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EL MENÚ<br />
DEL DIÁLOGO<br />
Derechos<br />
Humanos<br />
Discriminación<br />
La mujer en la<br />
Hora<br />
del<br />
café<br />
política mexicana<br />
Democracia<br />
Directora<br />
Araceli de Ita Martín<br />
Editor<br />
Yael A. Estrada Delgado<br />
Teen Zone<br />
2<br />
A
Directora General<br />
Araceli de Ita Martín<br />
Editor Principal<br />
Yael A. Estrada Delgado<br />
EL MENÚ<br />
DEL DIÁLOGO<br />
Programas utilizados<br />
Microsoft PowerPoint<br />
Microsoft Publisher<br />
Adobe InDesign
Introducción<br />
Aquí en EL MENÚ DEL DIÁLOGO<br />
buscamos que nuestros lectores<br />
comprendan el significado de las<br />
nociones más básicas de la vida social<br />
en México y en el mundo, y de esta<br />
forma ir incursionando en sus temas de<br />
manera práctica sencilla para aprender.<br />
Con nuestros artículos y secciones<br />
buscamos que cada persona que nos lea<br />
logre un verdadero aprendizaje,<br />
también buscamos integrar a todos a las<br />
nociones de la cívica, la ética, y que<br />
sean capaces de aplicarlas en sus vidas.<br />
Que los niños y adolescentes no queden<br />
al margen del desarrollo y que<br />
conozcan el funcionamiento de nuestra<br />
sociedad, y sobre todo, su interacción e<br />
importancia para hacer que nuestra<br />
convivencia sea mejor cada día.
EL MENÚ<br />
LOS DERECHOS………………………………… 4<br />
EL VALOR………………………………………... 8<br />
EL PATITO FEO………………………………... 12<br />
EL JUEGO DE ARRIBA-ABAJO…………….. 14<br />
LAS NUEVAS DEMOCRACIAS….………….. 16<br />
LA MUJER EN LA POLÍTICA MEXICANA… 18<br />
TEEN ZONE…………………………………..... 20<br />
HORA DEL CAFÉ……………………….......... 21<br />
BIBLIOGRAFÍAS………………………………. 22
LOS<br />
DERE<br />
CHOS<br />
Los derechos humanos<br />
están estrechamente<br />
relacionados con la<br />
dignidad humana, esto<br />
debido a que los derechos<br />
humanos son aquellos que<br />
todos tenemos por el simple<br />
hechos de haber nacido.<br />
La base de la dignidad humana es la capacidad<br />
racional y la capacidad de acción. Las personas<br />
son capaces de pensar y razonar, de ser<br />
conscientes y de elegir libremente, de amar,<br />
valorar y comunicarse.<br />
Por lo tanto el ejercicio de la dignidad humana<br />
implica aceptar las diferencias de los demás y<br />
saber convivir con todos, considerándolos<br />
complementarios a nosotros, importantes para<br />
la sociedad y valorando los aprendizajes y<br />
conocimientos que podamos adquirir de ellos,<br />
como la resistencia y fuerza que deben tener las<br />
personas con discapacidad.<br />
4<br />
Los derechos humanos están<br />
definidos por la CNDH como<br />
“conjunto de prerrogativas<br />
inherentes a la naturaleza de la<br />
persona, cuya realización efectiva<br />
resulta indispensable para el<br />
desarrollo integral del individuo<br />
que vive en una sociedad<br />
jurídicamente organizada.
