen, Mamun
pidió que me devolvieran a Francia.
‘Pastorín, es que tengo contactos’,
meexplicó después».
En julio de 1941, como un milagro,
Antonio Pastor sale de Mauthausen
tras haberse consumido
cinco meses en el infierno. Pesa
29 kilos. Ya en Francia, Mamun
le consigue un salvoconducto para
regresar a España. Pero, al poner
el pie en la frontera, la policía
franquista lo detiene por «auxilio
a la sublevación», y comienza para
él un nuevo via crucis por varias
cárceles y batallones de trabajos
forzados, desde Tarifa a Mahón.
En mayo del 44, gana un concurso
de poesía y le dan un mes
de permiso. «Cuando llegué en
tren a mi pueblo había cientos de
personas esperándome. Me llevaron
en hombros hasta casa. Mi
madre estaba en la puerta con los
brazos abiertos, ¡nene, nene!,
decía, y me tocaba la cara como
si no se lo creyera. A mi padre,
que era juez, lo habían fusilado».
/ Sigue en la página 11

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Los veteranos de
Mauthausen libran el
último combate contra la
desmemoria
EDUARDO DEL CAMPO. Enviado especial
10
03/06/2001
Tras años de litigio, el gobierno y las empresas alemanas se disponen a pagar las
últimas indemnizaciones a los trabajadores esclavizados de los campos de exterminio
de Hitler, pero los antiguos prisioneros Antonio Pastor y Antonio Muñoz desdeñan el
dinero (1.275.000 pesetas) y sólo piden que el olvido no sepulte el recuerdo del horror
GRANADA / ALMERÍA.- ¿Qué han visto estos ojos que son como de estatuas
sagradas? El horror, el horror, tan indescriptible. Antonio Pastor Martínez, nacido hace
83 años en Almansa, Albacete, y hoy vecino de Granada, y el almeriense Antonio
Muñoz Zamora, de 81, son, que sepan ellos, los dos únicos supervivientes en
Andalucía de los campos nazis, después de que hace apenas dos meses se les
muriera en Almería su compañero Joaquín Masegosa. Testigos de cargo de una
época que muchos querrían olvidada. Pero no.
Los dos ex prisioneros de Mauthausen, en suelo austriaco, están tramitando estos
días ante la Organización Internacional de Migraciones de la ONU el cobro de las
definitivas indemnizaciones, aportadas a medias por los gobiernos y las empresas de
Alemania y Austria para los esclavos del régimen nazi.
Los 15.000 marcos (1.275.000 pesetas), que se suman a las pensiones pagadas
desde 1966 por Alemania a los deportados, cerrarán para siempre la posibilidad de
llevar a juicio alguna empresa ex nazi. ¿Punto y final?

No para Antonio Pastor y Antonio Muñoz, para quienes el dinero de Bayer, Siemens,
Krupp, Thyssen, Leica, Deutsche Bank, Bertelsmann, Volkswagen o la BMW les
interesa muy poco o nada. Ajenos al revanchismo y el rencor, su meta no es ya cobrar
ninguna deuda sino cumplir el juramento que los supervivientes de Mauthausen se
hicieron hace 56 años: no olvidar jamás el sacrificio que habían hecho por la libertad
del ser humano.
Más de 10.000 republicanos españoles fueron deportados a los lager de Hitler, 7.189
de ellos a Mauthausen. Antonio Pastor conserva una transcripción de la lista de 5.000
muertos rescatada de los archivos del campo, mil de ellos andaluces. Los tiene
clasificados por provincias y pueblos, desde Antonio Blanco González, de Posadas,
Córdoba, muerto el 26 de diciembre de 1941 en el campo anexo de Güssen, hasta el
sevillano Rafael Barroso Vela, de Lora del Río, que cerró los ojos a la vida el 22 de
febrero de 1943.
Jaén, 119 muertos; Córdoba, 245; Sevilla, 76; Almería, 144; Granada, 150; Málaga,
151; Cádiz, 72; Huelva, 20. Hombres del pueblo aplastados en una tierra extraña,
disueltos en la eternidad sin haber abrazado por última vez a sus hijos, mujeres,
padres, hermanos.
Antonio Pastor irradia vitalidad y optimismo, como una estrella de carne y hueso.
Simpático, lúcido, enamorado siempre de su mujer, Angelita, padre orgulloso de sus
cinco hijos. Pero en el fondo del alma tiene un desgarro que lo hace llorar todavía.
Hace justo 60 años estaba tocando el clarinete en las cenas y desfiles de los oficiales
nazis y tiraba de las carretas cargadas con pilas de cadáveres camino de la puerta de
los crematorios. Cómo olvidar el olor a almendras amargas que impregnaba el aire del
campo, mezcla del gas Ciclón y el humo de los cuerpos quemados. No, no se puede.
Para él todo es presente continuo, rostros grabados a fuego. «En el campo de Vernet
D'Ariége, en Francia, los prisioneros formamos una banda de música. Joseph
Klonauer, director del conservatorio de Leipzig, la dirigía y era su pianista. El austriaco
Freindlander era el violinista. Wein Berger, un periodista checo, tocaba el saxofón. El
ruso Alexei Semine, un ruso blanco que decía que era de la dinastía de los Romanov,
tocaba la flauta. Y el clarinete, Antonio Pastor, de Almansa, Albacete».

La banda seguía a los nazis en sus viajes a los campos de exterminio. Pero en
Mauthausen las puertas se cerraron detrás. Aún tocaron un tiempo hasta que
delataron el origen judío de Klonauer y Freindlander. «Se los llevaron a la cámara de
gas. No sé qué fue de los otros».
«Nos pedían Wagner. A mí el `Coro de los peregrinos' de la ópera Tannhäuser me
ponía los pelos de punta, pero después de tocarlo tantas veces he acabado odiándolo.
Aún tengo pesadillas. Padezco hambre compulsiva. Tomo medicamentos para los
nervios. Mi hija la neuróloga me dice que no recuerde cosas malas, pero es mi
obsesión».
Aquel profesor de francés de 19 años, «un republicano de orden», se marcha al frente
dejando atrás a su amada Angelita, apenas una niña. Combate en el Alto Aragón,
sobrevive a la batalla del Ebro, y el 9 de febrero de 1939 el teniente cruza a Francia
derrotado.
Tratados como parias, los refugiados mueren en los campos de Saint-Cypriane,
Argelés, Sept-Fonds. En septiembre, estalla la II Guerra Mundial y Alemania se arroja
sobre París. El gobierno colaboracionista de Vichy moviliza a los refugiados. Pastor
trabaja en una fábrica de pólvora en Toulouse y, enrolado ya en la resistencia, se
dedica a inutilizar las municiones. Hasta que, por un malentendido, le acusan de
propiciar la fuga de varios paisanos y es recluido en el campo de castigo de Vernet.
«Allez cochons! (¡vamos, cerdos!), así nos recibían. Allí pasé 18 meses. Un infierno».
En Vernet, coincidiría con el luego presidente de la Alemania del Este, Erich Honecker,
y con «un tal Charles Aznavour, el solista del coro».
Su salvación fue conocer al sacerdote francés Fernand Mamun. Su «segundo padre»
aceptó hacerle una prueba para dirigir el coro de la iglesia del campo. «Me puso el Ave
María de Schubert. Lo dirigí de maravilla y se quedó conmigo. Cuando me llevaron a
Mauthausen, Mamun pidió que me devolvieran a Francia. `Pastorín, es que tengo
contactos', me explicó después».
En julio de 1941, como un milagro, Antonio Pastor sale de Mauthausen tras haberse
consumido cinco meses en el infierno. Pesa 29 kilos. Ya en Francia, Mamun le
consigue un salvoconducto para regresar a España. Pero, al poner el pie en la
frontera, la policía franquista lo detiene por «auxilio a la sublevación», y comienza para

él un nuevo via crucis por varias cárceles y batallones de trabajos forzados, desde
Tarifa a Mahón.
En mayo del 44, gana un concurso de poesía y le dan un mes de permiso. «Cuando
llegué en tren a mi pueblo había cientos de personas esperándome. Me llevaron en
hombros hasta casa. Mi madre estaba en la puerta con los brazos abiertos, ¡nene,
nene!, decía, y me tocaba la cara como si no se lo creyera. A mi padre, que era juez,
lo habían fusilado».
«Al día siguiente -rememora emocionado Pastor- fui a casa de Angelita. Ya era una
mujer. Había soñado tantas noches con ella, lo que le diría al verla, y ahora no tenía
palabras. Nos dimos la mano, nos miramos y me despedí. Habían pasado siete años,
pero teníamos toda la vida por delante».
La vida: ya ha pasado casi entera para el almeriense Antonio Muñoz. «Cumplí 17 años
en el frente del Jarama y salí de Mauthausen con 25. Hoy tengo 81 y aún me pregunto
qué clase de juventud tuvimos. Hasta la liberación, mi vida fue hambre, martirio y frío»,
cuenta firme pese al cansancio, la diabetes y el marcapasos, mientras enseña junto a
su mujer francesa, Simone, la placa con el número que lo identificaba en la maquinaria
nazi: 90.009.
Antonio Muñoz vio desde niño que «faltaba pan en la mesa», y eso lo convirtió en un
luchador nato. Se curtió en las batallas de Brunete, del Jarama, del Ebro, acumulando
cicatrices como la que recorre su brazo derecho, destrozado por una bala explosiva.
Al final, el camino del destierro en Francia y la humillación de los campos de
refugiados. «Una vez me entró una diarrea en Argelés, no me dio tiempo de llegar a la
playa y lo hice allí tirado. Un gendarme me pegó una patada y perdí el sentido. En otra
ocasión, otro me dio una bofetada y me rompió el oído derecho. Pero, claro, tenía 20
añillos y podía aguantar».
En 1940 es enviado a Brest a trabajar como esclavo-encofrador en la construcción de
una base para submarinos alemanes. Trasladado al campo de Mont Barré, se fuga. El
malagueño Fernando Rollán Escobar lo asila en su casa y le consigue un
salvoconducto. Muñoz se une en Brest a la resistencia francesa. Hasta que en la
primavera del 44 su grupo es detenido por la Gestapo con una maleta de explosivos
gracias a la delación del infiltrado José Borrás.

«Nuestro jefe, Antonio Moreno, un zapatero, se hizo responsable y lo fusilaron. A los
días viene el jefe de la Gestapo y nos dice: `El Führer domina toda Europa y ustedes
los españoles haciendo el Quijote'. Yo le contesté: `Hitler no gana la guerra, la ganará
Stalin', y el tío me dio un bofetón y me volvió a romper el oído».
Muñoz es deportado en junio a Dachau, en Alemania, con una ficha subrayada en rojo
que lo marca para la cámara de gas. Pero en agosto del 44 lo reexpiden a
Mauthausen. Allí, la red secreta de solidaridad internacional organizada por los
republicanos españoles dentro del campo le salvará la vida al colocarlo en un
Kommando de trabajo alejado y al borde del Danubio, donde pasa desapercibido
talando árboles para alimentar a los vehículos y los crematorios.
«`Aquí vuestra única salida es la chimenea', nos decían al entrar los SS para destruir
nuestra humanidad. Nos íbamos a trabajar a las 4 ó 5 de la mañana y volvíamos de
noche. A veces, usaban el mismo camión para gasear a los prisioneros. Al día
siguiente, olía a gas», recuerda.
Recuerda los tres crematorios que a pocos kilómetros de las «preciosas» casitas de
montaña, a espaldas del mundo, reducían a olvido a los judíos, los gitanos, los
izquierdistas, los homosexuales. Recuerda las ventanas y los deslizaderos por donde
caían los seres humanos, y los equipos que los metían en los hornos y que luego eran
asesinados y reemplazados por otros para que no pudieran dar testimonio de lo que
habían visto.
Recuerda a los miles de hombres que murieron extenuados cargando las piedras
destinadas a pavimentar las calles de Viena y construir los chalets de los SS, subiendo
por los 186 infames escalones de la cantera. Recuerda también el día en que, herido
por un tronco de árbol, un soldado le permitió arrimarse al fuego para recuperarse,
salvándole la vida sin quererlo. Y recuerda la liberación.
«Un español que trabajaba en la cantina de oficiales era nuestro espía. Los alemanes
estaban desmoralizados. Los rusos estaban ya en Linz, los americanos en Viena. El
Führer ordenó el exterminio total, y Bachmayer, el jefe del campo -que tenía la
calavera de un preso de pisapapeles-, le desobedeció. `Esta pistola ya no mata más',
dijo poniéndola encima de la mesa. Entonces, los otros oficiales propusieron

engañarnos y encerrarnos en el túnel de Güssen, tapiarlo y reventarlo con nosotros
dentro. Ya tenían la locomotora cargada de explosivos».
Pero los presos, enterados del plan, se rebelaron mientras los alemanes huían en
desbandada. Muñoz fue a la oficina de telégrafos del pueblo y contactó con rusos y
americanos. Cuando los tanques estadounidenses llegaron el 5 de mayo, el campo ya
había sido liberado por sus propios habitantes, sin fuerzas para salir.
Muchos verdugos fueron ajusticiados por sus víctimas, a tiros o linchados. «Los
españoles cogieron al jefe de Güssen y a su lazarillo, otro español, que había matado
tanto como él. `Mira, Muñoz, dónde está el bicho', me dijo uno. Estaban los dos
muertos uno encima del otro, a las puertas del crematorio». Bachmayer mató a su
mujer y sus dos hijas -«dos morenitas, preciosas»-, antes de ser fusilado. Su amigo
Antonio Roig, obligado a cuidar al perro de Bachmayer, condecorado por haber
matado prisioneros a dentelladas, ahorcó al animal.
Libre a medias. No pudo volver a vivir a España hasta 1963, ya casado y con tres hijos
nacidos en Francia. Para entonces se había convertido en enlace en la clandestinidad
del Partido Comunista y un decidido enemigo del estalinismo, tras saber que sus
amigos rusos de Mauthausen fueron exterminados al volver a la URSS.
Antonio Muñoz y Antonio Pastor, esclavos libertos, dicen que su lucha, hoy, es
combatir con su memoria a los revisionistas que aseguran que no fue para tanto. La
indiferencia de quienes desde el poder ignoran sus ruegos para colocar humildes
placas en memoria de sus compañeros. El fascismo cotidiano de los que gritan
«extranjeros no» como hace 70 años lo hacían las personas «tan normales» que
engendraron el nazismo. «Hoy cogen un cuchillo y mañana sacarán la pistola».

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Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
12
EL MUNDO, SÁBADO 9 DE JUNIO DE 2001
ANDALUCIA
VIDA CONTEMPLATIVA / La ausencia de nuevas vocaciones fuerza la disolución de la última Cartuja de Andalucía
Los cartujos de Jerez echan el cierre a su paraíso
EDUARDO DEL CAMPO
JEREZ. La ley de la oferta y la demanda
de este «materialista» mundo
nuestro acaba de pegarle el cerrojazo
después de cinco siglos de
historia a la comunidad de monjes
cartujanos de Jerez, la última que
quedaba en Andalucía. Así de sencillo,
dicen los eremitas. El «hedonismo
de la sociedad» ha vencido esta
vez al puñado de resistentes de la espiritualidad
contemplativa. Esos valientes
que, a su modo, orando y
arando en este oasis de paz, luchaban
contra la falta de armonía, el ruido
íntimo que ensordede a los que
vivimos en el exilio de extramuros.
Los monjes de la Cartuja de Nuestra
Señora de la Defensión siguen
desolados un día después de anunciar
a las autoridades y al pueblo de
Jerez que la falta de nuevas vocaciones
en Andalucía les obliga a cerrar
el monasterio —el proceso durará
unos meses aún—, cumpliendo así
la decisión tomada en mayo por el
Capítulo General de la Orden en la
Gran Cartuja de Grenoble, en Francia,
ante la necesidad acuciante de
reorganizar los centros europeos y
volcarse en los proyectos de Brasil,
Argentina, Corea y Filipinas.
Ya no hay marcha atrás. Pero el
padre prior de la Cartuja jerezana,
Pedro Moreno de la Cova, se lamenta
todavía por lo poco que hubieran necesitado
para mantener la comunidad
abierta. «Con siquiera media docena
de nuevos novicios andaluces
no se habría cerrado. Es verdad que
esto no es para todo el mundo, pero
¿es que entre cuatro millones de varones
que hay en la región no hay seis
que quieran ingresar en la orden?»
Sin candidatos de Dios
El prior, con el pelo rapado y el
cuerpo cubierto por su túnica y su
cogulla de lana, analiza el problema
del reclutamiento bajo el sol purísimo
que baña el patio del monasterio.
«En la calle mil solicitantes aspiran
al mismo puesto de trabajo y
aquí tenemos celdas vacías. Éste es
el único sitio donde la oferta de plazas
supera tanto a la demanda».
Hace sólo unos minutos los Mercedes
nos pasaban por la autopista a
180 por hora, los jornaleros marroquíes
doblaban la espalda en los surcos
del campo, un aviónrugía sobre
la pista del aeropuerto, las ciudades
ardían con su ración diariadecombustible
humano. Y ahora, de repente,undesvío
en la carretera, se cruza
una verja y uno entra en el penúltimo
rincón del paraíso. Buganvillas
que queman los ojos, piedras y esculturas
rizadas por la eternidad.
Este silencio y esta paz deben ser
un milagro, un lujo que ya casi nadie
puede pagar. Pero, como todo lo terrenal,
tiene los días contados. En
España hay cinco cartujas masculinas
y una de mujeres que día adía
envejecen y se quedan vacías sin jóvenes
místicos que acudan a la llamada
de Dios. En Francia decidieron
que había que cerrar los dos centros
con menos novicios, uno en ese
país yotroenlapenínsula. Y le ha
tocado a Jerez. Las cifras mandan.
Tras la muerte el pasado viernes
del ya octogenario hermano Francisco,
la comunidad (el más joven
de 29 años; el más anciano, un monje
de 87) ha quedado reducida a sólo
13 miembros, de los que cinco son
de la región y el resto de Burgos,
El prior y el procurador de la Cartuja de Jerez, ante la iglesia del monasterio, ayer. / REPORTAJE GRÁFICO: EDUARDO DEL CAMPO
El hermano Luis y, a sus espaldas, el padre prior, hablando por su móvil.
País Vasco, Canarias y Valencia.
La agoníaempezó en 1977, cuando
ingresó el último novicio andaluz,elpropioprior.«En
este tiempo
entraron otros novicios, pero sólo
perseveró el que tenemos valenciano,
pero ninguno de Andalucía». La
clave de este regionalismo es la nueva
política de la orden, que pide que
las comunidades cartujanas se nutran
de autóctonos.
El mayor sacrificio
El cierre inminente del monasterio
va a poner a prueba la capacidad
de sacrificio de los hermanos como
pocas veces desde que abrazaran su
causa. Porque despuésdehaberconvivido
durante décadas en la misma
casa, abierta en esta última etapa
desde 1948, ahora tendrán que separarse,
dispersarse y seguir rumbos
distintos: unos a otras cartujas españolas
o europeas; otros, como el
prior, a uno de los monasterios de
Brasil, Argentina y Corea, o al que
van a abrir en Filipinas. «Se intentará
que algunos vayan juntos, pero seguir
todos unidos es imposible».
¿Pena? «A nivel humano sentimos
una grandísima tristeza por irnosdeaquí
porque somos una familia.
Y la pena es doble para los que
somos andaluces». Los cartujos están
comprometidos con los votos de
obediencia, pobreza y castidad (no
el de silencio, como erróneamente
se cree a veces). Además, observan
el voto de estabilidad, que les obliga
a atarse a su destino hasta que los
superiores ordenen otro.
Es el caso del hermano Luis, para
quien éste será su primer viaje tras
29 años en la Cartuja jerezana. «Se
nos parte el corazón», dice envuelto
en un aura beatífica. Pero todos
aceptan con cristiana resignación el
cambio aprobado por la Santa Sede.
«Son motivos sobrenaturales que incluso
nos darán una paz superior»,
se conforma el prior.
Laleydelaofertaylademanda,
el triunfo del materialismo que tanto
preocupa al hermano Luis. La dura
realidad es que, salvo el caso excepcional
de la «posmoderna» Alemania,
donde hay 40 novicios jóvenes
que pronto extenderán los centros
cartujanos a Escandinavia y la
República Checa, el resto de Europa
«es una mala cantera» para esta fe.
«No hay valores», aventura el hermano
Luis. «Habrá que preguntárselo
a los andaluces», añade Pedro
Moreno de la Cova. El prior se ilumina
brevemente hablando de la veta
inagotable de espiritualidad de
Oriente y los países de ese Tercer
Mundo donde, dice, «tienen más
atracción hacia nuestro estilo de vida
contemplativa». Habla de la fervorosa
Kerala, el estado del sur de
la India del que salieron las más de
300 novicias que han dado savia
nueva a los conventos andaluces.
¿Por qué no reclutaron a los novicios
allí? Luis se explica. Ya tuvieron
voluntarios suramericanos pero se
vinieron abajo por la nostalgia. «Aquí
les entran la saudade, si son brasileños,
o se aplatanan, cuando en sus
países son auténticas columnas».
La vida caduca
Se van de Jerez, pero no dejan su
camino de recogimiento a la sombra
del claustro. Donde vayan, irán de
cartujos, y seguirán dedicados a la
contemplación divina aun en medio
de los terribles azotes de la existencia
que transcurre de puertas afuera.
Han sido 53 años habitando entre
estos muros, en este vergel. Y el paso
del tiempo y la rutina de tantos días
de azada, libro y oración les ha brindado
dos lecciones únicas. El prior
guarda silencio antes de responder:
«El mundo desde aquí se ve de otra
manera. Se siente la caducidad de la
vida. Y de añoenaño, cuando vemos
a nuestros familiares (dos visitas en
todo ese tiempo), esa caducidad se
hace más palpable».
Y sin embargo, «qué agustose
está aquí». Lo dice satisfecho, tan
feliz como el hermano herrero que
expiró hace una semana en su celda
con su vida cumplida. «La gente viene
y nos dice, qué bien vivís.Yyo
les digo, pues no seáis tontos y quedaros
con nosotros». Beatus Ille.
El quinto adiós
desde 1702
E. DEL CAMPO / J. J. NAVARRO
JEREZ. La esperanza de los cartujos
se centra ahora en que el
despertar de nuevas vocaciones
les permita rehabitar el monasterio
en el futuro. Al fin y al cabo,
rememoran, éstaeslaquinta
vez que deben irse de Jerez, y en
las anteriores siempre acabaron
volviendo.
El primer cierre data de 1702
(las piedras fundadoras del monasterio
se plantaron en 1463),
cuando el ataque de la flota holandesa
en Cádiz puso brevemente
en fuga a los eremitas. La
invasión napoleónica y la Guerra
de la Independencia provocó
otra ausencia de 1810 a 1812.
El trienio liberal de 1820-23
trajo la primera desamortización,
a lomos del creciente rencor
contra la figura caricaturizada
del fraile insaciable y lujurioso
surgida en la Edad Media. La
segunda desamortización oexpropiación
de los bienes eclesiásticos,
la de Mendizábal de 1835,
abriría otro largo paréntesis hasta1948,
cuando concluyó la reconstrucción
del monasterio.
Ahora, en el primer año del siglo
XXI, el recinto volverá aquedarse
sin monjes, como antes ya
ocurrió, y para siempre, en las
cartujas de Sevilla, Cazalla y Granada.
De Madrid para arriba aún
quedan 28 monasterios de vida
contemplativa. Pero tras el cierre
de Jerez, los monjes trapenses de
Hornachuelos se quedarán de
Despeñaperros para abajo como
los únicos defensores de este modelo
de existencia tan alternativo
y, a su manera hoy día, tan revolucionario
y radical.
Los intentos para revocar la
decisión delCapítulo General de
la Orden en Francia (fundada
por San Bruno hace casi nueve
siglos) han sido en vano. El obispo
de la Diócesis de Asidonia-Jerez,
Juan del Río, se puso en contacto
con el Vaticano para impedir
la disolución de la comunidad
de cartujos, pero fue imposible.
Los monjes iniciarán sumarcha
en los próximos meses. No
hay fecha concreta. Ahora queda
pendiente el futuro del monasterio,
uno de los monumentos más
hermosos de la provincia gaditana.
Los monjes ya han tomado la
determinación de ceder todo el
terreno, el edificio y todos sus
bienes (incluidos los cuadros de
Zurbarán que ya estánenelMuseo
provincial de Cádiz)alaDiócesis
local, lo que ya han hecho
saber al obispo Del Río.
El monasterio pertenece al patrimonio
del Estado y su tutela
corresponde a la consejería de
Cultura de la Junta de Andalucía.
El prior de los cartujos se reunirá
el martes con la consejera
Carmen Calvo y el obispo Del
Río para hablar del futuro uso del
recinto, en el que también estará
implicado el Ayuntamiento de
Jerez. El prior Moreno de la Cova
ha expresado su deseo de que
se mantenga «el uso cultural, espiritual
y religioso», conciliado
con los intereses del turismo.
El religioso pidió que, al menos,
«no se olvide el paso de los
cartujos por Jerez».

