Revista Yoga + Edición 70
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<strong>Yoga</strong> Salud: Pranayama - Calmar la mente - Serenar el cuerpo <strong>Yoga</strong>+ <strong>70</strong> I Junio - 2017<br />
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yoga+<br />
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del <strong>Yoga</strong><br />
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Jean Shinoda<br />
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Una edición especial<br />
<strong>70</strong> veces<br />
<strong>Yoga</strong>+<br />
+<br />
<strong>Yoga</strong>salud<br />
paso a paso<br />
PRANAYAMA<br />
Calmar la mente -<br />
Constelaciones familiares<br />
Pertenencia<br />
y devenir<br />
Lilah<br />
Psicología<br />
Sagrada<br />
Sistema Yomu<br />
<strong>Yoga</strong> en<br />
las Escuelas<br />
$45<br />
Serenar el cuerpo
“El número <strong>70</strong>, que hoy <strong>Yoga</strong>+<br />
celebra, se denomina los arcanos La<br />
Cooperación. El único 7 bendecido<br />
por el 0, que potencia su energía”.<br />
Isabel V. Krisch.<br />
yoga+sumario<br />
salud + energía + placer + yogasalud + guía verde + satya + caminos<br />
4 Satya<br />
6 Numerología.<br />
<strong>70</strong> veces <strong>Yoga</strong>+.<br />
Por Isabel V. Krisch.<br />
13 Día internacional del <strong>Yoga</strong>.<br />
<strong>Yoga</strong> para Todos y para<br />
Todo.<br />
18 Contando historias.<br />
Cuando la que Viaja es<br />
el Alma.<br />
Por Nuna Saya.<br />
22 <strong>Yoga</strong> y Flores de Bach.<br />
La flexibilidad interna.<br />
Por Eduardo Londner.<br />
24 El cuerpo y su poder.<br />
Testigo sabio.<br />
Por Clara Badino.<br />
26 Sistema Yomu.<br />
<strong>Yoga</strong> en las Escuelas.<br />
Por Claudia Ledo y Cynthia Zak.<br />
29 Duda cruel.<br />
¿Por qué envejecemos?<br />
Por dra. María Alejandra<br />
Rodríguez Zía.<br />
33 Activismo.<br />
Mujeres por la paz.<br />
Por Jean Shinoda Bolen.<br />
36 Mitología del Asana.<br />
Natarajasana.<br />
Por Victoria Rickert.<br />
38 IV Congreso Nacional de <strong>Yoga</strong><br />
HARI OM.<br />
Unión en <strong>Yoga</strong>.<br />
Por Mahacharya Nestor Cesarini.<br />
40 Mindfulness.<br />
Para cultivar nuestro<br />
bienestar.<br />
Por lic. Javier Cándarle.<br />
43 Constelaciones familiares.<br />
Pertenencia y devenir.<br />
Por Berna L. Vaianella.<br />
46 <strong>Yoga</strong> + Deporte.<br />
La dinámica y vitalidad en<br />
el handball.<br />
Por Daniel Capello.<br />
49 <strong>Yoga</strong> terapéutico con rueda.<br />
<strong>Yoga</strong> Wheel.<br />
Por lic. Adriana Paoletta.<br />
9<br />
<strong>Yoga</strong>salud<br />
Pranayama:<br />
Calmar la mente -<br />
Serenar el cuerpo.<br />
Por Analía Ricci.<br />
53 <strong>Yoga</strong> Nidra.<br />
Relajación y Meditación.<br />
Por prof/mtra. Siri Adi Kaur.<br />
56 Lilah- Psicología Sagrada.<br />
Una visión lúdica del vivir.<br />
Por Graciela Cohen.<br />
58 El <strong>Yoga</strong> y su día.<br />
Namasté.<br />
Por Monika Correia Nobre.<br />
60 Karma.<br />
El Eterno Retorno.<br />
Por Alfredo Di Florio.<br />
En <strong>Yoga</strong>+ 71 - Sale en Julio.<br />
<strong>Yoga</strong> Salud: Eco <strong>Yoga</strong>. Vibrar en la naturaleza – Abogacía védica. Diferencias en Paz – Counseling: La<br />
capacidad actualizante – Hierbas y esencias para limpiar tu ambiente.-<br />
yoga+® Edita: Iniciativas Comunicacionales S.A. Propietario: Iniciativas Comunicacionales S.A., Vera 473 – CABA. Año 3 N° <strong>70</strong> - Junio. - 2017. Nº Propiedad Intelectual: en trámite. Departamento de<br />
Publicidad: mktg@grupoiniciativas.com.ar 4856 6464. Distribución en Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Representantes de Editoriales SA - Av. Entre Rios 919 1° Piso - (1080) C.A.B.A - Tel. : 4305-<br />
3854/ 4305-3908 - Interior: Distribuidora Austral de Publicaciones S.A. Isabel la Católica 1371 Tel 4301-0<strong>70</strong>1. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Republica Argentina. Impresión: Mariano Mas S.A. Perú<br />
555 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires. “El Editor de <strong>Yoga</strong>+ no se responsabiliza por las consecuencias o efectos que pudieran producir en los lectores las prácticas o usos de éstas asanas o las<br />
recomendaciones, sugerencias o instrucciones dadas por cada uno de los profesionales consultados en esta materia. En consecuencia el uso o práctica de las mismas corren por cuenta del lector,<br />
deslindando a Iniciativas Comunicacionales S.A. de cualquier tipo de responsabilidad”.<br />
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4 yoga+
[ Numerología ]<br />
<strong>70</strong> veces <strong>Yoga</strong>+<br />
<strong>Yoga</strong>+ llega su número <strong>70</strong>,y la cosa no queda ahí.Aquello que organiza y<br />
dispone el equilibrio entre el micro y el macrocosmos está representado por los<br />
números.7 acompañado del 0 que potencia su energía.Sus implicancias,el<br />
arquetipo representado en el arcano mayor y el mensaje de vibrar <strong>70</strong>.<br />
Por Isabel V. Krisch*<br />
Hay un orden en el Universo y ese orden abarca desde<br />
el átomo hasta el Sistema Solar. Aquello que organiza<br />
y dispone el equilibrio entre el micro y el macrocosmos<br />
está representado por los números. Ellos vibran una energía,<br />
comprobada estadísticamente y desde hace siglos (Pitágoras,<br />
siglo VI a. C.), que ejerce gran influencia sobre nosotros.<br />
Cada persona posee dos números iniciales que van a condensar<br />
su energía básica. El primero de ellos es el que corresponde<br />
a su fecha de nacimiento. Ella es única e irrepetible. De<br />
la suma de dicha fecha, se obtiene un número que representará<br />
nuestro “arcano de nacimiento”, también llamado “sendero<br />
de vida”. Éste constituye aquello que venimos a aprender<br />
en este tránsito; es decir, lo que todavía nuestra alma no<br />
ha completado en su evolución y, por lo tanto, haber nacido<br />
en ese día preciso significa una nueva oportunidad en el proceso<br />
del aprendizaje.<br />
El segundo número que nos pertenece es el que se obtiene de<br />
la suma de las letras de nuestro nombre, porque cada letra<br />
también vibra numerológicamente. Y éste nos es “donado”<br />
por nuestros padres y está cargado con las energías de ellos,<br />
de nuestros abuelos y de generaciones anteriores. En ese nombre<br />
y, por lo tanto, en ese número, hay una carga que pertenece<br />
al árbol genealógico. Es nuestro “arcano de nombre”.<br />
Ambos números iniciales son una vibración permanente en<br />
nuestra vida; y somos nosotros los que hemos de elegir su costado<br />
positivo y luminoso, y desechar y/o corregir las aristas<br />
oscuras, negativas o imperfectas de los mismos.<br />
6 yoga+
“El número <strong>70</strong>, que hoy <strong>Yoga</strong>+<br />
celebra, se denomina los arcanos:<br />
La Cooperación. El único 7<br />
bendecido por el 0, que potencia<br />
su energía”.<br />
Arquetipos<br />
Todos los números se asocian a los “78 arcanos”<br />
del Tarot, ya que estos representan arquetipos.<br />
El número <strong>70</strong>, que hoy la <strong>Revista</strong> celebra, se<br />
denomina entre dichos arcanos: La Cooperación.<br />
Es una vibración afortunada que ofrece oportunidades<br />
para los negocios y para lo social, ya que<br />
su forma de mostrarse es “atenta, prudente y<br />
diplomática”.<br />
Debe ser el único 7 capaz de una asociación, ya<br />
que está bendecido por el 0, que siempre representa<br />
protección divina. Cuando el cero se<br />
pospone a cualquier dígito, incrementa y potencia<br />
la energía del mismo.<br />
A los que vibran <strong>70</strong>, se les ocurren ideas creativas<br />
que les ofrecen métodos ingeniosos para<br />
resolver problemas y promocionar productos.<br />
Esto favorecerá sus negocios. Y ante situaciones<br />
cambiantes encontrarán soluciones armoniosas.<br />
Es un número que está relacionado con los<br />
viajes. Quizá se dedicará, también, a tareas relacionadas con<br />
la comunicación. Entonces, los mensajes y los intercambios<br />
formarán parte de su trabajo.<br />
Es perseverante y paciente.<br />
Un <strong>70</strong> negativo sería alguien con una vida de apariencias e<br />
incapaz de enfrentarse a más de una situación a la vez.<br />
En el Tarot, el simbolismo del <strong>70</strong> es el Dos de Oros. Lo representa<br />
un personaje que se muestra como un malabarista, y el<br />
material con el que realiza su destreza es el dinero. Dos monedas<br />
de oro con las que dibuja un ocho horizontal (lemniscata<br />
o símbolo del infinito). Se refiere a su capacidad para lograr<br />
una actividad equilibrada y continua.<br />
Lo números deben reducirse a un dígito, porque ellos son los<br />
que poseen la energía más pura. El número 7 es El Carro.<br />
Los 7 son soñadores y filósofos y su destino está en la mente.<br />
Se sienten atraídos por el lado místico de la vida. Es probable<br />
que gocen de facultades psíquicas y de clarividencia, porque<br />
todo eso llega a través de su gran intuición y capacidad para<br />
introspectar. Como esas son sus habilidades, a ellas debe volcarse,<br />
para poder usarlas en beneficio de los demás.<br />
Se autoimpone períodos de aislamiento, por eso lo consideran<br />
un solitario y no se hace conocer demasiado. Son los que<br />
mejor soportan la soledad. Y los que se forjan sus propios sistemas<br />
de creencias, ya que las religiones ortodoxas no le otorgan<br />
suficiente sustancia espiritual.<br />
Los pensamientos son las palabras de la mente y los 7 son amigos<br />
de esas palabras, porque comprenden su poder protector<br />
y su influencia.<br />
Un 7 negativo es sombrío y ermitaño o se recluye, separándose<br />
del común de la gente.<br />
“Los números son una vibración<br />
permanente en nuestra vida, hemos de<br />
elegir su costado luminoso, y desechar y/o<br />
corregir las aristas oscuras”.<br />
yoga+ 7
[ Numerología ]<br />
“El número 7 está regido por Neptuno.<br />
Es agua, el Dios del mar para los romanos.<br />
Es el planeta de la disolución, el que borra<br />
los límites y difumina estructuras”.<br />
La carta 7 del Tarot es un carro manejado por un personaje<br />
que lo conduce, con su cetro de mando, pero sin riendas. Es<br />
quien dirige con la voluntad, a dos esfinges, una blanca y una<br />
oscura, el yin y el yang o los sentidos positivos y negativos, que<br />
en definitiva son las opciones que siempre la vida ofrece.<br />
Puede representar un viaje concreto, pero también el viaje<br />
interior hacia el autoconocimiento. Además, el carretero equivale<br />
al alma; y el carro, al cuerpo.<br />
El mensaje sería que mediante el control de los sentidos, alcanzaremos<br />
un completo autodominio de nuestro cuerpo físico.<br />
Séptimo<br />
Finalmente, el 7 es un número sagrado, el de la perfección, el<br />
gran número espiritual. En el séptimo día, Dios descansó del<br />
trabajo de la Creación. Siete son los días de la semana, los colores<br />
del arco iris, los pecados capitales, los siete mares, las siete<br />
plagas de Egipto, los brazos del Menorá, los siete Sacramentos,<br />
los siete dones del Espíritu Santo, los siete Arcángeles, los<br />
siete chackras y tantos otros 7 más.<br />
“Las setenta veces siete”, el número de veces que, según Jesucristo,<br />
se deben perdonar los pecados. ¡Nada menos!<br />
Para la Numerología el número 7 está regido por Neptuno.<br />
Las características de este planeta se pueden observar en aquellos<br />
que vibran 7.<br />
Neptuno es agua, el Dios del mar para los romanos (Poseidón<br />
para los griegos). Por lo que se habla de seres con una extrema<br />
sensibilidad. Es el planeta de la disolución, el que borra los<br />
límites y difumina estructuras. Es parte de una nebulosa sin<br />
forma de la que venimos todos antes del nacimiento y a la que<br />
vamos después de dejar la dimensión terrestre. Es quien nos<br />
conecta con la profunda intuición, la sensibilidad, el vuelo<br />
que conecta a lo místico. Nos eleva el alma. Desarrolla el idealismo,<br />
la sensibilidad para el arte, la espiritualidad, los sentimientos<br />
religiosos y humanísticos; es decir, todo aquello que<br />
se siente, lo que es etéreo.<br />
Es quien provoca que quien lo posee sea imaginativo y fantasioso,<br />
escapista, evasivo; por eso, muchas veces, es capaz de<br />
negar lo obvio. Es así como puede ser confuso, crear situaciones<br />
caóticas, capaz de tener adicciones, porque ellas lo llevan<br />
a negar o a ver distorsionada la realidad.<br />
+<br />
La autora<br />
Isabel V. Krisch. Numerología - Magnified Healing – Registros<br />
Akáshicos- Tarot egipcio y marsellés- Reiki I y II Nivel-<br />
Talleres sobre Ángeles-Astrología. Flores de Bach.<br />
- Soy escritora. Seis libros de poesía personales. Participación<br />
en 15 antologías y siete biografías editadas; tres más<br />
en proceso.<br />
- Me dedico a realizar biografías/historias de vida de personas<br />
individuales e instituciones.<br />
- Doy clases de Numerología y coordino un Taller Literario<br />
Mucho Neptuno en una carta numerológica puede dar buzos,<br />
marinos, náuticos, monjes, yoghis, músicos, chamanes o sanadores.<br />
En el cuerpo físico, afecta los pies, que soportan el peso y están<br />
en contacto con la tierra. Y, también, al sistema inmunológico,<br />
las alergias, los procesos mentales y todas aquellas enfermedades<br />
misteriosas y de difícil diagnóstico.<br />
Vale aclarar que todas estas características o una parte de ellas<br />
son comunes en quienes tienen 7 en su carta, en la reducción<br />
de su nombre, han nacido un día 7 o son del mes de julio.<br />
Es importante saber que un estudio numerológico es un mapa,<br />
lo estático; y que cada ser humano no lo es, ya que desde que<br />
nace hasta su partida, atraviesa un largo camino de aprendizaje.<br />
Y eso es cambio, progreso, evolución…<br />
+<br />
Facebook: Numerología IVEKA<br />
isabelvkrisch@gmail.com<br />
www.isabelkrisch.com.ar<br />
libros@recuerdosenletras.com.ar<br />
www.recuerdosenletras.com.ar<br />
8 yoga+
[ <strong>Yoga</strong> Salud ]<br />
Pranayama<br />
Calmar la mente - Serenar el cuerpo<br />
¿Somos conscientes de nuestra<br />
respiración? ¿Cómo respiramos?<br />
No nos damos cuenta,sin<br />
embargo,la respiración siempre<br />
está y fluctúa con nosotros según<br />
nuestros estados anímicos:<br />
agitándose o relajándose.<br />
Pranayama es la expansión de la<br />
dimensión del prana.<br />
Por Analía Ricci*<br />
La palabra Pranayama está formada por dos raíces: prana<br />
y ayama. Prana significa fuerza de vida. Es la vitalidad<br />
del aire, la energía de la respiración. No sólo respiramos<br />
oxígeno, también fuerza, coraje. La palabra ayama se define<br />
como extensión o expansión. Así, la palabra Pranayama significa:<br />
extensión de la dimensión del prana.<br />
Las técnicas del Pranayama están compuestas por diversos<br />
ejercicios (que explicaré más adelante) que utilizan la respiración<br />
para influir sobre el flujo del prana a través de los nadis<br />
(canales de energía) de nuestro Pranamaya kosha (cuerpo<br />
energético). Esta capa es la envoltura energética y está compuesta<br />
por el prana. Una vez que la mente se aquieta, éste fluye<br />
libremente por los nadis y destraba la energía acumulada en<br />
los chakras.<br />
Podés poner en práctica estos ejercicios que calman la mente<br />
y serenan el cuerpo en cualquier lugar o momento del día.<br />
Toman cinco minutos y te ayudan cortar con la rutina.<br />
Beneficios<br />
Las respiraciones cortas nos ponen más alerta ante ciertas<br />
situaciones: generan más intranquilidad, inseguridad, angustia,<br />
estrés. En cambio con las respiraciones profundas tomamos<br />
más consciencia corporal: nos ubican en el presente, nos<br />
conectan con nuestra mente, nos ayudan a equilibrar las emociones.<br />
Las prácticas del pranayama contribuyen a la salud de nuestro<br />
cuerpo, eliminando los bloqueos en el cuerpo pránico, permitendo<br />
una mayor absorción del prana y constituyendo un<br />
gran puente entre las áreas de la consciencia y del inconsciente.<br />
También, serena la mente, seda el sistema nervioso, facilita<br />
una mayor armonía psicosomática, desarrolla la atención<br />
mental pura. Del punto de vista físico: perfecciona el sistema<br />
respiratorio, estabiliza la acción cardíaca y te ayuda a<br />
descansar profundamente.<br />
Incluyen una serie de técnicas que utilizan 4 aspectos muy<br />
yoga+ 9
[ <strong>Yoga</strong> Salud ]<br />
importantes:<br />
Puraka: inhalación.<br />
Rechaka: exhalación.<br />
Kumbaka: retención, que se divide en dos momentos:<br />
Antar kumbaka: retención del aire con los pulmones llenos.<br />
Bahir kumbaka: retención del aire con pulmones vacíos.<br />
Recomendaciones para los pranayamas<br />
Es mejor realizarla en posición de loto o en sus variantes con<br />
las piernas cruzadas. También es recomendable sentado en<br />
una silla con la columna derecha (podés realizarla en el trabajo,<br />
en el colectivo o en el auto, o en cualquier lugar! Sólo<br />
tenés que concentrarte).<br />
Alinear tu columna vertebral con el cuello y la cabeza.<br />
Siempre respirá por la nariz.<br />
Se puede hacer un pranayama moderado antes de dormir con<br />
efecto relajante.<br />
El ambiente tiene que estar templado y ventilado sin corrientes<br />
de aire o cambios de temperatura bruscos.<br />
El ejercicio respiratorio posibilita hacer llegar el prana a<br />
todo el cuerpo.<br />
Al tapar, por ejemplo, la narina derecha o solar estás utilizando<br />
la narina izquierda o lunar, es energía refrescante y femenina,<br />
cuyo prana va directamente al hemicerebro derecho, asiento<br />
del amor, el arte, la música. Por otro lado, si tapás la narina<br />
izquierda, utilizás la derecha o solar y estás calentando y mandando<br />
prana al hemicerebro izquierdo, lugar del cálculo, del<br />
pensamiento y el trabajo.<br />
Tipos de respiración<br />
¿Tuviste un mal día en el trabajo? Te recomiendo practicarlos<br />
mientras leés.<br />
-Baja o abdominal: en el primer momento de la inspiración,<br />
el abdomen se hincha. Poco a poco toda la parte baja de los<br />
pulmones se llena de aire. La inspiración debe ser lenta y silenciosa.<br />
En un segundo momento, al espirar, los pulmones se<br />
vacían. Es importante vaciarlos al máximo para expulsar suavemente<br />
la mayor cantidad de aire posible.<br />
-Media o pulmonar: su movimiento facilita separar las costillas<br />
y expande la caja torácica, llenando así de aire los pulmones,<br />
en su región media. Te recomiendo trabajarla sentado,<br />
manteniendo siempre la cintura abdominal contraída<br />
mientras se inspira. Para tomar consciencia de ella, podemos<br />
colocar las manos a ambos lados de la caja torácica. Al inspirar<br />
y espirar se acompañaran los movimientos, sintiéndolos<br />
ampliamente.<br />
-Alta o clavicular: en esta respiración se intenta levantar las<br />
clavículas al mismo tiempo que se inspira. Inhalá el aire lentamente,<br />
pero sin levantar los hombros. Sólo la parte superior<br />
de los pulmones recibe un aporte de aire fresco. Si mantene-<br />
+<br />
Importante<br />
Tanto la inspiración como la expulsión deben ser muy<br />
lentas.<br />
Hay que frenar el aire al inspirar y expirar.<br />
Hay que retener dos segundos con los pulmones llenos<br />
y dos segundos con los pulmones vacíos.<br />
Hay que vaciar totalmente los pulmones.<br />
Relajar los hombros.<br />
10 yoga+
mos las manos en los costados, percibiremos que el esfuerzo<br />
es mucho mayor.<br />
-Completa o yóguica: combina las tres y así constituye la respiración<br />
ideal. De pie, sentado o extendido, inspire lentamente<br />
por la nariz, conduzca el aire hacia el vientre y el estómago.<br />
Sin interrupción, continúe inspirando para llevar el aire hacia<br />
la región intercostal. Sin interrupción prosiga inspirando, luego<br />
traslade el aire hacia las clavículas. La espiración se efectúa<br />
también por la nariz y al mismo tiempo aproximadamente<br />
que se inspiró.<br />
Técnicas más avanzadas<br />
-Samavriti Pranayama – respiración cuadrada: es una técnica<br />
sencilla, poderosa para equilibrar y calmar la mente, así<br />
como para oxigenar el cuerpo o potenciar la musculatura<br />
respiratoria. En postura de meditación o acostado, relaja<br />
todo el cuerpo. Cierra los ojos y respira de forma amplia un<br />
par de minutos, sin forzar y sin preocuparte demasiado por<br />
la técnica.<br />
¿Listo?<br />
Inspira contando mentalmente hasta 3, retiene el aire con los<br />
pulmones llenos contando hasta 3, respira contando hasta 3,<br />
retiene con los pulmones vacíos contando hasta 3 y volvemos<br />
a repetir el ciclo sin interrumpirlo. Podemos empezar haciéndolo<br />
4 veces e ir aumentando con el tiempo. Si ves que al<br />
terminar un ciclo sientes la urgencia de parar y respirar amplio,<br />
es que has forzado, reduce el tiempo en cada fase.<br />
Para principiantes, el cuadrado más sencillo es 2x2x2x2, es<br />
decir, 2 segundos por cada fase. Puedes ampliar la proporción<br />
cada dos semanas o cuando veas que puedes hacerlo<br />
sin forzar.<br />
-Nadi Sodhana Pranayama: este pranayama es conocido y<br />
sencillo. Al practicarlo se realiza una limpieza de los nadis para<br />
transportar adecuadamente la energía. Se realiza sentado,<br />
lo importante es la posición de la columna, bien estirada con<br />
la pelvis adelante y procurando mantenerla así durante el<br />
tiempo en el que dura el ejercicio. Se utiliza la mano derecha,<br />
encoge los dedos índice y medio, pegarlos a la palma, quedando<br />
libres el dedo del corazón (anular), meñique y pulgar<br />
yoga+ 11
[ <strong>Yoga</strong> Salud ]<br />
formando una pinza, que es la que nos sirve para colocarla en<br />
la nariz en el punto en que termina el hueso y sin desviarla ni<br />
hacia la derecha ni la izquierda. La cabeza debe mirar de frente.<br />
El brazo debe estar en una posición cómoda.<br />
Al comenzar:<br />
Observa la respiración, lo que provoca relajación y atención.<br />
Expulsa el aire y se tapa el orificio derecho con el dedo anular.<br />
Inspirar por izquierda lentamente, sin hacer ruido. Tapa<br />
izquierda y expulsa por derecha. Inspira por derecha y expulsa<br />
por izquierda; y así sucesivamente.<br />
O sea: por el mismo que expulsas, se inspira.<br />
Resumen:<br />
Inspirar izquierda – tapar derecha.<br />
Tapar izquierda – expirar derecha.<br />
Inspirar derecha – tapar izquierda.<br />
Tapar derecha – expirar izquierda.<br />
Una respiración consciente y relajada puede eliminar mucho<br />
más que toxinas: nos ayuda a liberar las tensiones y agresiones<br />
exteriores.<br />
-Shitali: aclaro: esta respiración si no te sale, no te preocupes.<br />
Tiene que ver con una cuestión genética. Como opción podes<br />
haces una O con la boca. Es un pranayama que refresca y tonifica<br />
el cuerpo. Para poder realizarla curvar la lengua como un<br />
tubo abierto arriba, inhalar por la boca como si chupáramos<br />
agua de un sorbete (uno siente la sensación refrescante).<br />
Llenar el estómago de aire y mantenerlo lo más posible. Se<br />
retiene el aire en el estómago todo el tiempo que sea posible,<br />
dentro de una sensación confortable.<br />
-Ujjayi: es necesario mantener la columna erguida y adoptar<br />