Estos derechos, en su contexto más amplio, se componen de<br />
ciertos atributos que son naturales al ser humano, como el<br />
respeto, la justicia, la dignidad, la igualdad y la tolerancia.<br />
DESARROLLO HISTÓRICO<br />
Periodo Lugar Suceso<br />
s. XVIII a. C. Mesopotamia Código Hammurabi.<br />
800-200 a. C. China Rebeliones contra los<br />
tratos déspotas y<br />
arbitrarios.<br />
s. X a. C. Grecia Se crea el concepto de<br />
derecho natural.<br />
s. V a. C. Roma Ley de las Doce<br />
Tablas. Aparecen los<br />
primeros derechos de<br />
los plebeyos.<br />
Periodo Lugar Suceso<br />
s. XIII d. C. Inglaterra Carta de Juan Sin<br />
Tierra. Primeros<br />
vestigios del derecho<br />
civil.<br />
s. XV-XVI d. C. Europa<br />
(Renacimiento)<br />
Se consolida la libertad<br />
de creencias.<br />
s. XVIII d. C. EUA – Francia Declaración de<br />
Derechos-EUA<br />
Declaración de los<br />
Derechos del Hombre<br />
y el Ciudadano-<br />
Francia<br />
s. XX d. C. Ginebra, Suiza Se crea la ONU.<br />
Promulgación de la<br />
Declaración Universal<br />
de Derechos Humanos<br />
5
DERECHOS<br />
HUMANOS<br />
EN MÉXICO<br />
Durante el periodo de<br />
dominación española, se<br />
desarrolló un conjunto de<br />
normas denominadas<br />
derecho indiano, en el que<br />
se dieron algunas<br />
concesiones a los indígenas,<br />
cuidando que no se<br />
opusieran al derecho<br />
español. La institución<br />
encargada de la aplicación<br />
de estas leyes era el Consejo<br />
de Indias.<br />
En la etapa<br />
mesoamericana, los<br />
mexicas se distinguieron<br />
por su desarrollo en<br />
distintos modos de<br />
aplicar la justicia,<br />
reconociendo que todo<br />
hombre o mujer antes<br />
de ser declarado<br />
culpable, tenía derecho<br />
a un juicio justo.<br />
Posteriormente, los efectos<br />
de la Revolución Francesa<br />
se reflejarían en nuestro<br />
país en el Bando de<br />
Hidalgo de 1810, que por<br />
primera vez abolía la<br />
esclavitud y el tributo que<br />
debían pagar los<br />
indígenas.<br />
En 1814, Morelos redacta<br />
Sentimientos de la<br />
Nación, en la cual se<br />
vierte una inclinación por<br />
la igualdad.<br />
6<br />
Finalmente para 1917, habiendo triunfado la<br />
causa constitucionalista de Carranza, se<br />
redacta la Carta Magna que hasta hoy, con<br />
algunas modificaciones, nos sigue rigiendo.
Los derechos humanos se<br />
definen como las<br />
facultades naturales a<br />
todos los individuos.<br />
Estos derechos se<br />
fundamentan en valores<br />
universales y elementales.<br />
Todas las personas tienen<br />
la obligación de respetar<br />
los derechos de los demás<br />
y el Estado tiene la<br />
responsabilidad de velar<br />
porque se cumplan.<br />
Primera generación:<br />
Asamblea Nacional en<br />
la Revolución<br />
Francesa (1789)<br />
Segunda generación:<br />
Posterior a la Segunda<br />
Guerra Mundial.<br />
Tercera generación:<br />
Durante el proceso de<br />
descolonización<br />
CARACTERÍSTICAS<br />
DE LOS DERECHOS<br />
HUMANOS<br />
Las características de los<br />
derechos humanos son:<br />
Universales: Que todas<br />
las personas del mundo<br />
los poseen por el hecho<br />
de existir.<br />
Inalienables: Que no<br />
pueden ni perderse ni<br />
transferirse por propia<br />
voluntad o por ajena.<br />
GENERACIONES DE<br />
LOS DERECHOS<br />
HUMANOS<br />
Cuarta generación:<br />
No están bien definidos,<br />
pero se entienden como los<br />
resultantes del avance de<br />
las nuevas tecnologías.<br />
7
EL<br />
VALOR<br />
Los valores permiten que<br />
las personas determinen<br />
criterios para valorar las<br />
situaciones que les<br />
suceden cotidianamente,<br />
es decir, la persona realiza<br />
cierto tipo de análisis<br />
para determinar el valor<br />
de un objeto, acción o<br />
condición.<br />
En general el ser humano tiende<br />
a asignar valor a las cosas, pues<br />
estas no son valiosas en si<br />
mismas, los diferentes conceptos<br />
de valores guían a las personas<br />
en la doble tarea de conformar<br />
su identidad y construirse en<br />
comunidad. Son las cualidades<br />
que conferimos a los objetos,<br />
ahechos o personas, como una<br />
estimación positiva o negativa.<br />
CLASIFICACIÓN DE<br />
LOS VALORES<br />
Económico: Es el<br />
precio que se le<br />
