REVISTA JULIO N11

editorialalmaluz

lSSN 2591-2747

Julio 2017

Nº 11

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EL MUNDO HABLÓ...

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FRANCESCA AMBROGETTI, NOS

HABLA DEL PAPA FRANCISCO

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JUAN PABLO ZABALA, NOS CUENTA

SOBRE SU LABOR EN LA UNIVERSIDAD

CATÓLICA DE LA PLATA

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A

T A N G O - MÚSICA - REFLEXIONES - CIENCIA Y TECNOLOGIA - DEPORTES -


Editorial

Mundo Plural, propone en este número trazar una revista transmedia

hacia el lector, donde muy pronto participará con cada uno de los artículos,

esto provocará un cambio de paradigma, la prensa escrita lidera las inquietudes,

el ver a los columnistas le da a nuestra revista vida, acción y mayor

claridad y ahora imagínate una nueva atracción que estamos preparando

para nuestros lectores.

Hemos cubierto en este número el desarrollo de micro ensayos, donde

los temas que se tratan son diversos e interesantes, ya tenemos en este

ambiente la primer operación transmedia, te invitamos a enviar un micro

sobre el tema de ensayo que has elegido, a través de una grabación podcast,

con imagen, sonido, o escrita, y relacionar el tema con tu ambiente o

escenario de vida, esto será difundido en todos los medios de radios On Line

como redes sociales.

Dos reportajes de relevancia Francesca Ambrogeti, autora de “EL

JESUITA” (Recordamos que este libro fue realizado junto al autor y periodista

Sergio Rubin), toda una experiencia única. El director de la carrera de

Ciencias Politicas y Relaciones Internacionales de la Universidad Católica de

la Plata Lic. Juan Pablo Zabala, contando los proyectos inmediatos.

¿Qué sucede con el teatro, con la radio, tango, la tercera edad,

las novedades en el ámbito de la plástica, que sucede con el deporte en la

ciudad, que suceden con los astros y como influyen en nuestras actividades?

Un abanico de interés: tecnología, deporte, literatura, geopolítica, y otros

cuya dirección es la de potenciar contenidos, así lo trasluce esta nueva entrega

de posicionamiento.

Hasta el próximo número

Lic. Adriana Alicia Rodríguez

Directora Editorial Almaluz y Mundo Plural


SUMARIO

Entrevista……………………………………………..4

Geopolítica………………………………………… .14

Mundo Global y Negocios…………………….30

Ensayos ……………………………………..………..34

Literatura………………………………………….….50

Arte………………………………………………….....58

Música………………………………………………….62

Teatro…………………………………………………..66

Tango…………………………………………………...72

Tercera Edad………………………………………...76

Reflexiones………………………………………….80

Radio………………………………………………......84

Deportes……………………………………………...86

Curiosidades………………………………………….92

Ciencia y Tecnología……………………………...94

Institucional………………………………………...101

Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición: Adriana Rodriguez y Magalí Durán.

Editorial Almaluz Uriburu 484 9B, teléfono 49527982,

info_editorial@editorialalmaluz.com.ar

ISSN 2591-2747

COLABORADORES: Alberto Hutschenreuter, Pablo Kornblum, Juan Cruz Tissera,

Andrea Verdinelli, Adriana Rodríguez, Lucía Silva, Edit Vergara, Roberto Alario, Juan

Sixto, Edith Fedora Soto, Beatriz Lacroix, Norma Noseda, Liliana, Bardessono, Leonor

Lerer , Serafín Vidal, Diego De Horta, Mariela De Gregorio, Héctor Ricardo Ruíz ,

Ana Gallart, Jorge Alonso, Magalí Durán, Carmen Terrezza, Laura Raquel Velázquez,

Ana Diamante, Graciela Incostante, Pablo Correa, Anabella Fortugno, Damián Correa,

Diego De Horta, Nélida Pareja, Fernando Gallart, Viviana García, Alejandro

Assolina .


Francesca Ambrogetti nació en Roma es periodista y psicóloga social. Comenzó

su carrera profesional en radio y la continuó con distintos cargos en la

Sede central para América Latina de Buenos Aires de la agencia noticiosa internacional

Ansa. En el año 1982 presidió en Argentina la Asociación de la Prensa

Extranjera y entre el año 2000 y 2003 la Asociación de corresponsales extranjeros.

Dictó clases, seminarios, cursos y conferencias sobre periodismo en distintas

instituciones. Colabora con medios internacionales entre ellos la Radio Vaticana.

Es coautora, con Sergio Rubin, del libro "El Jesuita", que en su primera edición

del año 2010 con el subtitulo de "Conversaciones con el Cardenal Jorge Bergoglio"

fue distinguido con una mención extraordinaria en la Feria del libro Católico de

Buenos Aires del 2011. Después del conclave de marzo del 2013 el libro, el único

con el testimonio personal del nuevo Papa de su vida y su pensamiento, fue traducido

a 16 idiomas y publicado en más de 20 países. Dirige, también con Sergio

Rubin, la publicación "Guia de las Religiones en Argentina". Reside en Buenos

Aires, está casada y tiene cuatro hijos.


¿Cómo surgió la idea de escribir sobre la vida de Bergoglio?

La idea tiene fecha de nacimiento. El 10 de abril del 2001 el arzobispo de

Buenos Aires, recientemente nombrado cardenal primado de Argentina,

concurrió a un encuentro con la Asociación de corresponsales extranjeros,

que ese año presidía y al que lo había invitado. El motivo del encuentro era

reflexionar acerca de la realidad del país en un momento en que se vislumbraba

el estallido de una grave crisis económica y social, lo que finalmente

terminó ocurriendo en el mes de diciembre de ese mismo año. La lucidez de

su análisis - no solo de la situación argentina sino del contexto mundial en la

que estaba inmersa - sus conocimientos y el espesor de su pensamiento, en

contraste con la sencillez y cercanía del trato, me hizo pensar que valía la

pensar intentar escribir un libro para profundizar los conceptos que habíamos

escuchado.

Ya el primer contacto telefónico, unos pocos días antes, me había sorprendido:

no sólo había atendido personalmente el llamado sin hacerme pasar

como había imaginado por un par de secretarias, sino que había rechazado

la oferta de mandarlo a buscar con un auto porque, nos dijo, utilizaba para

trasladarse los medios de trasporte público. Algo del todo insólito en consideración

de su cargo de máximo representante de la iglesia Argentina.

Le propuse a mi colega Sergio Rubin, especialista en temas religiosos, compartir

el proyecto del libro: se mostró entusiasmado por la idea pero muy

escéptico en cuanto al resultado ya que sabía perfectamente cuan renuente

era el cardenal Bergoglio a las entrevistas. Tenía razón de alguna manera ya

que pasaron cinco seis años entre el pedido y la aceptación de un encuentro

para hablar del tema.

¿Qué recuerdos tiene de esa primera reunión en el Arzobispado?

El cardenal fue amable como siempre pero intentó resolver rápidamente el

tema entregándonos varias publicaciones con sus homilías, charlas, conferencias

y otros escritos para que las resumiéramos como quisiéramos. Le

contestamos que no era esa nuestra idea y que en ese caso el resultado no

hubiera sido más que un collage. Nos dio la razón y finalmente lo convencimos

con una primera pregunta acerca del significado de su frase acerca de

la necesidad de “transitar la paciencia”. “Si los temas son como estos podemos

seguir adelante” nos dijo.


El Papa Francisco, cuando era el Cardenal de Buenos Aires, los periodistas

Sergio Rubin y Francesca Ambroguetti

¿Cuál es su visión sobre el Pontificado de Francisco?

Me parece que el mismo lo definió de la forma más sencilla: cuando eligió su

nombre inspirándose en el santo de Asís. El santo del cuidado de los más

desfavorecidos, del compromiso por la paz, del respeto por la naturaleza.

También dio su mensaje cuando mencionó su procedencia “casi del fin del

mundo”, un lugar no sólo geográfico desde el cual se puede iluminar y transformar

la realidad con una mirada nueva. Y por supuesto la misericordia.

Creo que así va a ser recordado: como el papa de la misericordia.

¿Qué destacarían de las charlas con Bergoglio?

El trato afable, la gentileza, el sentido del humor. También la atención con la que

escuchaba nuestras preguntas y la sinceridad que percibíamos en cada una de las

respuestas. Por último la humildad ya que en varias ocasiones nos preguntó si estábamos

seguros que nuestras charlas iban a servir para algo y que tal vez estábamos

perdiendo el tiempo.

¿En algún momento pensó que Bergoglio se podía convertir en Papa?

Cuando surgió por primera vez la idea del libro era una hipótesis impensable: había

sido nombrado cardenal hacía apenas dos meses. Cuando logramos comenzar el

trabajo ya había pasado el conclave en el que había sido candidato sin resultar electo,

por lo que estábamos seguros que había pasado su momento. De lo que si nos

convencimos durante nuestros encuentros era que hubiera sido un buen papa y que

la iglesia y el mundo necesitaban una figura como la suya.


Luego del éxito de la publicación del libro, ¿Cuántas veces se reunió para

dialogar con el Papa Francisco, y si hubo algo de color para destacar dentro

de esas charlas?

Lo hemos podido saludar con Sergio Rubin en nuestros viajes a Roma y nos

sorprendió su serenidad. El mismo nos dijo que desde el momento en que

se había definido la votación en el conclave había entrado en paz y que nunca

la había perdido. Nos dijo también que Buenos Aires está siempre presente

en su recuerdo pero sin nostalgia ni añoranzas.

¿Qué sintió al ver Francisco, “El Jesuita", basado en su libro en coautoría

junto al periodista Rubín?

En realidad se trata de una ficción que recibió el año pasado un premio Emmy

equivalente al Oscar a la mejor película extranjera. Se trata de una producción

realizada con mucho respeto y con muy buenos actores que personifican

a Jorge Bergoglio en tres distintas etapas de su vida.

¿En cuántos países puede conseguirse el libro El jesuita, y como es sabido

luego le tuvieron que cambiar el título y por qué fue la decisión?

El libro fue editado por primera vez en Argentina en el 2010 y el título “El

Jesuita” fue aprobado por el cardenal Bergoglio. Después del 13 de marzo

del 2013 fue traducido en numerosos idiomas y publicado en más de veinte

países. Los títulos son diferentes según las ediciones y hacen referencia a

Francisco papa. Nosotros hubiéramos querido mantener el título original

pero no fue posible.

Un deseo personal, un deseo para el país y el mundo.

Argentina es el país del tango que tanto le gusta al papa Francisco y del que

se dice que para bailarlo hay que ser dos. Que mejor deseo entonces que el

que los distintos sectores enfrentados se animen al encuentro del que el

tango puede ser una metáfora? Para el mundo…más de lo mismo.


JUAN PABLO ZABALA

Licenciado en Ciencia Política y Relaciones Internacionales en el año 2005. Actualmente es

docente de las materias Historia del Pensamiento Político y Relaciones Internacionales.

Trabajó en el gobierno de la Provincia de Buenos Aires desde el año 2005 en

diferentes áreas. Desde febrero de este año se desempeña como Asesor en Unidad

Ministro del Ministerio de Jefatura de Gabinete.


¿Donde nació y un breve curriculum

para nuestros lectores?

Nací y viví siempre en la Ciudad de

La Plata. Tengo 35 años. Estoy ligado

a la Universidad Católica de La

Plata a través de uno de sus Colegios,

el Instituto José Manuel Estrada,

desde el Jardín de Infantes. Hice

toda mi carrera académica en la

UCALP, donde me recibí de Licenciado

en Ciencia Política y Relaciones

Internacionales en el año 2005. Empecé mi carrera docente en ese

mismo año en la materia Historia Política Argentina. Actualmente soy

docente también de las materias Historia del Pensamiento Político y

Relaciones Internacionales. Trabajé en el gobierno de la Provincia de

Buenos Aires desde el año 2005 en diferentes áreas. El año pasado ocupé

el cargo de Director de Participación Política y desde febrero de este

año me desempeño como Asesor en Unidad Ministro del Ministerio de

Jefatura de Gabinete.

¿Desde cuándo es el Director de la carrera de Ciencia Política y Relaciones

Internacionales, en la Universidad Católica de La Plata y

qué significa hoy llevar adelante un eslabón tan importante en

esta casa de estudios?

Soy Director de la Carrera Licenciatura en Ciencia Política y Relaciones

Internacionalees de la UCALP desde marzo de este año. Para mi este

cargo significa un gran desafío profesional y un gran compromiso desde

lo personal, dado el sentimiento de pertenencia que tengo con la Universidad.

Espero poder cumplir bien con este lindo desafío

que se me presenta y ayudar desde mi nuevo rol al crecimiento

y difusión de nuestra carrera.


¿Piensa que un cargo directivo como el que ocupa, le saca tiempo al

creativo que hay en usted, en materia de análisis político y desarrollar

otros aspectos de su formación?

Hoy en día los cargos directivos en diferentes unidades académicas implican

una variedad de tareas que van desde lo administrativo hasta lo académico,

pasando por un trabajo de contención y coordinación permanente

de alumnos y docentes, todo lo cual resta tiempo para la formación y

actualización constante que todo profesional debería tener.

No obstante ello, siempre trato de aprovechar el tiempo libre al máximo

buscando mantener un equilibrio entre la gestión y la formación académica.

Sabemos que las carreras tienen sus programas de estudios trazados,

la pregunta es: ¿Realizan capacitación extra curricular, conferencias,

seminarios que complementan a esos programas?

Efectivamente, siempre realizamos muchas actividades de extensión universitaria

en diferentes formatos de conferencias, seminarios o jornadas,

que complementan la formación académica y profesional de nuestros

alumnos.

Considero que las actividades extra curriculares son una parte fundamental

en la formación de los alumnos, ya que permiten una actualización

constante en contenidos que muchas veces no son contemplados por

los programas de estudio dado lo dinámico y cambiante que son los problemas

y demandas sociales y políticas.


¿Nos podría contar de que trata el “Ciclo de Conferencias 2017”, que se realiza

en la universidad?

El “Ciclo de Conferencias 2017” es uno de los principales pilares de la gestión de la

carrera en lo referente a las actividades de extensión.

Mediante este ciclo acercamos a los alumnos diferentes actividades como conferencias

de especialistas en temáticas de lo más diversas, presentaciones de libros,

seminarios, charlas debate, etc.

Para el segundo cuatrimestre ya tenemos programadas diversas actividades como

las Primeras Jornadas de Políticas Públicas Provinciales; un Seminario sobre la

situación política de Medio Oriente; un Modelo de Consejo de Seguridad Histórico

sobre la Guerra de Malvinas; el Debate Político de los candidatos a Concejales

de la Ciudad de La Plata, entre muchas otras actividades.

¿Cómo ve la educación universitaria pública y privada en la Argentina?

Considero que hay una decadencia generalizada en el sistema educativo, tanto en el

nivel secundario como universitario, ya sean instituciones educativas de gestión

pública o privada.

Una clara manifestación de la crisis universitaria es la baja tasa de graduación de

alumnos, donde según informes recientes, sólo 27 alumnos de un total de 100

que ingresan a la Universidad logran recibirse. Es una tasa muy baja comparada

con países vecinos como Brasil y Chile, más allá que sean sistemas universitarios

de características diferentes.

A pesar que el sistema universitario argentino es mayoritariamente público (casi el

80%) es sintomático ver como en los últimos años la Universidad pública fue

perdiendo alumnos que se pasaron a las universidades privadas, que están por

lo general más ordenadas y que tienen una oferta de carreras muy variadas.


Un deseo para el país en lo personal.

Mi deseo es que la gente de nuestro país recupere los valores tradicionales que

hicieron de Argentina un país prometedor, un país con futuro, pujante desde lo

económico y caritativo desde lo social. Deseo un país donde se respeten las normas,

se respeten las instituciones y sobre todo se respete la tradición y no se

tergiverse la historia. Deseo un país donde se respete la autoridad de los padres

y la autoridad de los maestros.

En definitiva, mi deseo es que nuestro país se vuelva a convertir en un país normal,

en un país previsible, donde sea posible formar un hogar, donde los delincuentes

vayan presos por violar las leyes, y sobre todo un país unido y sin grietas,

donde todos podamos convivir en paz más allá de nuestras diferencias.


El Dr.Alberto Hutschenreuter firmando

libros en La casa del libro de Madrid


El orden internacional después de

Hamburgo

Recientemente, en la ciudad alemana de Hamburgo se realizó el encuentro del

Grupo de los 20, que congrega a los principales países industrializados y actores

emergentes del globo. Si bien los temas centrales del denominado G-20 son de

naturaleza económica-financiera, con los años la agenda se ha ido pluralizando, al

punto que en esta ocasión el “issue” que finalmente sobresalió fue la ecología, es

decir, el apoyo de 19 países a las políticas de “orden ambiental” y el rechazo de

Estados Unidos al mismo.

La convocatoria fue también oportunidad para el primer encuentro entre varios

mandatarios, siendo sin duda la reunión Trump-Putin la que más atención y expectativa

concentró.

Frente al casi hundimiento del multilateralismo, el G-20 aparece como un superviviente

que intenta asirse a mínimos de orden o gobernanza internacional. Considerando

que el en el foro se dan cita actores que concentran el 80 por ciento de la

población mundial, el 80 por ciento de la economía global y el 75 por ciento del

comercio del orbe, sin duda el grupo es lo más próximo a un “poder ejecutivo internacional”.

