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Excodra XXVIII: La amistad

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desaires. Pero la traición de un­a amigo­a es una herida difícil, muy difícil de<br />

curar; casi imposible. Pues a un­a verdadero­a amigo­a se le puede permitir la<br />

discrepancia, las salidas de tono, las bromas cargadas de ironía, las ausencias<br />

misteriosas, la indisponibilidad momentánea ante un reclamo puntual, pero lo<br />

que no se le perdona ­o cuesta tanto que se necesitan varios lustros o varias<br />

vidas­, pues no entra en el manual de ética de la <strong>amistad</strong>, es que quebrante la<br />

confianza otorgada de las reglas implícitas que se han ido pactando en esa<br />

<strong>amistad</strong>. Es más fácil que dos que fueron amantes se reencuentren en el<br />

corazón que dos que fueron amigos­as pero sufrieron la herida de la traición<br />

vuelvan a serlo. Me resulta inevitable recordar una de las grandes películas<br />

cuyo tema central es la traición entre dos amigos: Ben­Hur. <strong>La</strong> primera<br />

película que vi en el cine. Tenía diez años y me fascinó. Messala, vencido tras<br />

la carrera de cuádrigas, al borde de la muerte, en la mesa del cirujano, con las<br />

piernas tan maltrechas que deben amputarse, no permite que el médico actúe<br />

porque espera la llegada de Ben Hur. El médico le insta a darse prisa, su vida<br />

está en peligro: ­Él vendrá ­ruge Messala. Cierto. Al fondo de la imagen, la<br />

figura del amigo traicionado, que se ha cobrado su venganza, acude a la<br />

llamada. Él vendrá contiene todo el despecho del que es capaz de sentir un<br />

amor incondicional traicionado. Sea o no, Ben­Hur la historia de un amor<br />

homosexual encubierto entre el príncipe Ben­Hur y el tribuno Messala, como<br />

escritores como Gore Vidal argumentan, es sin duda la historia de una <strong>amistad</strong><br />

truncada y el terrible mal que eso puede llegar a provocar. Sólo el que fue tu<br />

verdadero amigo puede convertirse en un enemigo de calidad.<br />

<strong>La</strong> <strong>amistad</strong> es uno de los más nobles vínculos que pueden establecerse entre<br />

dos seres humanos libres. Como afirma Albert Camus, la <strong>amistad</strong> es la ciencia<br />

de los hombres libres. Añado aquí que la <strong>amistad</strong> contribuye a la formación de<br />

la persona en los valores que nos hacen más humanos, más persona en cuanto<br />

a sujeto que convive en concordia con otros sujetos, y nos alejan de la apatía y

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