YOGA 71

“La pertenencia
se co-construye en
una integración
paulatina con los otros
nosotros, que son en
principio ellos, pero
se tiende a empatizar,
comprender la
diferencia y mitigarla
desde la semejanza”.
formándolos en pulsiones y deseos,
seguimos impulsados desde los primeros,
pero regulados por la percepción.
Y aquí se da una cuestión, que puede
empezar a explicar el fenómeno de la
destructividad, que a veces desplegamos
con nuestros semejantes y con el
ecosistema.
Utilizo el término destructividad, en
tanto este proceder es también sólo
humano.
Ser agresivo significa ir hacia delante,
en pos de un objetivo, utilizando la energía mental o física que se
posea para lograrlo.
Ser destructivo implica ir más allá del objetivo y pretender romper,
cambiar, sustituir, eliminar ‘al que’ o ‘a lo que’ se considera peligroso
(por algún motivo), para el que realiza el acto de destruir.
Para que alguien mate a una persona debe considerarla un enemigo
peligroso, tanto que deja de percibirla como otro ser humano,
siendo otro de otra especie que pone en peligro la suya.
Todo asesinato implica que el asesino (por lo menos en el instante
que ejecuta el acto de asesinar) se distancia de ese semejante y no
lo considera tal, sea por la causa que sea.
Su instinto mamífero de supervivencia de la especie, actúa percibiendo
al otro como de otra especie, que por alguna razón percibe
como enemigo de la propia, o de sí mismo.
Si aconteciera (en el instante previo a la acción) un “mecanismo”
de obturación de estas características no podría ejecutar ese acto,
en ese caso no actuaría desde los sentimientos sino desde las emociones
mamíferas.
El acto de matar, y más aún el de destruir al otro es un acto sentimental,
en una significación cognitiva perceptual distorsionada de
la realidad del otro como otro “ello”.
Digo otro “ello”, porque hay otro “tú” y un otro “nosotros”, a los
cuales no se asesina.
Debo aclarar aquí que no me estoy refiriendo a una acción defensiva
natural, sino a una decisión activa de hacerlo.
Esta hipótesis es aplicable no sólo a acciones individuales, sino
también a grupales y sociales.
Sabemos desde hace mucho que las personas somos seres gregarios,
sociales, y que nos constituimos siendo en micro y macro
grupos.
Las nociones de familia, barrio, nación, país, región, religión, partido,
etc., nos dan pertenencia a algo y algunos que son los que
significan los tú y los nosotros, para cada individuo que se sabe y
siente pertenecer a.
Todo bien mientras esta pertenencia se co-construye en relación a
una integración paulatina con los otros nosotros, que son en principio
ellos en tanto distancia sentimental, pero se tiende a empatizar
y comprender la diferencia y mitigarla desde la semejanza.
En cambio todo mal cuando los ellos son sólo ellos, los distintos,
tan distintos que los percibo peligrosos para mí o para nuestra
subsistencia, y es bastante probable que en algún momento, se
produzca una discordia que lleve a la violencia y la destructividad.
Una guerra es eso, un conflicto interracial es eso, un tema de fronteras
es eso, un tema de interés contrapuesto puede culminar en eso.
Los fundamentalismos se sostienen desde allí y así actúan.
Holos Sánchez Bodas
Es una organización educativa con sedes académicas en Capital
Federal, Provincia de Buenos Aires -Holos San Isidro,
Nuevo Delta y Mar del Plata-. Santa Fe, Rosario. Uruguay,
Punta del Este. Perú, Lima.
Desarrolla la Formación en Consultoría Psicológica -Counseling-,
Cursos de Postgrados y Especializaciones en el marco de
la Psicología Humanística y las nuevas Ciencias vinculadas al
quehacer del counselor.
En su Centro de Formación Humanística a Distancia, brinda
cursos on line.
Por su prestigio fue elegida para organizar los III (2007), V
(2009) y VIII (2012) Congresos Internacionales de Counseling
de Las Américas. Estos eventos nuclean profesionales de nuestro
país, EEUU, Canadá, México, Venezuela, Cuba, Chile, Nicaragua,
Brasil con invitados especiales de Europa.
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