Pero ello no implica un gobierno internacional: nada más supone una reunión de

hombres con poder (no todos, claro) que podrían lograr acuerdos “moderadores”

en diferentes cuestiones, por caso, induciendo a que se establezcan ceses de fuego

o treguas en zonas de guerra o incluso en temas “extraños” al grupo, por ejemplo,

reducción de armamentos.

Pero nada más, pues las decisiones que se adoptan en el G-20 no son vinculantes.

En este sentido, aunque el poder internacional está más “representado” en este

grupo, en el que también participan Estados invitados y organizaciones internacionales,

los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU concentran

poder real, más allá que hoy este cuerpo no incluye actores que han construido

poder.


Pero tampoco “nada más” porque la defensa y promoción del interés nacional y la

autoayuda continúan y continuarán siendo realidades de un mundo dividido (y relacionado)

entre “unidades políticas, cada una de las cuales reivindica el derecho de

hacerse justicia a sí misma y de ser la única dueña de la decisión de combatir o de

no hacerlo”, según la precisa definición de Raymond Aron.

Esta realidad resulta inmodificable, y es la que explica por qué las relaciones internacionales

son relaciones de poder y de intereses antes que relaciones de derecho

y de cooperación. En estos términos, “homologar” el medio internacional al medio

interno, es decir, que las unidades o partes tengan un centro o dirección y que las

instituciones y el derecho controlen al poder y no a la inversa, es impensable.

En otras palabras y ampliando, “salir del orden de Estados”, esto es, “reducir” los

conceptos de soberanía, estatalidad, independencia, autoayuda, etc., para dar lugar

a lo que Robert Haass denomina “Orden Mundial 2.0” en el que los Estados, sobre

todo los preeminentes, asumen obligaciones hacia los demás, contando para ello

con normativas más estrictas en segmentos clave para la seguridad internacional,

por caso, en el de las armas de destrucción masiva, no parece un hecho que pueda

alcanzarse. Aunque resulten inadecuados los patrones sobre los que se apoya el

viejo “Orden Mundial 1.0”, es decir, el mundo de la denominada “soberanía westfaliana”

(estado, independencia, autoidentidad, autoayuda, no injerencia), habrá que

encontrar estrategias dentro de este orden.

Sin duda que “nuevas realidades” de alguna manera han “moderado” los

conceptos clásicos, por caso, la profusión de las interdependencias, la globalización

y las crecientes interconexiones; pero ninguna lo ha hecho al punto

de amenazar la soberanía del Estado, como bien sostiene en un reciente

artículo en la revista Foreign Affairs el experto Or Rosemboin.


Por el contrario, durante el siglo XXI y particularmente durante los últimos años, el

mundo asiste a un fortalecimiento de aquellos conceptos clásicos en las relaciones

internacionales: la valoración territorial, el interés nacional, la acumulación militar,

el patriotismo, el prestigio, etc.

Consideremos por un momento qué podría implicar, de acuerdo a un “orden mundial

superior”, reducir el concepto de autoayuda para Estados preeminentes o potencias

medias en el segmento de las armas nucleares.

Significa que Estados Unidos y Rusia avanzarían hacia un umbral que los deje al borde

de la desnuclearización de su amparo nacional. ¿Es dable este escenario? Sabemos

que la respuesta es negativa: los dos países han avanzado significativamente

en la reducción del arsenal pero nunca quedarían en una “situación antiestratégica”,

es decir, sin activos mayores en materia de autoayuda, deferencia,

disuasión y persuasión (“suasión”, diría Edward Luttwak).

Asimismo, significa que Israel renunciaría a su armamento con el fin de evitar que

otros países de la región se nuclearicen y, en ese estado de paridad estratégica, sus

oponentes se sientan “reparados” en relación con el sentimiento árabe de humillación

que tradicionalmente supuso la superioridad militar israelí. De nuevo, sabemos

que ello no sucederá porque Israel jamás renunciará al último activo que asegura su

misma supervivencia.

En otra cuestión, un “orden superior” exigiría que la OTAN y Rusia descompriman el

grado de tensión que existe entre el Báltico y el Mar Negro, donde cayó una

“cortina de armamentos”, y ambos renuncien a sus fines: la OTAN a la “prevención

anti-imperial o revisionista” que le otorga el “derecho de victoria” en la Guerra Fría;

Rusia a su preponderancia en su “extranjero inmediato”, particularmente en los

países más reluctantes a ella (parte de Ucrania, Georgia, etc.).

Pero sabemos que ello no ocurrirá: un replanteo de la OTAN, es decir, su desconcentración

en las adyacencias de Rusia, implicaría no solo una sensible re-ganancia

de poder para este país, sino la alteración de los “dividendos de la victoria” en la

Guerra Fría. En cuanto a Rusia, la renuncia a ejercer influencia y vigilancia en las ex

repúblicas soviéticas significaría desistir de una histórica “rutina geopolítica” que

equilibró su debilidad territorial, esto es, los frentes de ingreso hacia sus ricas profundidades.


Un orden superior significaría que tanto los Estados poderosos como los

que no lo son quedarían sujetos al cumplimiento irrestricto de toda sentencia

del Tribunal Penal Internacional, es decir, a acatar decisiones emanadas

de dicho tribunal contra una persona de un Estado. Pero sabemos que existe

un “justicia internacional selectiva” en este segmento, puesto que difícilmente

alguno de los poderes dominantes del Consejo de Seguridad de la

ONU, a cuya instancia actúa el Tribunal, desprotegerá a un dirigente o funcionario

“suyo”.

Asimismo, dicho orden debería “pluralizar” el deber de intervención a todos

los Estados (invadidos por otros, bajo guerra civil, con incompatibilidades

nacionales, etc.), sin excepción. Pero sabemos que aquí también existen

“intervenciones selectivas” en función del poder del Estado a intervenir,

como así de la importancia geopolítica que reviste el mismo. Sabemos que

difícilmente se considerará una intervención en un Estado preeminente, por

caso, resulta impensable una intervención internacional en China para salvaguardar

los derechos del pueblo tibetano; o una intervención en “plazas

anti-geopolíticas” del globo, es decir, territorios donde no se encuentran en

juego intereses de poderes mayores.


Podríamos continuar con casos donde la soberanía, el poder, los intereses, la independencia,

etc., restringen severamente (cuando no directamente paralizan) cualquier

posibilidad relativa con ir más allá de dichos conceptos, es decir, dejar atrás el

orden clásico y conocido.

Semejante posibilidad supone desconsiderar las diferencias que existen entre “las

aspiraciones morales de una nación en lo particular con las leyes morales que gobiernan

el universo”. Según el creador de este (quinto) principio del realismo político,

Hans Morgenthau, “Todas las naciones sufren la tentación de cubrir sus aspiraciones

particulares con los ropajes de propósitos morales universales. Una cosa es

saber que las naciones están sujetas a la ley moral; otra muy distinta pretender saber

lo que son el bien y el mal en las relaciones entre las naciones (…) Es exactamente

el concepto de interés definido en términos de poder el que nos salva de los

excesos morales y la locura política. Porque si miramos a todas las naciones y las

comprendemos como entidades políticas que persiguen sus respectivos intereses,

definidos en términos de poder, estamos en aptitud de hacerles justicia a todas. Y

gozamos de esa capacidad en un doble sentido: en el de juzgar a las demás naciones

como juzgamos a la propia; una vez habiéndolo hecho así, en el de proseguir

políticas que respeten los intereses de las demás naciones, a la vez que protegemos

y promovemos los de la propia”.


En breve, intentar cambiar el orden conocido por lo que deseamos sea un

orden internacional será un esfuerzo fútil. Las únicas posibilidades de lograr

un nuevo orden es considerando y trabajando las experiencias. Y las únicas

experiencias de orden perdurable han sido aquellas basadas en el equilibrio

de poder y el aporte de “bienes públicos globales”, es decir, regímenes o

canales que permitan administrar diferencias entre Estados.

El problema del mundo de hoy es que no existe equilibrio de poder ni consenso

entre los actores preeminentes, mientras que algunos de dichos bienes

ya son inadecuados, su proveedor, Estados Unidos, no parece dispuesto

a continuar sosteniéndolos y nadie se encuentra en condiciones de relevarlo.

Por ello, la reunión del G-20 en Hamburgo solo quedará en la historia por

los disturbios en la ciudad, el encuentro entre los mandatarios de Rusia y

Estados Unidos, el “19-1” y alguna que otra graciosa anécdota. Por lo demás,

es decir, alguna idea sobre cómo estructurar un nuevo orden, solo crisis,

retórica y “punto muerto”.

Alberto Hutschenreuter

Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en Control y

Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor en la UBA. Es

profesor titular de Geopolítica en la Escuela Superior de

Guerra Aérea.


Tras los pliegues de la historia

Elvira Rawson de Dellepiane

Convencida como estoy de la existencia

de personajes de nuestra historia que

permanecen injustamente casi olvidados

en el fondo de nuestra historia hoy quiero

recordar a Elvira Rawson de Dellepiane,

madre, docente, médica, higienista, política

y activa luchadora por los derechos

femeninos, permanece ignorada para la

gran mayoría de los argentinos, muchos

de los cuales ni siquiera la han oído nombrar.

Enumeraremos sucintamente los hitos de su historia personal, suficientes para

resaltar su figura.

Esta excepcional mujer, descendiente de una familia patricia, nace en Junín, Provincia

de Bs. As. El 19 de abril de 1867. Su adolescencia transcurrió Tucumán donde,

impulsada por sus inquietudes poco comunes entre las niñas de su época, se gradúa

de Maestra Normal. Es entonces cuando manifiesta su irreductible decisión de estudiar

medicina. Choca con varios obstáculos: el más importante es que debe trasladarse

a buenos Aires. Sin embargo consigue que su familia se mude a esta ciudad

en 1885, Una vez aquí, aún debe luchar contra la oposición de su familia y la de La

Facultad de la medicina de la Universidad de Buenos Aires que le exige rendir todas

las materias para obtener las equivalencias del bachillerato, título secundario reservado

a los hombres. Y es ahí con el ahínco y la decisión que la caracteriza, que decide

trabajar como maestra, despojada como quedo de la ayuda económica y rendir,

simultáneamente, las materias. Hoy no nos asombra su actitud, pero pensemos que

era poco común en una mujer a fines de la segúnda mitad del siglo XIX, en una

ciudad que intentaba todavía dejar de ser una aldea. Nuevamente, y siendo aún

practicante en la Asistencia Pública, se destaca su presencia entre las personas que

entre las balas corría de aquí para allá, en la llamada revolución del Parque, el 26

de julio de 1890.


Felicitada por sus superiores, sin embargo, fue sancionada por negarse a dejar de

atender a los heridos que no pertenecían al grupo de simpatizantes del Gobierno.

Sin embargo, un año después es premiada por su valor Por Leandro Alem, y pronuncia

su primer discurso político, enrolándose definitivamente en la Unión Cívica

(Embrión de lo que después sería el Partido Radical) sorprendiendo a los asistentes

(casi todos hombres) por lo avasallante de su oratoria. Iniciaba así una carrera política

dentro de ese partido que mantendría toda su vida.

Finalmente logra cumplir con su deseo tan intenso y se recibe de Médica en 1892,

(Siendo la segunda mujer en graduarse en el país.) Pero debemos hacer notar que

durante dos años trabajó como Profesora de higiene y Puericultura, marcando ya

su orientación en aspectos sociales de la medicina.

Poco tiempo después y mostrando desde entonces su interés por la salud femenina

en especial presenta su tesis del doctorado. Su tema sería: Apuntes sobre la Higiene

en n la mujer. Comienza inmediatamente su labor en el Hospital de Mujeres

(Hoy Hospital Rivadavia) dedicando todo su empeño en la atención de madres y

niños. Comprende y difunde como ninguna el valor de la educación popular en la

medicina, dedicándose intensivamente a lo que hoy consideramos dentro del ámbito

de la Medicina Preventiva. Conocido en esos tiempos como Higienista.

Era tanto su afán y su capacidad de trabajo que supo ingeniárselas para hallar tiempo

para integrar el Comité pro Derechos de la mujer, afiliarse a la Alianza Internacional

del sufragio femenino. Y en 1905participqa en el1er, centro feminista del

Pensamiento libre...Ya en 1910 participa del 1er.Congreso Feminista Internacional

que se realiza en ocasión del Centenario de la revolución de Mayo.

Infatigable, además de estas actividades, se casó con el Dr. Manuel Dellepiane, y

concibió diez hijos... Y no sólo los cuidó, sino que de las cinco mujeres se ocupó de

educarlas( los varones según la costumbre de la época, fueron educados por maestros

varones)

Consecuente con sus ideas no claudicó en su afán de ocuparse de la salud de madres

e hijos y fundo hogares maternales. Creó también en Uspallata el primer centro

de atención de nuños débiles.

Reafirmando su convicción de la importancia de la educación como elemento fundamental

para bregar por la salud pública, trabaja activamente en el Consejo Nacional

de Educación en tareas concernientes a la salud, entre 1919 y 1934.


Otras miradas de Buenos Aires

Por Esteban Domínguez

Esteban Domínguez

Fotógrafo-Video

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www.facebook.com/

estebanmdominguez9 [1]


El rol del lavado de dinero en la economía

El lavado de dinero, que ya

representa alrededor del 7% del PBI

global, tiene consecuencias, tanto

positivas como negativas, para el

balance de cualquier economía. En

tanto a las primeras, más allá del

origen del dinero, productores y

consumidores que se encuentran

con liquidez extra tendrán mayor

capacidad de pago para acceder a otros bienes y servicios a los que antes no

accedían. Industrias como las de servicios, entretenimiento, turismo,

construcción, también se ven beneficiadas por ingentes sumas de inversión

provenientes del lavado de dinero.

Por otro lado, al mezclar fondos ilícitos con lícitos, se genera un incremento

artificial del PBI, que en virtud del tipo de actividad legal tendería a incrementar la

recaudación fiscal. Además, el ingreso de divisas también puede ser, si se canaliza

a través de reservas generalmente escasas, como un estabilizador del tipo de

cambio. A ello se le puede adicionar una reducción de costos (y de precios para el

consumidor), solo posibles de fondear con dinero ilegal, fuera del interés medio

que pagan por el dinero el resto de los actores de la economía.

Por el contrario, el lavado de activos también genera costos y distorsiones. Uno de

los ejemplos macroeconómicos más significativos es el efecto de la apreciación de

la moneda cuando en el mercado de divisas la oferta aumenta más que

proporcionalmente frente a los movimientos de otras variables económicas,

afectando tanto a las exportaciones como al mercado interno. Más aún, el lavado

de dinero también puede erosionar la economía por el cambio en la demanda de

dinero efectivo (con efectos sobre la inflación) y el incremento en el monto de la

tasa de interés, afectando los niveles de producción.


Por otro lado, en las empresas legales cuyo capital en realidad proviene de recursos

ilícitos, no será generalmente el eje principal la rentabilidad financiera o el

crecimiento corporativo, sino el mero blanqueo de capital; ello afectará a la

macroeconomía como un todo en términos de eficiencia y sustentabilidad, al

incurrir en cargas adicionales en relación a los precios corrientes del mercado. Ello

a su vez genera un tributo adicional que deben pagar las empresas legales para

competir, como así también a incrementos de precios generalizados que afectan al

resto de los consumidores.

Los gobiernos tienen mucho que hacer. En países en los cuales gran parte de la

población no se encuentra bancarizada, gran parte de la liquidez que puede

conseguir el ciudadano medio es proveniente del lavado de dinero y a tasas

usureras. Por otro lado, si no se toman medidas, se retrae la confianza del público

en el sistema financiero, incrementando el riesgo y la inestabilidad del mismo. En

este sentido, muchos inversores extranjeros tienden a evitar invertir en mercados

asociados con este flagelo (si un aspecto del sistema legal es incumplido, otros

actos ilegales probablemente se cometerán). Adicionalmente, si los gobiernos no

realizan políticas para controlar y castigar la ilegalidad, el dinero proveniente del

blanqueo puede ser convertido en moneda extranjera y fugado de la economía,

disminuyendo las reservas internacionales al tiempo que se generarían presiones

para con la depreciación de la moneda y al déficit de la Balanza de Pagos.

Para concluir, la clave para combatir el lavado de dinero se encuentra en lograr una

articulación entre todos los sectores de la economía, así como también una mayor

cooperación internacional para enfrentar la problemática desde una óptica global.

La justicia también debe ser implacable. En muchos Estados, dado que los

criminales han ido creando mecanismos y esquemas cada vez más complejos y

desarrollados, se buscan alternativas ante las insuficientes capacidades logísticas,

humanas y financieras. Por ejemplo, sino puede detener a los grupos que

delinquen por el delito de lavado de dinero, se los juzga por evasión de impuestos.

Para todo ello, se requiere una decisión política firme que permita el accionar

coordinado y efectivo de todos los Organismos del Estado.

Pablo Kornblum

Licenciado en Economía (Universidad de Buenos Aires).

Magíster en Estudios Internacionales (Universidad de

Sydney). Doctor en Relaciones Internacionales( Universidad

del Salvador).


Las Relaciones Internacionales ¿Una Ciencia Social

Norteamericana?

