HISTORIA-1-BGU

La versión secularizada
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La espera del mesías, que para los cristianos es Jesús,
pero que los judíos aún esperan, es la fuente de la
visión de la historia como progreso.
La concepción histórica de la modernidad es la
versión secular del tiempo lineal judeocristiano.
Mientras los hebreos concibieron el tiempo como
historia de salvación, con un principio y un final
(la Creación, la promesa de una tierra, la esclavitud,
la liberación, la vuelta a la Tierra Prometida,
la dispersión y la promesa mesiánica, Occidente
adaptó esta visión histórica a sus propios procesos
políticos y sociales.
El tiempo lineal judío influyó en Occidente en dos aspectos:
• Ciencia y Política: Occidente desarrolló su visión
lineal del tiempo sustituyendo la promesa
mesiánica por el logro de un mundo mejor
a través de la ciencia y el progreso
material. Estas son las bases materiales
de la política y, en especial,
de las revoluciones.
La historia lleva a la humanidad
a una constante superación, a la
búsqueda de mejores formas de
vida que requieren de organización
política y económica dirigidas
hacia ese propósito.
Judío en el Muro
de los Lamentos
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• Moral y Economía: Para lograr
el progreso y la felicidad, el
hombre ordena voluntariamente
sus actos. La cultura, como
cúmulo de actos, pensamientos
y deseos, están
determinados por su
finalidad, que es la
finalidad de la historia.
Consecuencia
de esto es la organización
de los procesos
productivos,
de la política y el desarrollo
científico para
dominar la naturaleza.
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La idea del progreso ha impulsado
a la ciencia y a la tecnología
a la invención de artefactos
que mejoren la calidad de vida.
Las revoluciones se basan en la
concepción lineal del tiempo y
en la idea de alcanzar la libertad
y la felicidad como finalidades
de la historia.
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