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
14
EL MUNDO, DOMINGO 10 DE JUNIO DE 2001
ANDALUCIA
Presos andaluces en un ‘destierro’ olvidado
Derechos Humanos pide el acercamiento de 3.654 reos internados fuera de sus provincias
Madres e hijas
separadas por
rejas y cientos
de kilómetros
EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA.— Ojalá se pudra entre
rejas, se oye en la calle maldecir
al condenado. Pues con Manuel
Cazorla Treviño lo han logrado.
«La sociedad se tapa los ojos y
los oídos para no saber la realidad
de las cárceles, yo, para ellos, soy
un indeseable», dice con más pena
que rencor, aprovechando los
minutos de la llamada a cobro
revertido que ha hecho a este
periódico desde Topas, en Salamanca,
donde está desterrado, a
600 kilómetros del piso de sus
padres en el pueblo hispalense de
San Juan de Aznalfarache.
Le quedan siete meses y 20 días
para salir libre; pero casi 20 años
de prisión,variosdeellosenrégimen
de aislamiento encerrado en
el tubo 22 horas al día, le han
minado el alma. Aquel adolescente
drogadicto que ingresó por primera
vez en el talego en Córdoba
a los 16 años por robar un coche,
aquel joven que a los 22 había
dado tres atracos en Mallorca para
saciar el mono que lo ahogaba,
será un cuarentón cuando el 28
de enero ponga los pies en la calle
y grite con sus últimas fuerzas
aquello de «soy libre».
Hace diez años que no ve el
mundo, desde que salió por última
vez de permiso y lo quebró. A
estas alturas, se siente destrozado
psicológicamente y con moral apenas
para aguantar el último trecho.
La ley dice que la cárcel debe
servir para rehabilitar al reo pero,
afirma, Instituciones Penitenciarias
sólo contribuyó a hundirlo un
poco más y para agravar el
desarraigo de los suyos, cuando el
año pasado decidió alejarlo de la
cárcel de Huelva y enviarlo a la
de Salamanca.
A fines de 2000, en la situación
de Manuel se encontraban 3.654
hombres y mujeres andaluces que
cumplían condena fuera de su provincia
de arraigo familiar. Por
ejemplo, a la cárcel de El Dueso,
en Cantabria, han ido a parar 27
sevillanos; a Nanclares, en
Navarra, 13 malagueños; a Ocaña
I y II (Toledo), 24 gaditanos.
Castigo encubierto
¿Hay alguna necesidad? Ninguna,
explican en la Asociación Pro
Derechos Humanos de Andalucía,
embarcada en una campaña a
favor del acercamiento de los presos
andaluces. Una reivindicación
apoyada unánimemente por el
Parlamento andaluz en 1998, a
instancias de IU, y reactivada el
año pasado por el PSOE, pero que
no ha ablandado al Ministerio de
Interior.
«La dispersión y el alejamiento,
a menudo un castigo encubierto,
es una condena sobreañadida a la
que ya implica la pena de privación
de libertad, y que acaban
sufriendo a la vez los presos y sus
familiares, sin medios económicos
para ir a verlos. El 90% son pobrísimos,
y el 85%, drogadictos»,
explica David Rodríguez, abogado
de la asociación.
Sin embargo, sólo cinco o seis
ayuntamientos han apoyado hasta
ahora la demanda de Derechos
Humanos, que sólo aspira a que
Rafaela Treviño y Rafael Cazorla muestran una foto de su hijo Manuel, preso en Topas (Salamanca).
se apliquen los tratados internacionales
suscritos por España yel
propio reglamento penitenciario,
que establecen que el interno esté
cerca de sus familia y amigos para
facilitar su rehabilitación.
El Ayuntamiento socialista de
Sevilla ha evitado un pronunciamiento
plenario —«no es de interés
municipal», fue la respuesta—
alegando razones formales. «En
cuanto escuchan la palabra acercamiento
surgen las connotaciones
con ETA, pero ¿qué tenemos
nosotros que ver con eso?», sepregunta
la activista Virtudes García
Acosta, refiriéndose a quienes confunden
su campaña con la que llevan
los abertzales a favor del acercamiento
de los presos etarras.
Desde Salamanca, Manuel tiene
aún que defenderse: «Yo no he
matado ni violado a nadie. Lo que
pasa es que a los presos que no
nos doblegamos ni somos borregos
nos están dispersando».
Su madre, Rafaela, de 75 años,
y su amiga Loli, de 44, van a verlo
cada dos semanas para evitar que
se desmorone. «Para mí, estos viajes
son una tortura. A mi edad,
ya no puedo, ni económica ni físicamente»,
dice Rafaela. Las mujeres
salen el sábado a las 8 de la
mañana con dos botellas de agua
y tres bocadillos. Un familiar las
lleva en coche por 22.000 pesetas.
A media tarde, dos horas con
Manuel y la durísima despedida,
para llegar a casa a la una de la
madrugada. Así ocho meses.
Si no las pueden llevar en
EDUARDO DEL CAMPO
Viendo el juicio de José Joaquín Martínez en la televisión.
EDUARDO DEL CAMPO
coche, será peor. Tomarán un
autobús a las 21 horas y esperarán
después cuatro horas, solas y de
madrugada, en la estación de Salamanca
a que el autocar de Zamora
las deje en Topas. Y vuelta.
Manuel, con todo, es afortunado.
De los 400 internos de Topas,
sólo un tercio, calcula él, tiene
alguien que vaya a visitarlos. «Te
debe querer mucho tu familia,
viniendo de tan lejos», ledicenlos
funcionarios. Quizá de no tenerla
hubiera acabado como su amigo.
El preso pidió que le aplicaran el
artículo 76.2 del Código Penal, que
permite reducir a un límite de 20
años penas superiores. A Manuel
se lo concedieron. Pero a su amigo
no. Y una mañana apareció ahorcado
en su celda.
Quejas por el trato de los funcionarios en Huelva
SEVILLA.— Rafaela,
madre coraje, tuvo seis
hijos. Cuatro se despeñaron
en la droga después
de que la familia
emigrara a Mallorca
para trabajar en el
hotel Lancaster, ella de
limpiadora, el padre
fregando platos. Dos
hijos ya han salido de
la cárcel, uno de ellos,
de Sida. Otro, Agustín,
murió de una dosis
letal hace nueve años,
con 33. «Mamá, dame
dinero que me voy a
comprar unos zapatos,
me dijo. Pero no volvió
más».
El año pasado,
Rafaela fue a ver a
Manuel a la cárcel de
Huelva, donde, dice, se
acumulan las denuncias
de malos tratos a
los internos. Manuel le
enseñó las muñecas y
las encías amoratadas.
«Mamá, ve corriendo a
poner una denuncia,
que me han pegado
una paliza», dijo antes
de ser arrastrado fuera
de la habitación.
Según la familia,
Manuel se enteró de
que el padre de su amiga
Loli había muerto y
pidió a los funcionarios
que le dejaran hacer
una llamada. Se la
negaron. «Pues dadme
una pastilla, que estoy
de los nervios», repuso
él. «Los nervios te los
vamos a quitar a base
de palos», dice Rafaela
que le contestaron. Él,
con problemas psicológicos,
comenzó a gritar.
Cuenta que, entre
seis, lo tumbaron a
porrazos.
Luego, añade, lo
metieron varios días en
una celda de castigo,
esposado de pies y
manos, antes de enviarlo
a Salamanca. «Lo
digo bien claro, en
Huelva son torturadores»,
clama Rafaela.
Ella puso la denuncia,
pero la archivaron. La
madre acusa del silencio
judicial a la juez de
vigilancia penitenciaria,
«casada con un funcionario
de la prisión de
Huelva».
Rafaela ve hoy en el
telediario el nuevo juicio
a Joaquín José, el
español condenado a
muerte en Estados Unidos
con pruebas dudosas.
La mujer se conoce
esta vieja historia. «Soy
analfabeta, pero veo
que la justicia es el
dinero. Si no tienes
dinero, no tienes nada,
no te escucha nadie».
E. C.
SEVILLA.— Trinidad no ha visto
todavía a su hija Esperanza
(llamémosla así) desde que la
trasladaran, hace más de un
año, desde la cárcel de Huelva
a la de Picassent, en Valencia.
Aunque ellas son de Sevilla.
Trinidad se excusa. No puede
salir en la foto. Hace poco
perdió un trabajo cuando la
dueña de una casa supo que
tenía una hija presa. Viuda de
su primer marido, separada del
segundo, la mujer trabaja limpiando
para sacar adelante a
sus otros dos hijos y su nieta
Sara (también un nombre
supuesto), la niña que Esperanza
dejó atrás al ingresar hace
casi cuatro años en prisión. El
17 de junio, por fin, se permitirá
darse el lujo de ir a visitarla
por primera vez.
Sara, de diez años, sólo ha
visto a su madre dos veces desde
que está en Picassent,
menos de dos horas cada vez.
La primera, en mayo de 2000,
como regalo de Comunión. La
acompañó Ángeles, la hermana
de la abuela, en un agotador
viaje en autobús. Salieron un
viernes a las nueve de la noche
y volvieron a Sevilla al alba del
domingo. Ida y vuelta para un
encuentro desgarrador. «Una
habitación llena de mierda, los
llantos, no tienes tiempo de
hablar, mi sobrina se puso a
chillar al despedirse, es deprimente»,
recuerda Angeles.
Esperanza, de 28 años, saldrá
libre la próxima primavera.
«Va a cumplir su pena a pulso,
sin un solo permiso», dice Trinidad.
Esperanza tuvo a su hija
con 18 años. Poco después,
cayó en la droga con su pareja,
y de ahí al trapicheo en la Alameda
de Sevilla, entre prostitutas
y proxenetas, sólo hubo
un paso. Lo dio, y la condenaron
a siete meses por un
tirón. La policía ya la tenía
fichada. Era la guapa.
Un día, relata su familia,
tima a un presunto cliente y
se queda con la radio del
coche. El hombre, quizás un
padre de familia, denuncia que
le han robado poniéndole un
cuchillo en el cuello. Una versión
que la policía y el juez
aceptan. A ella nadie la cree.
Y le caen tres años y medio.
Esperanza tiene un enfrentamiento
con una funcionaria
de prisiones. Pero su denuncia
se archiva y la de la guardiana
prospera. Otro año y medio de
prisión. Tiene fama de rebelde
y se acumulan los partes sancionadores.
Deprimida, un día
se corta las venas, otro se traga
varios objetos. El intento de
suicidio se lo castigan con un
mes de aislamiento en el tubo.
¿Eso es reinserción?
Ahora ha cobrado un poco
de esperanza. Lo dice en su
última carta: «Mama me han
propuesto el 2 grado hasín que
tengo que estar dos meses en
oserbación y con un poco de
suerte para agosto que paso
por rebición de grado me daran
el 2º con destino Andalucia».