una asana de meditación sentado lo más estable posible. La<br />
posición correcta de la cabeza es colocando el mentón en el<br />
hueco que forman las dos clavículas de forma que la nuca<br />
quedará muy estirada y los músculos de la base del cuello,<br />
muy comprimidos. Los dedos índice y pulgar formando una<br />
O. Las palmas de las manos mirando hacia arriba. La columna<br />
muy estirada y la pelvis adelantada. Se puede utilizar un almohadón<br />
para facilitar esta posición. Sin mover la cabeza, expulsa<br />
el aire, haces una retención de dos segundos, con pulmones<br />
vacíos y empiezas a inspirar lentamente procurando que el<br />
aire se frene en la base de la garganta, lo que producirá un<br />
sonido. Una vez que los llenas totalmente, retienes dos segundos<br />
y los vas vaciando, frenando también el aire con los músculos<br />
del cuello que tienes comprimidos. Así vas repitiendo<br />
el proceso. Empiezas con cinco respiraciones y vas aumentando<br />
hasta llegar a diez.<br />
En la respiración está la clave. Según sea nuestra calidad de<br />
respiración, así será nuestra calidad de vida.<br />
* <strong>Yoga</strong> Integral - Hatha <strong>Yoga</strong>.<br />
+<br />
Facebook: Mangala <strong>Yoga</strong> (Analia Ricci)<br />
manyogala@gmail.com<br />
12 yoga+
[ Día internacional del <strong>Yoga</strong> ]<br />
<strong>Yoga</strong> para Todos<br />
y para Todo<br />
El 21 de junio es el Día Internacional del <strong>Yoga</strong>,declarado por las Naciones<br />
Unidas (ONU) en 2015.En Argentina se celebra el martes 20 de junio ya que es<br />
feriado,y así disponemos de una jornada completa destinada a la salud,el<br />
bienestar y la cultura de paz.El lema de este año en Buenos Aires es “<strong>Yoga</strong> para<br />
Todos y para Todo”.La revista <strong>Yoga</strong>+ fue elegida como Media Partner del<br />
evento.<br />
El lema encierra el modo de acercar esta milenaria Filosofía<br />
de Vida y sus beneficios a la sociedad. El <strong>Yoga</strong> es<br />
una práctica física, mental y espiritual de antigua tradición<br />
que se originó en la India. Palabra que proviene del sánscrito,<br />
significa “Unidad” y simboliza la Unión entre el Cuerpo,<br />
la Mente y el Espíritu.<br />
El <strong>Yoga</strong> no es sólo una disciplina basada en posturas. Detrás<br />
del concepto del <strong>Yoga</strong> hay una milenaria tradición.<br />
Su práctica regular nos conecta con<br />
la Meditación, la Respiración consciente, la<br />
Alimentación Saludable y la Cultura de Paz.<br />
Mediante su visión podemos vislumbrar el<br />
propósito de nuestra Vida individual y colectiva,<br />
y así experimentar un estado de Calma<br />
y Compasión en nuestro día a día.<br />
Algunas de las figuras invitadas y cultores<br />
nos cuentan de su acercamiento y cuánto<br />
cambió su vida por el <strong>Yoga</strong>.<br />
Nacha Guevara<br />
Hace 35 ó 36 años que me inicié en la meditación.<br />
Pero creo que fui la persona más reticente de las que<br />
conozco a la práctica de la meditación. Vengo de una familia<br />
muy escéptica, y hasta yo misma fui así. Fui vegetariana mucho<br />
antes de ser meditadora, y entonces siempre vivía el drama de<br />
la comida, y cuando estaba en el exilio iba muy seguido a Puerto<br />
Rico a trabajar. Allí, después de estar varios días comiendo únicamente<br />
pan y queso en el hotel, averigüé si había algún restaurante<br />
vegetariano en San Juan. Allí encontré<br />
no sólo la comidita, sino también dos<br />
mujeres extraordinarias que hasta hoy siguen<br />
siendo mis amigas, que eran meditadoras.<br />
Ellas me esperaban con la comida, muy amorosas<br />
y todo el tiempo me hablaban de la meditación.<br />
La verdad es que a mí me entraba por<br />
esta orejita y me salía por esta otra.<br />
Mucho tiempo después me dijeron: “hay una<br />
conferencia sobre meditación, ¿querés ir?”. Y<br />
acepté más que nada porque eran tan amorosas.<br />
Me senté a ver la conferencia y me dediqué<br />
a criticar. Lo único que hice fue criticar<br />
a la maestra, pensar en lo tonta que me pare-<br />
yoga+ 13
[ Día internacional del <strong>Yoga</strong> ]<br />
+<br />
cía, lo mal que explicaba, y cuando volví les dije: “Chicas, esto<br />
no es para mí”.<br />
Y cuatro meses más tarde, algo de lo que había dicho esa señorita<br />
que me parecía tan tonta, me volvió. Era un gráfico donde<br />
se mostraban los dos hemisferios cerebrales y cómo funcionaban<br />
en las personas que meditaban y en las que no. Era un<br />
dato científico. Por eso es que hay que tener tanto cuidado en<br />
lo que uno habla con el otro, porque no se sabe nunca dónde<br />
cae la semilla, ni qué semilla va a caer. Pero esa semillita cayó<br />
allí en ese momento, y yo dije: “Ahá, yo tengo un cerebro que<br />
tiene dos hemisferios y aparentemente están peleando entre<br />
ellos.¿No sería mejor hacer que estuvieran en armonía,que se llevaran<br />
bien?”. Esa información fue la que hizo que en el siguiente<br />
viaje a Puerto Rico empezara a meditar. Supe desde la primera<br />
meditación que eso me iba a acompañar toda la vida.<br />
Embajador de la India en Argentina,<br />
Uruguay y Paraguay Sr.Sanjiv Ranjan<br />
Conocí al <strong>Yoga</strong> muy temprano en mi vida, tenía once o doce<br />
años y mis padres me mandaron a un centro de <strong>Yoga</strong>, en la<br />
provincia en que vivía, Bihar. Para un niño es algo nuevo, puede<br />
hacer contorsiones de su cuerpo, practicábamos durante<br />
meses, años y veíamos el cambio que producía en nosotros<br />
mismos. Realmente fue algo impresionante. Con la práctica,<br />
la concentración comenzó a aumentar y dejamos de<br />
enfermar tan seguido.<br />
Hoy en día el nivel de estrés aumentó tanto produciendo<br />
muchos malestares a nivel físico, mental, y emocional, y los<br />
cambios son tan vertiginosos, que el <strong>Yoga</strong> es una herramienta<br />
holística para ello, con raíces en las tradiciones y cultura de la<br />
India. Como dice nuestro primer ministro Narendra Modi, “es<br />
la mejor seguridad social que existe en el mundo”. Si practicás<br />
<strong>Yoga</strong> regularmente vas a ver los cambios y no vas a necesitar<br />
acudir al médico para el tratamiento. Es preventivo.<br />
Al mundo<br />
En los años 50 ó 60, algunos maestros visitaron Europa, Estados<br />
Unidos y difundieron extensivamente el <strong>Yoga</strong> en esas partes<br />
del mundo. También vimos a muchos médicos recomendando<br />
<strong>Yoga</strong> como complemento del tratamiento tradicional.<br />
Creció el conocimiento y se establecieron muchos centros de<br />
práctica en todo el mundo. Nuestro primer ministro aseguró<br />
que el <strong>Yoga</strong> no es una herencia para la India, sino para todo el<br />
mundo. En ese sentido, tenemos la responsabilidad de difundirlo<br />
en todas las embajadas, y a través de todos los recursos<br />
que tenga el país para acompañar la expansión de este conocimiento.<br />
La popularidad en Argentina es impresionante, conozco más<br />
de 400 centros de difusión de esta disciplina. Para nosotros<br />
es una preocupación que la calidad sea genuina, con estándares<br />
mínimos. Hace poco lanzamos una certificadora de calidad<br />
llamada Quality Council of India que califica el conocimiento<br />
y se certifica en cuatro niveles. Son nuestros primeros<br />
pasos para asegurar que en el mundo se difunda un<br />
<strong>Yoga</strong> genuino.<br />
El primer día internacional del <strong>Yoga</strong> estaba en India y lo celebramos<br />
en la calle principal de la capital y quien condujo las<br />
prácticas de asanas fue el propio primer ministro. Al año<br />
Y de ahí viene un larguísimo camino de mucho estudio, de<br />
muchas experiencias extraordinarias, aprendizaje, autoconocimiento.<br />
En cuanto a mi experiencia personal, yo soy una<br />
mujer sana. He tenido mis problemas como cualquier persona,<br />
pero tengo ya 76 años y tengo que besar el piso todas las<br />
mañanas cuando me levanto. Porque tengo vitalidad, proyectos,<br />
sueños, lo que tienen todas las personas y que se<br />
supone que las personas más grandes no tienen más. Hace<br />
muchos años tomé un seminario muy intenso, de nuevo en<br />
Puerto Rico, en el que se incorporaban a la meditación palabras<br />
que apuntan a desarrollar cualidades internas. Había<br />
unos carteles con consignas para aprender, uno me llamó la<br />
atención que decía: “Proceso de revertir la edad”. Me paré, lo<br />
miré y confié inmediatamente en que eso era así. Puedo decir,<br />
casi treinta años más, que sigo creyendo lo mismo. Y aprendí<br />
siguiente quiso hacerlo en otra provincia, y nuevamente lideró<br />
la práctica e hizo un discurso de la importancia del <strong>Yoga</strong> en la<br />
vida actual. Él también practica <strong>Yoga</strong> desde hace muchísimos<br />
años, y tiene su propia experiencia de los beneficios. Bajo este<br />
proceso comenzamos a desarrollar nuevos proyectos para<br />
difundir el <strong>Yoga</strong>, y no sólo por este día. En realidad el día internacional<br />
del <strong>Yoga</strong> fue determinado en asamblea general por<br />
una resolución que introdujimos en Naciones Unidas con el<br />
apoyo de más de ciento setenta países. Hoy es la herencia para<br />
todos los países donde se celebran la práctica y los beneficios<br />
del <strong>Yoga</strong>.<br />
Si podemos lograr que la mitad de la población esté practicando<br />
<strong>Yoga</strong> a la vez en todo el mundo, lograríamos una transformación<br />
de la conciencia. Aquí, por ejemplo, he visto que<br />
de manera informal se está incorporando en colegios, y la violencia<br />
disminuyó notablemente. Los niños que practican <strong>Yoga</strong><br />
se comportan de manera mucho más tranquila. En la India<br />
implantamos un programa de <strong>Yoga</strong> en las prisiones, y esto<br />
ayudó a los reclusos a ver la vida de manera diferente, y comenzaron<br />
a aprender cosas que les ayudaran a ganar su vida de<br />
manera decente, haciendo miel, alfombras, manteles, y otros<br />
oficios. De esa forma se reintroducían en la sociedad de<br />
manera pacífica, y esto baja en última instancia los costos<br />
para el estado gracias a la prevención.<br />
Mi sueño es que la gente sea feliz y descubra que las cosas<br />
materiales no son suficientes. Que la vida necesita la evolución<br />
espiritual y de consciencia. Y para eso es necesario aprovechar<br />
las herramientas como el <strong>Yoga</strong> que nos colocan en un<br />
mejor lugar interno.<br />
14 yoga+
el poder de las creencias. Las creencias crean la<br />
realidad. Si queremos cambiar la realidad primero<br />
tenemos que cambiar nuestras creencias. Esta es<br />
otra de las revelaciones de la meditación, saber<br />
que la edad es una creencia.<br />
Pero lo que puedo decir es que cuando uno enfoca<br />
todo su poder en una creencia, esa creencia se<br />
materializa.<br />
Patricia Baca Urquiza -<br />
Maximiliano Guerra<br />
Somos bailarines, artistas, y hace muchos años<br />
que trabajamos con nuestro cuerpo y nuestra<br />
alma. Y nuestra mente, algo que quizás si uno se<br />
lo pone a pensar es justamente lo que se trabaja<br />
en el <strong>Yoga</strong>, adonde se apunta, adonde se quiere<br />
ir. Es el camino para conseguir la tranquilidad, la<br />
paz interior, ese todo uno interior que nos puede ayudar a<br />
hacer un mundo mejor.<br />
Maximiliano: nuestra consciencia del cuerpo, nuestra concentración,<br />
nuestra respiración, y también nuestra manera<br />
de generar un personaje, de llegar a un escenario y de entregarnos<br />
generosamente para que el público nos disfrute, tienen<br />
que ver con el <strong>Yoga</strong>. Yo lo empecé acompañándola a<br />
ella, así fue que arrancamos con el Ashtanga.<br />
Patricia: en realidad yo creo que el <strong>Yoga</strong> nos encontró a nosotros.<br />
En el 2011 tuve un infarto mientras estaba bailando un<br />
pas des deux al aire libre, frente a miles de personas en Ramos<br />
Mejía. La ambulancia me llevó, me colocaron cuatro stents.<br />
Tenía 34 años, muy joven, nadie entendía qué había pasado.<br />
Tampoco a nivel clínico se entiende qué pasó. Y después,<br />
cuando estaba en la habitación, me dijeron que no podría bailar<br />
nunca más. Para mí, a partir de ahí me sacaron mi esencia.<br />
Si me decían que no podía bailar, era como sacarme quien soy,<br />
mi identidad. Entonces empecé a buscar. Como siempre digo,<br />
cuando uno está mal, triste, angustiado, tiene que buscar soluciones.<br />
Buscar, porque ellas vienen a nuestro encuentro.<br />
Y buscando ayuda y soluciones, encontré la posibilidad de<br />
que mi cardiólogo me permitiera hacer <strong>Yoga</strong>. Empecé, me sentía<br />
en movimiento, que podía danzar, que podía respirar, que<br />
podía escucharme, bajar la angustia. Tenía mucha angustia<br />
en mi pecho, mucha tristeza, mucho enojo. Y así comencé a<br />
practicar <strong>Yoga</strong>. Y en esas prácticas le pedí a mi esposo que me<br />
acompañe.<br />
Maximiliano: había posturas que yo me ponía a hacer y empezaba<br />
a temblar, se me complicaban físicamente. Pero claro,<br />
no había entendido que el <strong>Yoga</strong> pasa por otro lado, por una<br />
convicción interna. Con el deseo de un equilibrio, por ejemplo.<br />
El bailarín está acostumbrado a hacer equilibrio con su<br />
musculatura. Yo acá tenía que conseguir el equilibrio interno<br />
desde lo que era mi articulación, mi musculatura, mis órganos,<br />
mis pensamientos, mis sentimientos, mis aspiraciones.<br />
Y la verdad es que se me complicaba. Y era bárbaro verla<br />
reír, porque venía de un infarto, de un montón de cosas, y yo<br />
decía “qué lindo ver reír a mi mujer”.<br />
Patricia: aparte las chicas, nuestras hijas, en ese momento eran<br />
chiquitas, y ellas solas traían su colchoneta, y preguntaban a<br />
la maestra si podían hacer, y ella dijo que sí, por supuesto.<br />
Entonces ellas solas preguntaban: “¿Tenemos <strong>Yoga</strong> hoy?”, y se<br />
acomodaban para hacer con nosotros.<br />
En mi caso personal, que me sentía una persona muy ansiosa,<br />
que a veces no podía dormir porque los pensamientos me perturbaban<br />
mucho, o la preocupación por el futuro, terminé<br />
encontrando la respiración, parar la cabeza, confiar en el aquí<br />
y ahora, cuando iba a buscar ejercicio, moverme como bailarina<br />
con el Ashtanga.<br />
Maximiliano: y el aquí y ahora que tiene que ver con la vida<br />
cotidiana. Porque ahora estamos hablando del <strong>Yoga</strong>, pero el<br />
aquí y ahora tienen que ver con cada mañana que nos despertamos,<br />
ya tuve una proyección que tiene que ver con el<br />
futuro. Y ese futuro siempre es incierto. Por eso lo más interesante<br />
que tiene el <strong>Yoga</strong> es que te hace vivir el aquí y ahora.<br />
Si voy a desayunar es desayuno, si me lavo los dientes es lavarse<br />
los dientes, si salgo a caminar por la calle estoy caminando<br />
por la calle. Así, cada cosa que hacemos toma una importancia<br />
tan grande y tan maravillosa… es casi una ampulosidad<br />
de la vida.<br />
Ahora estamos haciendo Hatha <strong>Yoga</strong>. Y me encanta, porque<br />
es un lugar donde parece que no hacés nada pero en realidad<br />
toda tu respiración, toda tu sangre, todos tus órganos, todo el<br />
aire que tenés adentro, más tu musculatura, están trabajando<br />
muy profundamente. Esto me recuerda, si lo tengo que comparar<br />
con una parte de mi carrera, un día que un gran colega<br />
llamado John Neumeier, corrigió a una chica que estaba en el<br />
fondo atrás de todo en el cuerpo de baile. Y la retó. Le dijo:<br />
“Nunca te olvides que tu cuerpo nunca está quieto. Siempre<br />
estás en movimiento, por más que estés parada por siete minutos.<br />
Tus órganos, tu sangre, tus músculos, tu respiración, todo<br />
continúa”. Ese continuar que tiene que ver con el <strong>Yoga</strong> de la<br />
Unión, tiene que ver con el Uno que somos, y lo que podemos<br />
hacer con eso que somos.<br />
Patricia: y agradecer, con el <strong>Yoga</strong> aprendimos a agradecer lo<br />
que sucede. Con humildad. Lo que sucede es perfecto, una<br />
oportunidad para aprender. Nosotros hace poquito perdimos<br />
a nuestros papás. Mi papá falleció en diciembre…<br />
Maximiliano: y en abril.<br />
Patricia: el de Maxi hace menos de un mes. Es un impacto<br />
fuerte perder al papá. Entonces nos conectamos con la respiración,<br />
con permitirnos llorar, tener emociones. Gestionar<br />
estas emociones. A veces dicen que los hombres no pueden<br />
extrañar, llorar, sentirse vulnerables, y me parece que el <strong>Yoga</strong><br />
abre el juego para que todos podamos sentir.<br />
Y esta flexibilidad, en mi caso que soy súper flexible para bailar<br />
pero no para la vida, se está traspasando a mi vida.<br />
Maximiliano: ¡gracias <strong>Yoga</strong>! (risas). Pero es verdad, hay que<br />
yoga+ 15
[ Día internacional del <strong>Yoga</strong> ]<br />
El evento<br />
Desde 2015, siete Escuelas organizan este Evento en Buenos<br />
Aires:<br />
• Brahma Kumaris.<br />
• Fundación Hastinapura.<br />
• El Arte de Vivir.<br />
• Fundación de Salud Ayurveda Prema.<br />
• ONG Civil YAD (<strong>Yoga</strong>, Arte y Discapacidad) y Esc. de<br />
Water<strong>Yoga</strong>.<br />
• Centro Internacional de <strong>Yoga</strong> Sivananda.<br />
• Univ. del Salvador, Tecnicatura de <strong>Yoga</strong> (USAL).<br />
Organismos, Embajadas e Instituciones que apoyan y<br />
difunden el evento:<br />
• Embajada de India.<br />
• Consulado Hon. de India (Interior del País).<br />
• CCK.<br />
• Ministerio de Modernización, Innovación y Tecnología<br />
(Gobierno BA).<br />
• Subsecretaría de Deportes (Gobierno BA).<br />
• ONG IntegracionHumana.org.<br />
• Programa Internacional SemillasdePaz.org.<br />
Madrinas y Padrinos del Evento:<br />
• Patricia Sosa.<br />
• Nacha Guevara.<br />
• Axel.<br />
• Ari Paluch.<br />
• Maximiliano Guerra y Patricia Baca.<br />
Día Internacional del <strong>Yoga</strong> en Buenos Aires:<br />
• Martes 20 de junio de 11 a 18 hs.<br />
• Evento artístico de cierre: 19 a 20 hs.<br />
• Lugar: CCK. Sarmiento 151, Bs. As.<br />
Actividades:<br />
-Auditorio 1: presentación de las Escuelas.<br />
- Auditorio 2: prácticas permanentes de Meditación.<br />
- Plaza Seca: prácticas permanentes de <strong>Yoga</strong>.<br />
- Auditorio Argentino:<br />
- 11/18 hs.: paneles y speakers sobre <strong>Yoga</strong> en<br />
- Educación.<br />
- Trabajo.<br />
- Salud.<br />
- Discapacidad.<br />
- Deporte.<br />
- Justicia.<br />
- Desarrollo Social.<br />
- 19/21: cierre artístico con actuación de Nacha Guevara,<br />
Maximiliano Guerra y Patricia Baca.<br />
Media Partners<br />
<strong>Revista</strong> <strong>Yoga</strong> +<br />
FM Milenium<br />
simplemente ir a la base, como una pequeña semilla que viene<br />
humectada, se conecta con la tierra, y después va a empezar<br />
a crecer, a dar una raíz. Y va a ser una plantita. Esa plantita<br />
tiene la unión de todos estos conceptos. Y será un gran árbol,<br />
un gran bosque, un gran mundo en el que podremos vivir,<br />
como dice la palabra <strong>Yoga</strong>, en Unión.<br />
Patricia Sosa<br />
Empecé a meditar en el<br />
año 96. Estudio canto<br />
desde el año 88. Siempre<br />
me preguntaba, por qué<br />
salgo más contenta de<br />
una clase de canto.<br />
Cuando empecé a meditar<br />
me di cuenta. Los<br />
ejercicios eran muy<br />
parecidos. La respiración<br />
del canto y la de la<br />
meditación, salvo que<br />
en el canto se pone en<br />
juego la musculatura. Pero esto de estar consciente del aire<br />
que entra, retenerlo y saber dosificar el aire que sale que con<br />
la meditación uno lo va haciendo, también lo tenés que hacer<br />
con el canto. En la escuela del Templo de la Voz, traté de unir<br />
las dos cosas. Le puse el Templo de la Voz porque es eso, es un<br />
centro de pacificación, donde el canto es el vehículo. Porque<br />
implementamos una técnica de meditación mientras<br />
estamos cantando. La meditación es fundamental para mí y<br />
para mi vida. Me di cuenta que nivelaba los hemisferios cerebrales.<br />
Me di cuenta que alineaba los chakras. Que estaba<br />
en armonía con la vida. Si bien cuando terminaba una meditación<br />
tenía los mismos problemas que cuando había empezado<br />
a meditar los podía ver desde otro ángulo, tenía otra perspectiva.<br />
Después de meditar estaba más serena, y estaba más<br />
feliz. Y no sabía por qué. Y también pude aprender que la respiración<br />
consciente te provoca una regeneración celular que<br />
te hace estar muchísimo más presente en el aquí y ahora, y<br />
ver las cosas con otro optimismo.<br />
Yo les recomiendo a todos esta terapia en un mundo tan conflictuado,<br />
tan difícil, tan violento. Empezar por nosotros a pacificarnos.<br />
Es excelente.<br />
Un mega evento<br />
En esta nueva edición, el Día Internacional del <strong>Yoga</strong> convocará<br />
e inspirará mundialmente a miles de personas. Desde<br />
Buenos Aires, te invitamos a ser parte de este evento internacional,<br />
abierto a toda la comunidad. Nos reuniremos para<br />
vivenciar la cultura de paz bajo el lema “<strong>Yoga</strong> para Todos y para<br />
Todo”.<br />
Día Internacional del <strong>Yoga</strong> en Buenos Aires.<br />
Martes 20 de junio, 11 a 20 hs. en el CCK.<br />
¡Entrada abierta y gratuita!<br />
¡Los esperamos!<br />
+<br />
Entrevistas: Eduardo Londner<br />
Facebook /Instagram: diadelyogaba<br />
Twitter: #Diadel<strong>Yoga</strong>BA<br />
Registrate en: www.Diadel<strong>Yoga</strong>BA.com<br />
info@IntegracionHumana.org<br />
16 yoga+
[ Evolucionar Amorosamente ]<br />
Cuando la que viaja<br />
es el Alma<br />
Hace algún tiempo,cuando empecé a transitar este camino chamánico elegí<br />
una declaración de viaje que sería mi guía:“Sano yo y muestro el camino”.<br />
A la distancia veo que ese es el motivo por el cual hoy te cuento estas historias,<br />
porque tal vez te impulsen a hacer tu propia senda.<br />
Por Nuna Saya<br />
Hoy cierro un ciclo para abrir las puertas al que sigue, y<br />
en un profundo agradecimiento a lo vivido, me permito<br />
un descanso frente al mar y observo el fluir de<br />
sus olas, a veces embravecidas y otras más serenas, lamiendo<br />
distintos espacios de la playa, en un mágico movimiento.<br />
Como estas olas, mi Alma es siempre la que viaja, a veces lo<br />
hace serena y relajadamente y otras con intensidad y agitación;<br />
ella también se desplaza por distintos lugares, por distintos<br />
mundos, por distintas vidas.<br />
Cuando quiso viajar y yo la escuché, mi corazón palpitó,<br />
haciendo giros espiralados en una danza cósmica, armoniosa,<br />
jugando al ritmo de las luces y las sombras, el sol y la luna. Pero<br />
cuando la ignoré y se impuso mi mente controladora, fue ella<br />
18 yoga+<br />
quien danzó, abrumada por el miedo y entonces se pareció al<br />
mar embravecido por las fuerzas inesperadas de la naturaleza.<br />
Aprendí que según quién danza en el viaje, la experiencia es<br />
más liviana y etérea o más pesada, pero siempre reveladora<br />
de otros mundos por conocer, así aprendí a escuchar a mi<br />
Alma y a mi corazón.<br />
“La experiencia es más liviana y etérea o<br />
más pesada, pero siempre reveladora de<br />
otros mundos por conocer, así aprendí a<br />
escuchar a mi Alma y mi corazón”.