atribuye a un objeto,<br />
aplicándose a ellos<br />
con el deseo que se<br />
tiene de poseerlas,<br />
haciendo intercambio<br />
ya sea con dinero, o<br />
con algún tipo de<br />
trueque.<br />
Estético: El<br />
atribuido a un<br />
objeto de acuerdo<br />
con la percepción<br />
que se tiene del<br />
mismo y<br />
dependiendo del<br />
contexto en que se<br />
presente.<br />
8
Cultural: Son los que<br />
cada sociedad adopta<br />
dependiendo del<br />
momento histórico en el<br />
que se encuentre. Como<br />
la solidaridad que existe<br />
en México para con<br />
nosotros durante algún<br />
desastre natural.<br />
COMPARTIR<br />
LOS<br />
VALORES<br />
Ético: Los valores<br />
que orientan la<br />
manera de<br />
comportarse con los<br />
demás para lograr<br />
una convivencia<br />
positiva. Es<br />
inevitable ejercerlos.<br />
Los valores compartidos son los que al ejercerse<br />
involucran a otras personas, puede ser que se<br />
participe en conjunto o que sea el resultado de una<br />
acción individual tenga repercusión en los demás.<br />
Los valores no<br />
compartidos se ejercen<br />
de manera individual y<br />
el beneficio que se busca<br />
obtener recae en la<br />
personas que los ejerce.<br />
9
IMPORTANCIA<br />
DE LOS<br />
VALORES<br />
Algunos de estos valores<br />
primordiales son:<br />
Los valores compartidos y<br />
no compartidos son<br />
aquellos que hacen posibles<br />
las interacciones que<br />
tenemos no solo con las<br />
personas que conocemos<br />
sino con todos en general.<br />
Libertad: Capacidad<br />
para tomar<br />
decisiones y asumir<br />
las responsabilidades<br />
que estas conlleven.<br />
Igualdad: Tener los<br />
mismos derechos y<br />
oportunidades que<br />
los demás, en<br />
cualquier<br />
circunstancia.<br />
Justicia: Es la voluntad<br />
constante de dar a cada uno<br />
lo que le corresponde. Es un<br />
referente de rectitud que<br />
gobierna la conducta y os<br />
lleva a respetar los derechos<br />
den los demás.<br />
10<br />
Equidad: Es la<br />
promoción de la<br />
valoración de las<br />
personas sin importar<br />
las diferencias de<br />
ninguna índole.
Tolerancia:<br />
Aceptación y<br />
aprecio por la<br />
diversidad<br />
social, étnica,<br />
cultural y<br />
religiosa.<br />
Respeto:<br />
Reconocimiento y<br />
aprecio por las<br />
cualidades de los demás.<br />
Pluralismo: Permitir la<br />
participación de todos no<br />
importando la<br />
heterogeneidad social,<br />
económica, política,<br />
religiosa, por lo que se<br />
acepta. Se reconoce y<br />
tolera la existencia de<br />
diferentes posiciones y<br />
pensamientos.<br />
Solidaridad: Apoyarse<br />
mutuamente para lograr<br />
un bienestar general.<br />
Cooperación: Poner las mejores<br />
cualidades de uno mismo para<br />
el logro de uno mismo para el<br />
logro de objetivos comunes.<br />
11
EL<br />
UNA NO TAN BREVE<br />
REFLEXIÓN SOBRE LA<br />
DISCRIMINACIÓN<br />
PATITO<br />
FEO<br />
12<br />
Empecemos por definir, ¿qué es la discriminación?<br />
Es hacer distinciones peyorativas destacando<br />
características particulares de otras personas.<br />
Es según la Ley Federal para Prevenir y Erradicar<br />
la Discriminación, “ toda distinción, exclusión o<br />
restricción que, basada en el origen étnico o<br />
nacional, sexo, edad, discapacidad, condición<br />
social o económica, condición de salud, embarazo,<br />
lengua religión, opiniones, preferencias u<br />
orientaciones sexuales, estado civil, o cualquier<br />
otra, tenga por efecto impedir o anular el<br />
reconocimiento o ejercicio de los derechos y la<br />
igualdad real de oportunidades de las personas”.<br />
La discriminación<br />
consiste en actitudes y<br />
prácticas de desprecio<br />
hacia alguien por su<br />
pertenencia a un grupo<br />
al que se le ha asignado<br />
un estigma social.<br />
Entre las diferencias que<br />
favorecen la discriminación está<br />
el origen étnico de las personas;<br />
es hasta cierto punto normal que<br />
cada uno resalte las virtudes que<br />
caracterizan a su lugar d origen,<br />
pero cuando se llega a creer que<br />
la propia cultura es superior a las<br />
demás se está practicando el<br />
etnocentrismo, siendo los<br />
aspectos más criticados el<br />
lenguaje, los comportamientos,<br />
las costumbres, las creencias.