EL MUNDO, LUNES 18 DE JUNIO DE 2001
ANDALUCIA
9
CONVIVENCIA / LA VIRGEN DE LA SIERRA LIMA LAS FRONTERAS RACIALES EN CABRA
Kosturica y Koudelka en la romería de los gitanos
EDUARDO DEL CAMPO
CABRA.–¡Bienvenidos a la romería
de los gitanos! Achili-pum, a pum,
a pum, achili-pum, a pum, a pum,
¡Ya está la ensalá, ya estáááá, ya
está la ensalá, ya estáááá! ¡Queremos
marcha, mar-cha, queremos
marcha, mar-cha! Dios, qué fiesta.
Que alguien avise a Emir Kosturica,quesetraigalacámarayasu
banda de bodas y funerales y filme
este desmadre.
El nervio histórico que hunde las
raíces gitanas en los valles del Indo
ha pegado hoy un latigazo en lo alto
del Picacho, una peña aplastada
contraelsolyelcieloazuldelos
montes subbéticos de Córdoba.
Nos habían contado la génesis
del rito antes de venir a Cabra, sabíamos
ya que el asidero argumental
de esta escenificación de tatuajes,
cadenas de oro, fandangos y camisas
rotas era la Virgen de la Sierra,
la madre de Jesús; que hace ya
33 años el patriarca de Cabra, Pepe
Córdoba, tras participar en un congreso
internacional romaní en el Vaticano,
comenzó a traer caravanas
de romeros a lo alto de la ermita con
el sueño de ver juntos y revueltos a
gitanos y payos, en tantas partes
enemigos o extraños.
Que hasta aquí subían gitanos de
toda Españayaveces hasta algunos
de Francia y Portugal atraídos por
la fama de la romería de Majari Cali,
la posibilidad de amarrar un noviazgo
o una boda, de cumplir una
promesa, coger una tranca.
Conocíamos la teoría, los pasos
del rito. Pero no habíamos experimentado
la práctica. Ya se sabe que
la vida supera siempre al arte y la
ciencia, y hoy hay un fervor en el ambiente
que desborda los guiones con
que la Biblia intenta encauzar el caos
que habita en nosotros, los humanos.
Siete sacerdotes —payos con
acento caló— de la Pastoral Gitana,
venidos de Guadix y Granada, de
Córdoba y Jaén, concelebran la misa
flamenca en las puertas del santuario.
No son siete curas, deben
ser siete titanes de esas barriadas
olvidadas del Cuarto Mundo en que
se ahogan cantando tantos aprendices
de Camarón, curas de ésos que
por lo menos tienen el detalle de difundir
su palabra —la de Dios— en
el idioma materno de sus fieles, esto
es, a ritmo de rumba, fandango y
bulería.
Frente al estrado se mezclan gitanos
y payos, pieles blancas y de aceituna.
Uno de los curas toca la guitarra
enfundado en su casulla. A sus
pies, mujeres maduras con peinetas,
tacones y trajes de lunares poseídas
por una energía contagiosa y
el ansia, tan artista, de llenar la pantalla.
Son estrellas sin pulir, y hoy
están aquí para decirle al mundo
que existen, que tanto frenesí no les
cabe en el cuerpo. «Esta romería, un
año más, es el signo de la unidad, de
que es posible vivir queriéndonos»,
anima uno de los celebrantes, entusiasmado.
«Al gitano le va la fiesta
porque tiene a Dios en el corazón.
Que no nos sujete nadie, que se entere
todo el mundo».
Entre sermón y cante, las bailaoras
de las parroquias de Granada se
marcan un fandango. Luego el micrófono
pasa a las mujeres y se inica
una ronda espontánea de deseos.
Una señora pide que terminen los
malos tratos. Otra reclama al cielo
salud para su hermano José, pero,
incapaz de expresarse en prosa,
Mujeres gitanas y payas acompañan a la Virgen de la Sierra durante su procesión, ayer cerca de Cabra. / FOTOS: EDUARDO DEL CAMPO
arranca a explicarse cantando, hasta
que tienen que quitarle el micro
casi a la fuerza. Un cura sube a una
mujer al altar —presidido por el retrato
de Ceferino Giménez Malla, el
primer gitano beatificado por el Vaticano—
y la invita a hacer el baile
«de la minippimer», consistente en
mover las caderas vertiginosamente
como si estuviera triturando toda la
mojigatería y la hipocresía de los
moralistas.
Otro sacerdote recuerda que Jesús
tenía sólo cinco panes y lo multiplicó
para alimentar a 5.000. Es el
milagro de compartir con el hermano,dehacerhonoralafamaquetienen
los gitanos de ser amigos de sus
amigos. Un
mensaje hermoso
para sobrevivir
contra la brutalidad
de la inculturayelgueto.
Pero puede
que no sea suficiente.
Dicen los veteranos
que cada
vez viene menos
gente a esta
romería a la que
en los grandes
tiempos llegaron
a acudir
10.000 personas.
Hoy, calcula
el hermano
mayordelacofradía
de Nuestra
Señora de la
Sierra, el payo
Manuel Pérez,
habrán venido
«unas 2.000 o
3.000». Lo atribuye Pérez a la coincidencia
hoy de la romería con el
día del desfile del Corpus Christi en
la mayoría de las poblaciones andaluzas.
Pero el gitano Manuel, un padre
de familia que se bandea como vendedor
ambulante de ropa, se refiere
a otra razón: la competencia de las
iglesias evangélicas, a las que se han
pasado los gitanos desde unos años
a esta parte, gracias sobre todo a su
habilidad para conectar en sus multitudinarias
misas-fiesta —antes que
la católica— con la sensibilidad de
este pueblo.
Manuel, que viene de Málaga, analiza
el éxito de los «cultos». «Hombre,
es que ves que uno que era alcohólico
se ha metido allí y ahora no lo es, que
el ladrón se quita de robar. Hacen cosas
buenas».
Sombrero oscuro de fieltro con
banda blanca, botas de bailaor, camisa
negra, tirantes, pantalón estrecho,
Un cura y varios feligreses cumplen el rito de romperle la camisa a uno de los suyos.
un cayado en la mano y la barba recortada
con esmero sobre la piel. La
estampa de Manuel es tan pintoresca
que parece que va disfrazado de gitano,
o de sí mismo: que estaba haciendo
de extra hace un momento en una
de las del cineasta Kosturica, en Gato
negro, gato blanco, digamois, y se ha
escapado para tomar una cerveza.
Pero no. Aquí todo es auténtico, hasta
las poses que ponen las niñas cuando
le piden al reportero que les haga
una foto.
Vanessa tiene 14 años y Aurora 16.
Las muchachas, como la mayoríade
los chavales, se han ido a montar la
juerga en el patio de la ermita mientras
en la distancia suenan las palabras
de los sacerdotes. Los chicos las
rondan, pero ellas son de una hornadaqueyanosedejapreñar
tan fácilmente.
«Nosotras tenemos amigas
que se casan con 14 y 15 años, eso es
lo normal. Pero yo, ni hablar», dice
Vanessa, maquillada a lo Sara Montiel.
Las dos amigas
estudian en
un instituto de
Málaga, pero su
sueño de verdad
es triunfar en el
tablao como Antonio
Canales o
Sara Baras. Y da
ternura escucharlas
hablar
de su academia
de baile, de las
actuaciones en
el barrio, de los
concursos, de la
fama.
«Hay qué caló,
que tipo tengo»,
cantan en
un corro. Un
erotismo feroz
tensa estos cuerpos
y miradas de
adolescentes
mientras bailan.
Unos críos provocan
un terremoto con sus bongos y
cajas de madera. Un ritmo atronador,
espectacular, de corazón revolucionado,
pone en suspenso por un momento
las contingencias de la vida: la
heroína, la pobreza o la violencia no
importan nada frente a estos latidos
de la música, su perfecta armonía.
¡Ah, si estuviera aquí Josef Koudelka,
el gran fotógrafo de los roma!
Un ritmo enlaza con otro hasta que
es hora de sacar a hombros a la Virgen
para que dé la vuelta a su propia
ermita. La acompaña una banda formada
por chavales y niños del Polígono
Cartuja de Granada, chicos gitanos
y payos consonados al alimón
por la inteligencia del párroco de base
Julio Rodríguez Maldonado.
Con sus trompetas, trombones y
tambores, los músicos —algunos no
entienden de solfeo y siguen unas
partituras con números según latecla
del instrumento— entonan un ritmo
de pachanga alucinante. A los sones
sin letra de aquello de «gloria, gloria,
aleluuuuya», los costaleros —casi
todos payos de la hermandad que
custodia a la imagen, objeto de devociónde28romerías:
de camioneros,
de hortelanos, de músicos, de comerciantes,
además de gitanos— sacan a
la «Virgen de acá».
Es sólo una excusa para estar juntos,
las coordenadas cualquiera de un
punto de encuentro. Cuando los cuerpos
están cerca, una chispa no importa
si de asco o alegría arde entre
ellos y es entonces cuando todos son
Dios. Es el éxtasis.
La energía acumulada debe salir
por alguna parte, y esa parte es partirle
a alguien la camisa. Las mujeres
atrapan a uno de los curas y convierten
en tiras su camiseta verde.
El sacerdote entra junto a la virgen
en el templo con el pecho desnudo,
feliz. Uno de sus compañerosseda
por bien pagado. «Nos han roto las
camisas, señal de que nos aceptan».
Uno de los suyos.
El rito ya ha acabado. José, de28
años, se abraza con el torso desnudo
a su compañera, Samara, de 17.
La chica está embarazada. «Sólo le
pido a la virgen salud, mucha libertad,
que mi niña y ella salgan bien, y
que mi madre dure muchos años».
Achili pum, a pum, a pum.
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

ANDALUCIA
Andalucía: Sevilla: Avenida República Argentina, 25. 41011. 95 499 07 10. Fax: 95 499 07 12. Publicidad: 95 499 07 21. Fax: 95 499 07 11.
LA CRUZ DEL SUR
JOSE A. GOMEZ MARIN
Men only
La delegada de salud de Cruz Roja para Angola, Sara Fernández Rey, ayer en Sevilla antes de regresar a su base de Luanda. / EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA / ANDALUCES EN EL MUNDO: SARA FERNANDEZ REY
Heridas sin cerrar en la guerra de Angola
EDUARDO DEL CAMPO
Sara Fernández ya no cree
en utopías fácilmente vendibles
a la prensa sino en resultados
concretos de los que
salvan vidas en silencio, como
que los habitantes de las
chabolas de Luanda tengan
algo tan elemental como una
letrina donde esconder sus
excrementos, la mierda.
Aquella Sara médico de
familia que en 1995 se fue de
Sevilla al antiguo Zaire persiguiendo
la ilusión de su juventud
es hoy una mujer vacunada
contra la ambición
de ciertos ilusos que bajan
disfrazados de heroicos cooperantes
al África Tropical
para salvar a los pobres negritos
del Cola Cao.
Porque en su trabajo ve
agonizar a la gente de verdad,
sin aventura ni misterio
ninguno. Dos semanas antes
de venir a Sevilla de vacaciones,
los asesinos del grupo
rebelde Unita mataron a 200
personas en Caixito, la ciudad
al norte de la capital de
Angola donde hasta ese día
El viaje (auto)crítico de una médica
sevillana, desde los campos de refugiados
ruandeses a la surreal miseria de Luanda
desarrollaba parte de su trabajo
como delegada de salud
de la Cruz Roja Española.
Total, una masacre más en
esta rebatiña que libran el gobierno
de Dos Santos y la guerrilla
de Savimbi por el control
de los diamantes y el petróleo.
«Es que son doscientas
personas», vuelve a recordar
Sara, porque en los números
de los partes de guerra ella ve
rostros de seres humanos.
Por ejemplo, su amigo angoleño
Vasco, «uno de los mejores
médicos». Pensaba ya en
contratarlo para uno de los
programas sanitarios que gestiona
en Angola. Pero Vasco
fue uno de los que cayeron
acribillados en esa cifra redonda
y aséptica de los 200.
«Llegaron disfrazados de soldados.
Sacaban a la gente de
las casas y los mataban».
Hubo sin embargo un tiempo
en que la vida era amable
para los angoleños pobres,
porque Sara ha visto las huellas:
los edificios coloniales
portugueses, un mar verde y
azul que refleja el paraíso perdido,
la tierra roja, la alegría.
Pero el presente está saturado
de cifras demenciales.
Hay tantas minas a punto de
explotar como habitantes, se
baten récords de mutilados,
prostitutas, mortalidad infantil.
Un kilo de patatas vale
1.000 pesetas y el gobierno intenta
combatir el sida con bellas
palabras de sensibilización
cuando cada preservativo
cuesta una fortuna. «¿Cómo
sobreviven? No lo sé».
Antes de llegar a Angola
hace seis meses —regresa en
unos días—, Sara, de 51 años,
con un hijo, Sergio, y muchos
amores en su pasado, estuvo
entre 1995 y 1996 en los campos
de refugiados ruandeses
del entonces Zaire, hoy Congo.
Allí vivió entre el 97 y el 98
la rebelión contra Mobutu de
Kabila, luego el alzamiento
contra éste de sus antiguos
aliados. Más tarde pasó por
Cuba y Guinea-Bissau.
Muchas misiones ya y muchas
ONG, desde Médicos
Mundi a Médicos Sin Fronteras,
como para no haber desarrollado
un sentido (auto)crítico
sobre el modelo de buena
parte de la ayuda humanitaria:
un instrumento con el que
Occidente trata de abrir mercados
en el tercer mundo tras
haberse enriquecido esquilmando
sus recursos y vendiendo
armas a sus señores de
la guerra. África no se salvará
dependiendo de por vida de
los que van a socorrerla. «El
futuro de la cooperación es
dedicarse a la formación de
personal local». O sea, enséñales
a pescar.
Cualquiera que haya ojeado El
metal de los muertos, la novela
revolucionaria de Concha Espina
sobre la gran huelga minera, sabrá
del trato que la mujer recibió
siempre en la cuenca de Riotinto
tanto por parte de los
colonizadores como por parte de
sus hombres. Una leyenda
atribuye el predicamento de
Eduardo Barriobero —el diputado «federal» que hizo
época en la comarca y cuyas relaciones sentimentales
con la novelista hace tiempo que no son ningún
secreto— a la exitosa defensa que hizo de un minero
homicida que descabezó de un farolazo a un cómitre
inglés porque arreglaba sus horarios nocturnos para
acercarse impunemente a su aterrorizada mujer.
Concha Espina describe ese ambiente mejor que yo
pudiera hacerlo, de modo que no insistiré en el tema
sino para significar que la dura segregacióndela
mujer no fue sólo cosa de los colonizadores sino
también de los indígenas. Entonces y hasta antier
mismo, como prueba una sentencia de la Audiencia de
Huelva que acaba de anular la expulsión de tres socios
del Club men only por haber llevado sus mujeres al
sancta sanctorum y negarse a pagar la botella de
Chivas preceptiva que, como multa o compensación,
imponían los machos desde tiempo inmemorial.
Colonizadores y colonizados no se diferenciaban en
esa concepción machorra de la convivencia que al
amparo de la Constitución es posible proscribir hoy.
Nunca es tarde.
K
Uno entiende con dificultad la pervivencia de estas
reliquias fósiles que tiñen el presente liberador de un
enojoso tono arcaico. El desfile de Irún o el derecho a
pescar en la Albufera valenciana, la ridícula resistencia
que aún mantienen algunas cofradías de penitencia a
que las hembras desfilen con sus hermandades,
demuestran que a la igualdad legal de sexos le queda
por recorrer un largo trecho para ser aceptada de
manera clara en esta sociedad aún fuertemente
machista. Ahí está la preterición de las mujeres en el
orden sucesorio de la Corona como una afrenta
constitucional al sentido común a la que ningún
partido quiere plantar cara. Y ahí están esas
asociaciones y grupos de pardillos, ingleses o
españoles, formados en orden de batalla para defender
una desigualad que ellos entienden como un privilegio
legitimado por el uso. Hay un talibán agazapado bajo
la apariencia conciliadora de muchos machos de la
tribu y es necesario no tomar a título de anécdota lo
que constituye un severo agravio a la dignidad de
todos. La Audiencia de Huelva ha hecho bien
triturando ese abuso. Es hora de que los pardillos se
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Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

26
EL MUNDO, VIERNES 22 DE JUNIO DE 2001
MUNDO.
Z El Polisario advierte de que la aprobación del nuevo plan significará el regreso «inmediato» a
la guerra Z Annan se justifica alegando las dificultades surgidas para organizar la consulta electoral
Annan abandona la
opción del referéndum
para el Sáhara
El secretario general de la ONU
opta por la autonomía marroquí
JAVIER ESPINOSA
Corresponsal
RABAT.— El secretario general
de Naciones Unidas, Kofi Annan,
recomendará al Consejo de Seguridad
de ese organismo que se
congele el proyecto de referéndum
que debería decidir la suerte
del Sáhara Occidental, para analizar
la posibilidad de establecer
una autonomía bajo bandera
marroquí del territorio durante
cinco años, tras los cuales se
celebrará una consulta para decidir
el estatus final.
El nuevo plan es una adaptación
de la propuesta marroquí
entregada a Naciones Unidas el
5 de mayo.
Annan admite que el órgano
de gobierno que dirigirá la fase
de transición tendrá «competencias
exclusivas» sobre un amplio
abanico de materias como «la
Administración local, territorial,
presupuestaria y fiscal, aplicación
de la ley, seguridad interna,
bienestar social, cultura, educación,
comercio, transporte, agricultura,
minería, pesca e industria,
política medioambiental,
vivienda y desarrollo urbanístico,
agua y electricidad, carreteras y
otras infraestructuras básicas»,
quedando reservadoS para
Marruecos conceptos como «la
seguridad de la nación, la defensa
exterior» o un presupuesto
genérico denominado «preservación
del territorio contra intentos
de secesión».
En el documento original de
los marroquíes, éstos sólo aceptaban
una autonomía restringida
sin competencias —por ejemplo—
en seguridad interior, y
además exigían que la consulta
final nunca contemplara la independencia.
El texto de Annan —hecho
público por la agencia Efe— no
cita de manera expresa este último
condicionante, pero sí incluye
como votantes a todas las personas
que residan en la antigua
colonia española desde un año
antes de la votación, lo que supone
de facto el abandono del censo
electoral de 86.381 votantes
que había confeccionado la
misión de la ONU para el Sáhara
(Minurso), de cara al referéndum,
y una primacía de la población
marroquí que habita ahora
en dicho enclave.
«Hostilidades»
DENIS DOYLE/AP
Una saharaui canta una canción tradicional en un campo de refugiados argelino.
La respuesta del Frente Polisario
ha sido inmediata. Consultado
vía telefónica por este diario,
Brahim Gali, representante del
movimiento saharaui en España,
fue categórico. «Si se aprobara
ese plan, supondría elregresoa
las hostilidades de inmediato»,
señaló.
Gali aseguró que «nadie, ni tan
siquiera el secretario general de
la ONU, tiene derecho a eliminar
e ignorar el parecer del pueblo
saharaui. Esa propuesta es la
misma que ha elaborado Marruecos
y que ni tan siquiera llegamos
a considerar. Espero que el
Consejo de Seguridad se dé
cuenta del enorme riesgo que
conlleva este nuevo plan y que
no lo apruebe. Sería el final de
todo y el comienzo de una nueva
guerra», añadió.
El máximo organismo de la
ONU debería analizar la proposición
de Annan antes de la expiración
del mandato de la Minurso,
que concluye el día 30.
Annan justifica el cambio de
sus planteamientos ante las dificultades
surgidas para implementar
la consulta electoral,
debido a la avalancha de reclamaciones
que presentó Marruecos
respecto a la confección del
censo de votantes, que provocaronlaenésima
cancelación dela
cita electoral prevista para julio
de 2.000
Para el secretario general de
la ONU, el problema estriba en
que, con el referéndum, «al final
del juego, el ganador se queda
con todo», según expresa en el
nuevo documento.
«Estaba previsto
que yo les recibiera,
pero ellos [los
saharauis] aún no
han comprendido
que el Sáhara ya es
marroquí». Así se
expresaba en
noviembre de 1996
el difunto rey
Hasán II tras admitir
que el reino
alauí había mantenido
contactos
directos con los
que siempre calificó
como «mercenarios».
Es decir, la
Resta ahora por conocer la
postura crucial del Gobierno
argelino, principal soporte del
movimiento saharaui. El pasado
día 14 de mayo, su ministro de
Asuntos Exteriores afirmó que
Argelia «apoya el plan de arreglo
de Naciones Unidas [es decir, la
opción del referéndum], decidido
por la comunidad internacional,
incluido Marruecos». Eneltexto
de Annan, los argelinos advierten
de que esta nueva propuesta es
demasiado favorable a la integración
del territorio en Marruecos.
Regreso al pasado
cúpula del Frente
Polisario, informa
Javier Espinosa.
Según anunció
Efe, en la reunión
que se celebró en
octubre de ese mismo
año en Rabat
participó el entonces
príncipe heredero,
ahora Mohamed
VI, y el ex
ministro del Interior,
Dris Bassri. La
misma agencia
decía que en aquella
cita los marroquíes
ya propusieron
una autonomía
a los saharauis dentro
del programa
de regionalización
abanderado por
Hasán II. El Polisario
rechazó ya
entonces aquella
opción. «Es que
esta propuesta es
incluso menos
ambiciosa que la
alternativa que
ofreció Hasán II y
tampoco entonces
se consideró»,
explicó hace varios
días Brahim Gali.
El movimiento
beréber desafía a
Argel y convoca
otra manifestación
ABDEL BENSAID
Especial para EL MUNDO
ARGEL.— El fuego de la rebelión
social que estalló hace ya dos
meses entre los beréberes de la
región de la Cabilia está prendiendo
por momentos en numerosas
ciudades del norte del país
que hasta ahora permanecían al
margen de la ola de disturbios.
Visto sobre el mapa, los focos
de este gran incendio alimentado
por la frustración de la masa de
jóvenes en paro abarca ya desde
la provincia de Chelef, 100 kilómetros
al oeste de Argel, hasta
las de Annaba, Skikda, Batna o
Tebessa, a 400 kilómetros al este
de la capital y fronterizas con
Túnez. Mientras, las ciudades
cabileñas de Tizi Uzu y Bejaya,
corazón de la comunidad beréber
y el motor de la rebelión hasta
ahora, siguen en pie de guerra y
«al borde del caos», según narra
la prensa independiente argelina.
Según comerciantes de Azazga,
en la Cabilia, no sólo saquean
los jóvenes sin futuro. También
arrasan tiendas y domicilios los
propios policías en operaciones
de castigo. Sólo en la provincia
de Bejaya se cuentan 10 muertos
desde el lunes.
Las manifestaciones van a más,
pero al Gobierno de Abdelaziz
Buteflika sólo se le ocurre aplacarlas
de momento con balas de
fuego real, como justificó sin problemas
el ministro del Interior,
Yahid Zerhuni, en una comparecencia
el pasado miércoles en la
Asamblea Nacional. Zerhuni
informó a los diputados del último
balance de la crisis: 56 muertos
hasta el 12 de junio, según
él, un centenar, de acuerdo a
recuentos independientes.
«Hasta nueva orden»
Sometido a una fortísima presión,
el Gobierno prohibió el martes las
manifestaciones «hasta nueva
orden para evitar una manifestación
similar a la ocurrida hace
una semana en el centro de Argel,
cuando medio millón de personas
exigieron el fin de la represión
policial y el reconocimiento de
derechos políticos para la Cabilia.
Pero esta plataforma cívica beréber
respondió al veto oficial con
un contraataque, anunciando una
nueva macromanifestación sobre
Argel para el cinco de julio.
Numerosas naves de la zona
portuaria muestran aún las huellas
de la batalla de aquel día. Los
recuentos hablan de cinco muertos
y 1.000 heridos. Pero hay aún
más de un centenar de manifestantes
a los que se les perdió el
rastro después de caer en manos
de la policía. Los desaparecidos
suman entre 107 y 129 nombres,
según los dos partidos de mayor
implantación beréber, el opositor
Frente de Fuerzas Socialistas y la
Agrupación por la Cultura y la
Democracia. Según Interior, los
detenidos fueron liberados.
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