Sabemos que el estudio de nuestra disciplina es relativamente nuevo, aun así,

debemos señalar que el intento por estudiar el conflicto lo podemos rastrear hasta

Tucídides. Tanto la sociología, como la ciencia política se independizaron hace

tiempo de la filosofía, en nuestro caso ese proceso es relativamente nuevo y se

encuentra en constante discusión en cuanto a su interdisciplinaridad. Cuando uno

observa los trabajos realizados por autores como Maquiavelo, Hobbes, Kant entre

otros, se puede visualizar un estado insuficiente de análisis del ámbito

internacional, a pesar de ello el estudio del sistema internacional comenzará de

forma sistemática mucho tiempo después. Raymond Aron sostenía que las

relaciones internacionales eran un juego exclusivo de los diplomáticos, ahora bien,

¿dónde se da su surgimiento?, para ello seguiremos a Stanley Hoffmann que en el

capítulo primero de Jano y Minerva analiza el surgimiento de las Relaciones

Internacionales como disciplina científica.

En la obra de Hoffmann se sostiene que la democratización de la política exterior y

la aparición de un gran número de Estados que producían reclamos más allá de sus

límites territoriales (dejo de ser el lugar de unos pocos) dieron lugar al estudio

sistemático de los fenómenos internacionales. En cuanto a la producción literaria el

primer libro con carácter científico fue la obra de E. H. Carr Twenty Years Crisis, sin

embargo será en Estados Unidos donde las relaciones internacionales se

convertirán en una disciplina académica. Éste desarrollo no se da de manera casual,

el ascenso de EE.UU. a nivel de potencia mundial se convirtió en un hecho

fundamental. Autores como Spykman y Morgenthau señalarán que la política

exterior está directamente vinculada con el poder. El concepto de poder y la noción

de interés nacional, estaba planteando audazmente la existencia de un campo de

quehacer científico separado de la historia o el derecho. Éste punto de partida es

interesante señalar, debido a que será a partir de aquí donde empezará el

desarrollo académico que viene dado por un centro de poder que pretenderá

determinar los ejes principales de la discusión, pero a su vez, se producirá la reacción

de aquellos que critican y pretenden construir una disciplina diferente, teniendo en

cuenta sus propias necesidades y no los ordenamientos de los centro de poder.


Un centro de poder que pretenderá determinar los ejes principales de la discusión,

pero a su vez, se producirá la reacción de aquellos que critican y pretenden

construir una disciplina diferente, teniendo en cuenta sus propias necesidades y

no los ordenamientos de los centro de poder.

Estudiar la política exterior de los Estados Unidos era estudiar el sistema

internacional. Estudiar el sistema internacional no podría sino retrotraernos hacia

el rol de los Estados Unidos. La primera ola de escritores, surgirán entorno al

debate entre idealistas y realistas, estos últimos se encargaron de demonizar el

aislacionismo y la buena voluntad propuestos por los primeros. El

intervencionismo, la acumulación de poder, la contención, entre otros puntos

serán los ejes fundamentales de esta primera parte. La segunda ola de autores,

girará entorno a la era nuclear que dominara los desarrollos de la disciplina. La

tercera ola de escritores, se centrarán a partir de la producción de las relaciones

económicas internacionales, la interdependencia y las exigencias de los países en

vía de desarrollo. A partir de la década de los setenta, surgirá el desarrollo en

paralelo de diferentes enfoques y cuestionamientos a las producciones que se

generan dentro de los centros de poder.


En este contexto podemos señalar avances significativos que contribuyeron a generan

una autonomía y establecer un método y objeto propio de estudio: en primer

lugar, la introducción del concepto sistema internacional; en segundo lugar, el establecimiento

de reglas de juego que permiten un mínimo de orden en un contexto

anárquico; y en tercer lugar, el desarrollo de la interdependencia y la aparición de

actores no estatales.

No obstante el deseo por lograr un proceder científico y una autonomía propia

tiene y tendrá por el momento escollos importantes. Algo de esto hemos

desarrollado anteriormente, pero es conveniente señalar que el problema de la

teoría y la formulación de leyes que pretenden lograr una explicación sobre los

fenómenos internacionales todavía se encuentran en una profunda discusión. Waltz

señaló que la única teoría de las relaciones internacionales es la del equilibrio de

poder. ¿Es esto suficiente para entender nuestra disciplina? La respuesta es un no

rotundo, sin discusiones (como explicaríamos a las migraciones desde el equilibrio

de poder). Más allá de que el paradigma realista se convirtió durante cierto tiempo

en el eje articulador de nuestro campo de estudio, no podemos decir que éste

representó una teoría en el sentido estricto de su definición.


Es en éste punto donde pretendemos establecer en términos prácticos la

autonomía, el alcance, el objeto y el método de nuestro campo de conocimiento.

Si bien el inicio y el desarrollo académico de nuestra disciplina se establece en Los

Estados Unidos y desde allí se pretende ejercer su hegemonía, propongo y creo

necesario generar miradas alternativas en la construcción científica de las

Relaciones Internacionales, “trasladar el centro”, pensando y generando cambios

significativos desde nuestras latitudes.

JUAN CRUZ TISERA

Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del Salvador

(USAL). Becario Doctoral del Consejo Nacionalde Investigaciones

Científicas y Técnicas (CONICET). Autor de varios

artículos científicos sobre relaciones internacionales.


Los invitamos a participar del Centro

Literario Argentino de Creativos para el

Mundo

Todos los martes a las 18.30 hs en el Casal de Catalunya, Patrimonio

Histórico Cultural .Totalmente gratuito con proyectos culturales.

Chacabuco 863, San Telmo.


MUNDO GLOBAL Y NEGOCIOS

ASOCIACIONISMO - PERSONAS CON PROYECTOS

Un individuo aprende de otro, la colaboración es la génesis del aprendizaje.

El asociacionismo es una teoría psicológica que postula que la técnica de asociación

es el mecanismo que explica cualquier actividad del ser humano. Sostiene que todo

fenómeno psicológico o mental deriva de la asociación de ideas simples y se remonta

a las tres leyes de la memoria enunciadas de Aristóteles: asociación por contigüidad

en el espacio o el tiempo, por semejanza y por contraste. Cada individuo con su

hacer retroalimenta su información y facilita información a otro. Recorriendo el

proceso educación trabajo descubre y desde allí construye el camino de su formación.

El trabajo es el medio, la educación el instrumento.

Entendiéndose desde su individualidad del ser, un individuo se piensa.

Entendiéndose desde su capacidad de hacer, un individuo se proyecta.

Entendiéndose desde su deseo de tener, un individuo se crea.

Descubrirse desde la individualidad requiere disposición. Crear el plan de vida y

definir proyectos requiere de ideas; poner en marcha las ideas requiere de sí y de

otros. Descubrir capacidades y desarrollar habilidades brinda información válida

para plasmar el camino de la realización personal. El sentir vocacional es el impulso

que dispone a crear. La información que produce el autodescubrimiento es un eslabón

clave para reactivar la formación desde el proceso creativo.

Pero, ¿cuán válida es la información que producimos?

En los últimos cincuenta años dos grandes movimientos mundiales modificaron la

percepción de las personas en relación con el mundo de los negocios: la globalización

de la economía de finales del siglo XX y la segunda globalización cultural de

principios del siglo XXI. Muchos cambios en poco tiempo. Desde este contexto espacio

temporal invito a reflexionar: ¿cuál es el impacto del asociacionismo en las decisiones

de las personas? ¿Qué efectos tiene sobre la voluntad? ¿Qué estrategia facilitaría

este proceso de acomodación y mejoraría la calidad de la información?

Andrea Verdinelli

Contadora Pública y Docente – Coaching en Desarrollo Profesional


Asociación Civil conformada por profesionales de distintas disciplinas, delegados

gremiales y trabajadores de áreas tanto gubernamentales como del sector privado.

Persigue como objetivos:

• Analizar y discutir la coyuntura nacional en sus variadas

expresiones

• Organizar y fomentar acciones en defensa a los derechos

adquiridos y al mismo tiempo pensar estrategias

posibles para mejorar la calidad de vida de la comunidad.

• Articular y fomentar intercambios con otras organizaciones

que contribuyan al debate político.

Para más información:

http://www.cepid.com.ar/


Aunque con menos intensidad sigue con el grupo de mujeres feministas y crea con

ellas. En 1916 la Fundación Pro Derechos de la Mujer, conmovida siempre por indefensión

de las mujeres.

Se retira de casi todas las actividades al menos oficialmente en 1940. Fallece el 4 de

junio de 1954 a los de 87 años de edad.

Conclusión: este rápido repaso, que es casi, una mínima enumeración de sus actividades,

creo que es suficiente para demostrar que fue, no sólo una valerosa mujer

adelantada a las de su época, que puso sus energías al servicio de sus ideales, sin

dejar de lado sus profesiones ni sus deberes de madre. Por su entrega, audacia y

dedicación, Elvira Rawson de Dellepiane debe destacarse en nuestra historia, abandonando

esa penumbra en la que injustamente se la ubicó.

Consultas Bibliográficas:

Mujeres en la política argentina; Monica Deleis-Ricardo de Titto, ED. Aguilar, Argentina

2001

Las Feministas; María del Carmen Feijoó, Fascículo de la colección La vida de nuestros pueblos,

CEAL, 1982, Bs. As.

Dora Barrancos; Inclusión-Exclusión, Historias con Mujeres, Fondo de Cultura Económica,

2002, Buenos Aires

Rosalía Gallo de Giacobone; Las mujeres en el radicalismo argentino,1890-1991,Eudeba, Bs,

As., 1991

Edith Fedora Soto


Pedro B Palacios(Almafuerte)

Pedro Bonifacio Palacios, “el primer poeta argentino”, según Borges, nace

el 13 de mayo de 1854 en San Justo, provincia de Buenos Aires. La vida lo golpea

fuerte desde pequeño, ya que a la corta edad de cinco años pierde a su madre y al

poco tiempo lo abandona su padre. Es criado por parientes, primero sus abuelos y

luego su tía Carolina Palacios, en Buenos Aires. Ya adolescente siente pasión por la

pintura. Pide una beca para perfeccionarse, pero le es negada. Ante tanta desdicha,

como dice Borges, “podría tener dos reacciones: una desesperarse, quizás suicidarse;

otra comprender que la desdicha es otro de los elementos que el destino da al

poeta, un elemento esencial, tal vez, para su poesía”. Almafuerte sigue adelante

( “si te postran diez veces, te levantas/ otras diez…”) y se dedica sin título oficial a la

docencia. Lo encontramos en 1870 en una pequeña escuela en Chacabuco. Allí conocerá

en 1884 al ex presidente Domingo Faustino Sarmiento. Poco tiempo después

es destituido por no poseer un título habilitante para la enseñanza.


Se traslada a La Plata, allí trabaja en el diario Buenos Aires y más tarde dirige

el diario El Pueblo. Desde su actividad periodística alienta a los jóvenes de la

época.

Desde 1894 a 1896 retoma sus actividades docentes en una escuela de

Trenque Lauquen. Tiene que abandonar nuevamente su actividad según algunos

por problemas políticos, según otros por no poseer un título que lo abalara .

No pudiendo educar dentro de las aulas, lo hace a través de sus poesías y

su prosa. Esto también le cuesta mucho sacrificio. En vida sólo publica un librito de

96 páginas en 1906, Lamentaciones.

A pesar de sus problemas económicos, Almafuerte adopta a 5 hermanitos,

lo que muestra su gran generosidad. Siempre tiene para dar a los demás, aunque no

tenga para sí.

Hacia el final de sus días, el Congreso Argentino, le otorga una pensión

vitalicia para que pueda dedicarse a escribir. No pude disfrutar de ella pues fallece

el 28 de febrero de 1917 en La Plata.

1 El n11 de septiembre de 1974, si 57 años después de su muerte , se lo designa

“Maestro Honoris Causa”

2 Su obra completa aparecerá recién en 1929 por resolución del gobierno bonarense.


Fallece el poeta pero perdura su enseñanza:

¡PIU AVANTI!

No te des por vencido, ni aun vencido,

no te sientas esclavo, ni aun esclavo;

trémulo de pavor, piénsate bravo,

y arremete feroz, ya mal herido.

Ten el tesón del clavo enmohecido

que ya viejo y ruin, vuelve a ser clavo;

no la cobarde estupidez del pavo

que amaina su plumaje al primer ruido. ..

Bibliografía

Almafuerte Obras completas. Bs. As., ed. Claridad, 1990

Risso, Carlos Raúl. Almafuerte , un platense universal. http://carlosraulrissoescritor.blogspot.com.ar/2010/11/almafuerte-un-platense-universal.html

Borges, J. Conferencia sobre Almafuerte. Lhttps://www.youtube.com/watch?

v=eFT-ZqK5_k0

Carmen Terrezza


La Homosexualidad: ¿Es innata o se adquiere? Una visión objetiva

sobre el tema

La palabra "homosexual" proviene del griego homo (igual) y del latín sexus (sexo).

Es la atracción romántica o sexual o conducta sexual que se da entre los miembros

del mismo sexo. El término gay, también se utiliza para referirse a las personas homosexuales

del sexo masculino y en el caso de las mujeres puede hablarse de lesbianas.

Por otra parte, cuando una persona siente atracción sexual por hombres y

mujeres, se la puede calificar como bisexual.

Antropología de la sexualidad:

La homosexualidad se ha dado en todas las épocas de la historia y está presente

sin importar razas, clases sociales, económicas, religiosas o académicas. La

situación de los homosexuales, sin embargo, varía de acuerdo al país. Mientras que

en algunos pueden contraer matrimonio y adoptar hijos, en otros países son perseguidos

por su condición sexual y hasta enviados a prisión o condenados a muerte.

Ford y Beach estudiaron 76 sociedades humanas primitivas y en 49 de ellas era

aceptada como normal. Como ejemplos tenemos a los Konias de Alaska, Langos y

Siwanos de África, Tanalas de Madagascar, Keraki de Nueva guinea, Aranda de Australia.

En cambio, en otras tribus como los Kwunas, pueblo de cazadores de cabezas

de Nueva Guinea, o los beduinos Rwalas la condenan a muerte. La secta de los Jinras,

en India, entrenan a jóvenes para la prostitución masculina.

La homosexualidad no solo pertenece al género humano, también ha sido

observada en más de 1.500 especies animales y está extensamente documentada

en 500 de ellas y aumenta en la medida que ascendemos en la escala taxonómica,

haciéndose más evidente en los mamíferos.

La discusión de que si la heterosexualidad o la bisexualidad es la norma biológica,

pone en disidencia las conclusiones que se extraen de la zoología comparada,

la cual parecería demostrar que la norma biológica sería la bisexualidad y que la

heterosexualidad es una restricción impuesta por la cultura. Otros autores como

Bieber opinan que la heterosexualidad es la norma biológica y que solamente una

inhibición de ésta, provocada por la ansiedad, llevaría a la homosexualidad.

Etiología:

Tratando de buscar la etiología de la homosexualidad, grupos de investigadores

dirigieron sus experiencias parcializando la búsqueda en cada uno de los elementos

que intervienen en la determinación de la sexualidad en el ser humano. El

interés no es solo social sino también científico:

*Los últimos estudios han demostrado que las anomalías tanto en el factor

genético (que establece la pauta sexual) como en el factor hormonal (responsable

del desarrollo de los órganos indispensables para la realización del acto sexual y de

la sensibilización de estos frente al estímulo), no tienen mayor incidencia que justifique

la homosexualidad.


*En cambio el factor psicológico (que determina la elección del objeto sexual,

como la intensidad de las reacciones emocionales) y el factor sociocultural

(que al establecer normas condiciona el aprendizaje de acuerdo a las pautas culturales

imperantes en el medio social en que actúa el individuo), parecen tener mayor

influencia en el tema.

Factor psicológico

Al encarar los factores psicológicos, podemos decir que el considerar a la

homosexualidad como un problema psicosexual, es aceptado por la mayoría de los

autores. La divergencia está cuando se quiere explicar su psicodinamia.

Freud acepta una predisposición bisexual arraigada biológicamente, de lo

que quedarían vestigios aún en el desarrollo normal del individuo y que denominó

"Homosexualidad Latente". También expresó que la bisexualidad es una tendencia

universal que el individuo traería formando parte de su caudal biológico.

El ser humano pasa por una etapa homoerótica en su camino a la heterosexualidad,

pero parte de la libido (energía psicosexual), quedaría fijada al componente

homosexual, por lo cual, estas tendencias existirían siempre. Las experiencias

alterarían el proceso evolutivo del desarrollo produciendo fijaciones en un nivel

homosexual. La persistencia, aunque parcial, de esta fase autoerótica, lo llevaría a

buscar el objeto que representa, por lo cual la elección objetal amorosa deberá, en

el caso de los hombres, poseer un pene. En cuanto al lesbianismo, tanto la Escuela

Francesa como la Escuela Ortodoxa Freudiana, dice que es la búsqueda continua de

la imagen de la madre.

El padre del psicoanálisis, Freud, decía que intentar transformar un homosexual

en heterosexual era tan imposible como intentar transformar un heterosexual

en homosexual.

Aun cuando hubieran sido formuladas con cuidado, ninguna teoría se sostiene

sola actualmente. Unas afirman que deriva de "problemas de identidad", otras

de un miedo al sexo opuesto, otras de diversas "fijaciones infantiles", y lo más palpable

de todo, de las influencias de los padres. En ocasiones se culpa a un padre

débil o a una madre dominante y restrictiva. Con posterioridad, también se vio implicada

en los orígenes de la esquizofrenia.