Discriminar es<br />
una práctica que<br />
hiere los<br />
sentimientos de<br />
las personas y las<br />
degrada como<br />
seres humanos<br />
LAS<br />
CARACTERÍSTICAS<br />
De acuerdo con la Real Academia<br />
Española, degradar significa: “privar a<br />
alguien de las dignidades, honores,<br />
empleos y privilegios que tiene”.<br />
A continuación desarrollamos brevemente las principales<br />
características y afecciones de la discriminación:<br />
Progresiva<br />
Integral<br />
DISCRIMI<br />
NACIÓN<br />
Cíclica<br />
CAUSAS<br />
Multidi<br />
mensional<br />
Las causas más comunes para que se presenten actos<br />
discriminatorios son el temor, terror a lo diferente, la<br />
creación de prejuicios, estereotipos, estigmas y la<br />
ignorancia en general.<br />
13
14<br />
EL JUEGO DE<br />
ARRIBA-ABAJO<br />
México ciertamente tiene una<br />
historia particular e<br />
interesante. Desde tiempos<br />
inmemorables las culturas<br />
mesoamericanas ya<br />
dominaban nociones tan<br />
complicadas como las<br />
ciencias exactas, las ciencias<br />
de la Naturaleza y su<br />
organización política era<br />
superior a la conseguida en<br />
Europa, porque mientras al<br />
otro lado del Atlántico<br />
estaban en pleno<br />
Renacimiento, nosotros ya<br />
habíamos sobrepasado esa<br />
etapa varios siglos atrás; en<br />
realidad Europa solo tenía<br />
avances significativos en<br />
tecnología vanguardista y<br />
eran ricos en pestes, lo que<br />
terminó siendo determinante<br />
en la conquista española.<br />
Claro, la historia la escriben<br />
los que vencen, mientras los<br />
vencidos acallan sus voces<br />
entre los mandatos de sus<br />
dominantes.<br />
EL VAIVÉN DE LA CLASE<br />
POLÍTICA EN MÉXICO<br />
México es rico en muchos<br />
sentidos, la conquista trajo la<br />
disolución y pérdida de<br />
muchos de los<br />
conocimientos que tenían<br />
culturas grandes como la<br />
mexica o la maya , pero<br />
también nos inculcaron sus<br />
costumbres para resultar en<br />
el grandioso sincretismo del<br />
que han salido símbolos<br />
distintivos que ahora nos<br />
definen como país en el<br />
mundo. Pero es este<br />
truncamiento generado por<br />
los españoles lo que nos ha<br />
venido amedrentando desde<br />
que México existe como tal.<br />
Nuestro país siempre ha<br />
tenido problemas en la<br />
consolidación de la<br />
estabilidad de su gobierno y<br />
no la tuvo realmente hasta el<br />
Porfiriato debido a los<br />
constantes conflictos<br />
internos e intervenciones<br />
extranjeras que hemos<br />
sufrido, que le han restado<br />
tiempo valioso al reloj del<br />
desarrollo.