30
EL MUNDO, LUNES 25 DE JUNIO DE 2001
MUNDO
MOHAMED ABDELAZIZ / LIDER DEL
FRENTE POLISARIO
«Si la ONU se rinde al
colonialismo marroquí,
nosotros no»
EDUARDO DEL CAMPO
Enviado especial
TINDUF(ARGELIA).— El corpulento
Mohamed Abdelaziz, presidente
de la autoproclamada República
Arabe Saharaui Democrática
(RASD) y líder del Frente Polisario,
recibe a EL MUNDO en su
despacho vestido con su uniforme
caqui de campaña, como si la
guerra con Marruecos no hubiera
acabado. Le come la indignación:
la ONU le ha dado la espalda, y las
posibilidades de que su bandera
ondee un día en la ex colonia española
se esfuman por momentos.
En el desierto argelino al sur de
Tinduf viven 155.000 refugiados
saharauis y el Polisario mantiene
contra viento y marea la sede de
su gobierno en el exilio. El paisaje
está tan muerto como parece
estarlo el referéndum de autodeterminación,
asfixiado por las más
de 130.000 apelaciones de
Marruecos al censo elaborado por
la misión de la ONU, la MINUR-
SO, pero, sobre todo, por la ausencia
de medios para hacer ejecutar
a Rabat el resultado
El informe de
Kofi Annan no
nos deja más
opción que
continuar nuestra
legítima lucha
de la votación.
Kofi Annan terminó
de apuntillar
el jueves esa vía de
las urnas tal como
estaba concebida.
El secretario general
de la ONU presentó
su informe
ante el Consejo de
Seguridad y, para
sorpresa de los
saharauis, apostó
fuerte por una oferta
de autonomía de Marruecos
retocada al alza por la ONU.
Pregunta.— ¿Se sienten traicionados
por la ONU?
Respuesta.— Nuestro sentimiento
de frustración y decepción
es muy crudo. [El informe] ha sido
para nosotros una gran sorpresa.
Es una maniobra para hacer asumir
en nombre de la comunidad
internacional el statu quo actual
de colonización, y un reconocimiento
fáctico de la anexión definitiva
del Sáhara a Marruecos. La
ONU se ha saltado a la torera el
referéndum y ha hecho como si los
saharauis hubieran votado por la
anexión. Es una aberración. El
secretario general se rinde a la
lógica del colonialismo. Es una
subversión de los papeles de la
ONU.
La situación hoy por hoy a raíz
del informe no tiene precedentes
en los últimos 10 años. Pretende
decirnos «el Sáhara es marroquí
y vosotros los saharauis no tenéis
ningún derecho». Sobra decir
esto: no lo aceptamos ni lo aceptaremos
nunca. Le corresponde al
Consejo de Seguridad salvar la
situación en los cinco días que
quedan [para decidir sobre la propuesta
de Annan].
P.— Pero Annan sufre muchas
presiones.
R.— Francia ha jugado un papel
pérfido y ha sido determinante en
este desvío del proceso de Naciones
Unidas. Ha influido en la casi
totalidad del informe. Annan
cierra la puerta a
todas las perspectivas
de que alguna
vez se aplique el
plan de paz y se
celebre el referéndum.
No puede
inclinarse por una
propuesta, la
marroquí,yalentar
al Consejo de Seguridad
para que la
apruebe. Cuando
menos, pedíamos
que la ONU conservara
su posición de imparcialidad.
Lamentablemente, no está siendo
así.
P.— ¿Qué le dijo James Baker
[el representante especial de
Annan] cuando estuvo aquí la última
vez?
R.— Baker vino a vernos el 5 de
mayo, en una visita relámpago
muy discreta. Estuvo con nosotros
alrededor de dos horas. Nos hizo
una propuesta que contiene a
grandes rasgos la anexióngradual
del Sáhara a Marruecos. Le dijimos
que está concebida al margen
del plan de paz en cuya ejecución
nos encontramos desde hace 10
años, que constituye un atentado
flagrante al derecho del pueblo
saharaui a la autodeterminación,
reconocida por la ONU. Le dijimos
que no y le dimos nuestras propuestas
para resolver los problemas
técnicos que según laONU
interfieren en la aplicación del
plan de paz.
P.— ¿Cómo va a contrarrestar
este cambio de posición?
R.— Inmediatamente después
de hacerse público el informe
mantuvimos contactos con casi
todos los miembros del Consejo
de Seguridad. Les hicimos un llamamiento
urgente para que no
escatimen esfuerzos en rectificar
esta peligrosa desviación. La
impresión que nos embarga tras
estas consultas es que todos, con
la excepción de Francia, se han
quedado impresionados. El informe
es una declaración de guerra
contra el derecho del pueblo saharaui
a la autodeterminación. No
nos deja más opciones que continuar
nuestra legítima lucha.
P.— En los últimos años han
amenazado con reanudar la
guerra. Puede que esas advertencias
no cumplidas les hayan restado
credibilidad. ¿Ahora la vía
militar es una alternativa real?
R.— Nunca hasta ahora ha
habido ruptura del plan de paz,
siempre ha habido un resquicio de
esperanza; eran amenazas, digamos,
como factor de presión.
Hemos tolerado muchas dilaciones
deliberadamente impuestas
por Rabat, hemos cooperado más
allá de los márgenes de la prudencia.
Pero ahora las cosas están clarísimas.
Según Annan, aquel que haya
vivido un año enel
Sáhara tendría
derecho a participar
en ese supuesto
referéndum dentro
de cinco años.
Tiempo suficiente
para que Marruecos
haga emigrar
allí a toda su población
y vote por su
tesis. Y tras cinco
años de administración
y control
policial marroquí,
los saharahuis se verán reducidos
a ser una minoría, inundados por
colonos marroquíes.
P.— ¿Argelia les permitiría
recurrir a las armas?
R.— Argelia siempre ha defendido
los derechos del pueblo saharaui.
P.— ¿No están cansados?
R.— En 1975 estuvimos expuestos
a condiciones mucho másdifíciles.
Los saharauis han sabido
Pedíamos que la
ONU conservara
su posición de
imparcialidad.
Lamentablemente
no está siendo así
JULIAN MARTIN/EFE
resistir. Hemos librado una guerra
de más de16años con un desequilibrio
de esfuerzos enorme.
Hoy, este mediador, la ONU,
anuncia su fracaso para encontrar
una salida pacífica y se rinde al
colonialismo. Si la ONU está dispuesta
a abdicar, nosotros no. Si
es necesario sacrificarse, lo haremos.
Tenemos fe ciega en que
lograremos restaurar nuestros
derechos.
P.— ¿Cree que
España se ha alineado
con Francia?
R.— No, no pensamos
que España
haya adoptado esta
seudopropuesta
francomarroquí
con ropajes de la
ONU. Cuando
menos, el Gobierno
español siempre ha
dicho que defiende
una solución consensuada
por las
dos partes. Hemos hablado con la
embajada española ante la ONU.
Nuestra impresión es que España
está aturdida por la sorpresa.
P.— ¿Ha dado alguna instrucción
a los militares?
R.— Aún no. El eco de la noticia
ha bastado para poner a todos [los
refugiados] en pie de guerra. La
movilización requiere una situación
psicológica, y eso es lo que
existe en este momento.
problemas de erección
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sexual, habla con tu médico.
Millones de hombres en todo
el mundo ya lo han hecho.
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de Julio, 75 (Polígono Son Castelló). 07009-Palma. O 971 76 76 00. Fax: 971 76 76 56. Galicia. Santiago: Rúa dos Feans, 9. 15705. O 981 59 32 00. Fax: 981 59 35 71. Valencia: Eduardo Boscá, 33. 46023. O 96 337 93 20. Fax: 96 337 16 50. Alicante: Avda. Salamanca,
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LOS PLACERES Y LOS DIAS
FRANCISCO UMBRAL
La última palabra
Los niños saharauis aguardan expectantes el despegue del avión que les traía de vacaciones a España.
TINDUF (ARGELIA)/TESTIGO DIRECTO: EDUARDO DEL CAMPO
El avión del desierto
Llevan el polvo del
desierto incrustado
en su piel, con esa
costra de suciedad de
la que es casi imposible
desprenderse
en un campo de refugiados.
El aeropuerto
de Tinduf, en el confín
del Sáhara argelino,
es esta madrugada
la puerta entre
dos planetas. Ochocientos niños
saharauis esperan su turno para
atravesarla.
Más allá de la noche caliente
y oscura se quedan sus casas de
tela o adobe, la vida en el exilio,
en tierra de nadie. El Tercer Mundo.
Dentro de un rato subirán a
un avión deAirAlgerieyalcabo
de tres horas de vuelo amanecerán
en un lugar extraño llamado España
donde todo es increíblemente
fácil y suave. El Primer Mundo.
Tres Boeing 737, un Boeing 738
y un Airbus 310 se suceden en
la pista para catapultarlos hasta
Madrid, Málaga y Bilbao, donde
ya les están esperando las familias
de las asociaciones españolas de
8.887 refugiados saharauis emprenden la
travesía para pasar las vacaciones en
España, pero otros cientos se quedan en
tierra por falta de familias de acogida
amistad con el pueblo saharaui.
Hasta el 11 de julio, 8.887 niños
se repartirán en grupos por cientos
de ciudades y pueblos desde
Cataluña a Andalucía, tras haber
cruzado el umbral bajo el rótulo
Départ donde ahora un policía
argelino con pocas ganas de fiesta
compara sus caras con las de las
fotos del pasaporte colectivo.
Por primera vez desde el inicio
del programa Vacaciones en Paz
hace 10 años, los servicios de
seguridad de Argelia, sumidos en
un estado permanente de psicosis
antiterrorista, han permitido a un
medio tomar imágenes de este singular
peregrinaje.
Los militares y policías de esta
EDUARDO DEL CAMPO
ciudad fortín del
Gran Sur argelino
tienen miedo a las
infiltraciones y los
sabotajes, y ese estado
de tensión secontagia
al ambiente frenético
de la sala de
espera, con los monitores
saharauis tratando
de poner orden
a la algarabía.
El viaje ha empezado por la tarde,
al subir a los camiones que
los esperaban en el centro de sus
campos de refugiados de Auzerd,
Smara y 27 de Febrero para llevarlos
al aeropuerto. A un kilómetro
de la terminal hay una valla
y un control del Ejército. Allí, en
la cuneta de piedras y arena sucia,
han tenido que despedirse de sus
padres y hermanos. Aicha Ahmed
Bol-la le ha dicho adiós asuhijo
Salama, de 7 años.Elniño estaba
loco de contento pero la mujer
se ha echado a llorar. «Es que
es muy pequeñito. Si supiera con
qué familia va a estar me quedaría
más tranquila», dicebajolamirada
turbia de los militares.
Sigue en página 41
Vinieron los Alcestes
al debate, vinieron
con ballestas y
palabras, traen la
justicia por la
empuñadura, son
las tribus prehistóricas
de Iberia
hechas de tervilor y
ley escrita. Son las taifas ruidosas,
las españas sonando en
atambores y perjurios, los
vascones bebiendo agua de
piedra. Ahí quería yo llegar,
a los vascones. Tardía latarde,
José María Aznar y Anasagasti
se enredaron en violenta
pelea, «como un fuego
con su aire». Anasagasti le
reprocha a Aznar su centralismo
españolista, su españolismo
centralista, porque lo
único que no se puede ser ya
en la España de los nacionalismos
es español. Anasagasti
reprocha a Aznar que no se
someta a diálogo con el PNV
y otras amistades soberanistas,
vizcaitarras y aranianas.
Invoca Anasagasti la antigüedad
y solera de su partido, con
lo cual está actuando como un
español más, como todos esos
españoles que se opinan nietos
de Cánovas o de Lagartijo.
También tuvo el detalle
de recordarnos la antigüedad
de ETA que data de Franco,
no sabemos si para elogiar o
para reprochar tanta persistencia
en el mal.
Aznar, por su parte, no
insistió demasiado en lo que
todo el mundo sabe: que especular
con los vascos sobre el
problema vasco es especular
en el vacío, ya que siempre
se calla, por unos y otros, la
última palabra, la que alude
al horror, quizá porque no
haya palabra posible para
citarelDaño, ni siquiera ésa
que están ustedes pensando.
Si Aznar volviese a una mesa
de conversación para preguntar
por ETA, le llamarían
inquisidor, policía y centralista.
La gente se reúne para
resolver problemas y no para
poner dificultades.
La tarde, afuera,
caía, una de las tardes
más hermosas
de este verano que
empieza con todo el
velamen de luz desplegado.
Aquellos
dos hombres allí
encerrados, en un
viejo palacio, debatiendo la
construcción o la destrucción
de España, eran elegantemente
crueles y crudamente
honestos. Pero la palabra
decisiva, la última palabra
quedó sin decir, porque a
Anasagasti no le conviene
contar su mal y Aznar, político
maurista, recastado de
demócrata crudo y liberal, no
tiene por qué dar por oída esa
palabra mientras no se la
nombren.
Dos hijos de Sefarad que se
niegan a ser pródigos. España
viva tiene alma de rocalla y
amor unánime, no había más
que ver lo bien que cortaban
todos castellano. Aznar, José
María, en el trono de guerra
y de las paces, en la tienda
viajera de las autonomías. A
lo que se niega Aznar es a ningún
trato ni entendimiento
con los desactivadores de
España, y sobre esto de la
«desactivación» le gastó alguna
seca broma al vasco. Si
ellos no quieren desactivar la
violencia, Aznar no quiere, en
otro sentido, desactivar la
marcha y la política de España.
Cada uno está en su papel.
El problema del terrorismo
sigue ahí presente después de
este debate, como después de
las elecciones vascas. Y Aznar
pregunta: «Han ganado ustedes
las elecciones, ¿pero para
qué?» Es la pregunta clave y
llave del problema. Anasagasti,
claro, no la podía responder.
Ya malheridos ambos
entre muertos, cada uno con
su dardo por la espalda, gotea
una misma sangre sobre el
oro y se van a cenar, los desunidos,
en la noche católica de
España.
De venta por
sólo 275 ptas.
presentando
este cupón
CUPÓN VÁLIDO PARA LA NOVELA
El jinete polaco
de Antonio Muñoz Molina
VÁLIDO HASTA EL 8 DE JULIO DE 2001
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VÁLIDO PARA
LA NOVELA
ATRASADA
La forja de un rebelde
(La llama)
de Arturo Barea
ENTREGA Nº 25
De venta por sólo 275 ptas.
presentando este cupón
VÁLIDO HASTA
EL 8 DE JULIO DE 2001

EL MUNDO, JUEVES 28 DE JUNIO DE 2001
41
SOCIEDAD/COMUNICACION
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
TINDUF (ARGELIA)/TESTIGO DIRECTO
El avión del desierto
(Viene de la última página)
A su lado, otra madre se lamenta
de que este año se hayan tenido
que quedar en tierra cientos de
niños en el último momento por
falta de familias de acogida. Cada
comunidad española hizo una
previsión, pero al final no se han
encontrado suficientes hogares.
En Valencia, por ejemplo, han faltado
374 familias; en Baleares,
300; en Andalucía, 64. «Es un golpe
muy duro para los niños», dice
sobrepasado por el esfuerzo
Mohamed Saleh, del ministerio
saharaui de la Juventud.
Durante todo el año los críos
han soñado con este momento.
La tarjeta de embarque es el premio
por haber aprobado. Junto a
los buenos estudiantes, tienen
derecho a viajar en alfombra
mágica los hijos de los «mártires»
de la guerra con Marruecos y los
que necesitan atención sanitaria.
Los niños saharauis viajan en
un momento en que la ONU ha
perdido la fe en la celebración del
referéndum de autodeterminación.
Ellos (los mayores tienen 12
y 13 años, los más pequeños, 7)
no saben aún nada o casi nada
de política y apenas son conscientes
de la odisea que vivieron sus
padres cuando hace un cuarto de
siglo huyeron del Sáhara Occidental
bajo las bombas de la aviación
marroquí. «Son inocentes, el
reflejo de su propia realidad»,
dice la monitora Gay Mula Said.
Embajadores inocentes que
multiplicarán por 100.000 este
verano el mensaje del Frente Polisario,
que pide a España que no
se olvide de quienes fueran también
sus ciudadanos en tiempos
de la colonia. «Venga, venga».
Hay que embarcar.
Los niños se levantan del suelo
y se aprietan en fila ante el puesto
de control. La mayoría viaja con
lo puesto, con su cuerpo a secas:
sandalias o zapatillas de deporte,
pantalones y una de esas camisetas
con referencias españolas
(«Benidorm», «Banesto», «Aguas
del Huesna») de las que les regalan
cada año. Algunos llevan unos
grandes macutos colegiales a la
espalda, pero dentro no hay casi
nada. Son pasajeros poco problemáticos:
no conocen el exceso de
equipaje y su billete cuesta la
mitad. Pero dentro de dos meses
volverán de España con los macutos
llenos y ropa nueva para toda
la familia.
Ha llegado la hora. Matanya no
pierde de vista a su hermano
Salak, de ocho años. Esta es la
cuarta vez que cruza el espejo,
explica ella; para él, en cambio,
es su primera experiencia y alucina.
Abdalahi cuida de su vecino,
un crío con el pelo rapado y
aspecto de estar perdido. Limhaba
se cala su gorrita de Mickey
Mouse.
A la carrera, en fila india, llegan
al pie de la escalerilla, en tensión,
como si estuvieran huyendo
y evacuando sus casas, en lugar
de salir de vacaciones.
A las tres y media de la madrugada
el último avión se pierde
entre las estrellas del desierto
rumbo a Bilbao. En el control
militar, Aicha Ahmed Bol-la espera
todavía alcamión que la devolverá
a su casa en la Hamada. «Seguro
que lo van a tratar muy
bien».
HOJEANDO/ZAPEANDO VICTOR DE LA SERNA
Libertad aherrojada
Para información eilustración
de la juez santanderina Laura
Cuevas Ramos, quien acaba de
condenar a una pequeña revista
a 20 millones de multa por atentar
contra «el honor» del presidente
regional del PP yalavez
—para que hablen de las Cajas
sevillanas...— presidente de
Cajacantabria, aquí va parte de
un escrito presentado el pasado
día 13 al primer ministro sueco
y presidente semestral de la
Unión Europea, Göran Persson.
Otro apunte para Su Señoría:
No, los firmantes no son miembros
de una alucinada asociación
de vecinos de un barrio
marginal, manipulada por malévolos
partidos extremistas... No.
Son los directores generales del
Instituto Internacional de Prensa
(IPI), de la Asociación Mundial
de Periódicos (WAN), del
Comité Mundial de Libertad de
Prensa (WPFC) y de todas las
demás organizaciones dedicadas
a la defensa de la libertad
de expresión en el mundo. ¿Le
suenan a usted? Pues dicen a
Persson:
«Las llamadas leyes de insultos
(insult laws) están diseñadas
para proteger el honor y la dignidad
de cargos públicos (...).
Son anacronismos legales que
protegen a los cargos públicos
del escrutinio y la crítica y, en
consecuencia, privan al público
del derecho a estar plenamente
informados. Bajo la apariencia
de la protección del honor y la
dignidad de los cargos públicos,
las leyes de insultos se utilizan
para silenciar el periodismo crítico,
aunque esté basado en
hechos. (...) Esas leyes alientan
una cultura del secreto al dar
protección a personajes corruptos
o incompetentes y al evitar
la revelación delamalagestión
de los asuntos públicos. (...) Son
restricciones de la libertad de
expresión que no tienen lugar
en una democracia».
Lo que piden (y acabarán
obteniendo) esos organismos es
la supresión de esas leyes en la
UE. Dirá la juez que ella sólo
aplica una ley existente. ¡Qué
aplicación! El Tribunal Europeo
de Derechos Humanos ya ha
dictaminado que los cargos
públicos deben tener menos
protección legal que los particulares,
y eso es justo lo contrario
de lo que ha hecho la susodicha
juez, que además no ha movido
un dedo (llamando a testigos)
para comprobar los datos que
La Realidad —que es esa pequeña
revista— aportó para respaldar
la veracidad de sus acusaciones
contra el político/banquero
Carlos Sáiz.
Cantabria vive bajo un
bochornoso convoluto entre
políticos y grandes intereses
económicos. La Realidad es la
única voz que, modesta aunque
sin duda irritantemente, aún
dice las cosas como son. Con el
respaldo de la Justicia, los poderosos
han escogido un atroz sistema
para acallarla: el de arruinarla
a golpe de demandas por
su honor mancillado. Estas totalizan
más de 100 millones de
pesetas. Es un escarnio democrático.
NOMBRAMIENTO
Javier Gimeno,
de Onda Cero,
nuevo presidente
de las radios
comerciales
MADRID.— El presidente de la
Corporación Radiofónica Onda
Cero, Javier Gimeno de Priede,
ha sido elegido nuevo presidente
de la Asociación Española de
Radiodifusión Comercial (AERC),
en sustitución de Rafael Pérez del
Puerto, informó ayer Onda Cero.
Gimeno estuvo nueve años vinculado
al Grupo Antena 3 Radio,
donde fue consejero delegado.
Además, presidió la Asociación
Española de Radiodifusión Privada
y fue vicepresidente de la Asociación
Europea de Radiodifusión.
En la asamblea general celebrada
ayer en Madrid, Gimeno
señaló: «Es un honor apoyar y
coordinar las labores de la asociación.
La AERC es un ejemplo
de lo que debe ser una asociación
que defiende los intereses de un
sector». Yañadió: «Es de justicia
destacar la labor de la AERC en
Europa y en el mundo».
La AERC es miembro de la
Asociación Europea de Radio y
de la Asociación Internacional de
Radiodifusión, de la que ha sido
recientemente nombrado vicepresidente
Javier Gimeno.
Además, en la asamblea se
designó como vocales de la nueva
junta directiva de la AERC al consejero
delegado de Onda Cero,
Ignacio Baeza Fernández de
Rota, y al director general de contenidos
de la corporación radiofónica,
Luis Javier Ruiz.