Sobre los factores socioculturales, autores como Lionel Ovesey, Kardiner, o el

enfoque Behaviorístico, han sostenido sus diferentes posturas. Pero ningún elemento

aislado ni ninguna influencia original, son por sí mismas definitivos.

En el caso de los hombres hay todo un abanico de personalidades: se observa desde

el que exhibe actitud e incluso aspecto femenino, hasta aquellos tan varoniles que

resulta difícil, a veces imposible, detectar su inclinación homosexual. Lo mismo ocurre

con el sexo femenino: desde la mujer viril o deportista hasta la muy femenina.


En síntesis: La existencia final de cualquier orientación sexual, depende del grado en

que sus diversas partes se han reforzado unas a otras en la producción de una estructura,

un sistema de valores y un modelo de respuestas. La homosexualidad, en

todas sus variaciones, significa siempre que los atributos del mismo sexo se han

erotizado, o sea, han tomado un significado erótico. La elección del objeto amoroso

no viene dada por la naturaleza o por el instinto, sino que hay un camino que

la libido(energía psicosexual) tiene que recorrer hasta llegar a descubrir el objeto de

amor definitivo durante la adolescencia.

La orientación sexual es el resultado de un proceso y no de un hecho

que se impone desde el nacimiento. Otras de las razones que pueden ocasionar la

homosexualidad son los eventos traumáticos sobre todo en la edad de la niñez o de

la juventud como lo son el abuso sexual, el abuso emocional o la exposición prematura

a material pornográfico.

Los jóvenes gay, hombres y mujeres, son objeto de presiones sociales

y familiares de gran importancia. Caen en depresión, conducta autodestructiva,

homofobia interiorizada entre otras. No es adaptativo que un joven decida aislarse

en los momentos en los cuales más necesita el apoyo de su familia y de una red

social. Es bien sabido que existen altas tasas de suicidio en los jóvenes gay, que

sobrepasan las de los jóvenes heterosexuales.

El 17 de mayo de 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) excluyó la

homosexualidad del Código Internacional de Enfermedades. Grupos defensores de

los homosexuales escogieron esta fecha en 2005 para celebrar la Primera Jornada

Mundial contra la Homofobia.

*Fuente de información:

-Asociación Argentina de Sexología. Departamento de docencia. Director del curso

Dr. Héctor F. Segú.

Liliana Bardessono


UN HEROE

Sabido es que la determinación de la voluntad está en el pensamiento por la actitud

asumida. Por eso Marcos Ana encarno el papel de un espíritu indomable, el que

acompaño con una resistencia física casi sobrenatural.

No fueron pocas las carencias elementales para sobrevivir. (Falta de alimentos,

temperaturas bajo cero, maltratos. Les estoy hablando de 23 años de prisión ininterrumpida

sin las más mínimas esperanzas de vida.

El franquismo no lo perdono, pero tuvo que aceptar sus verdades y sus principios.

Puedo agregar que en la luz de sus poemas se refleja la entereza de sus ideales.

Sobrellevo el dolor, pero el dolor sin llanto, la justicia sin venganza. Tal vez y sin

proponerlo ese fue el ariete sicológico para un sueño cierto, vivo, inolvidable. Fue

el hombre que más años ha estado preso en la historia contemporánea.


Desde Marzo de 1939 hasta 1961.

Es decir desde los 18 años hasta los 41 años. Como corolario solo resta decir

que en la prisión de Ocaña estuvo 307 días incomunicado y en el penal de

burgos 9 meses de aislamiento total.

Tuve el privilegio de conocerlo y haber compartido algunos momentos en su

compañía. Sencillo y cauto nos decía. “Parece que algunos nos acusan de

revolver el pasado. Nada de eso es menos cierto. La historia es para conocerla.

” Falleció a principios del 2017 a los 96 años.

En la autobiografía de uno de sus poemas escribió.

Mi pecado es terrible:

quise llenar de estrellas

el corazón de un hombre.

Por eso aquí, entre rejas,

en diecinueve inviernos

perdí mis primaveras.

Preso desde mi infancia

y a muerte mi condena,

mis ojos van secando

su luz contra las piedras.

Mas no hay sombras del “arcángel

vengador” en mis venas.

¡España! es solo el grito

de mi corazón que sueña.

Serafin Vidal


Las “farma fiestas”

La nueva y más peligrosa moda: las "Farma Fiestas"

Antes de salir a bailar, en las "previas", se popularizó entre los jóvenes el hábito de

beber alcohol mezclado con remedios.

Cabe aclarar que "La previa" es una reunión en donde los chicos consumen alcohol

en grandes cantidades antes de ir a bailar a los boliches. Estos encuentros se hacen

generalmente en la casa de alguno de los jóvenes con el consentimiento de los padres.

Sin embargo es importante que ellos confíen en sus hijos, pero tener confianza

no implica dejarlos solos, es necesario estar al tanto de sus salidas y amistades.

Muchas veces aunque se enojen y confronten hay que ponerles límites oportunos a

estas acciones porque pueden afectar gravemente su salud.

La modalidad tiene su origen en las fiestas tóxicas de los campus universitarios de

los Estados Unidos, donde estas son filmadas y hasta subidas a Internet.

Ante este tema cabe la siguiente reflexión: ¿Por qué en la actualidad muchos adolescentes

necesitan tomar alcohol para divertirse?

Porque una de las demandas de esta sociedad es darle mucha importancia a ser

hábil y eficaz entonces esta droga si la consumen en exceso se puede convertir en

una adicción.

Para ellos el alcohol "pega" y en eso consiste su éxito, aunque que no evalúen correctamente

los peligros que conlleva, es una droga socializante y divertida. Beben

para sentir libertad y desinhibición y estar más seguros porque les hace perder la

timidez para afrontar situaciones nuevas.

Además necesitan integrarse a sus pares e imitar las conductas de los demás jóvenes

del grupo.

Otros factores de importancia son, afirmar su identidad, demostrar que ya no es un

niño y puede hacer lo que quiera, su interminable búsqueda de placer, de evasión y

el inicio de una relación sentimental.

Un chico bajo los efectos del exceso de alcohol puede alterar su comportamiento,

transformarse en un violento, tener una relación sexual sin protección y sufrir o

provocar accidentes. Si abusa durante un tiempo prolongado puede tener problemas

en la región del cerebro que controla el aprendizaje y la memoria.


Hace tiempo que los adolescentes llegan a las salas de urgencia con fuertes intoxicaciones,

ansiedad, irritabilidad, convulsiones y arritmias cardíacas causadas por la

mezcla del alcohol y las bebidas energizantes.

Uno de estos tragos se llama "jarra atómica" porque contiene alcohol, jugo de frutas

y Clonazepán y otro es la "jarra loca". La primera es un brebaje que se impone

lamentablemente cada vez más en la "previa" de la clase media alta y se consume

en boliches top, las consecuencias que puede provocar son letales

La segunda es más popular, la beben por lo general los que concurren a las bailantas,

se prepara con vino y pastillas de ibuprofeno por lo tanto también es peligrosa.

La canción “La jarra loca” del grupo de cumbia villera “Flor de piedra” expresa con

toda claridad el significado y los efectos de este coctel.

“Estaba en el baile tomando Fernet con coca

sin darme cuenta una chica le metió una pastilla color rosa

la jarra seguía pasando de boca en boca

mareados seguimos tomando de esta jarra loca

empezamos a ver dibujitos animados

y todo el baile quedo huoooo

descontrolados salten todos de la cabeza

salten todos pinto el descontrol

salten todos y no sean careta

esta noche no tiene bajón

salten todos con flor de piedra

si pintan logi... pinta el descontrol

pinta el descontrol

pinta el descontrol”


Estas mezclas pueden resultar una bomba ya que mientras el alcohol en un

inicio mejora el estado de ánimo, luego inevitablemente lleva a la depresión,

en cambio los energizantes tienen el efecto opuesto, estimulan y

pueden hacer que la persona llegue a un daño severo, incluso la muerte.

¿Qué medidas tomar entonces cómo padres y sociedad ante este flagelo?

Cómo padres estos podrían ser entre otras algunas cuestiones a tener en cuenta:

Mantener una comunicación fluida - Establecer normas y límites claros y acordes a

su edad - Hablar claramente sobre los efectos del alcohol en los adolescentes -

Educarlos en valores y actitudes responsables a través de nuestro ejemplo Enseñarles

a decir que no a pesar de la presión del grupo -Explicarle que el alcohol no

hace a la gente más divertida - Enseñarles la importancia del ocio saludable - Tratar

de conocer las amistades de los hijos/as - Pedir ayuda a profesionales especializados

si uno la necesita.

Desde el Estado generar medidas legales y preventivas tales como campañas informativas

y programas dentro y fuera de las instituciones educativas.


Con nuestra participación informándonos, generando actitudes positivas, podemos

enseñar, orientar y encausar a nuestros hijos y a las generaciones jóvenes a tomar

conciencia, y así brindarle las herramientas con las cuales puedan afrontar esta

problemática.

Fuentes:

Gabriel Rossi, Miguel Carbajal y Allen Bottrill en La previa (Aguilar. Montevideo,

2012), una guía para padres y educadores sobre el consumo de alcohol

entre los adolescentes.

Equipo de investigación de la Escuela de Medicina de la Universidad de Duke,

en Carolina del Norte (EE.UU)

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos16/el-alcoholismo/elalcoholismo.

Larrechea; Inés María, Del Río; Inés, Stolbizer: Isabel María. Creación y Producción

en diseño N˚33. Ano VII, Vol 33. Noviembre 2010 Bs. As. Argentina.

Editor: Facultad de diseño y Comunicación, Universidad de Palermo.

Norma Noseda

Escritora


Reflexiones sobre el suicidio

La antigüedad del suicidio es realmente impresionante y, en realidad, se desconoce

qué tan lejos se remonta. George Rosen piensa que es tan antiguo como el hombre

mismo (citado en Tadros y Pahor) y, hasta donde se sabe, siempre ha suscitado una

postura frente a él. El documento más antiguo que se conoce proviene de Egipto y

fue escrito alrededor del año 2000 a.C: Dialogue between a Man Tired of Life and

his ‘Ba’8 8 , lo encontramos como: Discusión entre un desesperado y su alma .,

donde un hombre insiste en desear la muerte, mientras su alma intenta disuadirlo.

A una profusa descripción de su estado de desesperación, desesperanza y soledad,

sigue la consideración de la muerte como una salida, y el hombre la compara con el

alivio, con el aroma de la mirra, con lo que se presenta como lo más agradable y

querido para un hombre enfermo, solo o desesperado- A Gilgamesh, rey de Uruk

hacia el año 2650 a.C., y de quien tanto hablaremos en relación al poema babilonio

escrito probablemente durante “el último tercio del segundo milenio a. C.” (Silva

14), lo volvemos a encontrar cuando menos lo esperábamos. Y es que su final hasta

el siglo XXI fue desconocido, tan sólo ayer se supo que “Gilgamesh se suicida”

(Andrés 51) cuando durante tanto tiempo lo habíamos dado por muerto. Giovanni

Pettinato, en el 2001, tiene acceso a cuatrocientas tablillas encontradas en

Irak, una de las cuales “narra la escena en la que el héroe resuelve morir junto a su

esposa y sus hijos, a los que acompañan diversos miembros de la corte. Todos ellos

entraron en un hipogeo que Gilgamesh mandó construir, y las aguas del Éufrates,

desviadas por orden suya, los anegó para que «nadie jamás tuviera noticia del sepulcro»”

En la Antigüedad griega, las primeras referencias explícitas al suicidio las

encontramos en Homero, Herodoto, Xenofón, Pausanias, Píndaro. El término suicidio,

como ya indicamos, no aparece en estos primeros relatos; se expresa con formas

muy diferentes como el arma utilizada –“se clavó la espada” (Ajax), o “ató un

lazo al techo” (Yocasta)–. También será muy común el empleo de expresiones metafóricas;

Platón habla de “darse la muerte a sí mismo”, “producirse el bien por su

mano” entendiendo bien como muerte deseada, “bajar con gusto al Hades”. Destacan

también dos aspectos además de la terminología: la forma y la causa. Durante

mucho tiempo el modo de suicidarse constituirá un aspecto importante: los héroes

y, más tarde, los nobles también. Tampoco se podía uno matar por cualquier motivo.

Las razones más comunes en esos tiempos fueron el honor, la vergüenza, y el


dolor, que pueden estar íntimamente relacionados entre si. En la mitología clásica

griega abundan personajes suicidas que en ciertas ocasiones son metamorfoseados

como resultado de la piedad de algún dios. Biblis, rechazada por su hermano gemelo

Cauno, se arroja desde lo alto de un peñasco, pero es convertida en fuente por

las Ninfas. Dioniso no sólo causa la locura; también lleva al suicidio a diversos personajes.

Esta fúnebre relación es interminable y, por supuesto, no pretendemos que

sea exhaustiva porque no se trata de pasar lista a todos los suicidas de la mitología

griega y romana. Hipócrates explica la “little minded” naturaleza femenina y la virginidad

como las responsables de que las mujeres se colgaran en mayor número que

los hombres, y de que se sintieran fascinadas por la muerte -Los filósofos han hablado

siempre sobre el suicidio, del cual tenemos, por un lado, posturas permisivas o

neutras, pero por el otro también encontramos manifestaciones en contra.A favor

se mostraron los estoicos. Para ellos, ni la muerte ni la vida son moralmente buenas

o malas, por consiguiente, el problema del suicidio a favor se mostraron los estoicos.

Para ellos, ni la muerte ni la vida son moralmente buenas o malas, por consiguiente,

el problema del suicidio se relaciona con situaciones determinadas que

definían si era preferible vivir o morir. La iglesia católica se manifestó en torno al

suicidio con argumentos que no son nuevos, pero que con su fuerza contribuyeron

al debate de estos tiempos, y aquí es necesario subrayar el siguiente hecho: fueron

las leyes civiles –no las religiosas– las que con su insólito rigor marcaron durante

largos siglos el desafortunado destino de los suicidas,La severidad de las medidas

aplicadas ocasionó que con frecuencia se intentara ocultar el cadáver del suicida y

se negara esa forma de morir, pero, sobre todo, que se recurriera a la locura como

motivo del acto, pues sólo por esta razón exoneraba la ley y perdonaba la Iglesia.

Un rasgo sumamente interesante es el siguiente: la ley –prohíbe el mal– y la libertad

–lo elige– aparecen vinculadas estrechamente con el problema del mal: “ley y

pecado se engendran mutuamente en un círculo vicioso” (387). Al dar a conocer al

hombre el mal, la ley ocasiona al mismo tiempo que él quiera transgredir la prohibición,

el mandato; ahí tenemos la prohibición primigenia de Dios: (Gén 2, 16-17); así,

el hombre primero conoció la prohibición, después la transgredió y por último, ciertamente,

fue castigado. No podía ser de otra manera porque si Dios hizo el mundo,

pudo haber colocado el árbol en un lugar inaccesible, o pudo no haberlo creado, o

pudo no haber hablado de él. Y si el mal entra al mundo a través del hombre, estamos

entonces ante una experiencia de pasividad la cual ocasiona que el hombre se

sienta al mismo tiempo víctima y culpable al padecer aquello realizado por él.

Pablo Correa


El relato Gótico

Y una noche, la ficción cambió de rumbo y el panorama se volvió oscuro.

Aclarar que las corrientes literarias se comprenden a partir de una época y

de los acontecimientos que pasen en esa época es, en esencia, formular una

pregunta retórica. Todos los géneros se sostienen conforme con los hechos

que acompañen en determinado marco social. También existieron siempre

los que apoyaron corrientes dominantes, y aquellos que por no querer hacerlo

idearon un contrapeso más que suficiente para dejar huella indeleble

en la gran historia del mundo literario. El relato Gótico sin dudas es para

muchos uno de los ejemplos sobresalientes.

Narrativa ficción de carácter fantástica, el Gótico o “novela negra” tiene su

inicio en Inglaterra, en el siglo xviii, y si bien su etapa de esplendor se consideró

hasta 1820, tanto sus mejores clásicos como su fuerza de influencia le

dieron vida hasta fines de siglo xix. Tal es así que se le atribuye casi por unanimidad

ser el precursor y antecesor de sub género terror.

Se considera” El Castillo de Otranto” (H. Walpole) como el inicio, y luego

surgieron otros relatos como “Melmoth, el errabundo” (Ch. Maturín). Beckford

y Lewis también incursionaron con éxito en este tipo de historias atrapantes.

En ellas se resucitan cosas y cuestiones que la cultura dominada por

el iluminismo, la ciencia y la razón consideraba falaces y excluibles: castillos

medievales enormes, custodiados por gárgolas celosas, con pasadizos y cimientos

oscuramente tenebrosos que esconden misterios trágicos y espantosos

. Personajes enfermizos con mentes alteradas y bipolares, cuyas pasiones

los llevan a tomar decisiones fatales. Todo rodeado de un entorno

negro, nebuloso, angustiante, entumecedor y claramente dominado por el

miedo. Dichas características lo vinculan en parte con el Romanticismo por

ser profundamente emocionales y sentimentales.