Pero a donde nos dirigimos<br />
con este planteamiento,<br />
vamos hacia la solución a<br />
nuestro México actual, a la<br />
realidad en la que nuestros<br />
dirigentes se bañan en nuestro<br />
dinero de impuestos y<br />
desaparecen a sus opositores<br />
como si fueran juguetes.<br />
Y lo que es aún peor, que<br />
muchos no se han detenido a<br />
pensar donde está la raíz del<br />
problema, y es que aunque no<br />
lo creamos el problema es el<br />
pueblo, el pueblo al ser<br />
mayoría es capaz de<br />
autodeterminarse como<br />
sociedad, realmente un<br />
gobierno no sería necesario si<br />
todo lo repasado hasta ahora<br />
se aplicara sinceramente, si<br />
empleáramos los valores<br />
como armas ante lo injusto en<br />
lugar de como un objeto de<br />
burla, pero también para que<br />
el presidente de nuestro país<br />
de dentro de 30 años reciba<br />
una educación así, y que de<br />
esta manera sea consciente y<br />
esté capacitado para el cargo<br />
que ocupará y dirija con<br />
veracidad al país.<br />
Propongo una<br />
reestructuración no política<br />
ni económica, sino más bien<br />
social y cultural, que ciertos<br />
malos hábitos que tenemos<br />
como mexicanos arraigados<br />
a nuestra cultura, como el<br />
“ahí se va”, el hacer todo de<br />
último momento, se vayan<br />
borrando de nuestra<br />
cotidianidad hasta el punto<br />
en el que desaparezcan<br />
definitivamente y así, y sólo<br />
así podremos decir que el ser,<br />
pensar y actuar de México ha<br />
madurado.<br />
No pido un cambio de un día<br />
para otro, será un largo<br />
proceso, en el que veremos<br />
pasar generaciones pasar por<br />
delante atestiguando nuestro<br />
esfuerzo económico, social,<br />
laboral y cultural<br />
arduamente, pero si lo<br />
logramos, entonces México<br />
se convertirá en una potencia,<br />
una versátil, una potencia en<br />
todos los sentidos.<br />
¡Viva México! ¡Viva México!<br />
15
LAS NUEVAS<br />
DEMOCRACIAS<br />
El concepto de democracia se encuentra en<br />
muchas partes, pero en México se encuentra<br />
definida por la Constitución en su artículo 3°:<br />
“la democracia no es solo una estructura<br />
jurídica o un régimen político, sino un sistema<br />
de vida fundado en el constante mejoramiento<br />
económico, social y cultural del pueblo”. Y así<br />
es como lo estudiaremos.<br />
Desde la perspectiva política, la democracia es un sistema<br />
en el cual los ciudadanos intervienen activamente de<br />
manera directa o indirecta en la conformación de los<br />
órganos gubernamentales.<br />
Además, para que un sistema democrático funcione<br />
adecuadamente deben existir las condiciones de interés,<br />
participación y del diálogo constante entre los<br />
representantes elegidos mediante el voto electoral, y los<br />
representados.<br />
En nuestro país, la institución responsable del ejercicio de<br />
la democracia es el Instituto Nacional Electoral (INE).<br />
16
UNA PARTE<br />
ESENCIAL DE<br />
LA VIDA EN<br />
DEMOCRACIA<br />
LA<br />
PARTICIPACIÓN<br />
COLECTIVA<br />
La participación se define<br />
como tomar parte, convertirse<br />
uno mismo en parte de una<br />
organización que busque un<br />
beneficio común.<br />
ARGUMENTACIÓN<br />
EN DIÁLOGO<br />
La formulación de argumentos<br />
es fundamental para la defensa<br />
de los derechos humanos, pero<br />
requiere ser informada para<br />
poder mantenerse firme en una<br />
perspectiva.<br />
La participación<br />
colectiva implica<br />
algunos aspectos como :<br />
• Asumir un papel<br />
activo<br />
• Involucrarse<br />
• Comprometerse<br />
• Corresponsabilizarse<br />