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26
EL MUNDO, LUNES 2 DE JULIO DE 2001
MUNDO
EL MUNDO, LUNES 2 DE JULIO DE 2001
27
MUNDO
El ex dictador
Pinochet es
ingresado en el
hospital militar de
Santiago de Chile
SANTIAGO DE CHILE.— El ex
dictador chileno Augusto Pinochet
ingresó en el Hospital Militar
de Santiago minutos antes del
mediodía de ayer por problemas
de tensión arterial, según explicó
el general retirado Jorge Garin.
«Se ha hecho unos exámenes,
pero todavía no conocemos los
resultados», explicó.
Según versiones periodísticas,
Pinochet, de 85 años, llegó en su
acostumbrada caravana de Mercedes
Benz blindados, escoltado
por dos motoristas policiales. El
ex gobernante descendió por su
propio pie de su automóvil y fue
recibido en la puerta del centro
por un grupo de médicos.
Su último control de salud se
registró el 1 de junio en el mismo
centro asistencial y coincidió con
un dictamen de la Corte de Apelaciones
de Santiago que confirmaba
la orden para que se cumpliera
de inmediato su filiación en
el proceso que enfrenta por ser
el encubridor de 57 asesinatos y
18 secuestros en el marco de la
Caravana de la Muerte.
En los próximos días, el juez
que instruye la causa, Juan Guzmán,
debería adoptar una decisión
definitiva sobre el fichaje
policial de Pinochet, que su
defensa ha logrado aplazar varias
veces desde que se dictó el auto
de procesamiento en su contra a
finales de enero pasado.
Aíslan a Montesinos
para evitar una
«guerra psicosocial»
El Congreso peruano comienza a ver
nuevos vídeos remitidos por la Fiscalía
SERGIO L. AGURTO
Especial para EL MUNDO
LIMA.— La vida, obra y actitudes
de Vladimiro Montesinos
Torres, el preso más famoso de
Latinoamérica, sigue quitándole
el sueño a la Justicia peruana
y a los personajes que en algún
momento formaron parte de la
red de corrupción y ahora aparecen
retratados en los célebres
vladivídeos. Desde el sábado el
ex asesor de seguridad peruano
está aislado para evitar una
guerra psicosocial en Perú.
La prensa local sigue concentrada
en las acciones y presuntas
declaraciones de Montesinos.
Una de éstas afirma que
el ex asesor se ha declarado en
cura de silencio por su encierro
en una prisión militar para
terroristas. La versión fue
corrobarada por su esposa
quien además reveló que el
doctor, término con el que lo
identificaban sus allegados, se
mantiene además enhuelga de
hambre.
Pero el jefe del Instituto
Nacional Penitenciario (INPE),
Gino Costa, reveló que el reo
Montesinos, entre rejas.
mantiene su medida de fuerza
con bebidas, galletas y golosinas
que llevó consigo al ser
internado en el complejo donde
tiene como vecinos a seis cabecillas
de las bandas Sendero
Luminoso y el Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru.
Los rumores y versiones que
se le han atribuido a Montesinos
desde su captura en Venezuela
han provocado que las
autoridades judiciales decidan
aislarlo por 10 días para evitar
«que suelte información con el
ánimo de fomentar una guerra
psicosocial».
Con la difusión de11vídeos
y una cinta de audio, el Congreso
inició ayer el desembalaje
de los casi 274 vídeos y 73
audios que le fueron remitidos
por la Fiscalía, en algunos
casos, desde hace más de un
mes.
A diferencia de los anteriores,
en los que se apreciaban
actos de confabulación política
y sobornos, en este nuevo
paquete de vídeos se observan
eventos como una condecoración
a Montesinos, una operación
de seguimiento a uno de
los presuntos implicados en el
tráfico de armas a las FARC,
un diálogo con presuntos funcionarios
estadounidenses,
entre otros temas.
En todos ellos se observa el
gran poder que tenía en el
Gobierno, en las Fuerzas Armadas
y en lucha contra la subversión
yeltráfico de drogas.
Mientras tanto, las relaciones
diplomáticas entre Perú y
Venezuela entraron en un
período de enfriamiento después
de que ambos países retiraran
a sus respectivos embajadores
en protesta por todo lo
ocurrido alrededor de la captura
del ex asesor de Alberto
Fujimori. Se presume que el
acercamiento se producirá
cuando Alejandro Toledo asuma
la Presidencia peruana el 28
de julio.
AP
Continúa la
búsqueda del ex
represor argentino
Astiz a petición de
la Justicia italiana
BUENOS AIRES.— Agentes de la
Policía Internacional (Interpol)
continuaban ayer en Argentina
inmersos en una operación de
búsqueda del ex marino Alfredo
Astiz, cuya captura fue solicitada
por la Justicia italiana bajo la acusación
de secuestro, aplicación de
torturas y desaparición de personas.
La juez argentina María Servini
de Cubría ordenó la captura del
ex oficial Astiz al acoger una petición
de la Justicia de Italia, que
lo ha acusado por el secuestro,
tortura y desaparición de tres ciudadanos
italianos durante el régimen
militar.
El ex marino no fue hallado el
sábado en las instalaciones del
Círculo Naval, donde tiene fijada
su residencia legal, por lo que los
agentes de la Interpol ampliaron
el radio de búsqueda para cumplir
con la orden judicial.
Fuentes judiciales dijeron que
el llamado Angel de la Muerte
puede ser declarado prófugo en
los primeros días de esta semana
si no se presenta ante el juzgado
de Servini de Cubría.
Astiz es considerado uno de los
mayores símbolos de la represión
ilegal puesta en marcha por la
dictadura que se instaló en
Argentina en los años 70, con un
resultado de 9.000 personas desaparecidas
con presunción de
muerte en el marco de un plan
de persecución y exterminio de
opositores políticos.
El ‘censo maldito’
para el referéndum
del Sáhara
Los jefes de tribu saharauis ven con
frustración cómo se aleja su votación
EDUARDO DEL CAMPO
Enviado especial
CAMPO DE REFUGIADOS DE
SMARA (ARGELIA).— Bnhobeini
Yahia busca en sus archivos y
muestra orgulloso el último volumen
del censo elaborado durante
una década por la misión de la
ONU para el Sáhara Occidental
(MINURSO). Son los últimos
2.130 votantes aceptados en el
cómputo final de 86.381 electores
que, de no haber sido por el bloqueo
de Marruecos, habrían decidido
en julio de 2000 el destino
de la antigua colonia española.
Votantes virtuales que puede
que ya nunca ejerzan su derecho
«a meter un papelito en una
urna», que era, dice Yahia, «lo
único» que pedían. El dossier que
sostiene en las manos se refiere
a los tres polémicos grupos tribales
sobre cuya identidad saharaui
Marruecos y el Frente Polisario
estuvieron años sin ponerse
de acuerdo.
El último elector válido del
volumen y del censo es Tfarrah
Embarec Bachir, varón, nacido en
1975 en el campo de refugiados
de Smara, perteneciente al grupo
tribal H61. Todo perfectamente
reglado. Una bella obra de ingeniería
burocrática ideada en los
tiempos de la colonización española
y engrasada por los negociadores
saharauis y marroquíes
con la mediación delaONUque
supuestamente iba a poner fin
con éxito y en paz a uno de los
últimos conflictos de descolonización
del planeta.
Pero después de10años de trabajo,
la ONU acaba de pedir a
los refugiados saharauis que
esperen cinco años más para
votar, y que mientras tanto acepten
formar parte de Marruecos
bajo una autonomía amplia.
«Hasta mis amigos de la MINUR-
SO me dicen en privado que esto
es una broma», dice Yahia, segundo
de a bordo en la oficina de
coordinación del Frente Polisario
con la misión delaONU.
Desde 1991, su vida ha girado
en torno a la organización del
referéndum, pero ahora siente
más decepción que arena tiene el
desierto. «Tantos años de trabajo
y aplazamientos para ver esto.
Nuestro error fue creer en la
ONU».
Banahi Sid El Bachir y Mohamed
Mohamed Abderrahman son
dos de los jefes tribales saharauis
que durante cinco años ayudaron
a determinar quiénes de los solicitantes
de voto eran «auténticos
Bnhobeini Yahia muestra el último volumen del censo elaborado por la ONU en Rabuni.
saharauis» y quiénes eran infiltrados
enviados por Marruecos
para hinchar el censo a su favor.
El Bachir, de 69 años, representa
a la subfracción A31 de la
tribu Rigueibat, una de las más
numerosas. El cheij Abderrahman,
de 65 años, a la B81 de la
tribu Argaibat Thalat. Hace un
cuarto de siglo ya trabajaban con
la administración colonial española
como «una especie de jefes
de personal». Una de sus principales
misiones consistía en
demostrar ante el gobernador
español quién era miembro de su
tribu ydebía recibir el carné rojo
de residente.
Eran los buenos tiempos. Hace
un cuarto de siglo empezaron los
malos, y desde entonces viven en
el campo de refugiados de Smara,
en el infierno del sur de Argelia.
Ahora llevan casi tres años en
paro.
El Bachir lleva la voz cantante
y, diplomático, prefiere no acusar
a Kofi Annan o James Baker por
cambiar de estrategia y defender
hoy el plan de autonomía. «No,
no decimos que nos hayan traicionado.
Preferimos decir que
EDUARDO DEL CAMPO
han caído en una contradicción.
Ellos mismos trajeron el plan y
ellos mismos lo niegan».
Mucha frustración, pero aún
les quedan reservas de aguante,
como a los camellos y los escuálidos
arbustos del desierto. Los
ancianos ven este nuevo aplazamiento
como un simple obstáculo
más en el largo camino hacia la
autodeterminación: «Otros pueblos
han pasado por esto». Y
Yahia se lo piensa y dice que no
tirará el censo a la basura. «Estoy
seguro de que lo vamos a necesitar
en el futuro».
Ha pasado un ángel.
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LOS PLACERES Y LOS DIAS
FRANCISCO UMBRAL
La apariencia
Trabajadores de la base de Rota, durante la manifestación que celebraron ayer.
ROTA/TESTIGO DIRECTO: EDUARDO DEL CAMPO
«Dependence day»
Trabajadores españoles de la base de Rota
eligen el 4 de julio, día de la fiesta nacional
estadounidense, para protestar contra su
«maltrato» y «servidumbre» laboral
¿Independencia? ¡Será
la de los americanos!
Ayer, 4 de julio,
se celebraba la fiesta
nacional en Estados
Unidos y, por extensión,
en la base que
los chicos de la Navy
tienen entre los pueblos
gaditanos de
Rota y El Puerto de
Santa María. Independence
day, pero no para los
1200 trabajadores civiles españoles
de la base conjunta de Rota, a los
que hay que sumar los de la base
aérea de Morón, en Sevilla. Los
últimos curritos de la geopolítica
de la OTAN en el Mediterráneo
se plantaron ayer a la una de la
tarde, durante una hora, cortando
la entrada de la base roteña para
denunciar por enésima vez desde
hace 20 meses (cuando empezaron
a movilizarse) el «maltrato» laboral
que sufren de su patrón estadounidense
y la indiferencia del Ministerio
de Defensa español que debe
velar por sus derechos. A la llamada
del Comité de Empresa
(CCOO y UGT a la cabeza) acudieron
entre 200 y 300 trabajadores
concienciados, parapetados tras
una pancarta que decía, casi como
en las tradicionales marchas
anti-OTAN de la izquierda: «Solución
conflicto bases USA-Rota y
Morón. Por dignidad nacional». Su
laberinto se resume en el dato contundente
que aporta Jesús Serrano,
vicepresidente del Comité. «Hemos
retrocedido al poder adquisitivo de
1989. ¡Pero es que estamos en julio
del 2001!». Los manifestantes
denuncian que han visto esfumarse
el 30% de su salario líquido desde
que en 1999 perdieran su trato fiscal
de antaño. Durante décadas,
la mitad de sus sueldos estuvo
exento de impuesto, no cotizaba.
J.F.FERRER
En 1997 firmaron el
primer convenio
colectivo tras, dicen,
18 años de lucha
silenciosa. Algunos
de ellos se autoinculparon
ante Hacienda
(que les reclamó en
2000 el pago de cinco
años de impuestos)
porque sabían que su
situación era irregular
y querían que España y Estados
Unidos la solucionaran. La sorpresa
vino luego. La arreglaron, sí,
pero se acabó el complemento.
«Y nadie nos compensó por el
dinero que de golpe dejamos de
ganar», dice el corajudo Julio Malvido,
presidente del Comité de
Empresa, que trabaja como bibliotecario
en la High School (instituto)
de la base.
En la puerta de la base no se
ve ni una sola bandera estadounidense
(sí un puñado, rojas, de
Comisiones).
José Antonio Higuero Tocón lleva
24 años en la base, es padre
de familia y vecino de Jerez.
(Sigue en página 8)
Ha habido grandes
protestas por la
última manifestación
gay en
Madrid. También
ha habido grandes
aplausos ¿por qué
se manifiestan los
gays si ya lo han
conseguido casi todo y la vía
para conseguir lo que les falta
no es montar una verbena
con más beocia que ingenio?
Alguien, de manera inteligente,
les ha dicho a los
gays, entre ellos mismos que
no es oportuno el orgullo gay
ni el orgullo de nada. En
principio, es antidemocrático.
Todavía no ha surgido el
orgullo macho y si surgiese
estaría mal visto, lo cual ya
explica toda la cuestión. Uno
comprende lo que ellos no:
que no luchan tanto por los
derechos civiles como por los
calzoncillos de colores. La
apariencia. El hombre necesita
proveerse de una apariencia,
de una diferencia,
necesita afirmarse personal
o colectivamente. Llegaron a
decir algunos filósofos que el
sujeto no existe, ni siquiera
el humanismo. Pero el sujeto,
quizá por esa sospecha de
que no existe necesita manifestarse,
distinguirse, diferenciarse,
reafirmarse, existir.
No es que esté mal ese
exceso de diferencia que los
gays han mostrado estos
días. Es más bien revelador
de lo que quieren, de lo que
necesitan, de lo que son. Sus
reivindicaciones iban equivocadas.
A ellos les importa ser
ciudadanos de pleno derecho,
faltaría más, pero, conseguido
eso, lo que de verdad
les importa, lo que aflora en
su alma es el derecho a la
diferencia, como en el caso
del dandy, el aristócrata e
incluso el poeta.
El género humano es muy
monótono y todos tratamos
de salvarnos de esa monotonía
mediante una moda, un
estilo, una clase o
una personalidad.
De esta guisa, el
gay que creía defender
sólo su derecho
a la normalidad,
descubre que su
verdadero destino
es «lo anormal». Y
no me refiero a ninguna
anormalidad fisiológica que
no suele existir, sino a la
anormalidad cívica, callejera,
indumentaria, presencial. No
han inventado nada. Ya he
enumerado una serie de
tipos o clases, de distintas
épocas, que cifraron el Ser
en el parecer. Incluso hay
profesiones muy dignas,
como la abogacía o la milicia,
e incluso la medicina,
que tienen su uniforme propio,
no sólo como servicio a
la sociedad sino como ostentación
orgullosa de su diferencia.
Se dice ahora, y ayer lo he
glosado aquí, que el hombre
piensa después de muerto.
Ese ser que no renuncia de
muerto a la potestad de ser
él el que dice la última palabra,
ese personaje tiene
energía suficiente como para
proclamar siempre y por
todos los medios su diferencia.
Ésta es la trampa, su
misma trampa, en que se han
visto cogidos los gays. Soñaban
con ser señores de gris
y ahora ocurre que eso les
aburre mucho. Necesitan
volver a sus grímpolas en el
moño o sus gallardetes donde
les quepan para tomar
conciencia de lo que son y
que la tomen los demás.
El hombre hace sus revoluciones
para cambiar lo
establecido y acaba imitándolo.
Los gays son muy probos
ciudadanos, pero a mí
me parece que tenían más
misterio cuando iban al anochecer
de los colegios asombrando
niños con la bolsa de
los caramelos. Ni la persecución
ni el anonimato. Sólo
quieren un día de diferencia.
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8
EL MUNDO, JUEVES 5 DE JULIO DE 2001
ESPAÑA
Pacheco dice que la
Caja de Jerez condonó
40 millones al PSOE
Es la misma entidad que no cobró el
crédito a Chaves y a otros 31 dirigentes
JOSE LANDI
SILVIA MORENO
SEVILLA.— La Caja de Ahorros
de Jerez, la misma que condonó
casi 20 millones de pesetas en créditos
a 32 dirigentes del PSOE de
Cádiz, entre los que encontraba el
presidente de la Junta, Manuel
Chaves, fue la que pagó la sede del
PSOE de Cádiz. Esta entidad concedió
al PSOE de Cádiz un crédito
hipotecario de 20 millones de
pesetas el pasado 1 de marzo de
1985, a un interés del 14,5% anual.
Los créditos a los 32 dirigentes
socialistas, que fueron condonados
por la entidad y pasaron a su
cuenta de pérdidas, fueron concedidos
entre el 28 de enero de 1985
y el 11 de mazo de ese mismo año.
En estas dos operaciones, la caja
andaluza financió con un total de
40 millones a los dirigentes socialistas.
De esta manera, el PSOE logró,
en el tiempo récord de dos meses,
un total de 40 millones de pesetas,
de los que al menos la mitad fueron
perdonados, según la documentación
que obra en poder de
EL MUNDO de Andalucía.
Sin embargo, el alcalde de
Jerez, Pedro Pacheco Herrera,
denunció ayer que esta entidad
también condonó al PSOE el crédito
para su sede. «Al Ayuntamiento
jerezano no le han perdonado
ningún crédito, como sí
ocurrió con la compra de la sede
del PSOE en la plaza de San Antonio
en Cádiz», aseguró.
El entonces subdirector general
de la Caja de Ahorros de Jerez,
Mariano Ruiz Carretero, justificó
la concesión del crédito para la
sede de Cádiz en que «la amortización
del préstamo, cuya duración
sería de seis años y medio,
estaría a cargo de la parte que percibe
el partido de los sueldos e
ingresos que cobran los cargos
electivos a distintos niveles (concejales,
diputados, parlamentarios
y otros cargos públicos), habiéndose
comprobado su suficiencia
para dar respuesta».
El subdirector de la entidad destacaba
entonces que «todo el
movimiento económico del partido,
tanto a nivel provincial como
local se realiza a través de la Caja,
existiendo algunos préstamos de
pequeña cuantía de agrupaciones
locales para la compra tambiénde
sedes (Sanlúcar y Conil) a nombre
de personas físicas o hipotecarios».
También existe un préstamo de
19.800.000 pesetas que está repartido,
a nivel individual, entre los 32
cargos políticos más importantes
de la provincia, donde estaba el
propio Chaves y que luego sería
condonado.
Fuentes de la actual dirección
socialista en la provincia de Cádiz
han sido incapaces de negar la
acusación de Pacheco, tanto el
actual secretario general de la Ejecutiva
Provincial, Francisco González
Cabaña, como el responsable
de Administración y Finanzas,
Manuel González Piñero, aseguraron
ayer a EL MUNDO que no
pertenecían a la estructura orgánica
socialista cuando se produjo
la compra del edificio.
Pedro Pacheco, alcalde de Jerez, ayer, en conferencia de prensa.
IU pide investigar a Chaves
SEVILLA.— El
PSOE y la Junta se
atrincheran en sus
posiciones: los créditos
impagados
de dirigentes
socialistas a la
Caja de Ahorros de
Jerez están más
que investigados.
No opinan así ni el
PP, ni el grupo
mixto que integra
Pedro Pacheco, ni
IU-CA, que siguen
creyendo que
Manuel Chaves no
ha dado suficientes
explicaciones.
Antonio Romero,
portavoz de
IU-CA, dijo ayer
que era necesario
investigar «para
demostrar que que
Chaves ha cortado
con las herencias
del felipismo, de
Filesa y de los créditos
regalados».
Además, el portavoz
de IU-CA negó
que la comisión de
investigación rea-
COLLADO
lizara en profundidad
su trabajo
«porque se adelantaron
las elecciones
y se disolvió el
Parlamento andaluz».
Sin embargo,
Alfonso Perales,
consejero de
Gobernación dela
Junta, dijo ayer
que la comisión de
investigación fue
«larga, extensa y
llena de aclaraciones».
ROTA
TESTIGO DIRECTO
«Dependence
day»
Viene de última página
La semana pasada, Higuero se
chupó 52 horas de huelga de hambre
en el ayuntamiento de Rota
hasta que una bajada de tensión
le obligó a dejarlo.
Les duele, por ejemplo, que la
promoción profesional sea algo
imposible en US Navy and Co.
«Siempre ponen a un jefe americano
por encima tuyo, aunque no
conozca el trabajo», dice frustrado
Jesús Serrano, que lleva 30 de sus
48 años hablando inglés al otro
lado de la valla. «Los jefes vienen,
están dos o tres años, y se van.
Y nosotros en cambio estamos aquí
siempre, perdiendo la ilusión y sin
avanzar», completa, con gorrita y
bermudas, el huelguista de hambre.
Tan apagados están, que ya no
les quedan ni ganas de cumplir lo
que antes podía ser un sueño, viajar
a Estados Unidos, donde ninguno
de ellos ha puesto un pie en
su vida. «¿Ir allí ahora? No me
interesa».
Han pasado 21 años, pero los
pluses siguen congelados y dan
risa, por no llorar. «390 pesetas al
mes para el que se defienda en
inglés; 1490 para el que lo hable
con soltura; 3.000 para el bilingüe»,
enumera Malvido. Hace poco cumplió
tres días de castigo sin trabajo
y sueldo como «represalia» por una
«huelga de inglés» mantenida por
gran parte de la plantilla hace unos
meses.
A un lado de la valla, las furgonetas
y tenderetes, el mercadillo
ambulante típico de los pueblos
gaditanos. Al otro, algunos militares
estadounidenses de la VI Flota
(la razón de ser de Rota) juegan
al golf al lado del green, familias
sacadas de un telefilme salen y
entran de sus chalés aloAmerican
Beauty. Han organizado una fiesta
por el 4 de julio, con barbacoa
incluida, pero al final la protesta
española les ha quitado las ganas.
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
12
EL MUNDO, SÁBADO 7 DE JULIO DE 2001
ANDALUCIA
E. DEL C.
SEVILLA.– Regresaron el 5 de junio,
pero un mes después aún están
impactados por el nivel de violencia
y destrucción que han visto
en el Kosovo de la posguerra. «Lo
más difícil han sido las detenciones,
porque en la misma habitación
de una casa viven juntos adultos
y niños. Se formaban unas...».
Juan José es uno de los 34
agentes de la Guardia Civil de Sevilla
que han cambiado durante
seis meses los palos a las redes
de hachís o la vigilancia de las pateras
del Estrecho por la droga
dura de poner paz entre albaneses
y serbios kosovares con la
boina azul de Naciones Unidas.
Otros 19 lo hicieron en Bosnia.
Al final, la experiencia les ha
El virus balcánico del AK-47
Los guardias civiles de Sevilla adscritos a la policía
de la ONU en Kosovo hacen balance de su difícil
lucha contra las mafias y el tráfico de armas
Un guardia civil de Sevilla, junto a un AK-47 incautado en Kosovo. / MIGUEL RODRIGUEZ
EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA.– El capitán Fernando se
ha traído como souvenir de los Balcanes
un AK-47, el temible y mítico
Kalashnikov. El joven oficial de
32 años fue hasta junio Jefe de
Operaciones de la Unidad Especial
de la Guardia Civil en Kosovo, al
frente de un contingente de 112
agentes españoles encuadrados en
la policía de Naciones Unidas, 34
de ellos procedentes del Grupo Rural
de Seguridad nº 2 de Sevilla.
Hoy, de vuelta a casa, ha expuesto
el fusil de asalto en una
concurrida rueda de prensa para
ilustrar cómo es el trabajo diario
de estos bomberos antimafia. Visto
así, el AK-47 parece un fósil
inerte, un bicho en peligro de extinción,
con su cargador curvo incluido.
Ojalá. En realidad, es el virus
de una epidemia que desborda
a la ONU y los soldados de la
KFOR, y que en poder de los traficantes
balcánicos actúa comola
energía: no se agota, simplemente
se transforma y cambia de manos.
Puede que el otro día masacraran
bosnios en Srbrenica empuñados
por los paras enloquecidos de
Ratko Mladic, ayer remataran a familias
albanesas en Prizren y hoy
asesinen a serbokosovares en Pristina.
Al otro lado de la frontera, en
Macedonia, el nuevo Ejército de
Liberación Nacional albanés alzado
contra el gobierno eslavo es el
último cliente. «La lucha contra el
tráfico de armas es nuestra prioridad»,
dice el capitán. Una misión
casi imposible, porque «después
de la guerra, cada familia tiene una
en su casa».
Sus hombres, del relevo de invierno
y con base en Pec, al oeste
de Kosovo, se estrenaron con un
partido de balonmano de máxima
tensión, en una cancha donde los
espectadores entraban hasta entonces
armados. Pero su bautismo
de verdad llegó el día de Nochevieja.
«Hubo una confidencia de que
se iba a producir una fuga masiva
en la cárcel de Dubrava, donde hay
criminales de guerra [albaneses]
considerados como héroes por la
población local. Los presos organizaronunmotín
y tuvimos que sofocarlo».
Esosí, secomieronlas
uvas con mucha sangre fría yahora
se precian de que ni en esa operación
ni en ninguna otra se produjeron
bajas propias o ajenas. «No
hemos disparado un tiro».
En más de 70.000 horas de trabajo
y 188.564 kilómetros recorridos
les ha dado tiempo de detener
a 86 personas, identificar a 7.011,
realizar 253 servicios humanitarios
(«sin contar los que hacíamos
por nuestra cuenta») e incautarse
de un significativo botín de guerra:
7 lanzagranadas, 43 pistolas, 117
fusiles automáticos, 147 granadas,
Ni serbio ni albanés
valido por varios años de trabajo
en Andalucía. Y han aprendido
sobre la marcha. «Al entrar en
una casa buscando a un sospechoso
[traficantes de armas, presuntos
homicidas] los niños se
ponían a llorar. Entonces les dábamos
caramelos para que se
tranquilizaran, los metíamos con
las madres en una habitación y
nos llevábamos a un hombre
adulto para registrar el resto del
edificio. Lo curioso es que después
del revuelo nos salía a veces
una señora ofreciéndonos una
bandeja con pasteles y té».
El capitán Fernando impuso
una consigna férrea a sus hombres:
no hablar ni albanés ni serbio,
sólo inglés, con el objeto de
no despertar resquemores entre
4 ametralladoras y 36.659 unidades
de munición, entre otros juguetes.
La puntita de iceberg del
armamento que ha desangrado
Yugoslavia durante diez años.
El capitán Fernando está orgulloso
de haber dirigido a «la fuerza
de choque de la policía de la
ONU». El balance de su trabajo,
vendido ayer con un inteligente
dispositivo multimedia, incluye de
diciembre a junio la intervención
en 13 casos de homicidios, 186 de
lesiones, 109 tiroteos, 312 de posesión
de armas, 663 robos y atracos.
Ellos y los compañeros que los
han relevado hacen de todo, desde
escoltar caudales, patrullar carreteras
y proteger a las autoridades,
hasta asaltar nidos de clanes mafiosos
y buscar contrabandistas de
tabaco en la frontera de Montenegro.
¿Y la trata de blancas? Aúnno
han intervenido en ese negocio pero
piden tiempo: «Estamos en
ello». El problema, alegan, es que
les resulta difícil infiltrarse en las
redes de explotación sexual por
problemas de comunicación yaún
no disponen de acceso fluido a las
redes informáticas europeas sobre
movimiento de personas.
En febrero detuvieron en Klina a
los presuntos autores del secuestro
y asesinato del abogado y político
moderado albanokosovar Shaban
Manaj, al que sus verdugos torturaron,
quemaron y descuartizaron.
Sin embargo, creen que su operación
cumbre ha sido el asalto en
mayo a las oficinas de la empresa
de seguridad Jaguar, que se dedicaba
a extorsionar y aterrorizar a los
comerciantes de Pec.
Es una tarea a la que casi no se
ve el fin. El surgimiento en marzo
de la guerrilla albanesa en Macedonia
(que aisló a los guardias civiles
durante un tiempo por el cierre
de la frontera, impidiéndoles
salir de permiso) ha agravado la
situación. «Se ha incrementado la
tensión social en Kosovo, la guerrilla
viene a reclutar a chavales de
15y16años y está proliferando el
tráfico de armas», alerta.
En febrero descubrieron cerca
de Istok una fosa común con los esqueletos
de 10 albanokosovares.
Más víctimas olvidadas del régimen
de Milosevic. Pero el guardia
civil, haciendo gala de la «imparcialidad
absoluta» que debe mostrar
entre serbios y albaneses, prefiere
no decir si se ha alegrado por
la detención del ex dictador serbio
encarcelado hoy en La Haya. Aunque
sobran los muertos, investigadores
del Tribunal Penal Internacional
temen que Slobo no pueda
ser condenado por falta de pruebas
textuales que lo incriminen. Pero
ése ya no es el problema del capitán
Fernando. «Nosotros hemos
cumplido con nuestro trabajo».
Agentes españoles de la ONU esposan a un detenido en Pec. / GUARDIA CIVIL
las comunidades enfrentadas. Se
acordaba de aquel policía búlgaro
de la ONU que, al poco de llegar
a Pristina, intentó congraciarse
con unos niños albaneses hablándoles
en serbocroata. «¡Serbio,
serbio!», le respondieron. Y
unos chavales lo mataron a tiros.
INMIGRACION
Interceptados
otros 106 ‘sin
papeles’ en el
litoral de Tarifa
CHARO VILLANUEVA
ALGECIRAS.– Efectivos de la
Guardia Civil interceptaron en la
madrugada de ayer a un total de
106 inmigrantes indocumentados
de origen subsahariano y magrebí,
entre ellos seis mujeres y dos menores,
uno de ellos apenas un
bebé.
En el transcurso de estas operaciones,
que se llevaron a cabo en la
costa de Tarifa, también fueron detenidos
los patrones de dos de las
tres embarcaciones localizadas por
los agentes, ambos de origen marroquí.
De los 106 inmigrantes localizados,
55 eran de procedencia subsahariana,
encontrándose entre ellos
dos de las seis mujeres interceptadasyelbebé,
que parecíanohaber
cumplido aún elaño, según informaron
posteriormente fuentes del
Instituto Armado. Los 51 inmigrantes
restantes, entre los que se
encontraban las otras cuatro
mujeres y un menor, eran de origen
magrebí.
La primera actuación de la
Guardia Civil se llevó a cabo sobre
las siete menos cuarto de la mañana
en la playa del Cañuelo, en el
término municipal de Tarifa. En dicho
paraje, los agentes localizaron
a doce magrebíes indocumentados
y se hicieron también con la embarcación
vacía, que, presuntamente,
habían usado estos inmigrantes
para cruzar clandestinamente
el Estrecho.
Apenas unos minutos después,
el Servicio Marítimo de la Guardia
Civil presenciaba el desembarco
de dos embarcaciones neumáticas
tipo zodiac en la playa de las dunas
de Bolonia. Los patrones de
ambas pateras volvieron a adentrarse
en el mar, pero la Guardia
Civil logró detenerlos para ponerlos
a disposición judicial, como
presuntos autores de un delito
contra los derechos y libertades de
los ciudadanos extranjeros en
España.
Por otra parte, las patrullas de
tierra del Instituto Armado habían
interceptado mientras tanto a los
41 varones subsaharianos que habían
alcanzado la costa tarifeña en
dichas embarcaciones.
La tercera operación efectuada
en el mar se produjo a dos millas
al sur de Valdevaqueros, por donde
navegaba una embarcación con
33 inmigrantes a bordo, 19 magrebíes
y 14 subsaharianos. Del grupo
de subsaharianos formaban parte
dos mujeres y el bebé, de apenas
varios meses de vida.
Los veinte inmigrantes restantes
fueron interceptados por los
efectivos del Instituto Armado
cuando deambulaban por varias
zonas costeras de Tarifa.
Entre ellos se encontraban las
otras cuatro mujeres y el menor,
que, como suele ocurrir en estos
casos, fue trasladado al centro
Nuestra Señora del Cobre de
Algeciras.
Asimismo, voluntarios de la
Cruz Roja atendieron a los inmigrantes
en los módulos de primera
acogida instalados en el puerto de
Tarifa.