Entonces, puede imaginarse una lectura gótica como a un lector curioso

entrando a una oscura biblioteca, y a un bibliotecario encapuchado tomando

del brazo a este y guiándolo hasta cierto punto. Luego, este extraño ser

lo soltará y se alejará con el candelabro lo más posible. Recién allí, el narratario

experimentará todo el intrigante contenido que el sub género tiene: lo

lúgubre, lo feretral y fantasmal, lo mortuorio, lo decadente y triste… hasta

quizás un erotismo inminente, pero desde una pálida imagen fantasmagórica.

Es en el siglo xix cuando los clásicos del Gótico toman una impronta de terror

y suspenso más psicológico aún. En “La Casa Usher” (E. A. Poe) los antepasados

de una verdadera cofradía familiar sepultada en la mismísima casa

vuelven de la muerte para perturbar a sus descendientes. El doctor Victor

Frankenstein (Mary Shelley, 1818) se exhibe como un profesional respetuoso

ante todos, pero oculta en su inconsciente trabajo una creación monstruosa

y abominable. Dr. Jeckill y Mr Hyde también son un producto de una

mente dual y enfermiza que desencadenará irreversiblemente en la tragedia.

En ambos ejemplos, los protagonistas trabajan en laboratorios muy

avanzados para esa época: ¿será una inclusión de la corriente filosófica imperante

de ese tiempo, o una crítica implícita de que la ciencia no siempre

es beneficiosa y positiva…? No obstante, fue y es para muchos –también

para quien les escribe- la novela “Drácula” (B. Stoker, 1898) la más amplia

en cuanto a contenidos característicos del Gótico. La bipolaridad del personaje,

que se muestra como un noble acaudalado pero que realmente es un

muerto viviente con cientos de años, terriblemente sobrenatural y necesitado

de sangre humana para sobrevivir. El romanticismo puede apreciarse en

su búsqueda incansable del amor de Mina, y el erotismo en las vampiresas

semidesnudas que él mismo condenó a la miserable vida eterna por su lujuria.

Otro ejemplo que tal vez no sea del sub género pero que sí contiene

cualidades del mismo, es “El Hombre lobo”: humano natural a veces; licántropo

en las noches de luna llena.


En conclusión, y volviendo en parte al inicio, dos cosas pueden darse por

ciertas: la literatura dominante siempre se encontró con alguna contracorriente

que le hizo “sombra”; y el lector cautivo del Gótico supo y sabe perfectamente

que puede darse el exquisito lujo de disfrutar de la mejor literatura

fantástica. No le importa si para eso debe cambiar una biblioteca por

una cripta y un cómodo escritorio por un ataúd.

Azzolina Alejandro


2 8 0 2 9

Se recostó en el cómodo sillón de su confortable salón, prendió la televisión

como una simple compañía.

Ese día había sido agotador. Tenía una boutique de renombrada categoría,

podía decir que las mujeres más elegantes de la ciudad llevaban sus modelos

exclusivos.

De pronto comenzó a recordar, como en sueños, toda su vida. Tenía 39

años, una mujer bonita e interesante.

A los 17 años, apenas terminados sus estudios secundarios, conoció al que

iba a ser su esposo, un joven ingeniero recién recibido, presentado por

una amiga, en una reunión, el flechazo fue mutuo, antes de un año se habían

casado.

Fueron inmensamente felices, hasta el día que nació su hijita. Su esposo

loco de alegría salió a comprarle unas flores, pero el destino quiso que al

cruzar la calle tuviese un accidente fatal.

Su madre fue quien se atrevió a- contarle lo sucedido. Cayó en un profundo

pozo, no recordaba muy bien lo acontecido, solo veía a sus padres alrededor

suyo solícitos y siempre atentos, hasta cuando tuvo en sus brazos a

su pequeña decidió que tenía que luchar por ambas.

Pensó en trabajar, pero en algo que le ocupase muchas horas y decidió

poner una boutique.

Primero fue pequeña, en un barrio no tan conocido, hasta que poco a poco

comenzó a crecer, a tomar nombre, hasta llegar a ser lo que ahora era,

pero fueron muchos años de lucha y no brindarse un momento para ella.

Una tarde llegó al negocio una mujer, le comentó que para ayudar a su

familia vendía billetes de lotería.

Primero no quiso comprarle, pero como terminaron haciéndose amigas,

comenzó a llevarse un entero todas las semana con la consabida réplica

“te vas a sacar la grande”. Esta semana había un sorteo extraordinario con

un premio muy importante.


Sin quererlo pensó, cuantas cosas haría con ese dinero, lo primero una

viaje a Europa con su hija, París, Roma, Milán, donde además podría observar

lo último de la moda.

-Pero que le pasaba! Ella jamás pensaba en eso, lo compraba simplemente

porque Rosa era su amiga.

Hoy había estado muy ansiosa y ahora ¿qué era esto de imaginar lo que

podría hacer si la suerte se volcaba a su favor?

Se dijo -estoy tan cansada y saturada que imagino fantasías.

-En fin, mejor pensar en el desfile del miércoles que esperaba sería todo

un éxito.

En la televisión pasaban el noticiero, cuando informaron que el número

agraciado con el primer premio del Sorteo Extraordinario de la Lotería Nacional

era el 28029, ¿qué? Se repitió y como contestándole el locutor dijo,

-sí señora el 28029.

Gritó de alegría y en ese momento sintió que la sacudían, -¡Mamá, mamá!

¿Qué te pasa? ¿Por qué gritás? Volviendo despacio a la realidad tomó conciencia

que se había dormido y soñó que se sacaba la grande. -Nada respondió,

estaba soñando.

-Que susto me diste má, sabés como gritaste.

-Si querida, lástima que fue un sueño.

Se levantó y fue a su cuarto, iba a darse una ducha, se desvistió, envolvió

su cuerpo con una bata y mientras recogía su cabello, llegó su hija protestando.

-Que te pasa Marisol.

-Que rabia mami, tenía una rifa para una moto y la erré por dos números.

-Bueno, no te hagas problemas y recordó su sueño.

-Si pero yo tengo el 28032 y salió el 28029.

La miró un momento, se quedó con la hebilla en la mano y le preguntó -

Que numero digiste nena?

-El 28029 mami.

Cuando lo volvió a escuchar, se desmayó.

Martha Elena Monti

Escritora


Hablando de arte hoy

Bienal de Venecia 2017 , Pabellón argentino, El problema del caballo

Artista: Claudia Fontes

La 57ª exposición internacional de arte, La bienal de Venecia, la más antigua y más

prestigiosa del mundo, se desarrolla entre el 13 de mayo al 26 de noviembre de

2017 en la ciudad de Venecia, Italia.

Allí la Argentina presenta la instalación El problema del caballo de Claudia Fontes,

maravillosa artista figurativa Argentina.

Un gran caballo blanco corcovea, una niña de pie lo tranquiliza... y cerca de ellos

un niño decide si lanzar o no una de las tantas piedras que caen sobre ellos.

Una imagen imponente y surreal que nos interpela.

Una escena congelada en el tiempo en la cual, un caballo, una mujer y un joven

reaccionan de maneras diferentes ante la crisis que se está produciendo. Se entrelazan

pasado presente y futuro en torno a iconos culturales del siglo XIX sobre los

cuales se construyó artificialmente a identidad argentina .

El caballo, símbolo de protección y lealtad, corcovea y se libera de las ataduras de

la dominación


Una mujer cautiva, que con una de sus manos tapa su rostro, no queriendo ver lo

que ha visto, y con su otro brazo y de pie, posa su mano sobre el morro del animal

con delicadeza. El caballo responde a ese gesto con la tranquilidad y la contundencia

de una mirada azul. Único color que rompe el blanco inmaculado de toda la instalación.

Es un diálogo gestual de aprendizaje entre las especies.

Más alejado el joven en cuclillas, toma coraje para despejarse de todo mandato y

decidir por sí mismo que hace con la piedra que tiene en la mano. Una de las 400

que forman parte de la instalación.

"La obra de Fuentes puede verse como una pregunta abierta sobre las posibilidades

de revertir las múltiples manifestaciones de la colonización. Al subrayar como los

destinos de las especies humana y equina, han sido entrelazados por la explotación

desde el mismo momento en que domesticamos los caballos. EL PROBLEMA DEL

CABALLO ofrece un relampagueo para reinterpretar la historia de un modo diferente,

una oportunidad de construir una narrativa alternativa para nuestro futuro como

especie"


Fuente: Web de Claudia FONTES

El PROBLEMA DEL CABALLO es curada por Andres Duprat, director del

Museo Nacional de Bellas Artes de Argentina.


Ana Gallart

Artista Plasstica


Rock & Roll en la década del 70

Comenzó esta década con profundos

cambios en relación a la anterior llamada

“era dorada”. La fusión de tantas

corrientes (blues, folk, country y

jazz rock) generaron el desarrollo del

rock psicodélico, como una forma de

contracultura.

Estábamos en plena época del espectáculo,

de la música en escena, más

allá de la pura forma musical estallaba

el escenario, el show, los grandes espacios,

con la necesidad de tecnología

en luces, sonido y organización, dando

lugar al “glamour rock”.

Podemos resaltar en esta nueva era al

heavy metal, con poderosísimo volumen

y gran despliegue escenográfico, aún vigente.

En la segunda mitad de los años 1970 encontramos predominando al punk, de

efectos enérgicos, sin concesiones. Continuaría vigente también durante la siguiente

década.

Ciertos conjuntos esgrimieron la influencia de la cultura punk, que originó los movimientos

denominados “Emo” y “Gótico”. Seguramente estos movimientos originaron

la canción de protesta asociada al activismo político, todo lo cual repercutió en

la poesía inherente, expresión ineludible que cautivaba a la juventud.

Esa rebelión iba de la mano con los cambios producidos acerca de las costumbres

sexuales y del uso de drogas.

No podemos nombrar un tipo de música sin identificar a sus cultores, aquellos que

la crearon, la produjeron y la difundieron. Comenzaré con la banda que me merece

la mejor calificación en cuanto a calidad y, por ende, a influencia en la música toda.

The Rolling Stones, si bien fuera fundada en Londres en los 60, se puede decir que

se convirtió en una de las mejores bandas en actividad durante su gira por USA en

1969, catapultándose en diciembre de 1969 con “Gimme shelter”, considerada una

de las mejores canciones de la historia y una de las mejores grabaciones de la banda.

Esta composición se centra en los horrores de la Guerra de Vietnam, destacando

imágenes de asesinato y violación.

Si bien tuvo un período de anquilosamiento a partir de 1973, volvió en 1978 con su

larga duración “Some girls”, grabación en la cual experimentaron con música punk

y disco dando base a letras muy críticas hacia la sociedad en que vivían.


Posiblemente sea este el conjunto más influyente en su género después de The

Beatles, ofreciendo un material técnicamente superior a todos los demás.

Queen se formó en 1970 en Londres y destacó por su afiatada musicalidad, una

bellísima primera voz y composiciones de relevancia. Si bien pronto consiguió llamar

la atención del público en general, más allá de la difusión del rock en la juventud,

la calidad de sus entregas le colocó en primerísimo plano en la música.

En 1975 “A night at the Opera”, que incluía “Bohemian Rhapsody” le dio inmediata

repercusión en América, con sus arreglos vocales inusuales en este tipo de

melodías. A través de esas producciones incorporaban el rock progresivo con fusiones

de subgéneros anteriores al heavy metal.

Quiero destacar también a otros conjuntos, tales como Kiss, fundado en 1972 en

New York y que cambió la escenificación del rock con sus extravagantes maquillajes

y ofreciendo actitudes psicodélicas sobre el escenario, teniendo sus mejores

momentos entre 1976 y 1979.


Deep Purple, lanzada en Inglaterra hacia 1968, fue destacada en el libro Guiness de

Records como “la más ruidosa del planeta” en 1970.

Pink Floyd, formación inglesa de 1968 se consolidó en 1973 con su gran producción

“The dark side of the moon” y finalizó una serie destacable con “The wall” en 1979.

Experimentó una música psicodélica con letras muy elaboradas y sentidas.

AC/DC, grupo fundado por los escoceses hermanos Young en Sidney (Australia) en

1973 se destacó y se sigue destacando por su estilo agresivo, punzante y basado en

una primera voz potente y agudísima, habiendo alcanzado su pico más alto en popularidad

en 1976.

Agregaré, sabiendo que dejo a muchos fuera de la lista, a The Doors, originario de

Los Angeles (actuó entre 1965 y 1973), a Aerosmith, proveniente de Boston (1970)

y que perdió su influencia hacia 1980 y, por último, a Iron Maiden, grupo inglés iniciado

en 1975.

Quiero destacar a Led Zeppelin, grupo británico de hard rock que ofreció composiciones

con varias y variadas influencias, blues, soul, country y ritmos no habituales,

como que provenían de las músicas india y celta. Actuó desde 1968 a 1980 y tiene la

marca de venta superadora de los 300 millones de álbumes, convirtiéndose en el

segundo grupo con más discos de diamante, detrás de The Beatles.

No puedo olvidar a Michael Jackson, si bien se inició con sus hermanos en 1964, a

partir de 1971 se hizo solista. Compositor, cantante y bailarín, transformó el sentido

de la asociación música-danza transformándose en un extraordinario artista.

Dr. Roberto Alario

Contador Público, Profesor Universitario,

escritor, Profesor Superior de Guitarra y

Concertista


Desarrollo del teatro en la Provincia de San Luis

Nos ocuparemos ahora de la presencia de las artes escénicas en San Luis,

provincia que como ya dijimos integra con las de Mendoza y San Juan la

región de Cuyo.

Debemos de aclarar que en esta zona por su más lento crecimiento (menor

población), se demoró más tiempo en formar grupos teatrales propios aún

en la ciudad capital, recibiendo hasta las primeras décadas del Siglo XX sólo

las visitas de famosos circos a través de los cuales conocieron los clásicos

del teatro criollo (Juan Moreira y Martín Fierro). Algo similar ocurría en la

que con el tiempo se convertiría en la segunda ciudad en importancia: Villa

Mercedes. Esta última siguió, favorecida por su posición geográfica, recibiendo

a numerosos elencos de Buenos Aires, lo que fomentó, sin duda el

hábito e interés de la población por el teatro.

De todos modos se fueron desarrollando sus grupos, que en un principio se

llamaron grupos de aficionados. De maestros, e instituciones bancarias con

gran similitud a lo que en otros lugares llamamos “Filo dramático”. Mucho

más tarde se creó Los grupos independientes como Atalaya Teatro indepen-


-diente de San Luis, y varios años después Teatro Estudio Arte y gente de

Teatro.

Desde siempre los espacios teatrales han dependido de la voluntad de sus

hacedores, que sólo en algunos casos reciben subsidios del Instituto Nacional

de teatro. Entre los grupos más conocidos de la ciudad de San Luis debemos

mencionar también el Grupo Universitario de Teatro.

Espacios Teatrales en la Ciudad de San Luis: El auditorio Mauricio López de

la Universidad de San Luis, La sala Berta Vidal de Battini, del Centro Cultural

Puente Blanco, la sala Carlos Mora del T.E.A, la Sala Atalaya, el auditorio

Mauricio López, Espacio Cultural Árbol Verde y la casa Azul.

En villa Mercedes ciudad de intensa actividad cultural. Entre los grupos más

afianzados se encuentra La Oveja Negra. Lleva más de una década de existencia,

cuenta desde 2004 con sala propia. Su actividad es absolutamente

independiente. Fundado por Javier Solís, Silvia Delanuey. Habían comenzado

en bares y confiterías, leyendo textos de teatrales de autores nacionales

y extranjero. Hoy compiten en concursos provinciales, regionales, nacionales

y extranjeros.


El grupo Independiente de Teatro de Mercedes (Conocido como TIM) desarrolla

ininterrumpidamente su actividad desde 1980 con la dirección de su

fundadora Aurora Bazano. Es el centro más importante de formación teatral

integral.(actores, técnicos, escenógrafos, iluminadores, etc.)Suele utilizar

material propio pero prefieren la presentación de obras de autores argentinos.

Cuenta desde 1999 con el apoyo del Instituto Nacional del Teatro, cosa

que les ha permitido comprar inicialmente un local precario al que poco a

poco y con mucho esfuerzo, convirtieron en una sala de casi 500 localidades

con varios espacios complementarios para sus actividades.

En ambas ciudades hay excelentes grupos de danza y teatro, que cada día

suscitan mayor interés.

Quizás una de las decisiones más importantes sean la de presentar sus espectáculos

no sólo en estas dos ciudades alternativamente sino en otras

como Potrero de Los Funes y Villa de Merlo, que tienen una gran convocatoria

entre los turistas con clara intención de divulgación.

En este momento y cumpliendo la modalidad de desarrollar las actividades

en los tres principales puntos de atracción de público se realizó del 10 al 20

de julio un Festival Internacional de Títeres en San Luis, Villa Mercedes y

Potrero de los Funes, con la participación de elencos de Las Provincias de

Río Negro, Chubut, San Luis y Mendoza.


En marzo de este año se realizó la fiesta provincial de teatro en Villa Mercedes,

con el auspicio del Instituto Nacional de Teatro y la participación de

múltiples grupos de la región

De todas maneras buceando en programación y de lejos nos parece que la

oferta de teatro es escasa para los puntanos.