• Informarse<br />
• Organizarse<br />
• Trabajar<br />
• Cooperar<br />
Para que un argumento<br />
resulte correcto, se debe<br />
tomar en cuenta:<br />
• Objeto<br />
• Locutor<br />
• Propósito de la<br />
argumentación<br />
17
LA MUJER<br />
EN LA<br />
POLÍTICA<br />
MEXICANA<br />
Desde 1916 la presencia de la mujer<br />
en el ámbito político ha ido en<br />
aumento, para 1923 ya había una<br />
diputada estatal, en 1935 apareció<br />
la primera diplomática, primero se<br />
reconoce el derecho de las mujeres<br />
de votar y ser votadas a nivel<br />
municipal y luego a nivel nacional<br />
en 1953, tres años después Adriana<br />
López se convierte en embajadora,<br />
para 1979 se reconoce a Griselda<br />
Álvarez como gobernadora de<br />
Tlaxcala y finalmente para 1988<br />
Rosario Ibarra es postulada para la<br />
presidencia, pero aquí hay una<br />
nueva pregunta, ¿estos puestos son<br />
suficientes para compensar el<br />
esfuerzo de tantas mujeres que han<br />
muerto incluso por defender el ideal<br />
de la equidad? En realidad no lo<br />
creo, y más bien habría que mirar a<br />
través del pasado del pasado, a los<br />
principios de nuestra consolidación<br />
como nación…<br />
18<br />
“En la actualidad, la<br />
participación política de la<br />
mujer es el resultado de<br />
una serie de movimientos<br />
organizados por las propias<br />
mujeres desde finales del<br />
siglo XIX y principios del<br />
XX. Los primeros logros<br />
con relación a la igualdad<br />
política electoral de la<br />
mujer surgen a partir de<br />
1916, cuando en Chiapas,<br />
Tabasco y Yucatán se<br />
reconoce la igualdad<br />
jurídica para que la mujer<br />
pudiera votar y ser elegida<br />
en puestos públicos de<br />
representación popular”,<br />
fue lo que mencionaron los<br />
medios durante el Día<br />
Internacional de la Mujer,<br />
pero yo pregunto,<br />
¿realmente la lucha de la<br />
mujer empezó en 1916?<br />
Claro que no, en definitiva<br />
la lucha por la igualdad<br />
que han sostenido las<br />
mujeres inició desde que el<br />
término de roles de género<br />
existe.
Deberíamos mirar a<br />
través de cristal puro y<br />
transparente y caer en<br />
cuenta de que la<br />
desigualdad empezó<br />
desde mucho antes de lo<br />
que se cree, pero ahora<br />
mismo lo dejaremos en<br />
1821, año en que<br />
México se convirtió en<br />
México, desde que la<br />
“civilización” heredada<br />
por los españoles se<br />
convirtió en la plantilla<br />
de nuestro<br />
funcionamiento, desde<br />
el momento en que la<br />
educación predispuso<br />
que el hombre era<br />
superior y la mujer<br />
símbolo supremos de<br />
entrega y abnegación<br />
que estos mismos roles<br />
creados en automático<br />
por la deficiencia<br />
educativa que un falso<br />
orden nos ha obligado<br />
seguir.<br />
Y aquí está, volveré a<br />
refrendar mi planteamiento,<br />
una solución verdaderamente<br />
efectiva supone una completa<br />
reestructuración social, que<br />
lamentablemente, no puede<br />
ocurrir de un día para otro.<br />
Sutilezas y superficialidades<br />
como la división de vagones<br />
en el Metro y los autobuses<br />
preferentes para proteger la<br />
integridad de las mujeres no<br />
serían necesarios si<br />
practicáramos de manera<br />
plena, si nos convencemos de<br />
que hay que respetar y<br />
apreciar a las mujeres no<br />
porque sean nuestras madres,<br />
amigas, novias, etc. Sino<br />
porque son personas y solo<br />
por eso merecen lo mismo que<br />
los demás podemos alcanzar.<br />
El cambio será difícil de<br />
lograr, pero estoy convencido<br />
