REVISTA Derecho Romano

servicio gratuito como el depositario
o el comodante no hacen una
donación, porque no disminuyen su
patrimonio en provecho de otro.
Animus donandi o
intención de liberalidad:
Animus donandi o la
intención de liberalidad, esto
es la intención libre y
espontánea del donante de
proporcionar gratuitamente y
a su costa, un incremento
patrimonial a otro sujeto.
Basta la existencia real de
esta intención. Aunque el
donante llevase la idea
interesada de ganar
mediante su liberalidad el
favor del donatario, con el fin
de obtener en un futuro
mayores ventajas, tal
circunstancia no modifica la
naturaleza del acto de la
donación. Es controvertido si
falta el animus donandi en
aquellos casos en los que,
aunque el fin perseguido no
es el interés, sin embargo la
donación es consecuencia de
un testimonio de
reconocimiento por servicios
recibidos: es lo que se llama
"donación remuneratoria".
Por la misma razón podría
dudarse de la donación
hecha por una persona a otra
que le ha salvado la vida.
Aceptación del donatario: No
está claro si en Roma era
necesaria la aceptación del
donatario para la validez de
la donación; en todo caso no
tuvo el mismo carácter
esencial que hoy tiene la
aceptación expresa exigida
por los artículos 623, 629 y
630 del Código civil.
Primera reglas restrictivas de la donación: LexCincia:
Las primeras reglas restrictivas se
contienen en la LexCincia del año
204 a.C., que prohibía hacer o
recibir donaciones superiores a
cierta cantidad que desconocemos,
exceptuando de la prohibición a
ciertas personas como el cónyuge y
los próximos parientes y afines.
Esta ley era imperfecta, esto es,
prohibía las donaciones superiores
a una tasa determinada, pero no
declaraba la nulidad de las que se
hacían violando estas prohibiciones.
Por ello, para hacerla respetar, el
Pretor concedía al donante la
excepción de la ley, frente a la
acción emprendida por el donatario
para conseguir la ejecución de la
donación: así en una estipulación
(donationis causa) de una suma de
dinero superior a la permitida por la
ley, si el estipulante donatario
ejercitaba la acción de la
estipulación para hacerse con tal
suma, el promitente donante, desde
finales de la época clásica, podía
oponer la excepción antes citada,
venciendo el litigio y librándose de
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