Memorias ancestrales<br />
Entonces supe que los viajes son una eterna oportunidad<br />
para la evolución de mi alma, vida tras vida en el mundo de<br />
la energía viviente, el Kausay Pacha.<br />
Una invitación a salir de mi zona conocida y cómoda, para<br />
quitar los velos que me impedían ver a mi ser más genuino,<br />
a reencontrarme en un constante morir a algo para renacer<br />
en otra historia.<br />
Cada periplo tuvo su lado mítico, aún aquellos que consideré<br />
más simples y banales. Cuando conecté con mi corazón,<br />
me permití sentir y elevé mi nivel de percepción para<br />
descubrir los secretos de la sabiduría que se encuentra guardada<br />
en el mundo invisible, la visión del Cóndor, me mostró<br />
el regalo, pura belleza en cada oportunidad, en cada instante,<br />
en cada ser, aún en las situaciones que pudieran considerarse<br />
más complicadas.<br />
yoga+ 19
[ Evolucionar Amorosamente ]<br />
Los viajes que he hecho como mujer medicina, al Ukupacha<br />
o mundo de abajo, del inconsciente, me facilitaron el<br />
encuentro con memorias ancestrales, imágenes de otros tiempos<br />
y espacios, con tesoros escondidos en lo más profundo<br />
del corazón y el útero de la Madre Tierra.<br />
Es una información que mi mente temerosa ocultó detrás de<br />
variadas máscaras que intentaron tapar el miedo y el dolor, y<br />
que se manifestó en un largo ciclo de comportamientos repetitivos.<br />
Pero cuando en este camino, como heroína de este viaje hice<br />
uso de mi coraje, transformé las heridas en poder y belleza y<br />
entonces las sombras pasaron a ser alegría para mi alma, porque<br />
recordé quién era, a qué había venido e inicié el ajuste de<br />
las piezas de un gran rompecabezas sagrado.<br />
Cuando viajé al Hanaqpacha o mundo de arriba, hice la alquimia<br />
como maga de mi propio destino y creé mis nuevas historias<br />
desde el Ser más puro que anida en mi corazón.<br />
En el viaje de retorno a este mundo, el Kaypacha encontré el<br />
regalo de las lecciones que se hacen realidad cada día aprendiendo<br />
en un juego dialéctico de las polaridades de luces y<br />
sombras, juchas (energías pesadas) y sami (energías livianas)<br />
y cómo ir más allá y sostener el ayni, el equilibrio, la armonía<br />
conmigo misma y con el entorno.<br />
Cada viaje que realicé me mostró en sus distintos caminos<br />
“Supe que los viajes son una eterna<br />
oportunidad para la evolución de mi alma,<br />
vida tras vida en el mundo de la energía<br />
viviente, el Kausay Pacha”.<br />
cómo ir a mi corazón, el que danza con mi Alma en la perfección<br />
de la vida y la muerte como parte de ella.<br />
De esto se trata, de morir a algo para renacer transformado,<br />
convertido en algo más allá de la forma, el tiempo y el espacio,<br />
y cuando se vuelve ya no ser el mismo.<br />
Por todo esto, siento que todo viaje es sagrado porque todos<br />
y cada uno de ellos me desafiaron a entrar en mi corazón, para<br />
danzar la vida con la canción que susurró mi alma.<br />
Una maravillosa invitación para aventurarse y dejarse llevar<br />
por una ola que no se sabe adónde ni cómo nos lleva, una ola<br />
que podemos disfrutar cuando nos rendimos a su movimiento<br />
desde la conciencia que anida en nuestro ser, esa que nos<br />
muestra la belleza y su poder.<br />
+<br />
nunasaya@gmail.com<br />
Facebook: medicinaenergeticaydelmovimiento /<br />
sayanuna<br />
20 yoga+
[ <strong>Yoga</strong> y Flores de Bach ]<br />
La flexibilidad<br />
interna<br />
Volver a recorrer una y otra vez el territorio<br />
invisible de lo interno y lo eterno nos permite<br />
encontrarle un sentido diferente a nuestra vida<br />
cotidiana.Darle sentido es apenas prestar<br />
atención.<br />
Por Eduardo Londner<br />
“Millones de personas creen que la riqueza proviene de los<br />
bancos, de las fábricas, de los empleos y de la habilidad<br />
personal”. Paramahansa <strong>Yoga</strong>nanda (1893-1952).<br />
La pregunta, como le pasaba al Principito, una vez que<br />
surge, ya no puede callarse. No es un tema menor. Ese<br />
estado de la mente en el que una y otra vez la misma pregunta,<br />
que aunque válida puede terminar de expandirse como<br />
un globo ocupando con su carga de aire todo el espacio de mi<br />
mente, puede dejarme sin trabajar. Hay una de las flores de<br />
+<br />
Qué son las flores de Bach<br />
Son preparados líquidos a base de flores silvestres de la<br />
región de Gales (Reino Unido), tomados en la búsqueda de<br />
equilibrio emocional y espiritual.<br />
No intentan prescribir, diagnosticar, tratar ni curar patologías<br />
físicas ni mentales. Se trata de un estímulo para aprender<br />
a conocernos. Sus propiedades no han sido comprobadas<br />
con los métodos de la ciencia convencional. Ante<br />
cualquier duda referida a su salud, consulte con un profesional<br />
calificado.<br />
Si desea conocer más, escriba por mail solicitando su pack<br />
de información completo de las flores de Bach, que contiene<br />
tres libros en formato electrónico, que los lectores de <strong>Yoga</strong>+<br />
pueden recibir en forma gratuita.<br />
Bach para desinflar este balón de pensamientos repetitivos.<br />
Fui a buscarla, es White Chestnut.<br />
Como la idea me parecía real, escribí en este archivo la pregunta<br />
y es todo lo que tenía para hoy, casi un mes después,<br />
escribir la columna que todos los meses nos encuentra en la<br />
revista.<br />
¿Por qué adquiero mayor flexibilidad física y no la acompaño<br />
con sus equivalentes mental y emocional? Con la nariz me<br />
toco la rodilla y no puedo llegar hasta tu sufrimiento y abrazarte,<br />
contenido en mi necesidad de “tener razón”. Sí, claro,<br />
mis amigos terapeutas florales me darían Vine para esta necesidad<br />
de convencer.<br />
O con una torsión de cuello y espalda superior veo todo lo que<br />
hay hacia atrás como si fuera un búho, pero no puedo mirar<br />
a mi pasado con la imparcialidad de saber que son partidas<br />
terminadas en el juego de la vida. Y repito lo que ya viví con<br />
nuevos escenarios y protagonistas. Obvio, puedo tomar Chestnut<br />
Bud para no repetir los errores.<br />
Y así seguir tomando florales. No está mal, pasan unos días y<br />
Nota: estas sugerencias son más un estímulo para la búsqueda<br />
que indicaciones. La clave es aprender a conocernos,<br />
escuchar más a nuestra alma para despertarnos<br />
y seguir su camino. Las flores de Bach no actúan como<br />
medicinas, sino que favorecen y acompañan cambios<br />
suaves en la conciencia que disuelven pensamientos y<br />
emociones estancadas.<br />
22 yoga+
+<br />
Florales para la manifestación del<br />
poder interno<br />
White Chestnut: desinflar el globo lleno de pensamientos<br />
repetitivos.<br />
Vine: disolver la necesidad de convencer.<br />
Chestnut Bud: aprender de cada situación.<br />
Wild Rose: despertar el entusiasmo para un largo viaje.<br />
Honeysuckle: visitar el pasado con una mirada abarcativa.<br />
me quedo en calma, habiendo comprendido un nivel de ese<br />
estado emocional que sería un maestro invisible en mi viaje<br />
por este planeta.<br />
Pero la pregunta va a volver, y aunque puedo apelar a los florales<br />
y a los maestros internos que resuenan con ellos, no<br />
puedo evitar recordar mi época docente, y me reflejaba en los<br />
alumnos. ¿Cuántas veces repetimos de una manera igual lo<br />
que sabemos hacer diferente?<br />
Sé que hay fórmulas y frases que lo proponen, pero honestamente<br />
no creo que un manual o un gurú puedan darnos<br />
lo que sólo nosotros podemos ir a buscar. Somos astronautas<br />
solitarios del viaje más significativo que nos propone la<br />
vida, y en el que nadie podría reemplazarnos. Es un gran viaje,<br />
un buen principio es meditar pero no hablo de sentarte y repetir<br />
un mantra o seguir un programa en la quietud de tu cuarto.<br />
Hablo de mantener ese estado de alerta en cada acción, situación,<br />
actividad.<br />
Ahora tomo las flores pero desde otra perspectiva, y esto interactúa<br />
con su efecto descripto, abre una nueva puerta en mi<br />
ser para recibir estas lucecitas que iluminan los momentos<br />
más oscuros del viaje. Wild Rose me trae un entusiasmo renovado.<br />
Nunca hay en un camino alerta momentos tediosos o<br />
que carezcan de interés. Si entre los caminos a recorrer alguno<br />
invoca al pasado, puedo acompañarme con Honeysuckle, para<br />
ver todos los ángulos que el recorrido me propone. Y aprender<br />
de todos. Allí pienso de nuevo en Chestnut Bud. Si la<br />
tomara en este contexto me ayudaría a probar muchos<br />
otros senderos inexplorados (al menos por mí).<br />
No se trata de enamorarme de mí mucho, ni de meterme<br />
tan adentro que pierda contacto con los demás, aunque es<br />
una posibilidad que todo explorador valiente debe tener presente.<br />
El viaje expande mi mundo y lo llena de pisadas hasta<br />
que llega hacia vos y descubre que las fronteras esas que nos<br />
separaban son apenas una construcción de la mente. Y eso lo<br />
modifica todo.<br />
Asesoramiento: Esencias Vibracionales Londner´s.<br />
+<br />
elondner@londner.com.ar<br />
www.centrobach.com.ar<br />
www.clubdesalud.com<br />
www.londner.com.ar<br />
http://londner.blogspot.com<br />
yoga+ 23
[ El cuerpo y su poder ]<br />
Testigo sabio<br />
¿Qué es el cuerpo y dónde radica su poder? Percibirlo como una herramienta<br />
puramente utilitaria hace que se transforme en un lacayo de la mente,cuando<br />
en el cuerpo está guardada la historia universal y personal del hombre como<br />
especie e individuo.<br />
Por Clara Badino<br />
Si bien todos conceptualmente entendemos lo que es<br />
el cuerpo, la desconexión, desintegración, nos lleva<br />
gradualmente a percibirlo como un mecanismo que<br />
la mente condicionada convierte en una herramienta<br />
puramente utilitaria. En general, esta manera utilitaria<br />
hace que el cuerpo se transforme en un lacayo de la<br />
mente. Un medio para un fin que “cuidamos” con el objetivo<br />
de lograr metas.<br />
Así la mente condicionada intenta silenciarlo, acallarlo,<br />
olvidando que es un organismo en íntima comunión con<br />
la mente, el cerebro, las emociones. Los sentimientos y<br />
cada suceso externo.<br />
En el cuerpo está guardada la historia universal y personal<br />
del hombre como especie e individuo.<br />
percibimos. Entre la mente y el cuerpo está el cerebro que<br />
decodifica, aunque la mayor parte del tiempo desde filtros<br />
no reales sino cognitivamente perturbados, liberando los<br />
neurotransmisores que impactan en el cuerpo.<br />
El impacto en el cuerpo de los neurotrasmisores ligados a<br />
la manera de pensar, percibir tendrá la posibilidad de<br />
equilibrar y desequilibrar el cuerpo según los químicos<br />
liberados en la intercomunicación mente-cerebro.<br />
El cuerpo como organismo está en permanente reorganización,<br />
a la que llamaremos: cambio momento a momento.<br />
Y no sólo está influenciado por la mente, el cerebro, las<br />
emociones y los sentimientos sino por el mundo de la<br />
superficie: las otras personas, los sucesos, el clima, el<br />
ambiente, la respiración, etc.<br />
Impacto al cuerpo<br />
La columna vertebral y el cerebro muestran, para quien se<br />
abre a nuevas percepciones, miradas y paradigmas, la<br />
evolución del hombre desde el origen hasta la actualidad.<br />
El estrés que está en la mente impacta en el cuerpo,<br />
pasando toda la información ligada a la manera en que<br />
“La mente condicionada intenta<br />
silenciarlo (al cuerpo), olvidando que es<br />
un organismo en íntima comunión con<br />
las emociones, los sentimientos y cada<br />
suceso externo”.<br />
24 yoga+
La persona que percibe al mundo como amenazante, ha<br />
desarrollado en el cuerpo una postura ligada a un permanente<br />
encendido del sistema de defensas.<br />
Encendido por las creencias el sistema de defensas, habrá<br />
mayor activación del sistema nervioso simpático, más tensión<br />
muscular, una respiración corta y agitada, estado de<br />
alerta, alarma, impaciencia, desconfianza, estados mentales<br />
confusos y una serie de variables de otros síntomas que<br />
el cuerpo mostrará de manera simple, sin “filtros” conceptuales.<br />
El cuerpo, al vivir siempre en el momento presente, tiene<br />
un lenguaje experiencial que nos conecta con la realidad<br />
real por un lado y con la manera en que la condicionada<br />
mente la interpreta por otro.<br />
+<br />
Conectar experiencia<br />
Apoye el cuerpo en el piso y simplemente haga ‘fiaca’ en<br />
movimiento durante 15 minutos. Use las manos para<br />
tocar las zonas del cuerpo donde hay dolor, tensión o<br />
incomodidad. Haga estiramientos conscientes, ni de<br />
más ni de menos y sea un testigo sabio de todo lo que va<br />
sucediendo.<br />
Cuando termine, conéctese con la experiencia de sentir<br />
que respira y descubra desde la presencia si la mente<br />
respondió al cuerpo y está diferente.<br />
Manténgase expectante pero sin expectativas.<br />
“El estrés que está en la mente<br />
impacta en el cuerpo, pasando toda la<br />
información ligada a la manera en que<br />
percibimos”.<br />
Aquí radica el gran poder del cuerpo ligado a un organismo<br />
que vive sólo en el presente siendo un radar certero de<br />
todo lo que sucede interna, externamente y de todas las<br />
deformaciones psicológicas que han hecho de la original<br />
psiquis un campo de batalla, confusión, reacción y sufrimiento.<br />
Cuando la psiquis está tomada por la confusión, el cuerpo<br />
será el lazarillo confiable que nos conducirá sin atajos a un<br />
nuevo espacio de auto-regulación que a la vez hará surgir<br />
el equilibrio.<br />
Es la mente la que tiene el poder de cerrar el cuerpo y la<br />
que tiene el poder de abrirlo. Pero es el cuerpo la herramienta<br />
más poderosa para abrir la mente cuando está<br />
tomada por la confusión.<br />
Quizás usted dude de estas palabras y es acertado que<br />
dude. Porque la duda puede dar lugar a la curiosidad, y la<br />
curiosidad conducir a “hacer la experiencia”.<br />
+<br />
https://visionclara.org/<br />
yoga+ 25
[ Sistema Yomu ]<br />
<strong>Yoga</strong> en las escuelas<br />
Pasaron casi 4 años de aquel día que comenzamos<br />
a juntar firmas para pedir audiencia al Ministerio<br />
de Educación de la Ciudad de Buenos Aires,para<br />
impartir <strong>Yoga</strong> en las Escuelas Públicas.El fin fue<br />
desarrollar un ámbito escolar más saludable,sin violencia,contenedor y<br />
entusiasta por el desarrollo del aprendizaje y concentración en el aula.<br />
Por Claudia Ledo y Cynthia Zak<br />
Este sueño que comienza a hacerse realidad también<br />
es gracias al grupo de Facebook ‘<strong>Yoga</strong> Gratis en Buenos<br />
Aires’ que apoyó esta noble iniciativa y a todas las personas<br />
que con su firma la hicieron posible.<br />
La idea en un principio era sólo para niños de todas las edades<br />
y que fuera una materia más de la currícula escolar, algo<br />
que no podía ser posible ya que se necesitaba recorrer un<br />
camino mucho más largo: obtener la aprobación en la Cámara<br />
de Diputados y Senadores y re armar todos los programas de<br />
estudios, imponiendo una filosofía de vida que para muchos<br />
es extraña.<br />
Entonces se pensó en un Taller de <strong>Yoga</strong> para Niños y Maestros<br />
fuera del horario de clases. Tampoco pudo ser, puesto que se<br />
requería un equipo de profesores de <strong>Yoga</strong> que también fueran<br />
maestros de escuela, para que el niño sea apoyado por un<br />
profesional no sólo formado en pedagogía sino por un maestro<br />
de <strong>Yoga</strong> certificado por el Ministerio de Educación.<br />
Teniendo en cuenta que el <strong>Yoga</strong> en Argentina no es una carrera<br />
con título oficial, salvo el título que otorga la Universidad del<br />
Salvador, de la que pocos profesores son egresados.<br />
En esta instancia ya era preciso contar con un equipo,<br />
mientras en las escuelas continuaba observando falta de<br />
comunicación, desconexión, carencias como seres humanos<br />
en valores y en amor.<br />
Y así es que por esas causalidades de la vida aparece Cynthia<br />
Zak Preuss y me invita a conocer Yomu, enviándome material<br />
del trabajo que viene realizando hace más de una década<br />
en Escuelas Públicas y Privadas.<br />
Fui invitada junto a miembros del Ministerio de Educación a<br />
participar de un seminario de Yomu de fin de semana. Que-<br />
26 yoga+
damos impactados por su estilo tan genuino,<br />
original e innovador, que es demostrar técnicas<br />
milenarias con métodos tan simples.<br />
Es así que a partir de habernos encontrado, lo<br />
que había comenzado siendo un Programa de<br />
<strong>Yoga</strong> en las Escuelas Públicas se materializa a<br />
través de formaciones docentes con el Sistema<br />
Yomu, de la mano de maestros experimentados<br />
que puedan implementar estos conocimientos<br />
en las aulas.<br />
¿Qué es Yomu?<br />
Se trata de un sistema original que combina<br />
varias disciplinas de una manera simple y<br />
poderosa, para ser utilizado en la vida cotidiana.<br />
Se usa mindfulness, respiraciones, gimnasia para el cerebro,<br />
posiciones de <strong>Yoga</strong> y sobre todo la incorporación de música<br />
original e instrumentos de todo el mundo dentro de la experiencia<br />
completa del sistema. La idea fundamental es compartir<br />
estas técnicas para el día a día. Que los docentes las usen<br />
en las clases, en los cursos, y las familias en la vida cotidiana.<br />
Un Sistema que se fue creando solo. Un tejido que empieza<br />
con un solo punto y se va armando con la experiencia y el trabajo.<br />
Ha formado más de dos mil docentes en Argentina y se<br />
ha expandido a Uruguay, Colombia, México, Perú, Costa Rica,<br />
Chile, Colombia, Estados Unidos, España e Italia.<br />
Mindfulness no es otra cosa que una herramienta para volver<br />
al momento presente. Existe desde hace miles<br />
de años y los yoguis, budistas, sufíes, místicos<br />
lo practican para parar la mente y volver al<br />
único momento que existe: el presente. Ahora<br />
está muy de moda. Hay escuelas, sistemas,<br />
maestros, entre más, pero esta práctica es milenaria.<br />
No es un descubrimiento contemporáneo,<br />
sólo se ha adaptado a la vida moderna para<br />
ayudar a niños y adultos a vivir sin tanto estrés.<br />
Los beneficios ante todo son para producir un<br />
momento de silencio, de contacto, de calma<br />
interior. De freno de los pensamientos para que<br />