10
EDUARDO DEL CAMPO
SEVILLA. «Siempre ha sido un misterio
para mí cómo pueden los hombres
sentirse honrados humillando a sus
semejantes». Las palabras de Ghandi
presiden la «Asamblea de Familiares
y Amigos de Presos» convocada por
la Asociación Pro Derechos Humanos
de Andalucía en su local de Sevilla.
Son una treintena de personas, la
mayoría madres, agotadas por el desgaste
físico y mental de tener a sus hijos
en la cárcel desde años. Treinta
historias de realidad en bruto, de dolor
sin paliativos, de depresión y ganas
de morirse. Y de vivir.
También hay algún hombre, varios
ex reclusos. Están todos sentados en
corro, unidos por el sufrimiento común
de echar de menos a alguien
querido que languidece entre las tinieblas
de la prisión, y el deseo de hacer
algo para reivindicar juntos que
«no los traten como a animales». Piden
que jueces, funcionarios y gobernantes
dignifiquen ese purgatorio (a
veces, el infierno simplemente) que
arde de las puertas de Sevilla II, el
Puerto o Huelva para dentro.
Que no los trasladen a cárceles lejanas
adonde los familiares no pueden
costearse un viaje. Que no les denieguen
permisos sistemáticamente.
Que se cumplan las excarcelaciones
por enfermedad. Esos abogados de
oficio («algunos muy buenos hay, pero
son los menos»), por Dios, que visiten
a los acusados. Los ayuntamientos,
que aprendan del de Barcelona,
dice Virtudes García Acosta, motor
de la asociación (teléfono: 954 53 79
65), y preparen programas de inserción
laboral para los presos que salen
y que en un 75 por ciento de los casos
están abocados a la reincidencia.
Claman también contra los empresarios
explotadores que se benefician
del trabajo de los encarcelados, esas
siete horas por un sueldo de 14 o 18
mil pesetas al mes, «como en la de
mujeres de Alcalá». Y sobre todo piden
que no los maltraten. «Que son
personas».
La reunión se celebró hace días,
pero su drama es de perpetua actualidad.
Y tan cotidiano, dicen, que la mayoría
de la sociedad ha sepultado ya
el submundo de la cárcel en un olvido
voluntario, para no saber de él.
Maribel, abogada de la asociación
Pro Derechos Humanos, pide a estas
madres coraje que se presenten y recuerden
su historia. Habla Matilde,
una señora con gafas, pelo corto y la
voz quebrada por la emoción o el cansancio.
«El padre de mis hijos se fue
cuando tenían 14 años. Empecé a trabajar
para que no les faltara de nada,
pero cuando me di cuenta, mi hijo era
drogadicto. Hoy tiene 35 años, está
enfermo y le quedará poca vida. Llevo
28 años trabajando con una fregona,
incluidos sábados y domingos. El
está en la cárcel de Badajoz. No será
lejos,peroparamísíloes».
El coro de la tragedia
La mujer empieza a llorar, pero
aguanta y sigue hablando. «Mi hijo
ha sido una víctima. Su vida ha sido
muy triste, y la mía como madre, también.
Me falta siempre, veo su habitación
vacía. Estoy mal de la cabeza, hablo
sola. Necesito ayuda».
Otra madre ya sexagenaria, vestida
humildemente con un vestido de
andar por casa, se rebela recordando
a su hijo Joaquín. «Me lo mataron en
la cárcel. A mi hijo lo quitaron de la
sociedad, ¿por qué? Porque era un
hombreynolevalía la autoridad».La
mujer intenta hacerse entender, pero
el dolor atropella su relato. Nos queda
la imagen sórdida de una galería,
un ataque al corazón o una paliza, un
motín, imágenes turbias entresacadas
de un mal sueño, pero real. «Mi
hija la María José salió bien, pero otra
vez está en la droga. Tengo otro hijo
en la cárcel, de 45 años, que es como
un bebé. ¡Pero con 60.000 pesetas que
tengo cómo voy a ir a verlo!».
EL MUNDO, LUNES 9 DE JULIO DE 2001
ANDALUCIA
CARCELES / EL CIRCULO FAMILIAR DE LOS RECLUSOS DENUNCIA SU EXCLUSIÓN SOCIAL
Madres corajes contra el purgatorio
Familiares y amigos de presos se organizan
con la Asociación Pro Derechos Humanos para
reivindicar que no los traten «como a perros»
E. DEL C.
SEVILLA.– Se produce un momento
de tensión a cuenta de los reos
etarras. Una mujer joven, a la que
acompañan dos hombres, se presentaalaasambleacomomiembro
del colectivo de apoyo a los «presos
políticos vascos». Virtudes García
Acosta la interrumpe y le dice que
su problemática es distinta.
«¿Es que no os importa que los
presos vascos estén en vuestra tierra
y los estén torturando?», replica
entre desafiante y nerviosa. «Nosotros
defendemos los derechos de
todos los presos, no hacemos distinciones»,
responde con calma
Virtudes. «Ah,nohacéis distinciones,
¿no?». «No». Alcabodeunos
minutos, la mujer se levanta y se
marcha con sus acompañantes, y la
ronda de testimonios prosigue.
Dolores es una de esas víctimas
anónimas del Vacie, el mayor gueto
de chabolas de Sevilla y quizás
uno de los reductos de miseria
más sangrantes de España. La mujer,
con bata azul y coleta, habla
pesadamente por culpa de su obesidad,
una gordura enfermiza de
pobre. Dolores tiene «un hijo retrasado»;
y al marido, en la cárcel.
«Yo también he estado seis años
allí ysé lo que es eso».
Miguel, con un amigo cumpliendo
condena en Sevilla II, se indigna
por la «falta de asistencia jurídica»
a los reclusos y la desidia de muchos
abogados de oficio.
Carmen, seis hijos y el marido
en Sevilla II: «Llevo cinco años sola».
«Mi hijo está en un centro de
Magdalena es un salvavidas. «Mi
hermano no tiene a nadie que vaya a
verlo másqueyo». Junto a ella, un joven
denuncia la triste carrera de fondo
en solitario en que se convierte el
desafío de estudiar entre rejas. «Mi
cuñado está haciendo la carrera de
abogado, pero no le dan los libros, no
le ayudan. Va tropiezo tras tropiezo».
Todos están de acuerdo con Virtudes
García Acosta en que los drogodependientes
que llenan las cárceles andaluzas
«son enfermos mentales» pero
no se los trata como tal. «Parece como
si a la sociedad le interesara que
haya muchos presos, para quitarse el
muerto de encima y que haya muchos
funcionarios viviendo de ellos».
Una madre sonriente, Dolores, trae
laluzeneltúnel de esta tarde. «Mi
hijo estuvo 8 años en la cárcel, y ahora
está con su pareja, maravilloso, trabajando.
¡Debemos tener esperanza!».
Su hijo, de 29 años, asiente. «He
sido esclavo de la droga, he tocado
fondo, y ahora sé que merece la pena
luchar por la vida. Si queremos que
desaparezca la tortura y se excarcele,
hay que luchar. La unión hace la fuerza».
Y Ghandi vive.
La madre de un preso cuenta su caso en la asamblea de la Asociación Pro Derechos Humanos, en Sevilla./ FOTOS: EDUARDO DEL CAMPO
La Justicia incomprensible
Un ex recluso habla con el abogado David Rodríguez(izq.) ante la mirada de su madre.
menores y eso es peor», dice una
madre gitana.
Una señora con siete hijos, a los
que crió sin ayuda desde que se largó
el marido, destapa uno de los temas
que más enfurecen a las madres,
el de los grandes capos que
Carmen en
‘las Tres Mil’
E. DEL C.
SEVILLA. La vida ha sido demasiado
dura con Carmen y su familia.
«Tuve ocho hijos, me quedan
vivos seis. ¿Mi marido? Como si
no lo tuviera». Entre hijos, hijas,
nueras y yernos, ha tenido «nueve
enganchados» alaheroína, de los
que siete han ido a la cárcel por
culpa de una adicción que saciaban
con el tráfico a pequeña escala
y trabajando de correos para las
familias de la «mafia gorda», «los
de la Bizca, los del Naranjero».
Carmen vive en un piso humilde
de las Tres Mil Viviendas, un
barrio de Sevilla marcado por el
signo de la marginación. En realidad,
el foco de miseria más descarnado
que arrastra al estigma a
la zona está en el barrio colindante
de Las Vegas, adonde viajan cada
día los toxicómanos de la ciudad
para comprar la dosis que los
mantiene entre vivos y muertos.
Carmen, anciana ya, habla en
la penumbra del salón. A su lado,
una nieta adoptada. «¿Tú qué
eres, paya o gitana?», le pregunta
alacría, hija mestiza del barrio.
«Estoy agotada. Sólo aguanto porque
creo en Dios».LaJuntaleha
quitado seis niños a una hija suya.
La abuela acepta resignada esa
condena de los pobres, como si no
tuviera derecho a protestar, y reconoce
que los niños estaban mal
cuando los padres eran adictos.
Pero ahora se han recuperado
y trabajan lejos de la droga. La última
vez, en la fresa. «Y yo le digo
a la asistenta social, por lo menos
dejarla que vea a sus niños, que la
vais a matar del todo. Que tenga
una ilusión». «Si tuviera a Evaristo...»,
suspira. Pero su hijo querido
sigue encerrado en Burgos.
«He llegado a hacer autostop para
verlo». Camina o revienta.
usaron a sus hijos drogodependientes
como camellos y correos de poca
monta, y que se enriquecen a salvo
mientras los esclavos del narcotráfico
se pudren enfermos de sida,
marginados, condenados y sin futuro.
«Les decimos a la policía, allí
están, ésos son, pero no los detienen.AmiSergio,porabrirunMercedes,
un daño de 28.000 pesetas,
lo vuelven a meter en la cárcel. Y
los otros están tan tranquilos».
La mujer padece la vieja condena
de no haber tenido acceso a una
educación. Por eso se lamenta de
que no entiende «los papeles de la
justicia». Y por tanto, de que no sabe
cómo defender los derechos del
hijo, como cuando éste sufrió un
ataque de epilepsia en el juzgado y
«nadie» la avisó. «Pero voy a luchar
como el padre coraje de la película.
¿No la habéis visto?»
Interviene Bella. Un testimonio
revelador. Fue funcionaria en Sevilla
II, pero este año ha tenido que ir
allí con una misión distinta: visitar a
un hijo encarcelado. «La conozco
por dentro y por fuera, y digo que
allí a los presos les quitan sus derechos.
En la cárcel son perros. Un
simple número. ¿Por qué a ellos no
les dan permiso y un gran traficante
sale al día siguiente?» Sus palabras
arrancan una salva de aplausos.
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
ANDALUCIA
Andalucía: Sevilla: Avenida República Argentina, 25. 41011. 95 499 07 10. Fax: 95 499 07 12. Publicidad: 95 499 07 21. Fax: 95 499 07 11.
HUELVA / EN PRIMERA FILA: EDUARDO DEL CAMPO
Cualquiera mínimamente
informado
sabe que en la
cárcel también se
vende droga. Pero,
¿es cierto que los
funcionarios de prisiones,
y los de
Huelva en particular,
trafican, permiten,
facilitan o hacen
la vista gorda a
ese mercadeo porque
les «conviene»
para aplacar el mono
de los presos?
Jesús Delgado,
miembro de la Asociación
de Derechos
Humanos de
Andalucía (APDH),
opinó que sí en el
transcurso de una
rueda de prensa
convocada en Huelva
el 25 de octubre
de 1999 para presentar
el informe
sobre torturas y
malos tratos 1998-
99 de la Coordinadora
nacional de
Solidaridad con las
Personas Presas.
El texto situaba a
la prisión onubense
alacabezadelascárceles andaluzas
en número de denuncias
por malos tratos (22), y
como segunda de España. El
la definió como una «cárcel de
exterminio»: sida, sobredosis,
olvido y muerte lenta.
Resultado: Jesús, de 31
años, fotógrafo de oficio, se
sentaba ayer en el banquillo
del juzgado de lo penal número
2 onubense acusado de calumnias
por el sindicato del
cuerpo de ayudantes de prisiones,
ACAIP, y cinco funcionarios
de Huelva adscritos al
sindicato CSI-CSIF. Le demandan
medio millón deindemnización
para cada uno
de ellos, pago de una multa y
rectificaciónpública.
Delgado, que no teníapruebas
de la connivencia de los
funcionarios con el tráfico de
drogas, pero sí informacióne
indicios, nunca señaló a nadie
con nombres y apellidos. Los
demandantes, sin embargo,
sintieron la acusacióngenérica
como algo personal.
La causa contra Delgado
resucitó una vez más la larga
La cárcel más
polémica de España
El juicio a Jesús Delgado, acusado de calumnias por
funcionarios de la prisión de Huelva, reaviva el pulso
entre el derecho de expresión y el de honor
Jesús Delgado es saludado por amigos y familiares a la salida del juicio./ PEPE ORTEGA
Miembros de Derechos Humanos, a la puerta del tribunal./ PEPE ORTEGA
batalla jurídica (tan desigual
durante la mayor parte de la
Historia) entre los derechos
de expresión e información
(artículo 20 de la Constitución)
y el de honor (art. 18).
Puntos de vista. Frente al
criterio de la acusación y la fiscalía
(a cuyas preguntas Delgado
se negó a contestar),
Eduardo Millán, el brillante
abogado defensor, subrayó
que el derecho de expresión
debe prevalecer en democracia,
tanto más cuanto que el
acusado sólo pretendía defender
a «los más indefensos».
«Los funcionarios deben admitir
la crítica», tronó el letrado.
Aducía la otra parte que
Delgado lanzó acusaciones
que excedían el contenido del
informe en cuestión y sin
aportar «mínimas pruebas».
¿Pruebas? La última testigo,
Margarita Pousada Soto,
presidenta local de la Asociación
de Familiares de Presos
Toxicómanos, dijo que recibe
constantes casos de madres
que se encuentran a
sus hijos drogados al ir
averlosalacárcel, y
que en el último mes le
han llegado dos denuncias
de agresiones físicas
a internos, una de
ellas a manos del funcionario
«Don Rubén».
Uno de los querellantes
admitió que su
sindicato ya había reconocido
en 1998 la
existencia en España
de tres expedientes
contra funcionarios
por presunto tráfico de
estupefacientes. Enrique
de Castro, un párroco
de Madrid, dijo
haber sido testigo en
una cárcel española de
cómo un preso le enseñaba
«un kilo de hachís»
añadiendo que se
lo había dadoel«jefe
de servicio».Ellepidió
que se lo diera para denunciar
el hecho ante
el director de la cárcel,
a lo que el preso repuso:
«No, que me mata».
Algunos funcionarios
se reían. «Lo habrá visto
en las películas».
Ya con el juicio visto
para sentencia, camino de la
salida donde esperaban al
acusado más de medio centenar
de seguidores de la
APDH, Felipe, un funcionario
de Huelva que había venido a
apoyar a sus compañeros (algunos
debieron aguantar que
les llamaran «torturadores»),
se quejaba al periodista de
que ellos figuren como los malos
de esta película tan sórdida.
Ni se favorece ni se tolera
el tráfico de drogas, afirmaba.
«Lo que pasa es que no podemos
impedirlo».
Felipe estaba dolido. «Un
interno me denunció y era
mentira, lo había hecho para
no acusar al preso que le pegó.
Pero luego me pidió perdón».
Así quenegabalamayor:
no hay torturas ni malos
tratos. «Malos tratos sería
darle de hostias a un preso, y
nosotros no hacemos eso».Lo
que sí puede haber, admitía,
es «rigor innecesario» al esposar
a un recluso o detener una
pelea. «Eso es un eufemismo»,
zanjó Jorge, dirigente de la
Asociación contra la Tortura.
LA CRUZ DEL SUR
J. ANTONIO GOMEZ MARIN
La música
prohibida
En el auditorio de Jerusalénseha
armado la de Dios cuando Daniel
Barenboim decidió romper el tabú y
hacer que sonara la obertura de
Tristán e Isolda.Aún resuenan en la
memoria racial de muchos judíos
los altavoces de Buchenwald o
Auschwitz atronando el campo para
ahogar el lamento de las víctimas
con música de Wagner, la leyenda
preferida de Hitler y sus sayones. Se comprende el
rechazo y hasta la tenacidad de esa memoria, pero si
queda alguna esperanza de superación de aquel conflicto
y del actual, no hay duda de que pasa por la revisiónde
las viejas fobias. Incluso percibo hoy cierta tendencia a la
recuperación de muchos implicados morales –ynosólo
moralmente– en aquella empresa de destruccióny
muerte, en especial en el campo de la literatura donde
tantas «colaboraciones» hubo en todas partes. Y es
lógico. No tiene ya el menor sentido –pasado con creces
el medio siglo– excluir de nuestra estimativa artística
todo lo que fue en su día utilizado por el imaginario nazi,
porque eso equivaldría a renunciar a valores impagables
en nombre de un prejuicio. ¿Qué hacer, por ejemplo, con
Jünger, con Céline, con Drieu, con Ezra Pound, con Paul
Morand? Ahora que sabemos que hasta Mitterrand
anduvo trajinando con la canalla de Vichy parece que lo
lógico sería ventilar la memoria y recuperar cuanto se
pueda de aquella generación machacada. No hay en ello
defección alguna. En lo contrario hay terquedad.
K
No se trata, naturalmente, de defender la
desmemoria, tan útil, tan imprescindible como es el
recuerdo para que las desdichas no se repitan. Se
trata de eliminar del repertorio moral de esa
conciencia la ganga inútilyelpesomuertodelos
signos del rencor. No tiene sentido asociar los
crematorios con La Cabalgata de las Walquirias, niel
repugnante olor a quemado de los hornos que
Semprún y otros testigos de cargo describen para
ejemplo y escarmiento general, con los deliquios de
Tristán e Isolda. La mala historia de la humanidad
nos llevaría, en ese caso, a prescindir de la inmensa
mayoría de nuestra Cultura colectiva. Wagner es un
prodigio al margen de la insignificante circunstancias
de que su música entusiasmara al tirano o fuera
utilizada por sus verdugos como banda sonora del
tormento, y eso debe pesar en la conciencia judía sin
estridencias añadidas. Yo creo que Barenboim ha
tenido un admirable valor cívico al intentarlo
invocando la índole universal de la Cultura y el
estatuto autónomo de la música. No se puede vivir en
el pasado en plena lucha por asegurar el porvenir.
www.jagm.net

