Pulpo y su novia

VALORES Y ANTIVALORES
Planteamiento del problema:
A raíz de que la Secretaría de Salud de la República Mexicana autorizó la venta del anticonceptivo “la píldora
del día siguiente”, grupos representativos de la sociedad se polarizaron en dos frentes: aquellos para
quienes significaba un método anticonceptivo de emergencia y aprobaron la medida, y quienes consideraban
que se trataba de un medio abortivo y se opusieron fuertemente a la aprobación de dicha ley.
De la forma como se explica la existencia, procedencia y jerarquización
de los valores, dependerá lo que se entienda por antivalores.
La noción de “antivalor” parece ser reciente, y sólo tiene
sentido en el marco del objetivismo valorativo. En rea lidad Scheler
utiliza el término contravalor, pues como vimos, es la parte
negativa del valor, que queda en el extremo opuesto:
TABLA DE VALORES JERARQUIZADOS DE MENOR A MAYOR
Clase de valor Valor (positivo) Contravalor (negativo)
25 Las brechas generacionales
y culturales marcan diferencias
valorativas. (Paul Gauguin. Arearea).
Sensibles
Agradable
Bello
Noble
Desagradable
Feo
Vulgar
Vitales Justo Injusto
Cognitivos Verdadero Falso
Espirituales Sagrado Profano
En ámbitos extrafilosóficos, es frecuente la referencia
al tér mino “antivalores”, para denotar valores
“decadentes”, frente a los “buenos” que “se han
perdido y debemos rescatar”. Sin embargo,
desde el relativismo cultural resulta difícil
hablar de “antivalores”, pues se trata
sólo de valores opuestos a los sustentados
por la moralidad de determinados
grupos, culturas o épocas.
Cuando los padres o las personas
mayores, al referirse a los jóvenes, dicen
que “han perdido los valores”, se
inscriben en el marco del objetivismo.
En cambio, la moral relativista afirmaría
que sí tienen valores, pero distintos,
que las nuevas generacio nes abandonan
unos valores y los sustituyen por otros.
48 © Santillana