la verdadera naturaleza cristalina de uno pueda<br />
tener un espacio.<br />
Yomu lo que hace es bajar esta información a<br />
tierra. Brindar a los chicos, a las familias y a los docentes herramientas<br />
simples y poderosas para usar en la vida cotidiana.<br />
Estás trayendo el momento de mindfulness a tu vida sin imponerlo,<br />
casi con la respiración natural, y la música es uno de los<br />
vehículos más poderosos para lograr esto. Una canción de<br />
Yomu en una clase, en el aula, en el auto, en la casa cambia<br />
totalmente la frecuencia y la energía. Baja los decibeles y sin<br />
quererlo ya la gente se siente más calmada, más dispuesta a<br />
escuchar y a escucharse.<br />
Yomu ofrece clases para todas las edades, para niños con necesidades<br />
especiales, para familias. Además de los entrenamientos<br />
y capacitaciones con el objetivo principal que los<br />
yoga+ 27
[ Sistema Yomu ]<br />
docentes y maestros de<br />
escuelas puedan incorporar<br />
estas técnicas en la<br />
vida cotidiana del aula y el<br />
colegio.<br />
La importancia de la<br />
música<br />
Yomu ofrece un acercamiento<br />
al mindfulness<br />
desde el movimiento.<br />
Brinda canciones bilingües<br />
y multilingües originales<br />
para fomentar la atención<br />
plena desde el sonido. Se<br />
alcanzan niveles de relajación<br />
y concentración<br />
mucho mayores que si<br />
ponemos a los niños sentados<br />
quietos. Las canciones<br />
guían e inspiran autoestima,<br />
confianza, amor<br />
hacia los demás, conciencia<br />
de interconexión, respeto<br />
y sobre todo alegría. Y<br />
todo se produce de una manera natural e integral. No hay divisiones<br />
o distancias. Se comparte el espacio con respeto y aprendiendo<br />
unos de otros. Sobre todo, brinda herramientas de<br />
autocontrol. Para que los adultos no sean los que tienen que<br />
establecer las reglas y la disciplina. Los chicos mismos aprenden<br />
a regularse y calmarse.<br />
¿Para qué sirve en el aula usar los elementos Yomu? Ante todo<br />
para parar el bullying. Promover el proceso de paz en el<br />
aula. Calmar y serenar las energías. Balancear los dos lados<br />
del cerebro. Crear conciencia de comunidad e interconexión.<br />
Aumenta el respeto por uno mismo y por los demás y genera<br />
comunicación no violenta y manejo de las emociones.<br />
Conectar Yomu<br />
Se capacita a maestros de <strong>Yoga</strong>, docentes de escuelas, profesionales<br />
de salud, padres de familia, gente que trabaja con<br />
niños para que puedan dar estas clases. Los entrenamientos<br />
tienen varios niveles de capacitación pero más que nada ofrecemos<br />
unas herramientas simples y poderosas para usar en<br />
la vida cotidiana de la escuela, clases y aulas. Por lo tanto la<br />
gente que se capacite puede enseñarlo y aplicarlo de inmediato<br />
en la escuela y la vida.<br />
¿Dónde se encuentran disponibles los libros y discos de<br />
+<br />
Capacitación en Yomu<br />
Por segundo año consecutivo, Yomu ofrece su Formación<br />
Integral de 96 horas de manera simultánea en Córdoba y<br />
Buenos Aires. Los módulos profundizan en neurociencia,<br />
mindfulness en movimiento, atención plena, uso de la voz,<br />
<strong>Yoga</strong> en las aulas, y muchos otros temas.<br />
Se trata de una experiencia realmente transformadora. El<br />
curso se llevará a cabo entre junio y agosto de este año.<br />
música? En iTunes y Spotify con el nombre Cynthia Zak (tres<br />
discos). Los libros se consiguen en todas las librerías. Tendremos<br />
una tienda online próximamente disponible en nuestro<br />
sitio web.<br />
-A las instituciones escolares que no se animan al <strong>Yoga</strong> y la<br />
meditación: no se puede imponer nada. Es un proceso de<br />
conocimiento y familiarización. De poco a poco ir descubriendo<br />
de qué se trata. Iniciativas como <strong>Yoga</strong> para las<br />
Escuelas hacen exactamente esto. Una labor maravillosa<br />
de abrir puertas y fomentar el interés por estos temas a<br />
nivel educativo.<br />
Las creadoras<br />
Gracias a la confianza de la impulsadora del proyecto <strong>Yoga</strong> en<br />
las Escuelas Públicas, Claudia Ledo, Yomu es la primera formación<br />
que cuenta con el auspicio y apoyo del Ministerio<br />
de Educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.<br />
Cynthia Zak Preuss, creadora y directora de Yomu, el Maestro<br />
eres tú. Maestra certificada de <strong>Yoga</strong> y música, escritora, cantante<br />
y productora de la serie de libros El Maestro eres tú y los<br />
discos de Yomu, con más de 80 canciones bilingües y multilingües.<br />
Generó el programa piloto en Argentina de medición<br />
del resultado de las técnicas de Yomu en la vida escolar (medición<br />
tabulada de reducción de comportamientos violentos,<br />
bullying y mejoría en rendimiento escolar) con la municipalidad<br />
de Juárez Celman, en Córdoba. El programa de formación<br />
es de 96 horas y ha sido declarado de interés educativo<br />
para alumnos y maestros por el Ministerio de Educación de<br />
la Ciudad de Buenos Aires.<br />
+<br />
Fb Claudia Ledo<br />
Fb. Yomu.love<br />
http://yomu.love/<br />
yomuargentina@yomu.love<br />
28 yoga+
[ Duda cruel ]<br />
¿Por qué<br />
envejecemos?<br />
Se piensa que la mayoría de las personas de 60 años llegarán a 2 mil millones<br />
en el año 2050.Hoy este grupo etario llega a los 600 millones de personas.<br />
Creer o no,pero se han agregado 30 años más a la vida del hombre sobre la<br />
tierra.El problema más serio es que no se ha aumentado su calidad de vida y<br />
esto,necesita una solución urgente.<br />
Por dra. María Alejandra Rodríguez Zía*<br />
La culpa la tiene la ciencia, que ha superado muchas<br />
enfermedades que antes eran mortales pero han aparecido<br />
las enfermedades degenerativas y crónicas como la aterosclerosis,<br />
el alzheimer, la osteoporosis, la artrosis y el cáncer.<br />
Gracias a la premio Nobel 2009 Elizabeth Blackburn, se produjo<br />
una revolución en el conocimiento del envejecimiento.<br />
Hoy sabemos que el envejecimiento se puede enlentecer pero<br />
no detener.<br />
Esta investigadora descubrió una molécula llamada telomerasa,<br />
que es la encargada de reponer el material genético<br />
que se pierde cada vez que una célula se divide.<br />
La telomerasa es una molécula que tiene como función copiar<br />
partes del material genético (ADN) que sirve exclusivamente<br />
para la reproducción de la célula, es decir, cada vez que una<br />
célula se divide se pierde esa porción de material genético o<br />
ADN llamado telómero. La telomerasa tiene la función exclusiva<br />
de reproducir o replicar el telómero.<br />
Pensemos en la célula que produce el colágeno, sustancia de<br />
sostén de nuestro cuerpo. Esta célula llamada fibroblasto se<br />
reproduce unas 50 veces, en las mujeres esto significa que el<br />
fibroblasto se reproduce hasta los 30 años, o sea que luego<br />
queda un fibroblasto que envejece sin poder volver reproducirse.<br />
De esta manera el fibroblasto cada año produce menos<br />
colágeno por el simple hecho de envejecer, de perder capacidades<br />
en su trabajo, lo cual hace que el cuerpo de la mujer<br />
pierda la sustancia básica de sostén de sus tejidos. O sea, “se<br />
yoga+ 29
[ Duda cruel ]<br />
cae todo, músculos, piel, cara, glúteos”.<br />
El descubrimiento de la telomerasa ha generado muchos avances<br />
científicos para ver cómo se puede cuidar a esta molécula<br />
y que su acción no se pierda.<br />
No todas las células de nuestro cuerpo contienen telomerasa.<br />
Las células que más actividad de telomerasa tienen son las<br />
que más se reproducen:<br />
* La piel.<br />
* El tubo digestivo.<br />
* Las células germinales o de reproducción.<br />
Lamentablemente también las células cancerígenas son las<br />
“La premio Nobel 2009,<br />
Elizabeth Blackburn, descubrió una<br />
molécula llamada telomerasa, encargada<br />
de reponer el material genético que se<br />
pierde cada vez que una célula se divide”.<br />
que más contienen telomerasa. Esto nos muestra las 2 caras<br />
de la telomerasa, la buena para lograr un efecto antiaging, y<br />
la mala que es la posibilidad de generar un cáncer.<br />
Gracias a estos conocimientos sabemos por qué las mujeres<br />
somos más longevas que los hombres, de hecho, las mujeres<br />
mayores de 60 años son la parte más numerosa de la población<br />
mundial.<br />
Resulta que las hormonas femeninas aumentan la actividad<br />
de la telomerasa y, por lo tanto, todas las células del cuerpo de<br />
una mujer viven y son más activas si las comparamos con<br />
las de un hombre.<br />
Pequeño descubrimiento<br />
Todo este interés científico está puesto en ver cómo la telomerasa<br />
mantiene su actividad por más tiempo, y se ha descubierto<br />
que:<br />
*Los deportistas tienen mayor actividad de telomerasa. Los<br />
estudios científicos mostraron que el ejercicio mejora la actividad<br />
de la telomerasa en el sistema circulatorio y en el sistema<br />
inmunológico. Por esta razón las personas que hacen<br />
actividad física gozan de una mayor salud cardiovascular y tienen<br />
mayores defensas contra las infecciones.<br />
*Una sustancia contenida en el vino tinto, llamada resveratrol,<br />
también mejora la actividad de la telomerasa. Por esta<br />
30 yoga+
“Estudios científicos mostraron que el<br />
ejercicio mejora la actividad de la<br />
telomerasa en el sistema circulatorio y en el<br />
sistema inmunológico, por esto las<br />
personas que hacen actividad física gozan<br />
de una mayor salud cardiovascular y tienen<br />
mayores defensas contra las infecciones”.<br />
razón el dr. René Favaloro aconsejaba la toma de pequeñas<br />
cantidades de vino tinto, sin saberlo.<br />
*También comer coles (brócolis, coliflor, repollo, repollito de<br />
Bruselas) mejora la actividad de la telomerasa, por un principio<br />
activo llamado 3 indol carbinol.<br />
*El té verde, un té milenario en la cultura china, contiene principios<br />
activos, llamados epigalocatequinas que hoy sabemos<br />
mejoran la actividad de la telomerasa. Evidentemente los<br />
orientales tienen mayor sobrevida y ancianos con mejor calidad<br />
de vida que los occidentales, y ésta podría ser una de las<br />
razones.<br />
*Muchos otros nutrientes ya científicamente comprobados<br />
mejoran la actividad de la telomerasa, a saber: las isoflavonas<br />
de soja, selenio, zinc, manganeso, ácido fólico, la cisteína,<br />
la vitamina B3 y la D y ácidos grasos Omega 3.<br />
Lo increíble de toda esta historia es que antes, pensábamos<br />
que todo estaba genéticamente determinado, y hoy, la revolución<br />
de la epigenética nos hace ver que podemos actuar<br />
sobre los genes con nuestros hábitos de vida, elegidos por<br />
nosotros libremente.<br />
Que una persona viva o muera dependerá de muchos factores<br />
que exceden a la biología pero que una persona envejezca<br />
con mayor o menor calidad de vida dependerá de las elecciones<br />
que haga.<br />
yoga+ 31
[ Duda cruel ]<br />
“Las hormonas femeninas aumentan la<br />
actividad de la telomerasa y, por lo tanto,<br />
todas las células del cuerpo de una mujer<br />
viven y son más activas si las comparamos<br />
con las de un hombre”.<br />
Como dice la autora del libro Anatomía del Espíritu, Caroline<br />
Myss: “La biografía se convierte en Biología, por eso nosotros<br />
participamos en la creación de una enfermedad”, y yo agregaría<br />
de nuestra salud.<br />
Como vamos a tener unos 30 años más de vida que nuestros<br />
bisabuelos conviene preguntarse muy seriamente, ¿para qué<br />
vamos a vivirlos? Sin proyecto de vida no hay calidad de vida.<br />
Por otro lado es una verdad física que la energía se pierde siempre,<br />
o sea, que la entropía (pérdida de energía) no se puede<br />
detener. Es decir que la persona anciana cada día tiene menos<br />
energía, por lo que el deterioro físico es irreversible. ¿Será que<br />
los 30 años de sobrevida extra el ser humano los tiene para<br />
mejorar espiritualmente? ¿Cambiará por esto el mundo?<br />
¿Estará en manos de las mujeres esto?<br />
A los médicos nos toca comunicar todos los descubrimientos<br />
científicos y llevarlos a la práctica.<br />
Envejecimiento activo<br />
Lo fundamental es comprender que los 60 años de hoy, pueden<br />
ser los 40 años de la generación pasada.<br />
Gracias al conocimiento de la nutrición, del ejercicio, de la<br />
preservación de la actividad intelectual las personas van a<br />
poder realizar todas las tareas que realizaban las generaciones<br />
anteriores a edades mucho mayores.<br />
A título personal creo que la<br />
jubilación se deberá extender<br />
a 85 años de edad.<br />
Mantenerse activo en la<br />
vejez fundamentalmente es<br />
seguir trabajando en los proyectos<br />
pendientes de la vida<br />
y, por razones socio-económicas<br />
seguir automanteniéndose,<br />
sino esto será un<br />
grave problema en el futuro<br />
a nivel mundial.<br />
La solidaridad intergeneracional<br />
obviamente que existe<br />
y debe ser fomentada, pero<br />
actualmente hay una inversión<br />
de la ayuda económica:<br />
en vez de ser de los hijos<br />
adultos hacia los padres continua<br />
siendo de los padres<br />
mayores a los hijos adultos.<br />
Se trata de que por mucho<br />
más tiempo las personas<br />
sean económicamente autosustentables.<br />
En la actualidad el problema<br />
socio-economico de la tercera<br />
edad es muy grave pero<br />
las medidas políticas y médicas<br />
serán las de extender la medicina preventiva como para<br />
detectar patologías degenerativas y crónicas lo antes posible<br />
y que éstas no lleven a la invalidez de una persona<br />
mayor de <strong>70</strong> años.<br />
Los métodos de prevención serían la extensión a nivel nacional<br />
de una asistencia primaria, de chequeos constantes de<br />
patologías prevenibles como artrosis, osteoporosis, hipertensión,<br />
hernias de disco, control de hábitos alimentarios y<br />
de sedentarismo para lo cual es fundamental un plan educativo<br />
a nivel nutrición y actividad física dirigidos a la tercera<br />
edad.<br />
Los factores sociales fundamentalmente deben de cambiar y<br />
poner la mira en la capacidad de cada persona y no en la edad<br />
cronológica. Para favorecer la economía de un país, o de<br />
una empresa no importa la edad cronológica sino la eficacia<br />
en el cumplimiento de los objetivos propuestos.<br />
Cada vez es más la cantidad de personas que se jubilan y que<br />
aún están en su plena capacidad laboral, y el retiro y la falta<br />
de proyectos futuros les ocasiona un deterioro primero anímico<br />
y luego físico.<br />
La mente siempre requiere estar ocupada ya sea en nuevos<br />
aprendizajes y/o nuevas actividades. Hoy la población mundial<br />
considera al anciano como descartable, sólo con ver la<br />
cantidad de geriátricos podemos evaluar el concepto que hay<br />
sobre las personas de edad. Es una relación de ida y vuelta,<br />
considerar a una persona descartable la va haciendo involucionar<br />
hasta que verdaderamente sea descartable.<br />
* MN <strong>70</strong>.787. Médica Clínica UBA / Endocrinología UBA.<br />
+<br />
www.orthomolecular.com.ar<br />
32 yoga+
[ Activismo ]<br />
Mujeres por la paz<br />
Basándose en fuentes<br />
arqueológicas y culturales,Jean<br />
Shinoda Bolen nos hace ver que<br />
podemos cambiar el camino de<br />
la dominación y la violencia<br />
que nos ha puesto en peligro a<br />
todos,por un mundo de paz y<br />
compañerismo.Un llamado a<br />
la acción.<br />
Por Karina Beck*<br />
Antes de que las mujeres intervinieran en la conversación<br />
sobre los valores humanos y las diferencias<br />
de sexo, la autoridad de los hombres y<br />
la jerarquía como orden natural eran incuestionables.<br />
Los hombres consideraban a las mujeres inferiores,<br />
más que diferentes e iguales, y los valores masculinos<br />
eran el patrón oro frente al que cualquier alternativa<br />
resultaba inferior. Una premisa que contaba<br />
con el respaldo de la autoridad académica era la de<br />
que los hombres disfrutaban, genéricamente, de un<br />
mayor sentido ético.<br />
La investigación que llevó a cabo Carol Gilligan deshizo este<br />
patrón masculino, según el cual la lógica determina la ética.<br />
Ella estableció que la ética no tiene que ver solamente con los<br />
principios inferiores y superiores, sino también con la compasión<br />
y el interés por las personas. El principio y la relación<br />
por separado no son, ni uno ni otro, suficientes.<br />
La obra de Carol Gilligan La moral y la teoría. Psicología del<br />
desarrollo femenino se publicó a principios de los 80. Basándose<br />
en su investigación realizada en Harvard y en una recopilación<br />
de las observaciones<br />
de muchas otras personas,<br />
sobre todo mujeres, Gilligan<br />
describió la ética de afecto y<br />
desvelo hacia los demás como<br />
una dimensión ética muy poco<br />
valorada, que pasaba inadvertida;<br />
como consecuencia<br />
nunca se había medido. Esta<br />
dimensión ética está mucho<br />
más acentuada en las mujeres<br />
que en los hombres.<br />
El test Kohlberg, que supuestamente<br />
era capaz de medir el<br />
desarrollo ético de la persona,<br />
ponía a los sujetos ante un<br />
dilema. El ejemplo de uno de estos tests y las respuestas que<br />
dieron una niña y un niño de once años, muestra claramente<br />
la significativa diferencia entre ambos sexos.<br />
En la piel del “otro”<br />
Heinz era un hombre cuya esposa se estaba muriendo. En la<br />
farmacia existe el medicamento que la puede curar, pero Heinz<br />
es demasiado pobre para comprarlo. La pregunta planteada<br />
en el test era: ¿debería robarlo?<br />
La pregunta daba por hecho que había solamente dos opciones:<br />
Heinz podía robar la medicina y salvar la vida de su esposa,<br />
o podía obedecer la ley, y en ese caso su esposa moriría.<br />
El test estaba formulado como una serie de preguntas diseñadas<br />
para revelar la estructura subyacente del pensamiento<br />
moral; en ella hay una jerarquía de valores a los que es posible<br />
llegar mediante un proceso lógico, y donde el principio de<br />
justicia ocupa el escalafón más alto.<br />
La niña (Amy) y el niño (Jake) de once años han de dar una<br />
respuesta.<br />
Jake acepta desde el primer momento las premisas del test,<br />
y forcejea con el dilema y con sus razones para pensar lo<br />
que piensa: que la vida tiene más valor que la propiedad, o<br />
que el dinero del farmacéutico es reemplazable y la esposa de<br />