de que si aprendemos,<br />
comprendemos y aplicamos el<br />
verdadero significado de los<br />
valores el cambio se logrará, y<br />
obtendremos resultados<br />
verdaderamente fructíferos.<br />
19
TEEN ZONE<br />
Esta es la parte donde lo aprendido anteriormente cobra real<br />
sentido, esta es la parte donde explicaremos donde es el lugar<br />
en que los adolescentes tenemos injerencia en los asuntos de<br />
la vida institucional, nuestra relación con todos sus ramales<br />
es estrecha ya que nosotros somos la última línea de<br />
aprendizaje antes de completar procesos de maduración y<br />
convertirnos en integrantes más de nuestra sociedad, pero,<br />
¿de qué servirá si no tenemos buenas bases?<br />
Nuestro mundo seguirá tal y como está, fragmentado,<br />
dividido entre lo relativo y lo “absoluto”, entre el bien y el<br />
mal, entre lo que creemos correcto y lo que nuestra propia<br />
convicción nos dice, pero no se trata de fatalizar ni mucho de<br />
menos de victimizarnos, sino de propiciar que caigamos en<br />
cuenta de que sin una educación dispuesta a evolucionar,<br />
nuestro país y en general el mundo, no avanzarán, no<br />
madurarán, y los mismos errores impulsivos que han definido<br />
lo que somos y lo que hacemos en esta Tierra volverán a<br />
ocurrir, y es que ahora tenemos un gran problema, las<br />
consecuencias de lo que con atrevimiento llamamos<br />
“progreso” están destruyendo nuestro lugar.<br />
Propongo de nuevo una reestructuración basada en los<br />
valores, que a su vez tengan sus repercusiones en todas las<br />
áreas de la vida, y que de esta forma saquemos adelante todo<br />
lo que aún falta por hacer, pero claro, tenemos armas, y son<br />
los niños y adolescentes de esta y las generaciones venideras,<br />
que en conjunto con la educación responsable que recibimos<br />
y habremos de recibir, logremos un cambio duradero, y<br />
además me atrevo a pensar, definitivo. Con esto espero haber<br />
entrado en la consciencia de más de uno y que nuestras<br />
acciones pesan más que las palabras. ¡Así sea!<br />
20
HORA DEL CAFÉ<br />
Frases para reflexionar<br />
✓ “Nada en el mundo es más peligroso que la ignorancia<br />
sincera y la estupidez concienzuda.<br />
-Martin Luther King- Activista afroamericano<br />
✓ “La paz no es solamente la ausencia de guerra, mientras<br />
haya pobreza, discriminación, racismo y exclusión<br />
difícilmente alcanzaremos un mundo de paz.<br />
-Rigoberta Menchú- Activista guatemalteca<br />
✓ “La fuerza no viene de una capacidad corporal, sino de<br />
una voluntad férrea”<br />
-Mahatma Gandhi- Pensador y activista indio<br />
✓ “Privar a las personas de sus derechos humanos es poner<br />
en tela de juicio su propia humanidad.”<br />
-Nelson Mandela- Activista sudafricano<br />
✓ “La vela no arde por nosotros, sino por todos aquellos a<br />
quienes no conseguimos sacar de prisión, a quienes<br />
dispararon camino de la cárcel, a quienes torturaron,<br />
secuestraron o hicieron 'desaparecer'. Para eso es la vela.”<br />
-Peter Benenson- Fundador de Amnistía Internacional<br />
✓ “No olvidemos nunca que un libro, un lápiz, un niño y un<br />
profesor pueden cambiar el mundo.”<br />
-Malala Yousafzai- Activista paquistaní 21
EL AMOR QUE NO SE ATREVÍA A DECIR SU NOMBRE<br />
Termino de leer, por segunda vez, De Profundis,<br />
preguntándome cómo habría sido la vida de mi querido Wilde,<br />
lo que sintió en aquella época de morales falsas y apariencias,<br />
siendo perseguido y marcado por sólo ser él mismo, por sentir,<br />
por amar, por ser diferente y tal vez algo extravagante. Qué<br />