Siguiendo las palabras de Alberto Palasí, un comprometido actor, directo y

docente de la Universidad de San Luis., quien asegura que el teatro en esta

provincia tiene un gran potencial pero carece de la difusión adecuada. Y

también de desconocimiento en general. Mientras tanto ademas de dedicarse

a la formación actoral, investiga sobre las dinámicas de las poéticas de

los grupos teatrales en San Luis. Destaca la existencia de teatreros como

Luis Palacio, de Villa Mercedes, que se encuentra dirigiendo ahora la comedia

Municipal de Catamarca (entrevista recogida de MATEO, órgano de difusión

del AINCRIT)

Edith Fedora Soto


TODOS LOS JUEVE S A LAS 17HS

CONDUCEN ADRIANA RODRÍGUEZ Y MAGALÍ DURÁN


El tango nuestro con altibajos

Como toda criatura, el tango en su crecimiento atravesó ciclos de decadencia.

Pero ya en las décadas de 1910/1920 y 1930 recibió aportes de músicos

y poetas. Coincidentemente se produce una emigración interna, trasladándose

habitantes rurales a la Ciudad. Las empresas industriales ofrecen salarios

más atractivos y una actividad menos “dura” que las exigidas en el campo,

con acceso a un mejor confort y también al esparcimiento. Ello origina

una integración cultural con un Buenos Aires que se dinamiza y provoca una

oportunidad de asimilación. El Tango participa aunque compitiendo con la

popularidad del folklore, ampliando así la oferta musical nacional. Y si bien

el Tango nació mucho antes que en los ’40, ese año comenzó la llamada

“década de oro” del Tango.

Al morir Carlos Gardel en el año 1935, su figura se transforma en mito y sus

tangos se difunden por todos los medios de comunicación de entonces. Hasta

provoca que jóvenes se vistan a su estilo y otros se peinen como él.

En la década de 1940 se produce la segunda ola inmigratoria europea, al

finalizar la segunda guerra mundial. Y si bien no fue tan numerosa como la

anterior, se produjo una integración que permitió mancomunar culturas

musicales, favoreciendo así al Tango, atractivo por su música, destacándose

el bandoneón como instrumento representativo del mismo; las letras, pero

fundamentalmente el baile, ya que el abrazo era diferenciador de cualquier

otro baile. En esa década fructífera para El Tango se produce su renovación

literaria. Y aparecen poetas como José González Castillo, Enrique Cadícamo,

Cátulo Castillo, José María Contursi, Homero Manzi, Enrique Santos Discépolo,

los hermanos Homero y Virgilio Expósito, Celedonio Flores, Francisco

García Jiménez son los más destacados integrantes de toda una generación

que realizó la renovación poética del Tango. Casi con seguridad podemos

considerarlos influenciados por la obra de un Rubén Darío. Buenos Aires

era un foco de cultura y se formaron grupos literarios que agrupaban a

muchos de los poetas mencionados, dando nacimiento a piezas musicales

que luego serían verdaderos éxitos.

La participación de los cantores en las orquestas – en la década de 1920

eran estribillistas, llamados así por cantar solamente el estribillo de la obra –

fue creciendo y ganando mayor espacio dentro de las orquestas, pasando a

cantar las letras completas.


Algunos de ellos se constituyeron en la verdadera atracción de la orquesta,

originando que los bailarines en la pista dejaran de bailar para escuchar y

“admirar” al cantor. Esto produjo que ciertos directores de orquesta aceptaran

contrariados el rol sobresaliente del cantor, por afectar el baile, que era

el motivo de la concurrencia del público, y restar protagonismo a la orquesta.

Se abrió entonces un ciclo en el que los cantores de mayor popularidad

formaron sus propìas orquestas. Como se advertirá, este fenómeno

ocurría con cantores. La mujer cantante se destacaba en otros medios. La

radio, con audiciones de 15’, era un trampolín para las que más agradaban

tanto a público masculino como femenino. El teatro de revistas se mostraba

como gran oportunidad para el lucimiento de voces femeninas y el cine lanzó

al estrellato a innumerables cantantes que trascendieron nuestro país,

como sucedió con Libertad Lamarque.


En una próxima nota me referiré a cantores y cantantes, que con

sus voces y expresiones hicieron que la población tarareara las letras que

los poetas plasmaron en sus partituras. Y como ejemplo de ello, me despido

con el estribillo de un tango que hiciera famosa a nuestra Libertad Lamarque,

a quien llamaban “la novia de América”:

Madreselva

(Tango. Año1931)

Música: Francisco Canaro Letra: Luis César Amadori

Madreselvas en flor que me vieron nacer

y en la vieja pared sorprendieron mi amor,

tu humilde caricia es como el cariño

primero y querido que siento por él.

Madreselvas en flor que trepándose van

es tu abrazo tenaz y dulzón como aquel,

si todos los años tus flores renacen,

hacé que no muera mi primer amor...

Pasaron los años y mis desengaños

yo vengo a contarte, mi vieja pared...

Prof. Jorge Alonso


Tercera Edad

La sábana blanca.

Anunciaron el estado de alerta meteorológico. Esta vez no estuvo ausente,

asistió, y su presencia se hizo notar. A las tres de la madrugada comenzaron los

truenos y relámpagos, de una magnitud elevada. Decidí levantarme para cerciorarme

si las ventanas estaban bien cerradas. Todo estaba en orden, los rayos iluminaban

el espacio, el espectáculo era un tanto dantesco. Quedé absorto, percibiendo

las sensaciones de esa misteriosa noche…

El edificio frente al mío es un poco más bajo, en la terraza flameaba una

sábana blanca con una franja azul oscura.

Difícil que mañana este seca, pensé, su dueño o dueña seguro que no tomaron

en cuenta el alerta anunciado. A la mañana siguiente el tiempo seguía de

mal humor, viento fuerte y continuaba la lluvia, allí en la terraza seguía flameando

la sábana blanca con el listón azul oscuro. Si no se vuela con tanto viento, recién

cuando salga el sol estará seca, entonces la podrán recoger.

Estaba sujeta con varios broches, capaz que no zafa. La noche siguió igual, el

día siguiente también, la lluvia no daba tregua, no la recogían, pensé ¿se habrán

olvidado de ella? Por fin después de tres días de temporal, salió el sol, el cielo se

despejó de las nubes y lucia de un color celeste fuerte que incitaba a vivir.

Después del temporal, otros vecinos colgaron su ropa lavada en los alambres

de la terraza, una vez seca la retiraron. Pero la sábana blanca con su franja azul

oscuro seguía allí, flameaba con un suave ritmo pues el viento había amainado y

pese a la distancia veía o presentía que estaba seca.

Pasaron otros días iguales, siguieron tendiendo ropa lavada, algunos vecinos

o vecinas, la siguieron recogiendo una vez que estaba seca. Sin embargo la sábana

blanca con el listón azul seguía allí. Daba para pensar si se habían olvidado de

ella, si a su dueña o dueño les había sucedido algún imprevisto. En fin el tema se iba

transformando en una incógnita. Ya estaba pensando en un título para su publicación

“El misterio de la sábana blanca con el listón azul oscuro” o quizás “La sábana

blanca con franja azul oscura de la tormenta inacabada”.


Un poco largos, ¿verdad?... Bueno seguiremos pensando mientras

vemos como sigue la vida de esta sábana.

El día fue bueno, la noche calurosa, decidí abrir la ventana, en un

piso doce, siempre corre una brisa agradable y así fue exactamente. Apagué

las luces del cuarto, dejé la ventana abierta, puse un poco de música romántica.

La luz de la luna iluminaba el ambiente y el entorno. Al rato el sueño

ganó la partida y empecé a dormir plácidamente. Después de un buen

rato, la suave brisa acariciaba mi cuerpo desnudo, la música transportaba

mi sueño a estados muy elevados, era el placer del descanso reparador. Fue

entonces cuando sentí la presencia de otra persona dentro de la habitación,

giré mi cuerpo y vi algo inimaginable la sábana blanca del listón azul oscuro,

con forma corpórea, estaba frente a mí, al pie de mi cama. Una voz suave y

aterciopelada, pide que no me asuste: “vengo a compartir contigo la noche, es por

tu preocupación sobre mi vestido, quiero agradecerte con todo mi afecto, tus inquietos

pensamientos”.

“Recién vi la ventana abierta y dije es ahora o quizás nunca”. Se sentó en el

borde de la cama y su voz producía en mi, serenidad y placer.

Lentamente fue corriendo la sábana y apareció una figura armoniosa y

bella de un cuerpo negro que emanaba un olor a flores silvestres, su figura estilizada,

sus pechos y nalgas bien firmes. Los aromas terminaron por embriagarme. Se

deslizó sobre mi cuerpo, acarició los lugares más erógenos, su boca, sus uñas, su

piel, hizo que sintiera el calor de su figura y produjera un incendio en todo mi ser.

Lentamente, jugando, fuimos entregándonos uno al otro y disfrutando del

placer del sexo, sentí que ella gozaba y yo al sentir la felicidad que producía en ella,

cedí mi cuerpo al placer de vivir con la máxima intensidad. Abrazados nos quedamos

dormidos. Sentí la luz del sol sobre mi cara, amanecía y yo despertaba. En la

cama estaba yo. Solamente yo. Palpaba a mí lado… Me sentía algo confuso…


Al pie de la cama descansaba la sábana blanca con su franja azul oscura. La

levanté, ella no estaba, en su interior no había nadie, no había nada. Miré por la

ventana, la sábana ya no colgaba en la terraza del edificio de enfrente.

En aquel momento comprendí que era la sabana que ayer flameaba.

Sentí una sensación extraña, decidí ducharme, ver si el baño despertaba mi entendimiento,

no tenía claridad de lo sucedido.

Regresé a la habitación y la sábana ya no estaba… No estaba.

Una sensación extraña recorría todo mi ser, decidí después de un buen

rato bajar a tomar un café. Había una mesa libre al lado de la vidriera, me senté

ordene al mozo un americano apenas cortado y pedí el diario. Empecé a leer pero

no podía concentrarme, por mucho que intentaba no lograba mi propósito. No podía

olvidar la experiencia vivida durante la noche, fue verdaderamente alucinante.

Mi mente seguía enganchada en la sábana blanca con el listón azul y en el contenido

de tan buena experiencia. Estaba apurando el café cuando por la vereda de enfrente

veo cadenciosamente deslizarse la sábana blanca con el listón azul, llamé al

mozo pague la cuenta y salí atropelladamente a la calle, la gente caminaba con total

naturalidad, pregunte por la sábana, algunos se extrañaron por mi pregunta, otros

indicaron el camino seguido por la sábana. Después de un par de cuadras llegue a

una Plaza, ella estaba allí sentada en un banco pintado de verde, me sente a su lado

y reaccione cuando estaba la taza de café frente a mi ...

Jordi Mallol

A su memoria, seguiremos imprimiendo sus escritos inéditos, que en

algún momento los arrojó al mar de la vida para que nosotros los

encontremos.

Lic. Adriana A Rodriguez


LAS OPORTUNIDADES SIEMPRE VIENEN DISFRAZADAS

Normalmente nos asusta la palabra “CRISIS”, ya que ella suena a problema, a movimiento,

a pensar, a pedir ayuda, etc.

“CRISIS”, podría ser una pérdida de trabajo, o de una relación. También podría ser

una enfermedad, o hasta una situación de duelo.

Somos personas que nos acomodamos en nuestra “zona de confort”. Y esto no significa

que estemos en un estado “confortable”, sino en un estado conocido; que

por serlo, lo sabemos manejar.

A veces la zona de confort, puede ser una zona escasa, con lo justo para vivir, ya sea

que se trate de dinero por el trabajo que realizo o los metros cuadrados de una

casa. Quizás somos una familia numerosa con 2 cuchetas para cuatro hijos, en un

dormitorio. Donde lo confortable podría ser 2 dormitorios y por qué no, cuatro.

Uno para cada uno, donde cada uno pueda tener lo que le gusta: su tipo de música

o su silencio; el canal de televisión que le atrapa o decidir por Netflix; elegir los libros

en lugar de la computadora, etc.

Esta introducción sirve para que hacer una exposición de la zona de confort en la

que me encontraba personalmente.

En mi caso la “crisis” fue una enfermedad no esperada y que nos suena temible a

muchos, ya que tiene mala prensa. Ella me sacó de esa zona afortunadamente. Y lo

digo así porque pude usar lo aprendido en tantos libros leídos de autoayuda y conferencias

asistidas. No atravesé por pensamientos negativos y esto fue hecho de

manera deliberada. Si no lo hubiera hecho, el cantar hubiese sido otro, uno nefasto.

Un pensamiento negativo crea un sentimiento negativo y éste luego crea emociones

de igual tenor, dichas emociones derraman neuropéptidos en nuestro organismo

que llevan a empeorar la situación; ellas, en lugar de sanar las células reciben

una orden de crecer y multiplicarse.

Por eso dije que esa enfermedad tiene mala prensa. Desde el diagnóstico supe que

estaba curada, la tomé como si fuera el brote o resabio que queda después de una

comida pesada. Yo ya había hecho el ayuno, solo debía dejar pasar el residuo de

ella.


Es muy bueno aprender a ver en los síntomas de las enfermedades. ¿Qué aviso nos

está dando el cuerpo? Hay mucho material para aprender, pero no en la medicina

tradicional, a la cual no la evado ni la desacredito, solo trato de ver otras opciones

no tradicionales como la “Bioneuroemoción. Ésta palabra desarmada nos habla del

cuerpo, de la cabeza y de las emociones. Todo está ligado. Por ejemplo: si alguien

me trata mal y yo a esas palabras las uso para ofenderme y sentirme lastimada, la

emoción que instalaré en mi cuerpo, será la tristeza y cuando ella permanece en mí

por largo tiempo manifestará síntomas en mi pulmón, Si alguien me roba dinero y

en vez de trascenderlo como aprendizaje, me quedo en la pena de la pérdida, podría

afectar mi páncreas, etc.

Las “CRISIS” son disfraces de “BUENAS OPORTUNIDADES”, si la sabemos canalizar.

Fue tanto lo aprendido y aplicado que me inspiró a escribir un libro. Quizás el único,

o quizás el primero. Me hizo hacer algo por mí y por los demás. Ojalá mi libro sea

inspiración para muchos. No solo para trascender una enfermedad, o cualquier tipo

de crisis. Para saber elegir que quiero pensar, que quiero sentir, que quiero experimentar.

El libro ya se encuentra en la Editorial de esta revista y su nombre es “De Reversa”.

No significa retroceso, solamente que fue narrado desde la sanación para atrás.

Agradezco a Adriana Rodríguez por ser parte de los que recorrieron este camino

conmigo. Es que para mí, ella es: “buena medicina”.

Arq. Lucía Silva

Posadas, Misiones

Conductora del Programa “El Amor es la Respuesta”

FM “Red Ciudadana” de Posadas


construyendo un nuevo amanecer

Como comenzar cuando en tu cabeza hay miles de cosas para decir, pero

bueno empezare diciéndote que un día fui feliz, mucho más de lo que mi

mente hubiera podido imaginar, tanto que no existía errores en el mundo,

todo era hermoso y sin manchas, pero un día, la verdad se apodero de mí

y una terrible oscuridad y desolación transformó mi interior, derrumbando

todo castillo perfecto y las ganas de seguir.

Aquellas promesas de amor ya no existían, los sueños de un futuro lleno

quedaron vacios, y de pronto, yo como enfrentaría esa realidad tan cruda

y desértica que tenía delante de mí. Por un largo tiempo quedé paralizada

sin saber dónde ir, ni cómo seguir.

Busque re inventarme otro mundo, pero no existía nada ni nadie en él,

que estimulara mis ganas de empezar, intenté enamorarme otra vez, pero

comprendí que sólo se ama una vez, entonces ¿qué quedaba para poder

seguir?

Dudas, desconfianza, desamores y una fuerte opresión dentro de mi corazón

que decía ya basta, todo terminó y así lo creí y me dispuse seguir.

Pero como sería caminar tan vacía, sería más fácil, me dije, sin el peso del

compromiso, ni del amor, aún no tendría que esforzarme para lograr nada

ya que mis sueños se habían evaporado.

Cómo seria, cómo volver a empezar, cuando ya lo había hecho tantas veces

y no quedaba nada dentro de mí.

Fue un tiempo muy largo, casi eterno diría, el tiempo que paso, meses de

tormentos dónde la soledad fue mí única compañía, y el teclado de mi

computadora escribiéndole a la nada hasta que decidí re inventarme otra

vez, no fue fácil, no es fácil porque aún sigo el camino de volver a construir

una vida para mí.


Apostar a la nada.

Recuerdo una tarde cálida, una brisa acarició mi rostro, miré y dije

¡volviste!, pero de pronto, al abrir mis ojos vi, que no estaba allí, sólo la

suave brisa del viento.

Mis ojos lleno de lágrimas y en mi corazón, un gran desosiego.

Muchas preguntas invadieron mi mente, sin respuesta alguna, acaso

¿podría dejar que esa suave brisa sea mi compañía?

¿Por qué no? me contesté, y aposté a la nada.

Entendí, que seriamos ella y yo.

Y caminamos juntas de la mano sin saber a dónde ir, dejándonos llevar por

el suave viento.

Tuvimos largas charlas, nos aferramos una a la otra, y al fin, sólo era, nada.

El desconcierto, llegaba otra vez, cómo cada noche.

Hasta que al fin entendí que podía transformar todo, era necesario que

tuviera un giro mi andar, debía encontrar una dirección, tenía que saber

hacia dónde direccionar mis paso, y otra vez, la decisión.

No era fácil seguir con su compañía, ya que aún con ella, no era más liviano

mi caminar.