Heinz no. Jake saca una buena puntuación si tenemos en<br />
cuenta su edad.<br />
Amy, en cambio, tiene problemas con el test desde el princi-<br />
yoga+ 33
[ Activismo ]<br />
“Antes de que las mujeres intervinieran en la<br />
conversación sobre los valores humanos y las<br />
diferencias de sexo, la autoridad de los<br />
hombres y la jerarquía como orden natural<br />
eran incuestionables”.<br />
pio, porque ve más opciones que las que se le ofrecen. Sugiere<br />
otras formas de conseguir el medicamento además del<br />
robo, como pedir dinero prestado, o negociar el asunto con el<br />
farmacéutico. Le preocupa que si Heinz roba el medicamento<br />
y va a la cárcel, su esposa podría volver a enfermar y él no estaría<br />
allí para ayudarla. Deberían hablar y encontrar otro modo<br />
de obtener el dinero, considera.<br />
Dado que el test estaba diseñado como una serie de preguntas<br />
cuyo fin era provocar respuestas lógicas, el resultado de<br />
Amy no fue muy brillante. Empezó por expandir la cuestión<br />
más allá de las alternativas asumidas en la premisa teniendo<br />
en cuenta las necesidades de todos los implicados, no sólo las<br />
de Heiz y el farmacéutico, sino también las de la esposa de<br />
Heinz, así como la posibilidad de que ésta no fuera una<br />
solución efectiva.<br />
En el mundo real, la verdad también pasa por tomar todo esto<br />
en consideración.<br />
Cuando el problema es, por ejemplo, la violencia, deben<br />
hallarse soluciones con el fin de evitar que los no-combatientes<br />
sufran daños físicos y traumas emocionales, y a la vez debe<br />
tenerse en cuenta la sensibilidad del ego de los líderes masculinos.<br />
Desde las bandas de barrio, Bosnia, Somalia o el conflicto entre<br />
israelíes y palestinos, hasta lo que sea que estalle a continuación<br />
en Medio Oriente, y que podría implicar la utilización<br />
de armamento nuclear, el sexo más capacitado para sentir<br />
empatía hacia las necesidades de todos, y para prever que<br />
las actuales soluciones crearán problemas en el futuro, es el<br />
de las mujeres que posean habilidad en las relaciones humanas<br />
además de inteligencia y conocimientos.<br />
Ventaja de género<br />
Es posible ser una persona completa cuando las cualidades<br />
humanas, masculinas y femeninas, se ven como parte del<br />
espectro humano. En el mundo masculino, el desarrollo intelectual<br />
(pensamiento racional, información basada en datos,<br />
objetividad, el ámbito de la mente) se estimula y recompensa;<br />
el desarrollo emocional (sentimiento, intuición, valoración<br />
estética, subjetividad, él ámbito del corazón) generalmente<br />
no.<br />
Cuando se concede importancia a ambos, se desarrollan<br />
En Argentina<br />
Durante su visita a nuestro país la célebre escritora y conferencista<br />
brindará dos encuentros:<br />
Conferencia “Las diosas de cada mujer”. Jueves 26 de octubre<br />
a las 20 hs. Salón del Templo de la Comunidad Amijai,<br />
Arribeños 3225, CABA.<br />
Taller Vivencial “Artemisa”. El espíritu indómito de cada<br />
mujer. Sábado 28 de octubre de 10 a 13 hs. y de 14 a 17<br />
hs. En el Salón Imperio del Regente Hotel, Suipacha 964,<br />
CABA. Se entregarán certificados de asistencia.<br />
ambos lados de la personalidad, y se utilizan ambos hemisferios<br />
del cerebro.<br />
Desde que se inició el movimiento feminista, las niñas sobre<br />
todo, han recibido el apoyo social con el que desarrollar ambas<br />
partes de sí mismas, y han gozado de mayor libertad para<br />
hacerlo que los niños. En consecuencia, es más posible que<br />
las mujeres, genéricamente, sean personas completas en este<br />
sentido.<br />
Nuestra naturaleza y el modo en que se la nutre determinan<br />
en buena medida las personas que llegamos a ser, pero en este<br />
mundo, al llegar a adultos, ya se han establecido diferencias<br />
en función del sexo. Así, por ejemplo, en los países (y las familias)<br />
donde el poder está en manos de fundamentalistas oprimen<br />
a las mujeres y a los hombres homosexuales.<br />
Donde la virilidad es sinónimo de poder y control, el hombre<br />
teme las cualidades femeninas y las reprime en su persona.<br />
Esto convierte a las mujeres en esa mitad de la humanidad<br />
más inclinada a responder a la belleza, a los niños de corta<br />
edad, a las crías de los animales. Nosotras somos las que podemos<br />
ser emotivas. Las que damos a luz y sabemos el esfuerzo<br />
que supone criar a un niño y ayudarlo a convertirse en adulto.<br />
Somos el sexo que siente empatía, y por tanto esa mitad de la<br />
humanidad que probablemente oye con más claridad los<br />
lamentos del mundo.<br />
Mensaje urgente<br />
La mitad de la humanidad que dicta el orden de prioridades<br />
del mundo está dirigida por hombres adictos al poder y a mantener<br />
su dominio. El problema es que ahora hay armas de destrucción<br />
masiva capaces de causar más sufrimiento en menos<br />
tiempo de lo que jamás se hubiera podido siquiera imaginar.<br />
Y si las religiones patriarcales continúan ejerciendo<br />
control sobre las mujeres, pronto habrá en el mundo más gente<br />
de la que la Tierra pueda sustentar.<br />
Nuestro hermoso planeta azul y blanco, este jardín que es una<br />
isla en el espacio, nuestra Madre, la Tierra, necesita nuestra<br />
ayuda.<br />
Es hora de reunir a las mujeres para salvar el mundo.<br />
+<br />
www.jeanshinodabolen.com<br />
34 yoga+
[ Mitología del asana ]<br />
Natarajasana<br />
Hoy quiero compartirles la historia de Shiva Nataraj,el bailarín cósmico,una<br />
de las tantas formas en la que es representado Shiva.<br />
Por Victoria Rickert*<br />
En el hinduismo existe el trimurti, conformado por<br />
Brahma, el dios de la creación, Visnu, el conservador y<br />
Shiva el destructor. La mayoría de las veces se ve a Shiva<br />
como el destructor en el mal sentido, pero en realidad tiene<br />
que ver con la transformación. Se termina algo, un ciclo,<br />
una relación, una estación del clima, lo que sea, para dar<br />
comienzo a algo nuevo, a una nueva etapa. Es por esto que<br />
no debe extrañarnos que sea el dios preferido por los yoguis<br />
y los ascetas, quienes se esfuerzan por parecérsele. Si entendemos<br />
que los cambios siempre traen aprendizajes y nuevas<br />
enseñanzas vamos a estar más amigados con la idea de la<br />
transformación.<br />
Shiva Nataraj<br />
En la imagen que lo representa, podemos verlo balanceándose<br />
sobre una pierna, aplastando un enano, que representa<br />
la ignorancia. En cada una de sus manos tiene distintos elementos,<br />
en una mano tiene un tambor que con cada golpe<br />
señala la muerte y el renacimiento de una nueva era, en otra<br />
el mudra de “no temas”, en otra una llama representando la<br />
“La próxima vez que practiques esta<br />
postura, trata de estar abierto al cambio, a<br />
la observación, vas a ver que con cada<br />
práctica todo cambia, tu cuerpo, tu<br />
respiración, tu mente, tus pensamientos y<br />
por ende tus acciones”.<br />
destrucción, enmarcado por un aro de fuego llamado samsara,<br />
que representa el ciclo de nacimiento, vida y muerte, tan<br />
conocido como reencarnación.<br />
La postura que lo representa se llama “Natarajasana” es<br />
una postura retadora porque implica un equilibrio bastante<br />
exigido, exige flexibilidad en espalda, piernas y hombros, fuerza<br />
y concentración, claro que hay variantes y la postura puede<br />
adaptarse a todos los niveles, pero lo interesante es observar<br />
qué nos pasa al realizarla. Las asanas de equilibrio son las más<br />
retadoras porque cuando no te sale o te caes de la postura<br />
puedes reaccionar de varias formas y ahí está el aprendi-<br />
36 yoga+
“Las asanas de equilibrio son las más<br />
retadoras por que cuando no te sale o te<br />
caes de la postura, ahí está el aprendizaje,<br />
en cómo eres y qué pensamientos<br />
te atraviesan”.<br />
zaje, en cómo eres contigo mismo, qué pensamientos se atraviesan,<br />
y qué actitud tomas ante la situación.<br />
Me encanta pensar en la idea de empezar de nuevo, piensa<br />
que para inhalar primero hay que exhalar, si no te vacías, no<br />
te puedes llenar, y hablo en todos los aspectos. Si no permites<br />
que algo cambie, no le estás dando lugar a las nuevas posibilidades,<br />
que son infinitas. Esa es la gran enseñanza de Shiva<br />
Nataraj.<br />
La próxima vez que practiques esta postura, trata de estar<br />
abierto al cambio, a la observación, vas a ver que con cada<br />
práctica de asana, de pranayama y meditación, todo cambia,<br />
tu cuerpo, tu respiración, tu mente, tus pensamientos, y por<br />
ende tus acciones.<br />
Tips<br />
Les dejo tips para que prueben al momento de practicarla:<br />
-Antes que nada, establece un tadasana firme y estable,<br />
comienza flexionando la pierna derecha hacia atrás, es importante<br />
que tomes el pie por dentro para que esa acción abra<br />
el hombro, luego aleja el talón del glúteo, patea hacia atrás, y<br />
extiende tu brazo izquierdo hacia arriba, haciendo chin mudra<br />
con tu mano, una vez que te sientas estable en este equilibrio,<br />
puedes comenzar a balancear el torso hacia delante, buscando<br />
llegar lo más arriba posible con la pierna derecha. Permanece<br />
unas 5 respiraciones, regresa lo más suave y consciente que<br />
puedas. Cambia de lado, respira, y no olvides sonreír.<br />
Que tengan una grandiosa práctica.<br />
*Hatha – Vinyasa Flow – <strong>Yoga</strong>fit.<br />
+<br />
victoriarickertc@gmail.com<br />
Facebook: vicyogafit<br />
Instagram: vic_yoga<br />
yoga+ 37
[ IV Congreso Nacional de <strong>Yoga</strong> HARI OM ]<br />
Unión en <strong>Yoga</strong><br />
Una vez más,HARI OM Internacional – Escuela de <strong>Yoga</strong> y Ayurveda realiza un<br />
evento de Unión en <strong>Yoga</strong>,reuniendo a Maestros de las más importantes<br />
escuelas de <strong>Yoga</strong> y profesionales de nuestro país.<br />
En general las escuelas cuando realizan estos eventos lo<br />
hacen con maestros de su propio linaje o tradición, pero<br />
HARI OM ya es el cuarto año que realiza la verdadera<br />
unión en <strong>Yoga</strong>.<br />
El sábado 20 de mayo se realizó el IV Congreso de <strong>Yoga</strong> “HARI<br />
OM” en el Abasto Hotel Buenos Aires desde las 8 hasta las 20:30<br />
horas. Fue auspiciado por la embajada de la India, la YAI (<strong>Yoga</strong><br />
Alliance International de India) y la Federación Sudamericana<br />
de <strong>Yoga</strong>. Más de 100 personas participaron<br />
de diferentes actividades con<br />
la presencia de importantes maestros<br />
que difundieron sus conocimientos. La<br />
propuesta de congregar a diferentes<br />
escuelas y linajes para fomentar la<br />
unión, puntal que fue tomado por<br />
todos los exponentes.<br />
La apertura estuvo a cargo del Maestro<br />
anfitrión Maha Acharya Néstor Cesarini:<br />
“Para todos es una vivencia de felicidad,<br />
porque cada uno viene con su<br />
vivencia, con sus experiencias y da lo<br />
mejor de sí”, comentó Cesarini. “Desde nuestra escuela pregonamos<br />
este tipo de encuentros hasta con escuelas con pensamientos<br />
antagónicos para que nuestras palabras se reflejen en<br />
nuestras acciones”, destacó.<br />
“Despertando el poder de tu corazón”fue la temática del Maestro<br />
Jap Prem Singh de la Escuela Hogar Prem JI; lo continuó<br />
Jorge Bidondo de la “Escuela <strong>Yoga</strong> Vital” con la temática “Sadhana<br />
Krama”. La dra. Nancy Gallo del “Consulado General de<br />
India” disertó sobre “La abogacía Védica, influencia del Sistema<br />
Védico para la resolución pacífica de conflictos”, que se<br />
basa en la estructura tripartita del conocimiento basada en la<br />
ciencia védica India con más de 5000 mil años de antigüedad;<br />
es un modelo de paz y de negociación eficaz. “Creo al igual<br />
que Mahatma Ghandi que la no violencia y la resolución no<br />
violenta de conflictos es la única posible en un mundo agresivo,<br />
por ello todas las disciplinas deberían<br />
adoptar estas nuevas tecnologías<br />
de industrias suaves para poder generar<br />
un cambio de conciencia”, detalló la<br />
dra. Nancy Gallo.<br />
Por su parte el maestro Radha Govinda<br />
de la escuela “<strong>Yoga</strong> Imbound” disertó<br />
sobre “El <strong>Yoga</strong> y la salud mental”.“El ser<br />
humano puede ser un ser feliz y satisfecho<br />
de sí mismo mediante nuestra práctica,<br />
eliminando los síntomas de vacío,<br />
enfermedad, angustia y desamparo que<br />
no es más que un fenómeno negativo de<br />
la mente, por ello apuntamos a la educación mental que es el<br />
núcleo y no podemos aislar al cuerpo y al espíritu de ella”, aseveró<br />
el Maestro Radha Govinda.<br />
El dr. Fabián Ciarlotti, médico ayurveda, de la “Escuela AUM”<br />
(Ayurveda Universidad Maimonides) teorizó sobre “<strong>Yoga</strong>, Filosofía<br />
de vida”. “Hoy presento un concepto neo-ayurveda que es<br />
la pranosfera. Cuando uno habla de espacio habla de tiempo<br />
38 yoga+
y como el espacio<br />
genera prana, el espacio,<br />
el tiempo y el<br />
prana es la misma<br />
situación, generando<br />
una estructura integrada<br />
por el espacio,<br />
prana, tiempo, mente y karma que es la pranosfera. Por eso<br />
cualquier aspecto que varíe afecta a todos los demás”, comentó<br />
Ciarlotti.<br />
Sadeva Dharmanath de la “Escuela de Natha <strong>Yoga</strong>” habló<br />
sobre Dharma <strong>Yoga</strong>. “Nuestra filosofía se basa en una filosofía<br />
no dual en la que todos somos emanaciones de un<br />
mismo ser y se llama advaita tantra, todos somos un mismo<br />
alma y por otro lado concepción tántrica que plantea que<br />
el universo está interconectado”, planteó el Maestro.<br />
<strong>Yoga</strong>charya Isidro Fernández director de la “Escuela Argentina<br />
de <strong>Yoga</strong> y Ayurveda” desarrollo “<strong>Yoga</strong>terapia ayurvédica<br />
para la vida cotidiana”. “Se me ocurrió elegir el estrés por ser uno<br />
de los principales causantes de las enfermedades” detalló,<br />
sumando actividades prácticas para todos los presentes<br />
También asistió David Lifar, director de la Fundación Indra<br />
Devi, cuya intención se conectaba de forma lineal con el “IV<br />
Congreso Nacional de <strong>Yoga</strong> HARI OM”: “Nuestro objetivo es<br />
el de nuestra maestra Indra Devi, unir todas las ramas de<br />
<strong>Yoga</strong> en la Argentina y en el mundo para generar espacios<br />
como este evento, en los cuales<br />
haya distintas expresiones de<br />
los distintos maestros y distintas<br />
líneas”, afirmo. “Yo creo que son<br />
muy promisorios los tiempos de<br />
crisis para el <strong>Yoga</strong> para poder<br />
mantener la armonía, ya que<br />
cualquiera sea la religión que<br />
cada uno practique no se interpone<br />
con esta disciplina”, amplió<br />
Lifar.<br />
<strong>Yoga</strong>charini Mirian Vieyto, directora del “Centro Argentino<br />
de <strong>Yoga</strong>” se mostró muy feliz al participar de todas las actividades:<br />
“Empezamos a visualizar la unión que tanto queremos<br />
encontrar en el <strong>Yoga</strong>, gracias al Maestro Ganesha, al<br />
Maestro Vasudeva que es lo que quieren lograr, unir las escuelas<br />
de <strong>Yoga</strong> y no desintegrarlas porque pese a ser <strong>Yoga</strong> no podíamos<br />
lograr dicha unión porque existía mucha competencia<br />
entre nosotros”, destacó la Maestra.<br />
El Congreso tuvo su cierre musical de la mano de Dhas Melodías<br />
Devocionales, generando en los presentes mucho amor,<br />
alegría y ganas de bailar, regalando un momento único para<br />
un día completo de aprendizaje en el cual se entregaron<br />
diplomas para los alumnos recibidos en diferentes orientaciones.<br />
* Director HARI OM Internacional - Escuela de <strong>Yoga</strong> y<br />
Ayurveda.<br />
Pilar - Palermo - Saavedra - Tortuguitas - Castelar -San Isidro<br />
- Rosario - Ushuaia - Río Grande - Medellín (Colombia).<br />
+<br />
info@escuelayogahariom.com.ar<br />
www.escuelayogahariom.com.ar<br />
yoga+ 39
[ Mindfulness ]<br />
Para cultivar<br />
nuestro bienestar<br />
Es un término que no tiene una traducción exacta al español.“Atención plena”<br />
es la acepción que elegiremos como la más cercana al concepto en inglés.Es la<br />
consciencia que emerge del simple y poderoso hecho de prestar atención.Un<br />
proceso con un pie en el espíritu y otro en la ciencia para la reducción de estrés<br />
y cultivar una vida plena.<br />
Por lic. Javier Cándarle<br />
Voy a empezar hablando un poco de mí, téngame<br />
paciencia por favor, ya que compartiendo mi experiencia<br />
personal encuentro un modo más habitado de<br />
presentar Mindfulness en los caminos de<br />
otras personas.<br />
Soy psicoterapeuta hace más de veinte<br />
años. Respeto, valor y adoro el trabajo de<br />
la terapia psicológica, pero debo decir también<br />
que luego de explorarme con sus más<br />
variadas herramientas, sentí que necesitaba<br />
otra forma de de trabajar con mi propia<br />
experiencia.<br />
He pasado por una larga terapia Rogeriana,<br />
el diván Psicoanalítico, la hipnosis Ericksoniana,<br />
y en aquél entonces sentía precisar<br />
algo más experiencial y directo, menos<br />
racional y verbal para avanzar en mi propia<br />
realización personal. Necesitaba dejar de hablar, razonar<br />
y controlar las cosas con la palabra. Soy bastante bueno en<br />
40 yoga+<br />
“Necesitaba dejar de<br />
hablar, razonar y controlar<br />
las cosas con la palabra,<br />
pero a la vez, precisaba<br />
que ese modo de trabajar<br />
conmigo tuviera sentido<br />
común, arraigo en la<br />
realidad y sencillez”.<br />
eso y rápidamente entro en zona de confort con los mundos<br />
verbales. Pero a la vez, precisaba que ese modo de trabajar<br />
conmigo mismo tuviera sentido común, arraigo en la realidad<br />
y sencillez.<br />
En esa búsqueda, una colega del Centro de<br />
Terapia Cognitiva, del que soy miembro<br />
titular, me habla de Mindfulness. Rápidamente<br />
me entusiasma y me comprometo<br />
con ella y otros seis compañeros a cursar<br />
un programa de 8 semanas llamado MBSR<br />
(Mindfulness Based Stress Reduction). No<br />
sabía mucho a lo que iba, sabía que tenía<br />
que ver con la meditación, y que el programa<br />
de reducción de estrés basado en la<br />
Atención Plena tenía mucha evidencia<br />
empírica de mejorar la salud física y mental<br />
de las personas. La ciencia actual ha<br />
medido y sigue evidenciando lo que hace 2500 años experimentan<br />
los budistas que practican.