diferencia a nuestros tiempos, ¿no?; nuestra sociedad sí que ha<br />
avanzado, al menos la tecnología y modernidad si lo hacen, a<br />
cada segundo; mientras que los derechos y el respeto caminan<br />
distanciados uno del otro, avanzan lento, un pie pidiendo<br />
permiso al otro, y si cree que ya avanzaron mucho, se detienen,<br />
y vuelven a retroceder.<br />
La homosexualidad no es un tema nuevo, existe desde hace<br />
muchos siglos; las personas nacen homosexuales, no es que un<br />
día, de la noche a la mañana, uno decida, “ok, hoy quiero ser<br />
gay, a ver cómo me va”, tampoco es una enfermedad viral que<br />
se contagia, ¡no lo es! En cambio, la homofobia, eso sí es una<br />
enfermedad, y creo que bastante contagiosa; desde que se dio a<br />
conocer el proyecto sobre la Unión Civil, se ha propagado<br />
como gripe, algunos con pequeños estornudos incoherentes, y<br />
otros con una terrible fiebre que están dispuestos a impedir su<br />
aprobación a toda costa.<br />
La vida de una persona homosexual es muy diferente a la de<br />
los heterosexuales; los heterosexuales sí tenemos derechos; en<br />
cambio a ellos se lo hemos negado todo, esa es la única<br />
diferencia, la injusticia. Que la Constitución no regule<br />
expresamente la unión entre dos personas del mismo sexo, no<br />
quiere decir que de producirse ésta, sea contraria a la<br />
Constitución; para que una ley sea contraria a la Constitución<br />
será preciso, que la misma vulnere alguna materia allí<br />
contenida, presupuesto que en este caso, es totalmente falso.<br />
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La unión civil, incluso el matrimonio igualitario (ojo, éstas<br />
figuras son completamente diferentes) están respaldadas por<br />
principios constitucionales, como la igualdad y prohibición de<br />
discriminación por orientación sexual, así como el libre<br />
desarrollo de la personalidad y la dignidad de la persona<br />
(Artículo 2, incisos 1 y 2).<br />
La unión de hecho, y el matrimonio son figuras jurídicas del<br />
Derecho, y el Derecho es un instrumento al servicio de la<br />
sociedad; por eso las instituciones jurídicas reguladas por éste<br />
deben evolucionar al mismo ritmo que la sociedad lo hace, de lo<br />
contrario el Derecho dejaría de ser eficaz y útil, pues existiría un<br />
abismo entre la realidad social y la realidad jurídica. El<br />
ordenamiento jurídico debe adaptarse a las nuevas necesidades<br />
y exigencias requeridas por la sociedad, más aún si trata de<br />
hacer efectivos derechos fundamentales de la persona.<br />
Quiero creer, que algún día los sueños del Wilde, sobre una<br />
sociedad sin ataduras sea posible, aquellos sueños en los que es<br />
posible una sociedad donde se nos permita amar a quien se nos<br />
antoje.<br />
“…Es totalmente cierto. La mayoría de las personas son otras personas.<br />
Sus pensamientos son las opiniones de otro, su vida un remedo, sus<br />
pasiones una cita." (De profundis. Oscar Wilde).<br />
Por Françoise Cavalié Apac<br />
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CRUCIGRAMA
BIBLIOGRAFÍA<br />
Vargas C. et tal (2015). Formación Cívica y Ética I<br />
Segundo Grado (Secuencia 10, 11, 12). México. Santillana<br />
http://bibliotecas.unam.mx/index.php/guias-y-consejosde-busqueda/como-citar<br />
http://www.animalpolitico.com/2013/03/la-mujer-y-lapolitica-en-mexico/<br />
http://elmundodenavita.blogspot.mx/2014/05/el-amorque-no-se-atreve-decir-su-nombre.html<br />
https://www.amnesty.org/es/latest/campaigns/2015/10/i<br />
nspiring-human-rights-quotes/<br />
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EL MENÚ<br />
DEL DIÁLOGO<br />
México, 2017