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AguaTinta N° 26

La Danza - Julio de 2017

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Rondas abiertas, talleres íntimos<br />

Una de las experiencias más potentes que ha vivido<br />

en relación a este tema es una con familiares de detenidos,<br />

torturados, asesinados y desaparecidos por la fatídica<br />

Caravana de la Muerte. Al cumplirse los 40 años de su paso<br />

por el norte de Chile, se dirigió a Calama con la emblemática<br />

dirigenta Anita González a realizar una ceremonia en el<br />

memorial existente, en pleno desierto.<br />

“Tenía una antorcha que no se apagaba, regalo de<br />

Rolando Toro. La prendí y empecé a llamar a la gente,<br />

que era mucha, a que formáramos una ronda, acción<br />

fundamental en biodanza. Temiendo que nadie saliera,<br />

Anita se paró y se puso en medio del desierto para que la<br />

siguieran. De a poco la gente se fue acercando, la ronda se<br />

formó y todo el ritual fue algo muy grande para Calama,<br />

para Anita y para mí”.<br />

La violencia contra las mujeres y los niños es otro<br />

de los temas que la mueven y conmueven. En 2007, y<br />

motivada por las cifras de femicidios, intervino el espacio<br />

público con un acto más que simbólico: hizo una ronda<br />

con 300 personas, hombres y mujeres, en la Plaza de la<br />

Constitución, frente al Palacio de La Moneda, para invitar<br />

a las buenas relaciones. Y otra en Temuco, con más de 180<br />

niños, potenciando el afecto y el empoderamiento.<br />

Más íntimo, pero no por eso menos importante, ha<br />

sido un taller con niñas de entre 4 y 12 años, abusadas<br />

sexualmente, internas en un hogar. Apoyada con psicólogas<br />

y supervisada por el propio Rolando Toro, ya que se trataba<br />

de una experiencia inédita, logró probar que las vivencias<br />

integradoras de la biodanza mejoraron su autoestima.<br />

Esa experiencia y otras más con niños –vulnerados o no–<br />

le hacen pensar que sus técnicas servirían para ayudar<br />

a superar en parte la crisis que se vive actualmente en<br />

los centros infantiles del Servicio Nacional de Menores,<br />

Sename, en Chile.<br />

Junto con lo anterior, le importan la salud y la<br />

educación, porque está convencida de que la inteligencia<br />

afectiva es la clave para superar muchas enfermedades y<br />

conductas de riesgo.<br />

“La siquiatra del Fasic me ha dicho que una sesión<br />

de biodanza equivale a 12 sesiones de psiquiatría porque,<br />

gracias al movimiento consciente y a la contención del<br />

grupo, la gente se siente tan plena que puede recordar lo<br />

que le ha ocurrido: la memoria se resignifica. Uno de los<br />

cambios que he introducido es que en ocasiones parto con<br />

la palabra que trae la memoria y trae también el placer”.<br />

La biodanza no es un sistema individual. El grupo,<br />

lo colectivo, son su base. Sin contención no hay cambio y<br />

es por eso que ella lo resume en la frase “la neurociencia<br />

dice que nosotros no crecemos solos, sino que crecemos<br />

con otros de la misma especie y tenemos que aprender a<br />

interactuar desde el amor”.<br />

Fuentes:<br />

• www.facebook.com/escueladebiodanza.delvallecentral<br />

• www.emol.com/noticias/Tendencias/2012/05/19/736992/La-biodanza-como-herramienta-para-generarcambios-en-el-estilo-de-vivir.html<br />

• http://planetafeliz.cl/2013/09/mariela-rivera-directora-de-la-escuela-de-biodanza-del-valle-central-desde-laafectividad-se-pueden-hacer-cambios-para-llegar-al-corazon-de-las-personas<br />

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