Entre los resultados más resonantes<br />
encontrados con esas 8<br />
semanas podría mencionar:<br />
Desarrollo de habilidades para<br />
manejar de manera más efectiva<br />
situaciones de estrés y ansiedad<br />
a corto y largo plazo junto a una<br />
mayor habilidad para relajarse.<br />
Disminución sostenida de síntomas<br />
físicos y psicológicos y<br />
una mayor habilidad para mantener<br />
el equilibrio bajo situaciones<br />
de estrés.<br />
Reducción en los niveles de<br />
dolor y una mayor habilidad<br />
para afrontar síntomas de dolor<br />
crónico o irreversible.<br />
Mayor nivel de entusiasmo y<br />
energía y una mejoría en la respuesta<br />
inmunológica.<br />
Activación cerebral en el área pre<br />
frontal izquierda; asociada a una<br />
respuesta más adaptativa frente<br />
al estrés.<br />
Era perfecto para mí, un pie en<br />
el espíritu y otro en la ciencia.<br />
Comienzo el proceso y luego de<br />
atravesar el curso, quedo fuertemente<br />
prendado de ese modo,<br />
amoroso, sencillo y eficiente de trabajar interiormente para<br />
transformarme y cultivar mi bienestar.<br />
“Está definida como la consciencia que<br />
emerge del simple y poderoso hecho de<br />
prestar atención deliberadamente,<br />
al momento presente y sin juzgar”.<br />
Estar verdaderamente<br />
Mindfulness es un término que no tiene una traducción exacta<br />
al español. Algunas de las traducciones usadas son “consciencia<br />
plena” o “atención plena”, última acepción que elegiremos<br />
como la más cercana al concepto en inglés que posee<br />
una riqueza de significación difícil de hallar en castellano.<br />
Está definida como la consciencia que emerge del simple y<br />
poderoso hecho de prestar atención. Pero esa atención debe<br />
ser prestada de una manera particular:<br />
*Deliberadamente.<br />
*Al momento presente.<br />
*Sin juzgar.<br />
Definición acuñada por el dr. Jon Kabat Zinn, que nos<br />
muestra un camino relativamente sencillo de entender,<br />
pero bastante complejo de transitar.<br />
¿Es sencillo prestar atención? ¿Es fácil mantener dicha atención<br />
centrada y deliberada adonde uno decide posarla? ¿Solemos<br />
estar con nuestra atención donde resolvemos estar? ¿O<br />
muchas veces nos vemos tomados por los estímulos que captan<br />
y secuestran nuestra atención quedando entonces presos<br />
de rumiaciones mentales, cadenas de ideas, sonidos…?<br />
¿Cómo resultan las vivencias cuando logramos estar plenamente<br />
donde decidimos estar, con toda nuestra consciencia?<br />
¿Cómo se sienten las cosas de la vida cuando el cuerpo y la<br />
mente están en el mismo sitio?<br />
Esto es tremendamente decisivo e importante, porque donde<br />
está la atención es donde verdaderamente estamos. Si sólo<br />
tenemos una vida y está llena de momentos, puede comenzar<br />
a entrever lo importante que resulta entrenarnos a dirigir<br />
la atención intencionada al momento presente. ¿No se<br />
torna así la vida una existencia plena? ¿No logramos de ese<br />
modo colmar nuestra verdadera vida?<br />
Recuerdo una alumna que cursaba uno de los MBSR que di<br />
hace varios años y contaba absorta, cómo se percató de la existencia<br />
de un hermoso jazmín en el muro del frente de su propia<br />
casa. ¡Hacía dos años que vivía allí y nunca lo había visto!<br />
¡Cuántas cosas nos perdemos en la sistemática desatención,<br />
en una vida automatizada, acelerada, y finalmente desabrida!<br />
Mi mejor versión<br />
También notaba a medida que practicaba el hecho de estar<br />
más enfocado, concentrado y con una mayor cantidad de energía.<br />
Siempre fui muy enérgico. Pero esta vez, la energía estaba<br />
atravesada por un equilibrio y una calma desconocidos para<br />
mí. Cuando sostengo la práctica por un buen tiempo, siento<br />
que emerge de mí una fuerza centrada, poderosa y amable,<br />
que me impulsa a mayores niveles de integración personal.<br />
La mejor versión de mí mismo como me gusta decir.<br />
Pero en Mindfulness no todo es agradable. ¿La vida lo es?<br />
Cultivamos la capacidad de estar también con las cosas cuando<br />
no son tan gustosas. ¿Para qué? Para aprender de nuestros<br />
modos de estresarnos, para cultivar la no reactividad y entender<br />
que muchas veces construimos más sufrimiento tratando<br />
de evitar lo que ya está ocurriendo que aceptándolo y abra-<br />
yoga+ 41
[ Mindfulness ]<br />
zando al presente tal cual llega.<br />
Lo que se resiste insiste dicen en<br />
Oriente.<br />
Estando totalmente en el presente<br />
aprendemos a dejar ir sin<br />
tratar de retener los eventos<br />
agradables y a tolerar con otra<br />
fortaleza psicológica los sucesos<br />
desagradables. Nos volvemos<br />
menos adictos a los estímulos<br />
y recuperamos un centro,<br />
estable, sereno y ecuánime<br />
con el que enfrentar las tempestades<br />
de la vida.<br />
Volver al eje<br />
¿Nota que va perdiendo eje a<br />
medida que pasa el día?<br />
En las tradiciones religiosas<br />
antiguas había rituales cotidianos<br />
para recuperar el centro<br />
estable y no reactivo de nuestro<br />
ser. Les voy a contar algo<br />
que conté en el libro de la<br />
“Guía de lecturas para cultivar<br />
la quietud”.<br />
El año pasado estuve en Estambul y la habitación de mi hotel<br />
al llegar daba a una mezquita. A las 5:30 de la mañana pude<br />
escuchar embelesado, hermosos rezos en los que algún religioso,<br />
recitaba algunos versos del Corán. Cinco veces al día,<br />
las personas comprometidas con su credo, detienen todo<br />
hacer y se postran respetuosos, orientando el cuerpo hacia la<br />
Meca, a honrar a su Dios Alá.<br />
+<br />
El autor<br />
Instructor de programas de reducción de estrés basados<br />
en Mindfulness o Atención Plena (MBSR) y docente de<br />
Mindfulness para psicoterapeutas. Miembro titular y<br />
docente de postgrado del Centro de Terapia Cognitiva. Terapeuta<br />
cognitivo certificado por la AATC, institución de la<br />
que también es miembro. Creador y coordinador docente<br />
del Campo Virtual del Centro de Terapia Cognitiva. Docente<br />
titular de Cátedras y Seminarios de la Universidad del Salvador.<br />
Es docente titular de la Academia Superior de Estudios<br />
Penitenciarios y dicta cursos de formación para psicoterapeutas<br />
a lo largo del país.<br />
Ha sido supervisor clínico en la Universidad de Palermo,<br />
el Hospital Álvarez y el Centro de Terapia Cognitiva donde<br />
también fue admisor clínico. Docente de escuela media<br />
en los colegios La Salle de Florida y Florida Day School,<br />
entre más y también fue titular del gabinete psicopedagógico<br />
en el Instituto San Carlos de Olivos.<br />
Autor de los libros “Mindfulness, Atención Plena para vivir<br />
mejor”, “La guía de lecturas para cultivar la quietud”y<br />
“Mindfulness II, consciencia para una vida plena” de Ediciones<br />
B Argentina y Co-Autor de los libros “Terapia Cognitiva<br />
del dicho al hecho” y “Puentes en terapia Cognitiva,<br />
problemas y alternativas”. +<br />
42 yoga+<br />
El pueblo judío también ejercita el no hacer. La tradición más<br />
religiosa de esta comunidad establece el Sabbat, el día del descanso.<br />
Los ortodoxos no prenden ni siquiera la luz, pensando<br />
en que inclusive ese “hacer” estorba la conexión con Dios.<br />
El día que tuve el enorme gozo de llevar Mindfulness a los<br />
docentes de mi querido colegio La Salle de Florida, el director<br />
general, profesor Carlos Díaz nos recordó que los primeros<br />
hermanos de las escuelas cristianas llegados al país habían<br />
instalado una gran campana en el patio central de la escuela.<br />
Durante el día periódicamente la hacían sonar y todos, desde<br />
el personal de maestranza hasta el director máximo de la<br />
escuela, detenían las actividades, se silenciaban y rezaban una<br />
breve oración recordando estar ante la Santa Presencia de<br />
Dios. Hecho esto, cada uno retomaba sus actividades.<br />
Más allá del contenido de fe que cada tradición profesa, en<br />
estas tres grandes religiones monoteístas, existen milenarios<br />
rituales dirigidos a detener el hacer y conectar con lo esencial.<br />
Cada uno invoca conceptos y deidades distintas, pero<br />
evidentemente el ser humano descubrió hace siglos la importancia<br />
de pausar toda acción mundana para centrarnos en lo<br />
verdaderamente valioso y después, continuar.<br />
Mindfulness nos ofrece una serie de prácticas diarias para volver<br />
a nuestra naturaleza más clara, cristalina y fluida varias<br />
veces en el día. A medida que practicamos nos volvemos más<br />
esenciales, ahorramos la energía que desperdiciamos inútilmente<br />
y podemos enfocarnos en lo verdaderamente valioso.<br />
Como podrá entrever, Mindfulness es un cuerpo de enseñanzas<br />
y prácticas absolutamente vitales, preciosas y potentes,<br />
pero no son un producto fácil e instantáneo. Precisa de procesos.<br />
No hay magia. Hay un trabajo de consciencia, hermoso,<br />
lleno de frutos, pero desarrollados en el tiempo.<br />
¿Cultivamos juntos la consciencia para vivir una vida plena?<br />
www.candarle.com<br />
hola@candarle.com
[ Constelaciones familiares ]<br />
Pertenencia y devenir<br />
¿Dos necesidades contradictorias? Las Constelaciones Familiares son las<br />
herramientas con las cuales visibilizar los hilos invisibles que mueven<br />
nuestros vínculos.La filosofía de Bert Hellinger en la vida cotidiana.<br />
Por Berna L. Vaianella*<br />
Los “Órdenes del Amor”, según Hellinger, son leyes sistémicas<br />
que organizan las relaciones humanas y están al<br />
servicio de garantizar la supervivencia de los sistemas.<br />
Las Constelaciones Familiares son las herramientas con las<br />
cuales podemos visibilizar los hilos invisibles que mueven<br />
nuestros vínculos, tanto en la familia y en la pareja, como en<br />
los demás contextos sociales; y están al servicio de la reconciliación<br />
en los vínculos humanos.<br />
Los síntomas de los desórdenes sistémicos que se manifiestan<br />
en la vida cotidiana pueden ser muy variados: dificultad<br />
para mantener y enriquecer las relaciones, complicaciones<br />
para generar nuevos vínculos sanos, malestar indefinido que<br />
no puede ser atribuido a una situación presente que la persona<br />
atraviesa, reiteración de dinámicas familiares nocivas y,<br />
muchas veces, enfermedades físicas y/o psíquicas. Todas estas<br />
dificultades suelen tener causas múltiples. Muchas veces, los<br />
problemas, como los ríos, se forman a raíz de un conjunto de<br />
afluentes que los nutren. A través de las Constelaciones Familiares<br />
es posible descubrir los enredos sistémicos y posibilitar<br />
nuevos modos de superar los obstáculos.<br />
Aportes hellingerianos<br />
La lectura de imágenes que puede realizarse a partir de una<br />
configuración es uno de los importantísimos aportes que Bert<br />
Hellinger ha hecho. Nos enseñó a ampliar y alcanzar una diferenciación<br />
de nuestra conciencia. Con el entendimiento de<br />
los Órdenes del Amor es posible encontrar nuevas opciones<br />
para resolver los problemas de las relaciones humanas.<br />
Otro valor fundamental de la filosofía hellingeriana es haber<br />
detectado que la función de la conciencia está condicionada<br />
por el valor de la pertenencia (vinculación). Hellinger<br />
demostró que la conciencia no es una ley única que nos llega<br />
de Dios, sino que está relacionada con la pertenencia a la familia<br />
de la cual venimos.<br />
Existe también otro componente muy importante en la vida<br />
del ser humano, el devenir. La necesidad de realizarse en la<br />
vida, de crecer, de desarrollar el propio potencial y encontrarse<br />
con su esencia. Aquí se produce una de las contradicciones<br />
más grandes de la existencia. Pertenecer y desarrollarse son<br />
dos necesidades que pueden entrar en conflicto. ¿Puedo desplegar<br />
mi vida cuando esto requiere un alejamiento de los<br />
yoga+ 43
[ Constelaciones familiares ]<br />
+<br />
Tiiu Bolzmann<br />
Nacida en Alemania. Formada en Filosofía, Pedagogía y<br />
Sociología en la Universidad de Frankfurt am Main, Alemania.<br />
Terapeuta Familiar Sistémica y en la Psicoterapia centrada<br />
en el cliente según Carl Rogers. Supervisora en consulta<br />
individual, entrenadora en asesoramiento sistémico,<br />
consejera de organizaciones y docente universitaria. Trabaja<br />
con Constelaciones Familiares desde 1990. Se trasladó a Buenos<br />
Aires y fundó el Centro Latinoamericano de Constelaciones<br />
Familiares y Soluciones Sistémicas que dirige desde<br />
entonces. Creó y desarrolló la primera Formación de Constelaciones<br />
Familiares y Soluciones Sistémicas en Argentina<br />
que brinda hace más de 15 años. Expositora en congresos<br />
en Argentina y en el exterior. Docente y tutora universitaria<br />
en la Licenciatura en Psicología de Sistemas, UDEC,<br />
México. Docente certificada por la Hellinger Sciencia®.<br />
Miembro didacta de la Asociación Española de Constelaciones<br />
Familiares según Bert Hellinger (AEBH).<br />
Creadora de la Editorial Alma Lepik que lleva más de 13 años<br />
editando material especializado en Constelaciones Familiares<br />
y temáticas afines, principal traductora de libros de<br />
Bert Hellinger al castellano en Sudamérica.<br />
Autora de dos libros sobre Constelaciones Familiares:<br />
Imágenes que solucionan, Buenos Aires, Editorial Alma Lepik,<br />
2003 y ¿Qué es... Constelaciones Familiares? Buenos Aires,<br />
Deva’s, 2011.<br />
valores de mi familia? Hellinger nos mostró que la buena conciencia<br />
nos mantiene leales a la familia de origen y traidores<br />
a nosotros mismos. Para poder desarrollar el propio potencial<br />
y la propia vida se necesita renunciar a la buena conciencia.<br />
La pertenencia es una necesidad fundamental para todos<br />
los seres humanos. Pero también tenemos nuestra propia<br />
voluntad, el deseo de avanzar y realizarnos. En tantas constelaciones<br />
hemos podido observar este conflicto que en muchos<br />
casos se sostiene durante años actuando a favor de la pertenencia<br />
y en contra del desarrollo personal.<br />
En este sentido, una Constelación es un trabajo profundamente<br />
espiritual, pues permitimos ampliar la conciencia y<br />
avanzar hacia nuestra propia realización.<br />
Hacia las nuevas Constelaciones<br />
A pesar de las similitudes en la metodología, existen formas<br />
muy diversas de llevar adelante la tarea. Hay muchas posibilidades<br />
de comprender y trabajar con los Órdenes del Amor y<br />
otras tantas maneras de facilitar las Constelaciones. En ejercicios<br />
grupales, movimientos didácticos, configuración de<br />
ejemplos, con representantes, en consulta individual, con elementos,<br />
para nombrar sólo algunas de las más frecuentes. Asimismo,<br />
pueden apreciarse los diferentes efectos que resultan<br />
de los distintos formatos y abordajes.<br />
En los inicios de nuestro trabajo, considerábamos que una<br />
Constelación en la que aplicábamos los Órdenes del Amor<br />
podía resolver toda la problemática relacional del consultante.<br />
Pero con la experiencia reconocimos que esta modalidad también<br />
podía limitar la solución. Esto sucede cuando se re-establecen<br />
los Órdenes a nivel superficial, sin mirar realmente la<br />
implicación y el dolor que subyace a la necesidad de pertenecer.<br />
Muchas veces, se muestra que algunos hechos traumáticos<br />
de la infancia no nos han fortalecido, sino anestesiado y<br />
en numerosas ocasiones se han reprimido emociones para<br />
poder sobrevivir. En estos casos la Constelación Familiar no<br />
alcanza y se recomienda buscar un tratamiento del trauma o<br />
una psicoterapia prolongada.<br />
Los Órdenes del Amor como herramienta<br />
didáctica<br />
Nos permiten mostrar el funcionamiento de un sistema, las<br />
leyes, las necesidades del individuo y también del grupo al cual<br />
pertenece. En este caso, el facilitador necesita una cierta<br />
sensibilidad para llevar al consultante cuidadosamente al<br />
entendimiento racional de su sistema y de los lugares que cada<br />
miembro, incluido el propio consultante, tiene y cuáles serían<br />
los lugares adecuados para que cada quien se sienta bien y con<br />
toda su fuerza disponible. Este entendimiento puede ser acompañado<br />
por frases sanadoras, movimientos corporales, un<br />
reconocimiento, un abrazo u otra forma de contacto físico y<br />
dejar así salir emociones retenidas.<br />
Mediante el trabajo con los Órdenes del Amor en las Constelaciones<br />
Familiares empleadas de modo didáctico, muchas<br />
personas han encontrado su lugar tanto de hijos en sus<br />
familias de origen, como de adultos en la nueva familia que<br />
formaron. Pudiendo integrar miembros del sistema que habían<br />
sido olvidados, rechazados, excluidos, fortalecieron así sus<br />
relaciones y de esta manera se beneficiaron, alcanzando felicidad<br />
y éxito en sus vidas. Contemplar y aplicar los Órdenes<br />
del Amor es una forma de despertar y desarrollar nuestra “espiritualidad<br />
sistémica”.<br />
Sabemos, además, que las comprensiones más profundas se<br />
producen cuando la mano, el corazón y la razón están integrados.<br />
Aquí reside la eficacia de las Constelaciones Familia-<br />
44 yoga+
es y Sistémicas, porque en ellas están los tres cuerpos de la<br />
persona involucrados: el físico, el emocional y el mental. En<br />
muchas ocasiones, los movimientos profundos alcanzan también<br />
la dimensión del alma.<br />
La teoría sistémica y la filosofía hellingeriana ampliaron nuestra<br />
mirada, transformando nuestra manera de relacionarnos<br />
con la familia y también con otros sistemas de los que formamos<br />
parte.<br />
Las nuevas Constelaciones espirituales<br />
Si utilizamos las Constelaciones Familiares de forma fenomenológica<br />
sin prescribir los Órdenes del Amor a modo de<br />
receta universal, podemos detectar las implicaciones inconscientes.<br />
De modo que puedan salir a la luz dinámicas<br />
excluidas y reprimidas.<br />
Facilitar estas Constelaciones requiere plena atención, quietud,<br />
habilidad para percibir movimientos sutiles, integridad<br />
espiritual y fuerza centrada. Requiere un espacio interno<br />
amplio para poder recibir toda la información que se manifiesta.<br />
Hellinger llama a este espacio interno “centro vacío”.<br />
No debe confundirse con un espacio “sin nada”; se trata de<br />
un espacio donde todo está integrado, tal como es.<br />
Las Constelaciones espirituales no se limitan a realizar un<br />
“ajuste sistémico” que nos permita conectarnos con todos a<br />
quienes pertenecemos, sino que principalmente logran que<br />
todo, también el dolor por aquello que no fue posible, por el<br />
rechazo vivenciado, por el amor no correspondido, pueda<br />
salir, y liberar el camino hacia el movimiento auténtico del<br />
alma, hacia el desarrollo de su propio potencial. Para que<br />
no sea necesario en el futuro crear nuevos escenarios donde<br />
el mismo problema se reedite una y otra vez.<br />
A partir de mis investigaciones, la experiencia personal y profesional,<br />
sostengo que las Constelaciones y la espiritualidad,<br />
lejos de ser caminos paralelos, se encuentran indisolublemente<br />
ligados. El desarrollo de la espiritualidad de cada<br />
facilitador de Constelaciones es necesario para trabajar con<br />
las nuevas Constelaciones, tal como Hellinger las ha presentado.<br />
Observar una Constelación es como ver un barrilete volar.<br />
Según su condición y disposición, éste es llevado por el espíritu.<br />
El facilitador lo acompaña a través del hilo, y este hilo<br />
representa la conexión con el consultante. Cuanto más presente,<br />
disponible y centrado está el facilitador, tanto más puede<br />
permitir, que el barrilete remonte vuelo.<br />
En esta imagen podemos ver los Órdenes del Amor como una<br />
escalera que nos lleva a abrir la conciencia hacia el entendimiento<br />
filosófico sistémico. Cuando los hemos internalizado<br />
podemos decir, junto al filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein,<br />
que estamos listos para olvidar la escalera y, con el Centro<br />
Vacío, abrir nuestra conciencia hacia la inteligencia nuclear<br />
de nosotros mismos y, en consecuencia, a la del consultante,<br />
acompañando su vuelo hacia la luz.<br />
* Coordinadora Ejecutiva CLCF. Coordinadora Editorial Alma<br />
Lepik.<br />
+<br />
www.constelamerica.com<br />
Facebook: CLCFArgentina<br />
berna.vaianella@constela<br />
merica.com.ar<br />
yoga+ 45
[ <strong>Yoga</strong> + Deporte ]<br />
La dinámica y vitalidad<br />
en el handball<br />
También conocido como balonmano,ha<br />
venido ganando popularidad en practicantes<br />
de distintos sexos pues junto al volley es parte<br />
de las clases de educación física en el nivel<br />
medio.Como en muchos otros deportes,el<br />
yoga ha sido incorporado a los<br />
entrenamientos de esta práctica deportiva,<br />
intentando generar buena conciencia<br />
corporal,dinámica en la biomecánica del<br />
cuerpo,agilidad y buena vitalidad en brazos y<br />
piernas,óptima flexibilidad y rotación de<br />
cintura,junto a un buen trabajo de atención y<br />
concentración mental.<br />
1<br />
Por Daniel Capello<br />
Es un deporte en el que se enfrentan dos equipos en un<br />
campo de juego de formato rectangular y disputan la<br />
tenencia del balón con la intención de desplazarlo hacia<br />
el campo contrario e introducirlo en el arco del adversario.<br />
Cada equipo está integrado por seis jugadores y un arquero,<br />
junto a un banco de suplentes con la misma cantidad de jugadores<br />
preparados para reemplazar en cualquier momento. El<br />
objetivo del juego es saber desplazar la pelota entre compañeros,<br />
valiéndose fundamentalmente de las manos, hasta<br />
poder llegar a hacer el gol. El encuentro consta de dos tiempos<br />
de treinta minutos, gana el equipo que marque más goles<br />
pero también puede existir el empate o igualdad de tantos.<br />
Como en muchos otros deportes, el <strong>Yoga</strong> ha sido incorporado<br />
a los entrenamientos de esta práctica deportiva, intentando<br />