Cómo el artista molde la arcilla, o el pintor dibuja su imagen, así comenzó

mi tarea de buscarle un rostro a mi compañía.

Edit Vergara

Escritora


RADIO

Me gusta cuando callas...

Cuando no hay nada que decir, es mejor callar, porque para hablar al aire

hay que tener un porqué, sino una catarata de palabras que no dicen nada

no tiene sentido. Si se va a hablar por radio hay que pensar en quienes te

pueden estar escuchando, es fundamental basarse en el respeto y eso quiere

decir que no se puede juzgar, ni hacer juicios de valores y mucho menos

excluir al público.

Es tanta la responsabilidad al estar al aire, que uno debe ponerse en el lugar

de un servidor, entendiendo que del otro lado hay gente de todo tipo, audiencia

a la que le pasan cosas, sufren, están enamoradas, pasan vicisitudes,

etcétera y todo lo que digamos influye en ellos. Además uno no sabe sobre

la vida de quien está del otro lado, quizá es una persona abandonada, una

mujer golpeada, un migrante, un hijo de desaparecido,cualquiera puede

estar escuchando y hay que ser respetuoso y tener el suficiente vocabulario

para decir exactamente lo que uno pretende expresar sin usar palabra equívocas

o hirientes.


Por otra parte, recordemos que lo dicho siempre debe ser tan fácil de interpretar

como para que el oyente lo escuche una sola vez y lo entienda porque

ya sabemos que en radio no se puede releer o retroceder. Hay situaciones

en las que por el apuro de decir la noticia o contar con la primicia se

termina saliendo al aire con rapidez y en forma de flash y la audiencia no

llegó a escuchar o no tuvo tiempo de subir el volumen o simplemente se

dijo de tal manera que no llegó a entenderse, en ese caso es mejor guardar

silencio, esperar a tener más información y tomarnos el tiempo para construir

la noticia.

Mucho cuidado con el recurso de la Hora, Temperatura y Humedad (HTH), a

no confundir repetición con muletilla, la exageración en el uso de esto se

vuelve IN-SO-POR-TA-BLE!!!.

Una cosa mas! Si estamos al aire solos debemos cuidar el tiempo que estamos

hablando, los bloques extensos con una sola persona locucionando

suelen ser muy densos a la escucha, hay que decir mucho en pocas palabras,

hay que relatar sin aburrir, hay que sostener el ritmo, el clima, el tempo

y por sobre todo saber cuándo cortar, porque al contrario de lo que

nuestro ego dice el público se aburre al tiempo de escucharnos monologar.

Juan Sixto

Productor de Radio


Roger Federer: La vaca suiza

“El pasto es para las vacas” es una frase que popularizó el tenista argentino

Guillermo Vilas cuando hacía referencia al torneo “Abierto de Wimbledon”,

ya que este certamen se juega sobre césped. Una superficie que por historia

y también por tradición, no suele ser favorable para los tenistas de nuestras

tierras.

Sin embargo, parece que no solo las vacas pueden aprovechar el pasto. Por

lo menos eso es lo que volvió a demostrar el suizo Roger Federer al conseguir

alzarse una vez más con este prestigioso torneo.

Le ganó la final en sets corridos al número 6 del mundo, Marin Cilic 6-1, 6-3

y 6-4, además de no haber perdido un solo set en todo el torneo.

De esta manera, el tenista que actualmente se ubica en el puesto 3 del ranking

de la ATP, marcó un nuevo record al ostentar ocho títulos de este

Abierto a lo largo de su carrera.

Pero, está más que claro que enterarse de que Federer gana un título no es

tan novedoso, ya que esta historia viene ocurriendo hace bastante tiempo

y el mencionado record, obviamente no es el único de su carrera.

En principio, vale destacar que es un jugador “veterano”, por lo menos así

se califica a los deportistas de alto rendimiento a la edad que el suizo tiene

(cumplirá 36 años el 8 de agosto). Y a pesar de eso uno siempre lo ve jugar

de la misma manera, o mejor. Porque su estilo centrado, correcto y extremadamente

profesional es una marca registrada.

Una muestra de su profesionalismo y compromiso con el deporte está dada

en que en la actualidad renuncia a algunos torneos y elige cuáles quiere

jugar. Sabe que biológicamente no es lo más inteligente “deslomarse” compitiendo

en demasiados certámenes y tampoco es necesario. Opta por jugar

aquellos que más disfruta y nunca deja de demostrar un nivel altísimo

de juego.

Definiciones precisas y magistrales, tranquilidad, equilibrio mental y una

sobriedad que sobrepasa la media humana hacen que al verlo jugar a uno,

como espectador, le parezca que no corre. Es más, ni transpira. Parece que

juega y además gana “caminando”.

Sus números y records son asombrosos a tal punto que la gran mayoría de

la prensa especializada y tenistas de todas las épocas lo considerar el mejor

de la historia.


Ocho veces campeón en el Abierto de Wimbledon lo convierten en record

superando al estadounidense Pete Sampras (que había ganado en siete

oportunidades), cinco veces ganador en el Abierto de los Estados Unidos,

otras cinco en el Abierto de Australia y una más en Rolan Garros ya lo describen.

Pero además hay otros detalles que lo caracterizan como un deportista de

“elite”. Por ejemplo, es el jugador más veterano que logra ganar en Wimbledon,

y también el que más torneos de Gran Slam ganó (19 de 29 finales en

las que participó).

Consiguió permanecer en el puesto 1 del ranking de la ATP 237 semanas

(desde el 2 de febrero de 2004 hasta el 17 de agosto de 2008), record absoluto

incluso si quiere compararse con el ranking femenino en el que la Alemana

Steffi Graf ostenta la marca de 186 semanas en la cima.

Es el jugador con más finales consecutivas ganadas (24) y también mayor

número de victorias consecutivas contra rivales top ten (26).

Y como si fuera poco, es el único tenista de la historia que se mantuvo en

los puestos 1 y 2 del mundo durante 8 años consecutivos entre 2003 y 2010.

Y así podríamos seguir destacando la innumerable cantidad de records que

ostenta este “veterano” suizo que más bien parece un inoxidable que nunca

pasa de moda.


Muchos números pueden describirlo pero es más simple y a la vez más ilustrativo,

recurrir a una frase que algunos tenistas que inclusive todavía están

activos en el circuito profesional suelen usar para hablar del Roger: “Un

tenista puede ser especialista en jugar sobre césped, o sobre polvo de ladrillo

o sobre superficie rápida… la otra opción es ser Roger Federer”.

Por eso es que en el presente año vuelve a poner todo su compromiso y

profesionalismo por delante jugando los torneos en los que sabe que puede

rendir al máximo y además tiene siempre la chapa de favorito y no le

pesa.

Con sus casi 36 años demuestra que se puede ser un deportista de alto rendimiento

“veterano” sin perder el estilo y la estética. Con su calidad intacta

y sin caer en la opacidad que antecede al ocaso del retiro.

Diego De Horta

Periodista


Compartimos un Podcast realizados por

las internadas del Moyano,

Iniciativa solidaria de Cámara Argentina de Radios OnLine


La autora Emanuela Gabriela Speranza Turchet nos cuenta en su columna de

curiosidades, ¿por qué se conmemora todos los 25 de noviembre el Día Internacional

de la No Violencia contra la Mujer?

En memoria de las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, quienes

fueron brutalmente asesinadas en 1960 por el régimen del dictador Rafael Leónicas

Trujillo en República Dominicana.


Emanuela Gabriela Speranza Turchet

Escritora


PLUTÓN…… SATURNO …… NUESTRO AMIGO EL SOL Y EL ESCUDO DE NEPTUNO

El 7 septiembre de 2016, Lawrence Ripple nació en Junio de 1946 , fue a

una sucursal bancaria de Kansas City y entregó a un empleado un mensaje

en el que decía que tenía un arma y exigía el dinero de la caja. Luego de que

le entregarán una suma de 3.000 dólares, en vez de huir, se sentó a la puerta

de la agencia bancaria y esperó la llegada de la policía. Cuando los agentes

arribaron, les explicó que había cometido el robo porque no soportaba

vivir con su esposa, por lo que fue detenido. Ripple no dudó en declararse

culpable y existía la posibilidad de pasar 37 meses en una institución penitenciaria.

Sin embargo, su abogado y los fiscales federales pidieron clemencia,

por lo que el magistrado decidió una sentencia de seis meses de arresto

domiciliario, tres años de libertad vigilada Y 50 horas de trabajo comunitario.

Me pregunto porque este hombre tomó una decisión tan incoherente que

dio que hablar en todas las redes sociales por ridícula e inconsistente. Observando

lo ocurrido, aseguraría que este señor por su mes y año de nacimiento,

nació con un aspecto Sol / Plutón dentro de un ciclo Plutón-

Saturno, que comenzó el 7 de Noviembre de 1982 y finalizará el 12 de

Enero del 2020. Cuando un aspecto Sol/Plutón entra en crisis puede surgir

la necesidad compulsiva de eliminar todas las condiciones que nos impiden

ser el centro de nuestra identidad personal, colaborando con el deseo inconsciente

de ser reconocidos como personas especiales, poderosas o importantes.

Seguramente eso fue lo que sintió nuestro amigo, pero con la

intervención de Saturno, algo que creyó que sería descollante y diferente

se transformó en un cumulo de responsabilidades de la cuales no pudo

evadirse

Muchas personas con aspectos entre el Sol / Plutón se ven impedidas,

compulsivamente a manipular o controlar la expresión individual de otros y

en especial de aquellos con quienes mantienen relaciones de mayor intimidad.

Con esta actitud negativa, ellos intentan reconvertir la conducta de

otros de acuerdo a sus propios esquemas ya que lo consideran correcto.


Como consecuencia, esta actitud genera confrontaciones y escenas de tensión

emocional, acompañado de un shock emotivo para el nativo, causando

un conflicto muy profundo. Pero si logramos darle a este aspecto un enfoque

positivo, o sea para aquellas personas con un mayor nivel espiritual, los

aspectos Sol/Plutón harán individuos capaces de impulsar a otros a desarrollarse

en forma positiva en pos de su mayor capacidad. De esta forma su

propia vida puede convertirse en un símbolo y un ejemplo para otros, a fin

de llegar a tener el coraje necesario para ser libres de las limitaciones que

bloquean su existencia. Por supuesto no es el caso de Lawrence, pero lo

intentó, no podemos dejar de reconocer que logró la atención de muchos

ya que las redes sociales lo pasaron como un hecho insólito y destacado, no

fue tomado como un ejemplo para imitar pero por un momento fue su propio

centro.

Esta introducción es simplemente para resaltar la importancia de este pequeño

planeta sobre nuestra tierra , y la fuerte incidencia de su presencia

sobre nuestra psiquis, especialmente, si contamos con la intervención de

Saturno si que estaremos en “ CRISIS” .

Es importante que antes de hablar de Plutón como planeta, debamos saber

que en el 2006 fue degradado a su condición de planeta enano, o sea nuestro

sistema solar pasó de nueve a ocho planetas . A esta conclusión han

llegado los casi 2.500 científicos participantes en la reunión de la Unión Astronómica

Internacional (IAU) convocada en Praga para consensuar una definición

de 'planeta.


Los astrónomos del mundo estuvieron alrededor de dos años debatiendo

este tema para llegar a la conclusión de que nuestro amigo Plutón debe ser

rotulado como planeta enano. Esto se definió finalmente después de que

Brown descubriese en el 2003 UB313, se ubico dentro de la definición de

planeta enano a pesar de ser más grande que Plutón, por consiguiente

Plutón, que fue descubierto , por el científico estadounidense Clyde Tombaugh

(1906-1997), que fue motivo de cuestionamientos debido a su tamaño,

con 2.300 kilómetros de diámetros mucho más pequeño que la Tierra

(12.750 kilómetros), y que la Luna terrestre (3.480 kilómetros) e incluso

que 2003-UB313 (unos 3.000 kilómetros), tomó la designación de Planeta

enano, que hoy le corresponde, teniendo en cuenta además, la forma poco

ortodoxa de su órbita, cuya inclinación no es paralela a la de la Tierra y a los

otros siete planetas del Sistema Solar.

Finalmente los estudiosos definen a nuestro Sistema Solar en tres categorías,

de la siguiente manera:

Primera categoría: "Un planeta es un cuerpo celeste que está en órbita alrededor

del Sol, que tiene suficiente masa para tener gravedad propia para

superar las fuerzas rígidas de un cuerpo de manera que asuma una forma

equilibrada hidrostática, es decir, redonda, y que ha despejado las inmediaciones

de su órbita".

Segunda categoría: "Un planeta enano es un cuerpo celeste que está en

órbita alrededor del Sol, que tiene suficiente masa para tener gravedad propia

para superar las fuerzas rígidas de un cuerpo de manera que asuma una

forma equilibrada hidrostática, es decir, redonda; que no ha despejado las

inmediaciones de su órbita y que no es un satélite."

Tercera categoría: "Todos los demás objetos que orbitan alrededor del Sol

son considerados colectivamente como 'cuerpos pequeños del Sistema Solar'".

En consecuencia, de acuerdo con esta definición, los planetas del Siste-


-ma Solar son a partir de ahora ocho, en lugar de nueve: Mercurio,

Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno (ordenados

por su cercanía al Sol, de menor a mayor).

Plutón, descubierto en 1930, pierde así su condición de planeta,

y continúa integrando el Sistema Solar como 'planeta enano'.

Igualmente, planeta enano o no, Plutón es crítico con respecto a la

tierra y especialmente cuando nos encontramos en un ciclo Plutón

–Saturno.

En esta foto podemos observar la posición de PLUTON y su pequeño

tamaño con respecto al resto de los planetas de nuestro sistema

solar , por eso es mi eterno cuestionamiento respecto de su influencia

sobre la vida en nuestra maravillosa Tierra.


En el artículo anterior donde hablo sobre los tránsitos de Saturno sobre el

signo de Libra, durante la guerra de Malvinas, debería haber agregado que

además comenzaba uno de los ciclos más críticos para el desarrollo social y

económico de de la tierra en general y destaco a modo de ejemplo a la Argentina

que recibió el ciclo Plutón / Saturno de la mano de la guerra de

Malvinas .

Los tránsitos de Saturno durante 1980-81-82 y 83 transformaron notablemente

mi vida , pues por nacimiento me rige el signo de Libra con ascendente

a 0º de Libra , con SOL a 25º en conjunción a Neptuno a 25º del

mismo signo , siendo Neptuno mi ángel guardián, me ha permitido crear

mi propio mundo, una idealista por decreto , pero terriblemente positiva su

influencia , para mi evolución en esta tierra y mi crecimiento espiritual que

con la ayuda de los tránsitos de Saturno por mi ascendente , comprendí la

importancia de ver la parte llena del vaso y valorar ampliamente mi vida,

estos tránsitos me obligaron a dar un gran vuelco y todo lo que hasta ese

momento fue una ilusión se transformó en un sendero donde la responsabilidad

le cedió el camino a la libertad.

Podríamos personificar a la constelación de Libra con nuestro maestro Saturno

de la siguiente forma:


Honestamente No puedo dejar de reconocer ,que cuando Saturno transitó

sobre libra en aquel entonces , dejó su marca en mi vida y seguramente en todos

aquellos con aspectos similares , teniendo en cuenta que se intensificó cuando comenzó

el ciclo Plutón –Saturno.. . Fue entonces cuando comencé un camino donde

la responsabilidad sello mi Karma y fue la base para mi presente , siendo el inicio

de mis investigaciones sobre astrología las que redefinieron mi yo , y me ayudaron

a tomar la decisión de eliminar lo que no funcionaba, dejando ir las causas perdidas

y a estructurando la definición sobre lo que realmente quería para mi vida.

En mi opinión, los tránsitos de Saturno , mas todavía con Plutón presente, deben

tomarse como ciclos de logros y madurez, donde las decisiones más importantes se

realizan durante el paso de Saturno sobre el Sol, la Luna, Mercurio, Venus y Marte

( ya hablaremos de esto en forma individual , oportunamente )y como se perciben

lentamente obligan al individuo a vivir en el presente, haciendo que la vida se

desarrolle como un trabajo pesado, pero inevitablemente si sabemos aprovecharlos,

nos dan la oportunidad de adquirir una mayor fuerza interior, que nos permite

cortar los residuos o excesos que distraen innecesariamente el logro de los objetivos

personales o de grupo. Su influencia puede parecer dura, porque exige seriedad

y valentía para deshacer lo que no está funcionando en el mundo real y centrarse

en la mejora y el fortalecimiento de lo que sirve para un propósito más útil.

Como consuelo o cierre, la posición exaltada de Saturno en Libra parece indicar

que las lecciones son más fáciles de digerir.

Querido lector no es mi intención brindar un curso de astrología, pero si pretendo

que piensen y se transporten a los años citados arriba y les aseguro que muchos se

identificaran con mi sentir Ah! Me olvidaba... ¿libre albedrío ? o simplemente un

titiritero hace de las suyas con nosotros dentro de este maravilloso Universo...

Viviana Garcia

vvv20092009@gmail.com


Júpiter y Urano hicieron de las suyas

Para hablar de aquel amor donde lo sublime se transporta sobre lo físico y

logra que trascienda nuestra experiencia terrenal, exaltando el corazón y

la mente., me atrevo a tomar como ejemplo las cartas astrológicas de dos

grandes amigos del alma Luz y Alma.