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
14
EL MUNDO, DOMINGO 22 DE JULIO DE 2001
ANDALUCIA
INMIGRACION / CORTIJOS Y POCILGAS DE ALMERIA, CADIZ Y MURCIA SIRVEN DE ZULOS A CIENTOS DE REHENES
MAFIAS / «O PAGAS, O TE PEGO UN TIRO»
Secuestrados en la
tierra prometida
Historia de Karim, un inmigrante marroquí que
cayó en manos de un grupo de extorsionadores
liderado por un hijo de emigrantes españoles
EDUARDO DEL CAMPO
ALMERIA/LORCA.- «¡O pagas de
una vez, o te pego un tiro!». El hombre
muerto de miedo que escucha la
amenaza acuclillado en la habitación
de un cortijo con hedor a excrementos
y orines es un inmigrante marroquí
que acaba de cruzar el Estrecho
buscando trabajo. Lo terrible es que
elqueleapuntaalacabezaconun
revólver del calibre 38
gritando fuera de sí es
un español hijo de
emigrantes.
Un giro perverso de
la realidad ha puesto
frente a frente a dos
peones de la emigración
de casi la misma
edad. Con una diferencia:
el hijo de los emigrantes
españoles ya
lo ha olvidado. El no
trabaja. Trafica con estos
hombres que hoy
son lo que sus padres
eran hace 30 o 40
años. Les cobra fortunas
por llevarlos ocultos
en camiones a Italia.
O, como esta vez,
secuestrándolos y extorsionándolos
por haberles
hecho el servicio
de sacarlos de la
oscuridad de las playas
de Tarifa.
Grupos más omenos
organizados formados por marroquíes
(la mayoría) y españoles
(también hay franceses e italianos)
llevanentre4y5años haciéndose ricos
con el triste negocio de retener o
secuestrar a los inmigrantes que desembarcan
perdidos y mojados en
las costas de Cádiz. A cambio supuestamente
de esconderlos de la
policía y llevarlos hasta la tierra prometida
de los invernaderos de El Ejido
o las huertas murcianas de Lorca,
cobran a sus familiares un rescate
que puede rondar las 250.000 pesetas.
Los secuestradores amenazan a
sus rehenes con matarlos y arrojar
sus cuerpos al mar. O con pasarle
factura a sus madres y hermanos, los
que han quedado atrás en las aldeas
de Marruecos. Casi siempre acaban
abonando el peaje, bien a través de
una cuenta en un banco marroquí o
directamente en mano a un intermediario
en España. Hay muy pocas denuncias.
El fenómeno se ha incrementado
en los últimos años (también seha
multiplicado por cuatro el precio del
rescate) conforme aumentaban los
inmigrantes clandestinos llegados
en pateras y el Ministerio de Interior
fortificaba las fronteras y redoblaba
su lucha o su caza, según se mire,
para detenerlos. La ecuación es sencilla:
cuanto más difícil es burlar la
vigilancia policial en el desembarco,
mayor la desesperación y las probabilidades
de que los náufragos caigan
en manos de los oportunistas
que les ofrecen presuntos atajos.
58 casos
en lo que
va de mes
Sólo en lo que va de
mes, las fuerzas de
seguridad han liberado
a 43 inmigrantes
en cortijos y pocilgas
del Levante y
el Poniente almeriense,
y a otros 15
en un piso de Algeciras.
Otros 22 compatriotas,
la mayoría
jóvenes, han sido
detenidos. Pero
los casos no denunciados
podrían contarse
por cientos.
Hemos reconstruido la historia de
uno de estos secuestros, una historia
de lobos y gente sin memoria. El
hombre de la pistola en la sien está
hoy libre pero, un año después del
secuestro, tiene aún el miedo metido
en el cuerpo. Tanto, que ruega que
no se sepa su nombre ni se adivinen
sus rasgos en la foto. Le llamaremos
Karim. Añadiremos sólo que procede
de un pueblo de la
zona de Larache, en
la costa atlántica del
norte de Marruecos,
que es agricultor, tiene
39 años y lleva catorce
meses y medio
sin ver a su mujer y
sus tres hijos pequeños.
El hombre que le
apuntaba en la oscuridad
de aquel cortijo
inmundo sí tiene
nombre. Rafael G.
del C., de 34 años, nacido
en Ottignies
(Bélgica), de padres
españoles, según ha
podido averiguar este
diario. Pero Karim
no conoce ese dato.
Estamos en la habitación
deunpiso
amigo, a un paso de
los invernaderos del
Campo de Dalías,
cerca de El Ejido,
donde desde su liberación Karim trabaja
de jornalero bajo las olas descoloridas
de plástico blanco. Se explica
en árabe, pausadamente, moviendo
las manos con delicadeza. Sus zapatillas
de deporte están todavíamanchadas
de tierra. Traduce Hanafi
Hamza, presidente provincial de la
Asociación de Trabajadores Inmigrantes
Marroquíes en España (ATI-
ME).
La costa de Tarifa, a principios de
E. DEL C.
ALMERIA.– Según la Ley de Extranjería,
los inmigrantes irregulares
víctimas de las mafias que
colaboren con la justicia obtendrán
permiso de residencia y trabajo.
El nuevo reglamento aprobado
esta semana desarrolla este
aspecto.
Pero lo cierto es que los marroquíes
que se atreven a denunciar
son pocos. Temen represalias
contra sus familias en Marruecos.
Cuando pagan o son liberados por
los cuerpos de Extranjeros de la
Policía Nacional o la Guardia Civil,
lo normal es que se pierdan de
vista, ocultos en el anonimato de
la masa de clandestinos.
Karim y los hermanos E.H y A.
decidieron por el contrario denunciar
su caso. «Pero un año
después, aún no les han dado los
papeles, aunque el subdelegado
Imagen del cortijo de Lorca, en Murcia, donde permanecieron retenidos Karim y sus compañeros./ FOTOS: EDUARDO DEL CAMPO
Karim (nombre supuesto), en un piso cerca de El Ejido, esta semana.
mayo del año pasado. La patera en
la que viaja Karim, y por la que ha
pagado 130.000 pesetas al patrón,
desembarca con éxito en la playa. Es
la una y media de la madrugada. Karim
y otros dos inmigrantes corren a
esconderse de la Guardia Civil en «el
bosque de Algeciras».Alcabodeun
tiempo se encuentran con un español
que les ofrece llevarlos en taxi
hacia Almería. Karim le da las 25.000
pesetas que trae, lo mismo hacen sus
compañeros. Pero el estafador grita
de repente «¡policía, policía!» y aprovecha
la confusión para esfumarse
con los billetes.
Siguen deambulando. Y se topan
con un marroquí quedicetrabajar
en una finca cercana. Los prófugos
le piden ayuda para salir del atolladero,
y él se los lleva a una casa situada
detrás de una tienda al pie de
la carretera nacional 340. Les invita
a comer. Al poco tiempo empiezan a
Miedo a testificar en el juicio
del Gobierno me lo ha prometido»,
dice María Vázquez, abogada
de ATIME, con las solicitudes
encima de la mesa.
Los que secuestraron a Karim
esperan en prisión preventiva a
que se celebre el juicio dentro de
varios meses. El caso está en manos
del juzgado número1deLorca.
El fiscal sigue acumulando
pruebas para acusar formalmente
a los imputados, seguramente por
secuestro y un delito contra los
derechos de los ciudadanos extranjeros
en España.
Existe ya un precedente extraño.
El pasado martes, la Fiscalía
de Granada retiró la acusación
por detención ilegal contra tres
marroquíes presuntos cabecillas
de un grupo de extorsionadores,
después de que en el juicio oral
los 14 inmigrantes a los que la policía
encontró hacinados en una
llegar más clandestinos, hasta que
suman 13. Entonces empiezan las
dudas. «¿Esta persona es de verdad
tan buena para hacer un favor así a
tanta gente?», se pregunta Karim.
El alivio inicial se transforma en
recelo. «Oye, ¿tienes un coche, nos
vas a llevar?», le preguntan al anfitrión
con inquietud. «Tranquilos,
tengo amigos que van a venir para
llevaros». Pero pasan cuatro días.
¿Huéspedes? Por fin llega una furgoneta
y los meten a todos dentro. Los
buenos samaritanos del principio se
han quitado la careta. Y el servicio
fraternal del primer díasehatransformado
en un secuestro maquillado.
Aquí hay que pagar.
La furgoneta los lleva hasta un
cortijo de Lorca, en la riquísima vega
murciana. Cuatro de los rehenes
sueltan las 50.000, 60.000 o 80.000
mil pesetas que les exigen y desaparecen
sin dejar rastro. De los nueve
que quedan, uno echa a correr y consigue
escapar por el dédalo de sembrados
y caminos rurales de la zona.
Para evitar ser descubiertos, el
grupo de captores (seis marroquíes
y cuatro españoles, entre ellos una
mujer), trasladan a sus presas a otro
cortijo. Permanecen recluidos en un
cuarto de la segunda planta, vigilados
por tres compatriotas. Deben
orinar y defecar en un rincón, detrás
de unas tablas. /Sigue en página 15
casa del municipio granadino de
Puebla de Don Fadrique negaran
haber permanecido secuestrados
y alegaran que no salían a la calle
por miedo a ser detenidos por la
policía. El fiscal había solicitado
antes 57 años de cárcel en total.
Los inmigrantes pagaron 300.000
pesetas por cruzar el Estrecho y
debían entregar 180.000 más al
llegar a España, informa Mohammed
El Khattad.
Hanafi Hamza, el presidente
provincial de ATIME (por cuyas
oficinas de Puebla de Vícar han
pasado ya 15 denuncias de secuestro,
aunque todavía ninguna
ha llegado a juicio), sospecha que
los testigos han negado la retención
por miedo a represalias.
Dice que la Justicia es muy lenta
y transcurre suficiente tiempo
entre la comisión del delito y el
juicio para que los implicados reciban
presiones (aquí oenMarruecos)
para cambiar de versión.
A veces los familiares de Marruecos
vienen incluso en patera para
arreglar el secuestro por su cuenta.
«Llegan, se pelean, lo arreglan
y se van», explica Hamza. Y todo
queda en silencio.
María, la abogada, está,sinembargo,
tranquila con el caso de
Karim. «Contamos con su colaboración
al cien por cien. Además,
al contrario que en el juicio de
Granada, que dependía mucho
del testimonio oral, en el caso de
Lorca hay pruebas de sobra, como
las de los teléfonos móviles».
Sin embargo, Karim ya sólo está
deseando que le den los papeles
para ir a Marruecos a traerse a
su mujer y sus hijos. ¿Testificará
en el juicio? «Aún falta tiempo, ya
veremos», contesta temeroso en
la penumbra de la habitación.

Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.
EL MUNDO, DOMINGO 22 DE JULIO DE 2001
ANDALUCIA
15
Secuestrados
en la tierra
prometida
Vienedelapágina14
La voz cantante la lleva el español,
un tipo con coleta. Sus socios marroquíes
traducen a gritos. Es fácil. Tienen
que darles el número y el nombre
de algún familiar en Marruecos o
España. Los secuestradores les llaman
y les instan a saldar la «deuda»
por el viaje. Cuatro de ellos pagan.
Pero Karim se ha negado a dar el
número de su familia. Otros tres
compañeros de secuestro también se
resisten. Entonces se intensifica el
terror psicológico. En un momento,
Rafael Gil del Castillo saca el revólver
y apunta a la cabeza uno a uno a
los secuestrados. «Si no pagas, te voy
a matar». Los socios marroquíes añaden
presión. «Oye, que este español
os va a llevar a otro sitio donde os va
a matar y os va a tirar luego por ahí».
E.H. se pone al teléfono con su hermano
A., que trabaja en Almería.
«Ayúdame y busca el dinero, me están
apuntando».
Pero el hermano se va a la Guardia
Civil de Roquetas de Mar, en Almería.
El resto es sencillo. Concierta
una cita con dos intermediarios junto
a la carretera nacional, en Puebla
de Vícar. Agentes de paisano los detienen
al llegar. A través de las llamadas
a su teléfono móvil siguen el
rastro del grupo y la Guardia Civil de
Lorca entra en el cortijo y libera a Karim
y sus compañeros el 18 de mayo,
tras ocho días retenidos, los dos últimos
sin probar bocado ni beber.
«Llamé a mi mujer y le conté lo que
me había pasado. Ella se creía que
me había ahogado en el Estrecho».
María Vázquez, abogada de ATI-
ME, recuerda que encontró a Karim
y los otros «hechos polvo». La Guardia
Civil detuvo a diez personas, los
presuntos miembros del grupo extorsionador.
Encontraron el revólver
(con balas de fogueo), una escopeta,
una balanza de precisión...Y una caja
que contenía la palabra «amenaza».
El agricultor murciano Juan Pérez
Correa está hoy de buen humor porque
ha vendido toda su cosecha de
cebollas a buen precio, y lleva al periodista
por el laberinto de las casas
de campo de Lorca hasta llegar al
cortijo donde Karim estuvo secuestrado.
Diputación de Cazalla, Camino
Central sin número, Lorca. Se
acuerda todavía de la intervención
policial, pero, sobre todo, de ese español
«nacionalizado» con coleta y
un flamante BMW de matrícula belga
a quien veía siempre sentado «sin
hacer nada» junto a un temible perrazo.
Hoy, la casa, junto a una pocilga
de cerdos y un pequeño almacén,
está alquilada, dice Juan (él también
fueaFranciaalavendimiahace
años) por inmigrantes marroquíes
como los que trabajan con él en su
finca. Pero a esta hora de la tarde no
hay nadie. «Se secuestran entre ellos,
y luego se denuncian para conseguir
los papeles», dice enérgico otro agricultor,
uno de los más poderosos de
Lorca, y que no quiere dar su nombre.
Varias veces en el recorrido entre
ElEjidoylahuertamurcianaseescucha
esa misma expresión, «entre
ellos». Como si se quisiera igualar a
explotadores y víctimas por ser del
mismo país, obviando que detrás de
los marroquíes que hacen el trabajo
sucio y contactan en árabe con sus
presas hay a veces jefecillos españoles
que les dirigen con un móvil y al
volante de un BMW.
LA POLICIA NACIONAL DE MALAGA SE HA INCAUTADO DE DOS KILOS DE COCAINA
Tres detenidos en la desarticulación de una red de
narcotraficantes que operaba en la costa del Sol
SUSANA VILLAVERDE
MALAGA.– La Policía Nacional ha
desarticulado un grupo organizado
de narcotraficantes de cocaína, que
se dedicaba a introducir grandes
cantidades para distribuirla por la
costa del Sol.
Aunque la investigación sobre
«este importante grupo criminal organizado»
ha durado semanas, el
dispositivo final se produjo después
de que los agentes detectaran un
Renault 19 precedido de un BMW
que le abría camino y avisaba de incidencias,
como la presencia de la
Policía o la Guardia Civil.
Los presuntos traficantes, «tras
adoptar intentas medidas de seguridad»,
llegaron a Torremolinos y
estacionaron en el aparcamiento de
la plaza Costa del Sol, donde los
tres ocupantes de los coches intercambiaron
el equipaje donde iba la
droga, momento en el que se les detuvo.
Concretamente, al ciudadano
argelino de 43 años Julio P.V. y a los
dominicanos Seneido M.E., de 39
años, y Carmen Patricia G.G., de 18
años. Además, la Policía se incautó
de dos kilos de cocaína de gran pureza
y de cientos de tarjetas telefónicas
listas para ser falsificadas.

EL MUNDO, DOMINGO 22 DE JULIO DE 2001
21
ESPAÑA
EDUARDO DEL CAMPO
ALMERIA/LORCA.— «¡O pagas de
una vez, o te pego un tiro!».Elhombre
muerto de miedo que escucha
la amenaza de cuclillas en la habitación
de un cortijo con hedor a
excrementos y orines es un inmigrante
marroquí que acaba de cruzar
el Estrecho buscando trabajo. Lo
terrible es que el que le apunta a la
cabeza con un revólver del calibre
38 gritando fuera de sí es un español
hijo de emigrantes.
Un giro perverso de la realidad ha
puesto frente a frente a dos peones
de la emigración. Con una diferencia:
el hijo de los españoles
ya lo ha olvidado. El no trabaja.
Trafica con estos
hombres que hoy son lo
que sus padres eran hace
30 ó 40 años. Les cobra fortunas
por llevarlos ocultos
en camiones a Italia. O,
como esta vez, secuestrándoles
y extorsionándoles
por el servicio de sacarlos
de la oscuridad de las playas
de Tarifa.
Grupos más o menos
organizados formados por
marroquíes (la mayoría) y
españoles (también hay
franceses e italianos) llevan
entre cuatro y cinco años
haciéndose ricos con el triste
negocio de retener o
secuestrar a los inmigrantes
que desembarcan perdidos
y mojados en las costas
de Cádiz. A cambio supuestamente
de esconderlos de
la policía y llevarlos hasta
la tierra prometida de los
invernaderos de El Ejido o
las huertas murcianas de
Lorca, cobran a sus familiares
un rescate que ronda las 250.000
pesetas.
Amenazas de muerte
Secuestrados nada
más pisar la
tierra prometida
El incremento de mafias que extorsionan
a los ‘sin papeles’ eleva el dramatismo de
la inmigración en el Estrecho de Gibraltar
ANTON MERES
Un grupo de inmigrantes llega a la costa española en una embarcación de la Guardia Civil.
Los secuestradores amenazan a sus
rehenes con matarlos y arrojar sus
cuerpos al mar. O con pasarle factura
a sus madres y hermanos, los
que han quedado atrás en las aldeas
de Marruecos. El fenómeno se ha
incrementado en los últimos años
(también se ha multiplicado por
cuatro el precio del rescate) conforme
aumentaban los inmigrantes
clandestinos y el Ministerio de Interior
fortificaba las fronteras y redoblaba
su lucha o su caza, según se
mire, para detenerlos.
En lo que llevamos de mes, las
fuerzas de seguridad han liberado a
43 inmigrantes en cortijos y pocilgas
de la provincia de Almería y a otros
15 en un piso de Algeciras, estos últimos
el pasado miércoles. Otros 22
compatriotas, la mayoría jóvenes,
han sido detenidos.
Esta es la historia de uno de estos
secuestros, una historia de lobos y
gente sin memoria. El hombre de la
pistola en la sien está hoy libre pero,
un año después del secuestro, tiene
aún el miedo metido en el cuerpo.
Tanto, que ruega que no se sepa su
nombre ni se adivinen sus rasgos en
la foto. Le llamaremos Karim.
Karim procede de un pueblo de
la zona de Larache, en la costa atlántica
del norte de Marruecos, es agricultor,
tiene 39 años y lleva catorce
meses y medio sin ver a su mujer
y a sus tres hijos pequeños. El hombre
que le apuntaba en aquel cortijo
sí tiene nombre: Rafael Gil del Castillo,
de 34 años, nacido en Ottignies,
Bélgica, de padres españoles, según
ha podido averiguar este diario.
Pero ese dato Karim no lo sabe.
Estamos en la habitación deun
piso amigo, a un paso de los invernaderos
almerienses del campo de
Dalías, cerca de El Ejido, donde desde
su liberación Karim trabaja como
jornalero bajo las olas descoloridas
de plástico blanco.
La costa de Tarifa,aprincipios de
mayo del año pasado. La patera en
la que viaja Karim, y por la que ha
pagado 130.000 pesetas al patrón,
desembarca con éxito en la playa.
Es launaymedia de lamadrugada.
Karim y otros dos inmigrantes
corren a esconderse de la Guardia
Civil en «el bosque de Algeciras».Al
cabo de un tiempo se encuentran
con un español que les ofrece llevarlos
en taxi hacia Almería. Karim
le da las 25.000 pesetas que trae, lo
mismo hacen sus compañeros. Pero
el estafador grita de repente «¡policía,
policía!», y aprovecha la confusión
para esfumarse con los billetes.
Siguen deambulando. Y se topan
con un marroquí que dice trabajar
en una finca cercana. Los prófugos
le piden ayuda para salir del atolladero,
y él se los lleva a una
casa junto a la carretera
nacional 340. Les invita a
comer. Al poco tiempo
empiezan a llegar más
clandestinos, hasta que
suman 13. Entonces
empiezan las dudas. «¿Esta
persona es de verdad tan
buena para hacer un favor
así a tanta gente?», se pregunta
Karim a sí mismo.
El alivio inicial se transforma
en recelo. «Oye, ¿tienes
un coche, nos vas a llevar?»,
le preguntan al anfitrión
con inquietud. «Tranquilos,
tengo amigos que
van a venir para llevaros».
Pero pasan cuatro días.
¿Huéspedes? Por fin llega
una furgoneta y los meten
dentro. Los buenos samaritanos
del principio se han
quitado la careta. Y el servicio
fraternal del primer
día se ha transformado en
un secuestro maquillado.
Aquí hay que pagar.
Los secuestradores les
llaman y les instan a saldar
la «deuda» por el viaje. Cuatro rehenes
pagan. Pero Karim se ha negado
a dar el número de su familia. Otros
tres compañeros de rapto también
se resisten.
En un momento, Rafael Gil del
Castillo saca el revólver y apunta a
la cabeza uno a uno a los secuestrados.
«Si no pagas, te voy a
matar». E.H. se pone al teléfono con
su hermano A., que trabaja en Almería.
«Busca el dinero, me están
apuntando». Pero el hermano se va
derecho a la Guardia Civil de
Roquetas de Mar, en Almería.
El resto es sencillo. Concierta una
cita con dos intermediarios junto a
la carretera en Puebla de Vícar.
Agentes de paisano los detienen al
llegar. A través de las llamadas a sus
móviles siguen el rastro del grupo.
La Guardia Civil de Lorca entra en
el cortijo y libera a Karim y sus compañeros
el 18 de mayo, tras ocho
días retenidos, los dos últimos sin
probar bocado ni beber. «Llamé a
mi mujer y le conté. Se creía que me
había ahogado en el Estrecho».
El agricultor murciano Juan
Pérez Correa está hoy de buen
humor porque ha vendido toda su
cosecha de cebollas, y lleva al periodista
al cortijo donde Karim estuvo
secuestrado. Diputación de Cazalla,
Camino Central sin número, Lorca.
Se acuerda todavía de ese español
«nacionalizado» con coleta y un flamante
BMW belga a quien veía
siempre sentado «sin hacer nada»
junto a un temible perrazo.
Según la Ley de Extranjería, los
inmigrantes víctimas de las mafias
que colaboren con la justicia obtendrán
permiso de residencia. Pero
Karim lo lleva esperando un año.
Karim está deseando ya sólo que le
den los papeles para traerse a su
mujer y sus hijos. ¿Testificará en el
juicio? «Ya veremos», contesta.
Una sentencia del Tribunal
Supremo, dictada recientemente,
considera que el matrimonio
de un extranjero con una ciudadana
o ciudadano español es
razón suficiente para evitar que
aquél sea expulsado de España,
según informa Europa Press.
Impreso por Eduardo Delcampo Cortés. Prohibida su reproducción.

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12
INMIGRACION / ACUERDO ENTRE LAS ADMINISTRACIONES
ANTONIO PUERTAS / PRESIDENTE
DE ALMERIA ACOGE
“El nuevo convenio
con Marruecos es
un parche y no
creo que frene a
las pateras”
EDUARDO DEL CAMPO
ALMERIA.– Hace un año ymedio,
un grupo de vecinos que asistían
al funeral de una vecina asesinada
por un inmigrante marroquí
con trastornos mentales apaleó
en El Ejido al subdelegado
del gobierno en Almería, Fernando
Hermoso. En realidad, creían
estar castigando a Antonio Puertas,
presidente de Almería Acoge,
un hombre de 60 años y pelo
cano que guarda un sorprendente
parecido físico con el anterior.
Trabaja como funcionario en
la Seguridad Social en Almería,
y se nota que le gusta el servicio
público. Algunas tardes de este
verano sale a pasear por el puerto
y se fija en las matrículas de
los coches marroquíes que cruzan
a Nador. Francia, Alemania,
Italia... Y España. Le alegra ver
que aquellos hombres que llegaron
hace más deunadécada en
las primeras pateras han legalizado
su vida y ahora disfrutan de
unas vacaciones con los suyos como
cualquier trabajador.
Sin embargo, cree que el horror
del Estrecho, sus muertes y
sus huérfanos, no cesará con el
convenio que España yMarruecos
firmaron el miércoles para la
inmigración legal de 20.000 marroquíes
al año. «Ojalá».
—¿El nuevo convenio va a frenar
a las pateras?
—Es un parche. Ya a finales de
1999, siendo ministro de Trabajo
Manuel Pimentel, se firmó
un pacto para lo mismo y no
surtió efecto. Pero es que no
nos dan información, ni siquiera
en el Foro de la Inmigración
en el que participamos. No tengo
ninguna esperanza sobre éste,
aunque ojalá sirva para controlar
la inmigración en origen.
Estamos en un crecimiento de
pateras impresionante, se
cuentan por cientos. La bolsa
de indocumentados ahora es
mayor que la del año pasado
antes de la regularización.Yno
hay efectivos para poner a un
guardia civil cada diez metros
en la playa toda la noche.
—¿Está cerrada la página negra
de lo que ya ha pasado a la
historia reciente de España como
«los sucesos de El Ejido»?
—No, para nada. No se ha resuelto
nada.
—¿Cómo ha sido el regreso de
Almería Acoge a El Ejido [la
sede fue destruida por atacantes
xenófobos durante los disturbios
de febrero de 2000]?
—He ido varias veces para
rehabilitar el centro, que reabrimos
el 12 de marzo. Los primeros
seis meses no lo abrimos
siquiera para evitar incidentes.
No encontrábamos gente que
nos quisiera hacer la obra. Tuvo
que ser personal de fuera. El
propietario del local, que no es
de El Ejido, nos lo ha donado.
Tenemos trabajando a cuatro o
cinco voluntarios. Cuando reabrimos,
les dije que corrían peligro,
pero allí están.
—¿Y ha encontrado voluntarios
en el pueblo?
—Dos de ellos, un profesor del
colegio y la asesora jurídica,
sondeElEjido.Losdemás vienen
de fuera. Después de los
incidentes, bajamos mucho en
número de voluntarios. Hubo
una campaña muy fuerte contra
nosotros. [Los agresores
culpaban a Puertas y su asociación
de traer a los jornaleros
sin papeles que vagan
mendigando trabajo por los invernaderos
del municipio, y a
quienes se acusaba –y seacusa–
de ser responsables de una
supuesta ola de delincuencia.
«Ilegales e inmigrantes no;
responsables, Almería Acoge y
empresarios», decía una pancarta
en una manifestación].
—¿Han tenido problemas?
—Antes de reabrir nos reunimos
con los vecinos y les hablamos
claramente de lo que íbamos
a hacer. Tuvieron sus reparos,
pero lo entendieron y no
hay ningún problema. Pero la
Cruz Roja quiso abrir un centro
en otro sitio y se le echaron encima.
—¿Qué hacen ahora?
—Antes cerrábamos a las 11 de
la noche. Teníamos un salón
donde los inmigrantes se reunían
y veían la televisión. Había
duchas y lavadoras.
En esta
nueva etapa funciona
sólo como
un centro de primera
acogida y
cerramos a las
tres de la tarde.
Hay tres grupos
de enseñanza de
español para mujeres.
Queremos
abrir pronto una
EL MUNDO, SÁBADO 28 DE JULIO DE 2001
«El Ejido da 100
millones a su
equipo de fútbol y
los inmigrantes
duermen en
covachas de
cerdos»
ANDALUCIA
guardería para
niños tanto de
extranjeros como
de españoles.
Es una gota de agua muy pequeña.
—En El Ejido [gobernado por el
alcalde popular Juan Enciso] se
construyen cientos de casas
unifamiliares, pero el Ayuntamiento
no cede un palmo de terreno
para edificar viviendas
para inmigrantes, ¿por qué?
—Pero no se niega el PP sólo,
también el PSOE, los dos, y no
sólo en El Ejido. El Ayuntamiento
de Roquetas está en
buena disposición, pero los de
Níjar y La Mojonera dicen que
no. El problema es que ningún
ayuntamiento se atreve a dar el
primer paso, cuando lo cierto
esquesieltemadelavivienda
se solucionase estaría arreglado
el problema. Es que las criaturas
no tienen donde ir. Yo lo
he visto, duermen en covachas
peores que las que usan para