generar buena conciencia corporal, buena dinámica en la biomecánica<br />
del cuerpo, buena agilidad y buena vitalidad en brazos<br />
y piernas, óptima flexibilidad y rotación de cintura,<br />
junto a un buen trabajo de atención y concentración mental.<br />
Todos elementos que aporta el <strong>Yoga</strong> para mejorar rendimiento<br />
individual y colectivo y estar presente tanto a nivel físico, como<br />
mental y espiritual para generar un atleta completo para saber<br />
enfrentar los éxitos y derrotas que puede deparar cada contienda.<br />
Un factor clave en esta disciplina es saber tomar bien el balón<br />
con las manos e imprimirle toda la potencia necesaria a los<br />
lanzamientos y tener el mejor control del juego. Para ello, el<br />
<strong>Yoga</strong> debe acentuar el trabajo de articulaciones y tendones de<br />
brazos y manos. En el agarre, la palma del deportista está en<br />
contacto sobre la totalidad del balón, que es de un tamaño<br />
pequeño comparado con la dimensión de la pelota de otros<br />
deportes. Se busca un efecto absorbente, tipo ventosa, que<br />
permita tener un manejo del balón con mucha soltura de brazos<br />
y manos. Por otro lado, las muñecas deben poseer una<br />
muy buena flexibilidad que se va a transmitir en el instante<br />
en que el balón será lanzado, que junto a la potencia de antebrazos,<br />
brazos y hombros será determinante con la buena precisión<br />
que queramos darle a la acción.<br />
La sesión de <strong>Yoga</strong> para entrenar a jugadores de handball debe<br />
iniciarse con trabajos de pranayama, técnicas de respiración<br />
que ayuden a tener el control del ritmo respiratorio y el<br />
buen manejo del estado emocional, ya que es un deporte de<br />
ritmo intenso y cambiante. Luego es importante generar una<br />
buena rutina de movimientos articulares. Donde haya óptimos<br />
movimientos circulares y de rotación de cuello, brazos,<br />
codos, muñecas, caderas, cintura y piernas. Generar una variedad<br />
de ejercicios articulares para que el deportista reconozca<br />
todas las posibilidades que les puede presentar la dinámica<br />
del cuerpo. Posteriormente pueden combinarse las secuen-<br />
46 yoga+
2 3<br />
cias de saludo al sol (Surya<br />
Namaskar) y saludo a la<br />
luna (Chandra Namaskar)<br />
con todas sus variedades.<br />
Recordemos que el saludo<br />
al sol es un buen aliado de<br />
las articulaciones y un<br />
buen estimulante de las<br />
glándulas endócrinas,<br />
mientras que el saludo a la<br />
luna es un óptimo trabajo<br />
para ganar flexibilidad en<br />
músculos y tendones.<br />
Luego para fortalecimiento<br />
de piernas y brazos podemos<br />
generar una secuencia<br />
con varias repeticiones<br />
como se ven en esta nota, donde se destacan las variantes de<br />
posturas del guerrero. Hacer hincapié en el buen trabajo de<br />
inhalación y exhalación coordinado con las secuencias de las<br />
distintas posturas. Eso enseñará al deportista a aprender a<br />
administrar su propia energía corporal. También se deben<br />
realizar y enseñar asanas y posturas variadas a nivel individual<br />
según las características de los puestos que ocupa cada<br />
jugador en la cancha.<br />
Tipología de los jugadores<br />
Arquero: el arquero o guardameta es el único jugador que<br />
puede tocar la pelota con sus piernas, aunque sólo con intención<br />
defensiva (como detener un disparo). Es el puesto donde<br />
más hay que hacer énfasis en trabajos de flexibilidad, en especial<br />
el arquero se debe destacar por la flexibilidad de columna<br />
y buena agilidad abdominal.<br />
Central: es el jugador de primera línea defensiva situado entre<br />
ambos laterales, que recibe el balón del portero para iniciar<br />
los ataques. No es relevante su fuerza o velocidad, pero sí debe<br />
tener el mejor control de atención, concentración y visión de<br />
juego. Hay que entrenarlo en la frialdad emocional a través<br />
de buenas prácticas de relajación.<br />
yoga+ 47
[ <strong>Yoga</strong> + Deporte ]<br />
6<br />
Laterales: los laterales se<br />
4 sitúan uno a cada lado del<br />
central. Suelen ser los más<br />
altos y corpulentos, deben<br />
poseer fuerza de brazos para<br />
saber generar potentes lanzamientos.<br />
Son ideales para<br />
romper defensas cerradas<br />
del adversario, son los que<br />
asisten a los extremos o atacantes.<br />
En ellos hay que trabajar<br />
fortalecimiento de<br />
piernas y brazos, en especial<br />
poner énfasis en trabajos de<br />
tendones.<br />
Extremos: los extremos ocupan<br />
los laterales de la<br />
5<br />
defensa, dispuestos a atacar.<br />
Tienen la obligación de ser<br />
jugadores rápidos, ágiles,<br />
poco pesados y con gran<br />
capacidad de salto. Son los<br />
encargados de abrir defensas,<br />
generar huecos y aprovechar<br />
los espacios. Su clave<br />
es el ataque y la rapidez, tienen<br />
que realizar posturas de<br />
<strong>Yoga</strong> dinámico, secuencias<br />
de ejercicios o asanas que<br />
despierten su agilidad y<br />
potencial de movimiento.<br />
Pivote: por último el pivote es el encargado de internarse en<br />
la defensa rival y abrir todos los huecos posibles. Son jugadores<br />
robustos y de buena contextura, que van bien al choque<br />
y al buen funcionamiento del cuerpo a cuerpo. Sus movimientos<br />
deben ser rápidos, con buenos giros y velocidad. Se<br />
debe trabajar muchas asanas de fuerza, torsiones y flexibilidad<br />
óptima.<br />
Beneficios<br />
El <strong>Yoga</strong> para este tipo de deportes no solamente genera beneficios<br />
físicos, una buena práctica y entrenamiento constante<br />
ayuda a incrementar los estados de concentración, a tolerar<br />
presiones, diluir ansiedades y vencer temores. Así como también<br />
una mejor recuperación ante la fatiga. Por otra parte desarrolla<br />
mayor resistencia muscular, mejora la flexibilidad, la<br />
potencia y la velocidad. Por último, nos prepara una actitud<br />
mental y espiritual adecuada para enfrentar adversidades, así<br />
como también estados meditativos y visualizaciones para<br />
mejorar técnicas de juego.<br />
Secuencia práctica<br />
A modo de ejemplo, dentro de la gran variedad de asanas que<br />
existen en el <strong>Yoga</strong>, la siguiente es una hermosa secuencia que<br />
permite lograr vitalidad en piernas y brazos, se le puede dar<br />
un ritmo dinámico y realizar de 3 a 6 repeticiones, cambiando<br />
la acción y el orden de las piernas. Se inicia en postura Samasthiti,<br />
postura equilibrada de pie (foto 1), se realiza una inhalación<br />
profunda. Luego expirando damos un paso adelante con<br />
el pie derecho hasta llegar a la postura Virabhadrasana II,<br />
postura de guerrero II (foto 2), mantengo unos segundos la<br />
posición. Luego con una inspiración voy a Virabhadrasana<br />
I, postura de guerrero I, llevando los brazos hacia arriba (foto<br />
3), mantengo la postura con respiraciones suaves. Luego dejo<br />
el brazo derecho extendido hacia arriba y el brazo izquierdo<br />
se va deslizando por la pierna izquierda extendida para alcanzar<br />
la postura de Parsva Virabhadrasana, postura del guerrero<br />
inclinado (foto 4), mantenemos la postura con respiraciones<br />
suaves y profundas. De allí pasamos a Utthita Parsvakonasana,<br />
postura del ángulo lateral extendido (foto 5).<br />
Mantenemos la postura y ponemos el foco de energía en el<br />
brazo derecho para trasladarnos a Vasisthasana, la postura<br />
de la estrella de mar (foto 6), que ejercita brazos, piernas y<br />
abdomen. Para luego finalizar en Chaturanga Dandasana,<br />
la postura de los cuatro miembros o la postura del bastón (foto<br />
7), fortaleciendo brazos y espalda. Nos mantenemos unos<br />
segundos y cerramos la secuencia allí e iniciamos un nuevo<br />
ciclo de repeticiones.<br />
7<br />
* Profesor de <strong>Yoga</strong>, Tai Chi Chuan y Chi Kung. Especialista<br />
en <strong>Yoga</strong> aplicado al Deporte.<br />
+<br />
danicapello@yahoo.com.ar<br />
48 yoga+
[ <strong>Yoga</strong> terapéutico con rueda ]<br />
<strong>Yoga</strong> Wheel<br />
Les presentamos estas asanas con rueda –wheel- para recobrar la fuerza<br />
perdida.Diseñada básicamente para estirar los músculos erectores de la<br />
columna que se acortan por las malas posturas,sobreesfuerzos y<br />
sedentarismo.<br />
Por lic. Adriana Paoletta*<br />
En mis clases de <strong>Yoga</strong> siempre necesito nuevos elementos<br />
que permitan estiramientos profundos y cuidados.<br />
Este es el caso de la rueda o <strong>Yoga</strong> wheel. Los elementos<br />
de ayuda son de vital importancia para el Ashtanga <strong>Yoga</strong> terapéutico<br />
dedicado hace veinte años a rehabilitar a través del<br />
<strong>Yoga</strong> y la medicina oriental las afecciones de columna y enfermedades<br />
que cursan con dolor crónico<br />
La rueda está diseñada básicamente para estirar los músculos<br />
erectores de la columna que se acortan por las malas posturas,<br />
sobreesfuerzos y sedentarismo. Apenas apoyas tu espalda<br />
en su curva tus vértebras se acomodan sin necesidad de recurrir<br />
a tu quiropráctico. Los adultos mayores pueden sentarse<br />
en su mat y simplemente colocar su espalda sobre la rueda<br />
elevando los brazos. El efecto es inmediato.<br />
yoga+ 49
[ <strong>Yoga</strong> terapéutico con rueda ]<br />
Ideal para elongar cuádriceps<br />
y estirar los<br />
erectores de la espalda<br />
permitiendo acomodar<br />
el cuello sobre la rueda.<br />
Esto beneficia rectificaciones<br />
cervicales.<br />
<strong>Yoga</strong> en duplas<br />
con rueda<br />
Es muy hermoso trabajar<br />
de a dos. Beneficia la<br />
inteligencia interpersonal<br />
y el juego de fuerzas<br />
y contrafuerzas usando<br />
el equilibrio de a dos.<br />
Asana: navasana con<br />
rueda de a dos.<br />
Mejora la fuerza abdominal<br />
y la fuerza de los<br />
músculos de la cadera<br />
como el psoas ilíaco y<br />
del cuadrado lumbar.<br />
La rueda es un elemento<br />
versátil para la<br />
columna vertebral, su<br />
fuerza, equilibrio y esta-<br />
“La rueda es un elemento versátil para la<br />
columna vertebral, su fuerza, equilibrio y<br />
estabilidad. Requiere de supervisión de<br />
ejercicios terapéuticos calificados para<br />
lograr buenos resultados”.<br />
Por eso las extensiones son sus aliadas, medios arcos, Purvothanasana,<br />
con elevación de piernas son un verdadero sostén<br />
para la práctica de asanas complejas en las que la fuerza<br />
de la espalda fue debilitada por patologías como hernias de<br />
disco, pinzamientos y artrosis vertebral.<br />
Asanas de equilibrio como Ardha Vashisthasana son espléndidas<br />
para trabajar la artrosis de cadera y su debilidad muscular<br />
en la región del glúteo medio, la fascia lata y los oblicuos.<br />
<strong>Yoga</strong> wheel para niños<br />
Siempre con asistencia de un adulto, usar la rueda para facilitar<br />
las extensiones de espalda.<br />
-Niños con dolor de espalda. Cifosis. Escoliosis.<br />
Asana: la cobra.<br />
Para niños y adolescentes en desarrollo el uso de la rueda<br />
en la base de los ilíacos es muy bueno para ejercitar la<br />
fuerza de los erectores lumbares y dorsales y mejorar la postura.<br />
Para activar los movimientos contralaterales subir un brazo<br />
alternando con el otro. Realizarlo con una y otra pierna.<br />
-Niños con escoliosis y debilidad contralateral.<br />
Asana: supta virasana.<br />
50 yoga+
ilidad. Requiere siempre de una correcta supervisión de ejercicios terapéuticos<br />
calificados para lograr buenos resultados.<br />
Ashtanga wheel<br />
En el método de Ashtanga <strong>Yoga</strong> terapéutico de la lic. Adriana Paoletta, los elementos<br />
de ayuda son de vital importancia para la preparación del cuerpo para<br />
el armado de las asanas. Mediante su amabilidad, aquellos alumnos que no pueden<br />
alcanzar en un primer momento las posturas, sin ansiedad, lo pueden lograr<br />
jugando. Esto permite que ese sentimiento de imposibilidad dado por el dolor,<br />
las lesiones o traumatismos severos le permitan al alumno caminar amablemente<br />
hacia su pronta recuperación.<br />
Meditación sobre rueda<br />
En esta serie de <strong>Yoga</strong> psiconeuroemocional focalizamos la atención en el armado<br />
de un asana a través de la alineación del eje vertebral junto a la respiración. Es<br />
una variante de la flexión anterior con disminución de la dificultad a través del<br />
estiramiento de una sola pierna y el uso de <strong>Yoga</strong> wheel. Esto facilitará la apertura<br />
de los músculos intercostales participantes activos de la respiración completa.<br />
yoga+ 51
[ <strong>Yoga</strong> terapéutico con rueda ]<br />
Abierto este canal, la meditación se dará en forma fluida.<br />
Las flexiones anteriores son asanas que se realizan después de<br />
haber trabajado durante al menos 2 meses de pie, habiendo<br />
estirado correctamente la cara posterior de las piernas, en<br />
especial, músculos isquiotibiales y región lumbar. Son asanas<br />
avanzadas, ya que sin una correcta preparación y guía de un<br />
maestro calificado pueden pinzar nervios espinales o reavivar<br />
dolores lumbares o intercostales.<br />
Su función principal es el masaje de los órganos abdominales<br />
que se favorece en la fase dinámica de la postura, al estirar<br />
correctamente el tronco a través de la respiración, diafragmática,<br />
intercostal y dorsal, aumentando de esa manera las<br />
superficies de apoyo entre el tronco, el abdomen y los muslos.<br />
“Apenas apoyas tu espalda en su curva<br />
tus vértebras se acomodan sin necesidad<br />
de recurrir a tu quiropráctico”.<br />
En la fase estática, cuando se logra la flexión correcta entre el<br />
tronco y las piernas, podrás conectar tu consciencia respiratoria<br />
a lo largo de la columna vertebral. Al inspirar se dirige<br />
la atención desde muladhara chakra hasta ajna chakra a<br />
través de sushumna nadi y al exhalar desde ajna chakra hasta<br />
muladhara chakra. Esto favorecerá el trabajo profundo del<br />
prana para sanar trastornos de origen digestivo, emocional,<br />
permitiendo la transformación de los apegos emocionales<br />
hacia la aceptación, el perdón y la liberación de vínculos tóxicos<br />
con las personas que nos rodean y con nosotros mismos.<br />
Esta preparación hará más liviano tu cuerpo sutil durante la<br />
meditación vipassana.<br />
La función alquímica de esta asana te dará la llave para sentir<br />
con tu segundo cerebro aquello que de verdad necesitas para<br />
tu felicidad interior.<br />
*Escuela Taitoku. Formación en Ashtanga <strong>Yoga</strong> Terapéutico.<br />
Medicina oriental. Meditación. El camino de las virtudes. <strong>Yoga</strong><br />
psiconeuroemocional. Cursos on line y presenciales. Blog de<br />
<strong>Yoga</strong>.<br />
+<br />
www.taitoku.com.ar<br />
consultas@taitoku.com.ar<br />
52 yoga+
[ <strong>Yoga</strong> Nidra ]<br />
Relajación y<br />
Meditación<br />
En sánscrito,<strong>Yoga</strong> de los sueños o sueño psíquico,es una poderosa técnica de la<br />
tradición del <strong>Yoga</strong> Tantra,una práctica que crea un estado alterado de<br />
conciencia,que permite relajarse profundamente y sanar el ser,ampliar<br />
facultad de la visualización,entrar en el subconsciente y alcanzar plenitud.<br />
Por Prof./Mtra. Siri Adi Kaur*<br />
<strong>Yoga</strong> Nidra, aunque en su origen es tántrico, se puede<br />
clasificar como una parte de las ocho ramas clasificadas<br />
por Patanjali (un sabio indio que vivió alrededor del<br />
200 antes de Cristo). De hecho, al menos, tres de estas clasificaciones<br />
se puede experimentar en esta práctica del <strong>Yoga</strong><br />
Nidra:<br />
Pranayama: control de la respiración por ejercicios específicos,<br />
para dirigir el Prana, fuerza de la energía vital.<br />
Dharana: concentración, el cultivo y la intensificación de la<br />
conciencia perceptiva interior.<br />
Pratyharya: el control de los mecanismos sensoriales, retiro<br />
voluntario de los sentidos y las influencias de la mente.<br />
<strong>Yoga</strong> Nidra es un método sistemático de inducción mental y<br />
físico para lograr una completa relajación, manteniendo la<br />
conciencia en el más profundo de los estados. Su práctica es<br />
muy antigua. Su gran difusor, el Maestro Satyananda, afirma<br />
haber conocido la práctica a partir de las tradiciones védicas<br />
que allí la mencionan.<br />
Mediante el uso de precisas instrucciones verbales, permite<br />
alcanzar estados alterados de conciencia, hacia una conciencia<br />
superior o iluminada. No hay duda de que la práctica es<br />
de gran alcance y que por esto igual que sucediera con otras<br />
prácticas sagradas de la india, se mantuviera en secreto sólo<br />
para unos pocos practicantes.<br />
Nota al margen: en general era una regla en las tradiciones<br />
sagradas de la India mantener todas las prácticas de elevación<br />
a distancia de la población general. La mayoría de las tradiciones<br />
se daban por vía oral o a través de la demostración del<br />
maestro (gurú) al estudiante (discípulo) y por lo general de<br />
manera gradual, a menudo tomando años -si no toda una<br />
vida- para adquirirla y dominarla. Se mantenía en vigilancia<br />
celosa cada uno de estos secretos, se entendía que sin la debida<br />
guía, preparación y práctica estas técnicas podían proporcionar<br />
tanto salud como enfermedad, iluminación o crisis,<br />
como el hecho de abrir los ojos a canales de información infinita<br />
sin la debida contención o proceso, dejando expuesto al<br />
ser. Afortunadamente en comparación, <strong>Yoga</strong> Nidra puede ser<br />
clasificado como una práctica extremadamente segura y muy<br />
posiblemente la más fácil de seguir de forma regular con el<br />
mínimo de esfuerzo.<br />
yoga+ 53
[ <strong>Yoga</strong> Nidra ]<br />
Controla tus sueños<br />
El efecto más fácilmente observable es la relajación muy profunda<br />
del sistema nervioso y la curación del cuerpo, en un<br />
muy corto tiempo de práctica (de 30 a 50 minutos por práctica)<br />
adaptándose perfectamente a nuestros estilos de vida,<br />
demasiado ocupados.<br />
Ha sido clínicamente demostrado como uno de los métodos<br />
más poderosos disponibles para lograr este estado de profunda<br />
relajación y sedación sin el uso de agentes<br />
químicos. Así se ha señalado en la investigación<br />
estadounidense Fundación Menninger<br />
en la década de 19<strong>70</strong>, como en diversos<br />
experimentos académicos en Copenhague,<br />
Dinamarca, donde los escáneres cerebrales<br />
que se utilizaron para observar y estudiar<br />
los cambios que se producen durante y después<br />
de la práctica, han dado resultados<br />
sorprendentes. “No esperábamos que los meditadores<br />
fueran capaces de controlar su conciencia<br />
hasta tal punto” (Cerebro investigador<br />
Troels Kjær, El Instituto Kennedy, Copenhague,<br />
Dinamarca).<br />
Varios centros en el cerebro controlan, modifican y afectan<br />
nuestras funciones corporales, ya sea intencional o reflejo,<br />
físico o mental. La estimulación de estos centros conduce a<br />
apropiarse de las acciones, ya sean motoras o sensoriales,<br />
emotivas/afectivas o cognitivas. Permite controlar exactamente<br />
cada uno de estos procesos centrándose a mayor conciencia<br />
sobre las partes del cuerpo en una secuencia definida.<br />
Activa cada una de las funciones cerebrales con visualizaciones<br />
muy específicas -un gimnasio para el cerebro-. Los experimentos<br />
científicos con <strong>Yoga</strong> Nidra demuestran que en las<br />
ondas cerebrales de los practicantes se manifiesta el patrón<br />
54 yoga+<br />
“<strong>Yoga</strong> Nidra es un<br />
método sistemático de<br />
inducción mental y<br />
físico para lograr una<br />
completa relajación,<br />
manteniendo la<br />
conciencia en el más<br />
profundo de los<br />
estados”.<br />
exacto durante la práctica como lo harían durante el sueño<br />
normal, pero mucho más relajado y controlado. Por tal razón<br />
se afirma que una hora de práctica equivale a 4 horas de sueño<br />
profundo. A pesar de que el estado es difícil de describir, imagine<br />
ser testigo de su sueño, ser conscientes del hecho de que<br />
están siendo testigo. Esto es sueño lúcido, que proporciona<br />
un entrenamiento excepcional en su dominio. Se dice en el<br />
Tao: “El que controla sus sueños, controla su vida”.<br />
Aunque el sueño sigue siendo en gran<br />
medida un misterio, incluso para los científicos,<br />
se distingue de la vigilia por la disminución<br />
de la capacidad de reaccionar a los<br />
estímulos. El sueño es también un estado<br />
anabólico aumentado, lo que acentúa el crecimiento<br />
y el rejuvenecimiento de los sistemas<br />
inmunológico, nervioso, esquelético y<br />
muscular. Muchos de sus efectos se siguen<br />
estudiando aún, pero la única cosa con la<br />
que todo el mundo está de acuerdo es que el<br />
sueño es vital para el organismo humano<br />
para sobrevivir y prosperar en condiciones<br />
óptimas. El sueño ordinario no es la relajación<br />
necesaria para las tensiones que a diario enfrentamos.<br />
<strong>Yoga</strong> Nidra es cualitativamente diferente. Se trata de un ‘sueño’<br />
donde nos entrenamos para reducir y eliminar las cargas de<br />
esas tensiones y activar desde dentro los mapas mentales,<br />
estados de felicidad y disfrute de la más alta conciencia, una<br />
relajación mucho más intensa de lo que se puede lograr con<br />
el sueño “ordinario” con la notable lista de beneficios adicionales.<br />
No-mente<br />
Prepara la mente y la limpia de la sobre-estimulación senso-
ial y el impacto que ella tiene en nuestra salud (pratyahara),<br />
aumentando significativamente la concentración (dharana),<br />
y desde ya aumento y elevación de la conciencia<br />
(samadhi). Y además la capacidad de meditar y de suspender<br />
por completo todos los pensamientos, lo que los budistas Zen<br />
llaman la “no mente”, estado que ha sido venerado por milenios.<br />
Entre los numerosos aspectos fascinantes de este estado es<br />