Compongo o sea combino ambas cartas natales, mediante la técnica de los

puntos medios, obteniendo así una sola carta que representa la fusión de

ambas. Trabajo con este criterio, previo análisis de la sinastría, donde sólo

me limito a comparar para ver su grado de compatibilidad y como interaccionan

entre si. Luego compongo y comienzo a estudiar el vinculo que realmente

los unió en esta vida y es en ese momento en el cual compruebo

cuan positiva fue su relación, la cual dejó una sumatoria en la vida de ambos

y aun hoy colabora en el crecimiento de Alma.

Ambos compartieron Karma dentro de una relación con energía propia y

unificaron destino hasta que él partió. Ella con Sol en Sagittarius

o Sagitario (♐), el noveno signo del zodíaco, el quinto de naturaleza

positiva (masculina) y de cualidad mutable. Simboliza la conciencia superior

y se encuentra representado por la flecha del arquero, pertenece junto

a Aries y Leo al elemento fuego. Está regido por Júpiter. Su signo opuesto

es Géminis, su día de la semana: jueves y sus aromas son el clavo, toronjil,

liquen de roble, madreselva, anís estrella, macia, nuez moscada y salvia.


Luz con Sol en Acuarius o Acuario (♐) el undécimo signo del zodiaco, el sexto

de naturaleza positiva (masculina) y el cuarto de cualidad fija junto con

Tauro, Leo y Escorpio. Simboliza la revolución y su símbolo representa el

agua; pertenece junto a Géminis y Libra al elemento aire. Su signo opuesto

es Leo. Acuario fue tradicionalmente gobernado por el planeta Saturno, sin

embargo, desde el descubrimiento del planeta Urano, éste se ha considerado

su regente. Al ser el undécimo signo del zodiaco, Acuario se asocia con la

11ª casa astrológica, el día de la semana: jueves y sus aromas son el ciprés,

mirra, pachuli y mimosa.

Cuando se conocieron Júpiter y Urano hicieron de las suyas y el aroma a

madreselva se mezcló con el ciprés y la salvia y el pachuli, se entremezclaron

con sus perfiles abiertos y progresistas y sintieron que se juntaron para

disfrutar de la vida , para sumar puntos positivos y desterrar todo lo que

atrasaba, estaban predestinados a transformar ambas existencias en una

sucesión de eventos gratificantes, donde sociabilizar se convirtió en la meta

compartida. Inevitablemente unificaron sus destinos y se empaparon de

arte, literatura, ciencias, política y filosofía, creando un dúo dinámico y

fuerte, donde el amor fue sinónimo de amistad, crecimiento intelectual y

espiritual.


Ambos con una independencia de alma natural, venían a encontrar en esta

relación la libertad que necesitaban. Con temperamentos diferentes y distintos

intereses, se complementaron con admiración mutua.

La posición de sus Lunas que hacía a ambos perfeccionistas a su manera,

donde la "perfección" significaba algo diferente para cada uno, al unirse

sublimizando la relación dando lugar a una verdadera evolución de sus almas.

Con un Marte en conjunción con Plutón, en sinastría, se encontraron para

llevar adelante tareas transformadoras y con el sol y la luna de cada uno

en buen aspecto , surgió un sentido de pertenencia entre ambos que facilitó

el desarrollo en conjunto, pero como no todo es rosas, al unirse o sea al

juntar energías, Saturno nuestro Señor del Karma en oposición a Plutón

hizo presencia y los llevó a comenzar de nuevo y los guío a transformar todo.

empezando por su medio ambiente. Esta fuerte energía los hizo comprender

que todo iría bien solo si se ordenaban, daban importancia a la planificación

diaria y así comenzaron los logros, los cuales enfocaron en pos a la

comunidad.

Con el buen aspecto de Mercurio y la Luna en sinastría mejoraron al unirse

como pareja, donde el Sol, Mercurio y Venus se conjugaron y la pasión

junto con el amor, generaron un entusiasmo y una dinámica que los hizo

capaces de sobreponerse a cualquier inconveniente y dio lugar a una fuerte

admiración por parte ambos y de esta forma surgió un crecimiento exponencial

tanto en lo económico como en lo espiritual.

En síntesis con un Sol en conjunción, Venus tomando su carta compuesta,

utilizando la idea que somos parte de quien tenemos en frente , viendo este

aspecto dentro de una orbe de 4º 34’, podemos decir que en la relación

de nuestros amigos, el valor del amor es de mucho peso, en la evolución

de ambas partes este aspecto es llamado “ amor del bueno”. Esta conjunción

les permitió aceptarse con virtudes y defectos, ver lo mejor de cada

uno y proyectarlo en su hogar, como una fuerte luz que abre el camino de


sus vidas. La fuerza de sus sentimientos los lleva a crecer tanto materialmente

como espiritualmente donde una Luna afectando a Saturno , se manifiesta

desde el primer momento , con una honestidad y profundidad destacable,

donde ambos pueden contenerse y son capaces de sobrevivir a todo

tipo de pruebas y rescatar lo mejor de cada instante . Una relación sabia,

donde la cultura y la belleza revisten el ambiente donde se desarrollan.

Lo más maravilloso de esta relación es la intervención de Neptuno, que representa

la unión de dos almas en armonía espiritual. Esto hace que en

muy corto tiempo de estar juntos instintivamente compartieran pensamientos,

sentimientos, deseos y apoyen las necesidades del otro.

Surge aquí una real mezcla mágica entre compasión, simpatía, sensibilidad,

ternura y comunicación telepática que fortalece a ambos y trasciende la

materia. Cabe destacar que entre personas así se desarrolla un verdadero

mundo espiritual que no finaliza con la partida de alguno de los dos, por el

contrario sigue desde la protección y la guía.

Cuando en el 2014 Saturno aspecto a Sagitario para quedarse hasta

fines de 2017 , al acercarse al Sol de nuestra amiga y hacer aspecto

con la posición del Saturno natal de ambos, deja inevitablemente

una huella muy fuerte en el alma de esta dulce y enérgica sagitariana

que llegando al 2017 vive la partida de este especial compañero, de

quien hereda el verdadero concepto de la dignidad, cultura , sabiduría

y fundamentalmente incorpora el aprendizaje de la trascendencia

que brinda el autentico amor ( esto no implica que por ser un tránsito

de Saturno tenemos la obligación de soportar una catástrofe , pero

si es inevitable que sus tránsitos dejen enseñanzas que si logramos

cuantificarlas, pueden ser de gran ayuda en este camino llamado vida)


La siguiente imagen del Signo de Sagitario realmente me impactó se

las copio para que la disfruten tanto como yo

Con el Sr. del Karma en Sagitario, actualmente ella es más sabia, y todo lo

relacionado con la política, la filosofía, la cultura, los viajes comienzan a cobrar

mucha importancia y se asientan las bases para un desarrollo superior,

además, con Saturno en tránsito por los primeros grados de Sagitario en

cuadratura a Neptuno en Piscis, seguramente viene de pasar por una dicotomía

entre la espiritualidad y la religión. En el 2017 cuando parte su amigo

y compañero alma, incorpora definitivamente el verdadero valor de la espiritualidad.


Con esta cuadratura ella comienza a sacrificar muchas fantasías y volverse

más realista, apoyándose en lo espiritual para dar cabida a lo invisible pero

substancial, reforzando su fe y recibiendo la fortaleza que este aspecto da

como legado, seguramente cuando Saturno se retire de Sagitario, ella estará

fortalecida, mirará hacia atrás y recordará una mujer agradecida que finalmente

asentó las bases para una vida plena.

Con Júpiter en el signo de Leo, favorecido en su movimiento retrógrado por

el trígono de URANO, seguramente revisará su situación y como consecuencia

iniciará un sendero lleno de beneficios.

Quiero dejar claro que la astrología o el saber cosmológico, hoy es considerada

una potente herramienta en el proceso individual de autoconocimiento

ya que la información que esta ciencia nos brinda y elimina

incertidumbre en el viaje interior.

Es importante tener en cuenta la jerarquía de los tránsitos de los planetas,

los cuales influyen considerablemente en el desarrollo del individuo y de

toda la vida en la tierra.

La influencia de los tránsitos se caracteriza por la intensidad en cada área de

nuestra vida y difiere su influencia de acuerdo con el tipo de planeta no es

lo mismo el tránsito de los planetas rápidos que el de los planetas lentos .El

tránsito de los planetas rápidos se advierte de manera modesta, a menos

que se introduzca de manera precisa en el esquema de los tránsitos de los

planetas lentos. En este caso, el tránsito de los planetas rápidos puede tener

una importancia que le permita al astrólogo una mayor aproximación en

determinadas precisiones tempo-rales. Generalmente, los planetas en tránsito

actúan con una determinación muy precisa, y sus órbitas pare-cen marcar

ciertos ritmos tradicionalmente im-portantes de la vida humana.

No solo el tránsito de Saturno nos deja su marca por ejemplo Júpiter realiza

la vuelta al Zodíaco en doce años; por tanto, regresa a su posición inicial

al comienzo de la pubertad, luego a los veinticuatro años, la flor de la edad,

después a los treinta y seis años, el comienzo de la verdadera adultez. En

mi opinión Júpiter brinda buenas posibilidades, excepto que este afligido o

en un Stellium o acumulación de planetas, que ocasiona una mayor vulnerabilidad

a los tránsitos o a influencias negativas colaterales o en conjunción

con Neptuno puede generar grandes mitómanos.


Urano da la vuelta al Zodíaco en ochen-ta y cuatro años, por tanto, podemos

considerarlo una auténtica medi-da del tiempo humano: está en cuadratura

con su propia posición natal a los veinte años, en oposición a los

cuarenta, se reitera en en cuadratura a los sesenta; y un buen Urano puede

volver triunfalmente a su propia posición natal marcando una recuperación

de actividad prodigiosa inclu-so a los ochenta años. Para mi es el planeta de

los genios, que nos aleja de lo que no sirve y nos da la posibilidad de ver

nuevos rumbos.

Neptuno y Plutón pueden realizar a lo sumo media vuelta al Zodíaco en el

curso de una vida humana, pero su extrema len-titud permite un máximo de

influencia en cada tránsito, e inclusive los aspectos menores adquieren en

este caso importancia. Neptuno nos acerca a la espiritualidad a la elevación

de Plutón , ya hablamos sabemos que se degrada lentamente, creo que su

influencia irá disminuyendo, no discuto que por ahora es de mucha transformación,

tal vez porque él sufre profundas transformaciones las cuales proyecta

al resto del sistema solar.

Si tomáramos a los tránsitos de cada planeta sobre la posición de los planetas

natales, podríamos decir que un planeta natal influenciado por un

tránsito se potencia para bien o para mal.

Cabe destacar que los planetas aislados es decir sin aspectos de nacimiento

son considerados minas errantes que pueden reaccionar en cualquier dirección,

con un determinado transito en aspecto. Por ejemplo un Marte aislado

es más conflictivo que si estuviera afligido.

Viviana Garcia

Consultas vvv20092009@gmail.com


La Junta Central de Estudios Históricos de la

Ciudad de Buenos Aires

La Junta Central de Estudios Históricos de la Ciudad de Buenos Aires. Federación

fundada en 1968, sintetiza un fenómeno original ya que no se repite

en otras ciudades. Cada barrio cuenta con un grupo de vecinos dedicados a

investigar y divulgar la historia de su barrio. Quienes quieran participar en

esta actividad pueden acercarse a la junta de su barrio. Algunas juntas

cuentan con su propio local, otras desarrollan sus actividades en algún club

o biblioteca e incluso en algún bar notable de la ciudad. Adjuntamos la información

sobre cada junta.

Los objetivos de cada junta barrial, son genéricamente los siguientes:

a) Promover, organizar y realizar tareas de estudio, investigación y divulgación

de la historia de la Ciudad de Buenos Aires en general y del barrio

en particular; b) Contribuir a la preservación del patrimonio histórico, documentos,

monumentos y expresiones artísticas y edilicias; c) Difundir públicamente

los resultados de dichas investigaciones y propender al conocimiento

popular de la historia nacional, urbana y barrial; d) Realizar actos culturales

para afirmar los conocimientos señalados; e) Crear una biblioteca especializada,

un archivo documental, gráfico y sonoro y un museo del barrio de Liniers;

f) Auspiciar cualquier actividad cultural de otra institución que se considere

pertinente a los objetivos de la Junta.

Como dijimos en un artículo anterior, la Junta Central de Estudios Históricos

de la Ciudad de Buenos Aires, organiza anualmente la Feria y Exposición

del libro de Historia de la Ciudad. En junio de 2018 se realizará la XIIº

Feria y Exposición. Pero desde 1968, cada tres años, la Junta Central es la

responsable de la organización del Congreso de Historia de la Ciudad. Durante

tres jornadas se exponen en comisiones, distintos trabajos de investigación

histórica referidos a una amplia temática sobre la ciudad. Participan

no sólo historiadores porteños, sino también de distintas provincias argentinas

y del exterior. Los últimos congresos se realizaron en la Universidad del

Salvador, en virtud del convenio-marco para la realización de actividades

conjuntas, suscripto entre ambas instituciones. El XIII Congreso de Historia

de la Ciudad de Buenos Aires se realizará en el mes de noviembre de 2018.


No sólo existe este Congreso, las juntas barriales, organizan sus propios Congresos,

Jornadas, ciclos y distintas actividades para incentivar la historia barrial.

En este año, los días 25 y 26 de agosto se llevará a cabo el 1º Encuentro

de Historia de Barracas al Norte y al Sud, organizado por la Junta de Estudios

Históricos de Barracas, conjuntamente con el Instituto de Historia de Avellaneda.

Informes: juntabarracas@yahoo.com.ar, archivopuccia@hotmail.com.

A su vez la Junta de Estudios Históricos del barrio de Liniers organiza el sábado

23 de septiembre, el 2º Congreso de Historia del barrio de Liniers. Informes:

juntadeliniers@gmail.com. Otra actividad destacada es el XIV Taller

de Historia de Villa Devoto 2017, conmemorando el 25º aniversario de la

creación de la Junta. Se realizará a partir del sábado 29 de julio, sábado por

medio de 10.00 a 12.30 horas en la sede de la Sociedad Friulana, Navarro

3974. Lo dictará el Ing. Edgardo O. Tosi. Informes e inscripción: tallerhistoriavd@gmail.com.

Piedras 1417, planta baja “C”, Ciudad de Buenos Aires

juntacentralbuenosaires@yahoo.com.ar

Twitter @JuntaCentralBA https://www.facebook.com/Junta-

Central-de-Estudios-Hist%C3%B3ricos-de-la-Ciudad-de-

Buenos-Aires


MIEMBROS TITULARES

JUNTA PRESIDENTE TELEF. CORREO ELECTRÓNI-

CO

Agronomía Mabel Y. Roelants 4521-7284 licmabelroe-

Almagro Elena Maurin 4982-5032 juntadealmagro@yahoo.com.ar,

ei-

Balvanera

Graciela Pérez

Villamil

4775-6461 duartenelly@yahoo.com.ar

Barracas Graciela Puccia 1564779353 juntabarracas@yahoo.com.ar,

archi-

Belgrano Silvia Vardé 4701-1595 jehbelgrano@gmail.com,

silviavar-

Boca

Rubén Granara

Insúa

4302-6215 infomuseodelaboca@gmail.com

Boedo Silvia Martínez 4924-6858 777silmar@gmail.com

Caballito

A. González Podestá

4431-2404 aquitram@fibertel.com.ar,

juntahistoriacaballi-

Chacarita/

Colegiales

JUNTAS PRIMERA PARTE

José A. Crivelli 4903-4656 chacaritacolegiales89@gmail.com,joseacri

velli@yahoo.com.ar

Coghlan J. González Bienes 4541-0317 gonzalezbie-

Constitution Marta Rosendo 4306-0885 jorge-

Flores

Arnaldo C. Ferrando

4632-9084 juntadeflores@yahoo.com.ar

mrpu-

Floresta Arnaldo I. A.

Miranda

4671-7851 junta_lafloresta@hotmail.co

Liniers Nélida R. Pareja 4641-2395 jtahistorialiniers@yahoo.com.ar,

Mataderos Orlando W. Falco 4687-4751 owfalco@yahoo.com.ar

Monte Castro Leticia Maronese 4381-3305 leticiamarone-

Montserrat ---------------------- 4374-5289 -----------------------------------

-----------------------------------

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¿Dónde se venden los libros de

Editorial Almaluz?

El Ateneo • Florida 340

El Ateneo • Av. Santa Fe 1860

Librería Hernández • Av. Corrientes 1436

Eterna Cadencia • Honduras 5582

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Antígona Liberarte • Av. Corrientes 1585

Antígona Biblioteca • Av. Las Heras 2547

Antígona Callao • Av. Callao 737

Antígona Centro de la Cooperación • Av. Corrientes 1543

Prometeo Libros • Av. Corrientes 1916

Ávila Librería • Adolfo Alsina 500

El Ave Fénix • Av. Pueyrredón 1753

Librería Platero • Talcahuano 485

Casassa y Lorenzo • Av. Álvarez Jonte 4461

Casa del Sol Lomas de Zamora • Av. Hipólito Yrigoyen

8919

Casa del Sol Adrogué • Esteban Adrogué 1093

Casa del Sol Lanús Este • Ituzaingó 1243

Casa del Sol Banfield • Alsina 624


Hasta el próximo número de Mundo Plural

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