que los practicantes principiantes y avanzados pueden desarrollar<br />
la capacidad de permanecer totalmente despiertos y<br />
conscientes y, a la vez completamente dormidos (incluso mientras<br />
el ronquido es audible). En otras palabras, usted se convierte<br />
en un testigo de su experiencia física, mental y emocional,<br />
siendo la persona capaz de ver o sentir aspectos, ya<br />
sean del pasado, presente o proyecciones e influencias futuras.<br />
También puede ser testigo de lo que le dé alegría, placer,<br />
felicidad y plenitud. Algunos han llamado a este aspecto del<br />
ser cósmico o ilimitado. “En el punto de reposo cuando el sueño<br />
aún no ha llegado y la vigilia externa desaparece, en este punto<br />
el ser se revela”(Vigyana Bhairava Tantra).<br />
La forma más directa de comunicación con los aspectos más<br />
interesantes del ser se conoce como un estado de trance. Gran<br />
parte de la tradición espiritual oriental de los yoguis de la India<br />
hasta China, utilizan mediaciones y ejercicios de respiración<br />
(pranayamas) que lo inducen y a través del cual podemos<br />
comunicarnos con el resto de los planos que nos conforman.<br />
En América, los chamanes guían al practicante entre<br />
el mundo del espíritu/naturaleza y el mundo real, por medio<br />
de danza, cantos. Los sufis islámicos que giran en círculos<br />
hasta que alcanzan un estado de gnosis/trance. <strong>Yoga</strong> Nidra<br />
contiene un método excepcional para la consecución de un<br />
estado de trance.<br />
Trance se define como un estado en el que estamos suspendidos<br />
entre las realidades de la vigilia y el sueño, un lugar donde<br />
somos más receptivos a nuestra propia experiencia y sabiduría<br />
y donde podemos experimentar un estado alterado de conciencia<br />
e incluso salir por un tiempo de nuestro armazón físico.<br />
Una vez que el practicante de <strong>Yoga</strong> Nidra alcanza el estado<br />
profundo de relajación física y mental se vuelve receptivo. Al<br />
llegar a esta etapa a través de la secuencia específica de visualizaciones<br />
activadoras, se ingresa a la parte subconsciente de<br />
la mente accediendo a alrededor de 4 mil millones de bits<br />
de datos (mientras el consciente sólo puede manejar alrededor<br />
de 4 bits). Esto nos da una oportunidad única de despojarnos<br />
del bagaje de vida que llevamos y también de poder<br />
implantar eficazmente afirmaciones de construcción para<br />
nuestra vida. Así llegamos al Sankalpa, un aspecto clave en<br />
esta técnica que trata de la definición y siembra de una búsqueda<br />
o propósito que queremos realizar. Es una frase<br />
corta, concisa, de características positivas, que se repetirá a<br />
lo largo de la práctica para su siembra en el subconsciente a<br />
fin de que esté presente en nuestra dinámica celular y energética.<br />
*Kundalini, <strong>Yoga</strong>Terapia, <strong>Yoga</strong> Power Gym, Meditación, Reiki,<br />
<strong>Yoga</strong> Nidra, CráneoSacral, Flores de Bach, PNL.<br />
+<br />
www.kundalini-natural.com<br />
siriadikaur@kundalini-natural.com<br />
yoga+ 55
[ Lilah- Psicología Sagrada ]<br />
Una visión lúdica del vivir<br />
El ‘Lilah’es una cartografía del alma,un juego de<br />
autoconocimiento,basado en el azar.Un gran juego que<br />
consideramos una herramienta de lo que Osho bautizo<br />
como la ‘Psicología de los Budas’.<br />
Por Graciela Cohen*<br />
+<br />
Sri Sri Ravi Shankar<br />
“Después de todo, la vida no debería ser tomada tan<br />
seriamente.<br />
Al mundo le gusta jugar.<br />
En la India hay un concepto que observamos desde los tiempos<br />
védicos. La palabra Lilah, en sánscrito, significa juego,<br />
y vida.<br />
Es decir, que la vida es un juego, y por tanto ha de ser jugada,<br />
en lugar de ser vivida como un cielo o un infierno”.<br />
Lilah, que también puede escribirse Leela, es un concepto<br />
hindú reflejado en una palabra sanscrita que significa<br />
Dios está jugando. La visión es que todo el universo es<br />
un enorme despliegue de conciencia en el que nuestra vida<br />
se expande y evoluciona, al moverse, profunda y dichosamente<br />
a la vez. Se trata de una visión lúdica del vivir.<br />
En la travesía nos encontraremos serpientes y flechas con las<br />
que bajaremos y subiremos siguiendo indicaciones precisas.<br />
Los anudamientos y súbitos desplazamientos que viviremos<br />
al jugar nos harán ir cada vez más y más profundo dentro de<br />
nosotros.<br />
También podremos experimentar que será imposible repetir<br />
una jugada, como en la vida, ya que no podemos reconstruir<br />
la situación que la originó.<br />
Así como el Gran Maestro Osho le da a este concepto un lugar<br />
fundamental en sus enseñanzas otros maestros espirituales<br />
como Prem Baba o Sri Sri Ravi Shankar también lo hacen.<br />
Estamos entonces frente a un juego sagrado que puede ser<br />
jugado en solitario, entre grupos de amigos o grupos terapéuticos<br />
o en escuelas para difundir valores del espíritu.<br />
Esta aproximación permaneció viva por más de dos mil<br />
años y ha estimulado el autoconocimiento de muchos buscadores<br />
espirituales a través del tiempo.<br />
Ha sido plasmada en un juego y convertida en un libro editado<br />
por Ediciones Gaia y escrito por Graciela Cohen.<br />
Un juego de vida<br />
Así como El I Ching o el Tarot, el Lilah es una cartografía del<br />
alma, un juego de autoconocimiento, basado en el azar, se juega<br />
con un tablero construido por 72 casilleros donde están representados<br />
diferentes estados emocionales y distintos sentimientos,<br />
desde lo más concreto a lo más sutil.<br />
Este tablero está formado por 8 hileras también llamadas “estaciones”<br />
con 9 casilleros cada una, es una verdadera cartografía<br />
del alma en forma de juego donde están representados<br />
los diferentes niveles de conciencia que forman el proceso que<br />
llevamos adelante para evolucionar.<br />
Se trata de un gran juego que consideramos una herramienta<br />
56 yoga+
+<br />
Osho y el Lilah<br />
“No intentes reconciliar las cosas, simplemente vuélvete<br />
meditativo…<br />
En tu meditación llegas a ser capaz de ver que las contradicciones<br />
son sólo aparentes… Que los contrarios<br />
son sólo enemigos en la superficie y que en lo profundo<br />
son amigos… Este es el Lilah de la existencia, el juego de<br />
la existencia.<br />
Dios se ha dividido en dos porque es la única manera<br />
de jugar al escondite. La búsqueda es un juego muy<br />
hermoso, si lo entiendes como un juego. No lo tomes tan<br />
en serio sino no podrás ver lo divertido de todo este asunto”.<br />
de lo que Osho bautizó como La Psicología de los Budas.<br />
Según la tradición de la India, brindada por sus sabios, se<br />
juega con un dado y un símbolo personal.<br />
Conocernos a nosotros mismos es una tarea permanente e<br />
inconclusa por definición, cada momento nuevas circunstancias<br />
nos atraviesan desafiando nuestra mente, abriéndonos<br />
el corazón e iluminando nuestro saber.<br />
Recordemos que aquí compartimos el concepto Lilah<br />
que dice “Dios está jugando”.<br />
Sin deseos ni propósito ni objetivo, simplemente jugando,<br />
sin razones fuera del jugar, activando la vida, ejercitando<br />
el vivir.<br />
Aquellos que de una forma u otra nos vemos atraídos por<br />
esta noción sabemos que para el conocimiento interior las<br />
categorías históricas, geográficas, raciales o nacionales son<br />
irrelevantes y que no hay fronteras que puedan contenerlo.<br />
El conocimiento en el que podrá moverse el jugador-<br />
Lilah es como un océano, algunos caminarán por la orilla<br />
de la playa y disfrutarán, otros podrán poner los pies en el<br />
agua y sentirán la fuerza del mar, otros bucearán y descubrirán<br />
maravillas.<br />
Así cada uno busca libremente su espíritu y aquél que<br />
realiza su búsqueda logra vivenciar un verdadero milagro:<br />
saber que cuando amorosamente estaba ocupándose de<br />
encontrarse a sí mismo, algo más grande siempre lo había<br />
acompañado.<br />
La propuesta que aquí compartimos es jugar al juego Lilah<br />
como una aventura del espíritu, estando entre amigos y en<br />
buena compañía.<br />
El desafío que está en primer plano es jugar sin el objetivo<br />
de ganar, estando en el presente sin estar en ningún otro<br />
lado que aquí, sin proyectarnos a ningún otro tiempo que<br />
el ahora, sin ganadores ni perdedores, todos incluidos y participando.<br />
Para que esto sea posible es necesario llevar adelante el<br />
sacrificio que todo buscador de la verdad tarde o temprano<br />
realiza: sacrificar la idea de estar separado de los otros y<br />
de su fuente común de energía.<br />
* Directora del Centro Gestáltico de Estudio y Meditación Luz<br />
de Luna. Ediciones Gaia.<br />
+<br />
www.centro@luzdeluna.org.ar<br />
www.luzdeluna.org.ar<br />
www.grupaldistribuidora.com.ar<br />
yoga+ 57
[ El <strong>Yoga</strong> y su día ]<br />
Namasté<br />
No fue una fecha elegida al azar,es el día con mayor luz solar del año y<br />
simboliza el espacio donde la luz del alma puede iluminar la vida cotidiana.<br />
Ese es el día Internacional del <strong>Yoga</strong>.<br />
Por Monika Correia Nobre*<br />
Hace unos años, y aceptando por unanimidad una propuesta<br />
de la India, las Naciones Unidas proclamaron<br />
el 21 de junio -día del solsticio de verano en el hemisferio<br />
norte- como el Día Internacional del <strong>Yoga</strong>.<br />
El <strong>Yoga</strong> es una práctica física, mental y espiritual original de<br />
la India y que tiene una tradición muy antigua. «<strong>Yoga</strong>» es una<br />
palabra en sánscrito y significa unidad. Unidad entre el cuerpo<br />
y la mente, entre la conciencia y Dios, entre lo visible y lo invisible,<br />
es tan profunda su filosofía.<br />
En su libro “Luz sobre el <strong>Yoga</strong>” B. K. S. Iyengar, uno de los mejores<br />
maestros que tiene esta práctica sublime, explica “El viaje<br />
del <strong>Yoga</strong> nos guía desde nuestra periferia, el cuerpo, hacia el<br />
centro de nuestro ser, el alma” y “El trabajo de mi vida ha sido<br />
mostrar cómo, incluso desde sus humildes comienzos, este es<br />
un camino que puede conducir al practicante dedicado a la<br />
integración de cuerpo, mente y alma”.<br />
Namasté<br />
Entre los distintos universos sagrados, existe un gesto que se<br />
destaca por encima de todos por lo masivo de su uso en oriente<br />
y actualmente en auge también en occidente: es el mudra que<br />
acompaña la palabra Namasté.<br />
Esta particular forma de saludar uniendo las palmas de las<br />
manos a la altura del corazón es una reverencia que se utiliza<br />
58 yoga+<br />
a diario en India y Nepal para saludar al otro en su aspecto<br />
más profundo e invisible: saludando a la divinidad escondida<br />
en la materia.<br />
A lo largo del tiempo en el planeta, la humanidad ha creado<br />
gestos con carácter universal casi intuitivamente. Estos gestos<br />
comunicaban incluso antes de desarrollar el habla. La<br />
comunicación no verbal es la más simple y natural.<br />
Como especie conocemos mucho de eso que se hace con<br />
las manos y que tiene un significado profundo, que va más<br />
allá de las palabras, y que en general cuando queremos describirlos<br />
necesitamos una larga lista de frases.<br />
Estos movimientos con manos y dedos lo expresan todo: un<br />
pacto, un acuerdo, amor y pasión hasta vendettas, enojos o<br />
formas de protesta.<br />
Pero qué pasa cuando lo que se quiere expresar habla de lo<br />
invisible. Cuando los dibujos que hacen los dedos en el aire<br />
no expresan lo una persona tiene que comunicarle a otra, sino<br />
que expresan un deseo profundo de comunicación con su<br />
propio interior, ahí nacen los mudras, ese es el nombre que<br />
reciben los gestos sagrados habituales en la práctica del <strong>Yoga</strong>,<br />
disciplina que se practica hace 5000 años.<br />
El concepto dentro del mudra es que una de las partes que se<br />
comunica es el espíritu, es el mismísimo Dios, interno o<br />
externo, conectándose con la persona a través del contacto<br />
de las yemas de los dedos, de las palmas de las manos.
Estos movimientos creados por las distintas posiciones de<br />
unión entre los dedos de las manos son intensamente utilizados<br />
en prácticas espirituales milenarias, para activar<br />
energías o propósitos del alma.<br />
Usualmente en muchas partes del mundo, y dentro del<br />
marco religioso y de la oración, existe este gesto de unir<br />
las dos palmas a la altura del pecho que naturalmente se ha<br />
utilizado en señal de comunión. Es en ese encuentro de las<br />
dos palmas donde lo divino e intangible se une con lo terrenal<br />
tangible.<br />
Una unión sagrada que representa todos los tipos de comunión<br />
posibles y en su enlace forma una puerta abierta a<br />
las muchas posibilidades del diálogo entre el hombre y la<br />
divinidad.<br />
Para este mudra de oración que recibe el nombre original<br />
de Pranam Mudra, la palabra de uso común que acompaña<br />
el gesto es Namasté, sumando el lenguaje corporal y el<br />
hablado, dándole una fuerza especial casi ceremonial al acto<br />
mismo.<br />
Si analizamos la palabra, Namasté es un vocablo proveniente<br />
del sánscrito, una lengua antigua sagrada y muy compleja,<br />
que se podría traducir tomando dos partes: “Namas”,<br />
que proviene de Namaha, significa “saludar, reverenciar o<br />
adorar” y “te” que significa “tu”: es decir, te saludo, te reverencio,<br />
te honro o te adoro. Claro que el término se está refiriendo<br />
a la parte divina del ser al que se saluda.<br />
La podemos traducir como: “Lo divino en mí saluda a lo<br />
divino en ti”, o “mi espíritu saluda y honra al tuyo”, o “lo<br />
mejor de mí saluda a lo mejor de ti”.<br />
En India, Nepal, en ambientes hinduistas o budistas se utiliza<br />
diariamente para saludar, decir hola o despedirse. Aunque<br />
también se usa mucho para agradecer, un simple movimiento<br />
que significa: gracias, honro tu presencia y percibo<br />
tu divinidad.<br />
La forma más abundante se utiliza siempre uniendo las<br />
manos a la altura del pecho en el chakra del corazón al<br />
tiempo que se inclina levemente la cabeza y se entrecierran<br />
los ojos, creando así una conexión completa con el otro.<br />
Para el hinduismo la acción de juntar las palmas tiene un<br />
significado simbólico entre el que reza, cuya mano está representada<br />
por la palma izquierda, y la divinidad, cuya planta<br />
del pie está representada por la mano derecha. Así lo infinito<br />
y lo finito se funden en un abrazo. Otras veces, más<br />
comúnmente en el budismo, este gesto se realiza a la altura<br />
del entrecejo, en este caso se quiere demostrar más respeto<br />
aún.<br />
Sin importar cómo se traduzca esta palabra, utilizar Namasté<br />
como saludo permite a las personas conectarse respetuosamente<br />
más allá de los egos, honrando la existencia del<br />
otro desde lo mejor que tenemos. Es una manera de reconocer<br />
lo que nos une sobre las diferencias. Vemos en la otra<br />
persona a un ser espiritual y valorable, y estamos dispuestos<br />
a mostrar respeto y honorabilidad.<br />
Reconocer en el otro la chispa de divinidad que invisiblemente<br />
une a todos los seres, permite que la reconozcamos<br />
también en nosotros mismos y nos habilita para hacer conexión<br />
desde un lugar genuino e infinito.<br />
* Fundadora y directora de Astroflor. Instructora de Meditación<br />
y astróloga.<br />
+<br />
www.astroflor.com.ar<br />
yoga+ 59
[ Karma ]<br />
El eterno retorno<br />
En la obra filosófica ‘Bhagavad Gita’,el principio físico de causa y efecto se<br />
conoce como ‘karma’.El vocablo proviene del sánscrito y significa literalmente<br />
“aquello que yo hago”.Se refiere en especial a las actividades o el trabajo de<br />
una persona,aunque en Occidente el término está asociado a connotaciones<br />
negativas.<br />
Quien actúa en conexión con Dios es autónomo a las ataduras del karma.<br />
Por Alfredo Di Florio<br />
En 1687, el físico británico Sir Isaac Newton publicó su<br />
obra maestra “Principios matemáticos de la filosofía<br />
natural”. El trabajo, aún hoy considerado como uno de<br />
los hitos más importantes de la ciencia, enuncia tres reglas<br />
básicas del movimiento. La tercera ley de Newton, denominada<br />
también Principio de Acción y Reacción, establece que<br />
“con toda acción ocurre siempre una reacción igual y contraria”.<br />
En otras palabras, por cada causa existe un efecto con<br />
la misma intensidad, pero en sentido opuesto.<br />
Este concepto, increíblemente revolucionario para los científicos<br />
europeos, no era del todo nuevo para la época y tiene<br />
su origen, nada más y nada menos, que en la Biblia. Versículos<br />
del Antiguo Testamento como “ojo por ojo, diente por diente”<br />
(Éxodo 21:24) y del Nuevo Testamento como “todo lo que el<br />
hombre siembre, eso también segará” (Gálatas 6:7) se anticipan<br />
en varios siglos a las innovadoras ideas newtonianas.<br />
Volviendo aún más atrás en el tiempo, descubrimos que la<br />
noción de acto y consecuencia en realidad nace en la ancestral<br />
cultura Védica, una milenaria tradición espiritual que se<br />
remonta a más de 3000 años antes de Cristo. Esta ley de acción<br />
y reacción es, de hecho, uno de los temas principales del Bhagavad<br />
Gita, un diálogo de <strong>70</strong>0 versos que representa la cima<br />
filosófica de esta antiquísima civilización.<br />
En el contexto del Bhagavad Gita, el principio físico de<br />
causa y efecto se conoce como karma. El vocablo proviene del<br />
sánscrito, idioma raíz de todas las lenguas indoeuropeas (entre<br />
ellas, el castellano), y significa literalmente “aquello que yo<br />
hago”. Se refiere en especial a las actividades o el trabajo de<br />
60 yoga+
una persona. Aunque en Occidente el<br />
término karma esta estigmatizado y<br />
por lo general asociado a toda clase<br />
de connotaciones negativas, en su origen<br />
Védico, el concepto es mucho más<br />
amplio.<br />
Orden cósmico<br />
Igual que lo expuesto por Newton,<br />
karma es un axioma del mundo fenoménico.<br />
No sólo ordena al universo,<br />
sino que además establece el movimiento<br />
en el cosmos. Desde el aspecto<br />
analítico, es una condición de la naturaleza<br />
material, tan fáctica como la<br />
gravedad y el magnetismo.<br />
Sin embargo, el enciclopédico saber<br />
Védico nos permite indagar aún más<br />
respecto al verdadero alcance ontológico<br />
del karma. En primer lugar<br />
debemos considerar la misma noción<br />
desde tres perspectivas bien distintas:<br />
vikarma, karma y akarma.<br />
+<br />
El autor<br />
Alfredo Di Florio (Arjuna Sakha das) es sacerdote de la<br />
antigua tradición Gaudiya Vaisnava de la India. Es presidente<br />
de ONG Prabhupada Seva y director de El Loft -<br />
Espacio Espiritual. Estudió Comunicación, Filosofía y Trabajo<br />
Social. Vive en Mar del Plata, está casado y tiene tres<br />
hijas. +<br />
“El vikarma aporta al padecimiento del<br />
universo, el karma contribuye a su<br />
abundancia y el akarma es la obra<br />
amorosa para la satisfacción del<br />
Ser Supremo”.<br />
Vikarma se refiere a toda actividad<br />
egoísta, desprovista de cualquier aval, que se realiza únicamente<br />
en aras de la satisfacción de los sentidos sin mediar<br />
ninguna consecuencia. Es aquella acción vinculada al sufrimiento,<br />
propio y/o ajeno, que coarta la libertad y quebranta<br />
toda posibilidad de auténtico bienestar. Desde la visión del<br />
judeocristianismo, vikarma puede entenderse como pecado<br />
y, en última instancia, como una significativa contravención<br />
al orden cósmico.<br />
Karma es la actividad regulada, con un impacto positivo, que<br />
se ejecuta en sintonía con una autoridad, y con la meta de<br />
desarrollar un estilo de vida beneficioso para el individuo y la<br />
sociedad. En el marco de la idiosincrasia occidental, podemos<br />
comprender karma como religiosidad ya que involucra<br />
el paulatino progreso de una persona a través de un sistema<br />
estipulado de protocolo y ceremonial.<br />
Tanto vikarma como karma son leyes del mundo material y,<br />
de acuerdo con la cultura Védica, sólo tienen jurisdicción en<br />
este plano terrenal. En cierta forma, ambas ideas se encuentran<br />
en el ying y yang del taoísmo o en la noción maniqueísta<br />
de bien y mal. El vikarma aporta al padecimiento del universo<br />
y el karma contribuye a su abundancia.<br />
Akarma, sin embargo, propone una tercera alternativa por<br />
completo independiente a lo tangible. Es la acción trascendental<br />
o la actividad espiritual que vincula a las personas directamente<br />
con Dios. Sin ningún tipo de consecuencia pragmática,<br />
el akarma (textualmente, “sin causa y efecto”) es la obra<br />
amorosa que se ejecuta por y para la satisfacción exclusiva del<br />
Ser Supremo. En términos prácticos se refiere al rezo, la<br />
meditación y la ofrenda que mantienen a la Divinidad como<br />
centro.<br />
Sólo desde la plataforma del akarma puede una persona obtener<br />
una auténtica emancipación, realizar su infinito potencial<br />
y liberarse totalmente de las limitaciones de la materia.<br />
En semejante estado de plena conciencia, el individuo<br />
parecería estar inserto en situaciones mundanas, pero en realidad,<br />
su alma esta íntimamente ligada a Dios.<br />
El Bhagavad Gita 4.18 dice: “Aquel que ve la inacción en la<br />
acción, y la acción en la inacción, es inteligente entre los<br />
hombres y se halla en la posición trascendental, aunque esté<br />
dedicado a toda clase de actividades”.<br />
Quien actúa en conexión con Dios es autónomo a las ataduras<br />
del karma. La verdadera libertad es posible únicamente<br />
en ese estadio divino, cuando todo se hace en comunión con<br />
el Señor. Una persona inteligente actúa con amor genuino y,<br />
por lo tanto, no siente ansiedad por ningún resultado. Este es<br />
el máximo grado de akarma o de acción sin reacción.<br />
alfredodiflorio@gmail.com<br />
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