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Septiembre Nº4


Málaga Bajo Palio es una revista digital cofrade, mensual y gratuita.

Nuestra finalidad es mantener informado al lector de todos los actos cofrades que hay

durante el mes en curso, noticias, entrevistas, artículos de interés y fotos de actos del mes

anterior.

Todos los que hacemos esta revista lo hacemos sim ánimo de lucro, sólo nos mueve nuestra

pasión por las Cofradías y la Semana Santa de Málaga.

El día 1 de cada mes podrás encontrarla en la página de facebook de Málaga, Bajo Palio.

Esperamos que sea de vuestro agrado y disfrutéis tanto al leerla como nosotros al hacerla.

Colaboraciones:

En primer lugar queremos agradecer a la página cofrade y amiga de Cámara de Pasión,

en especial a sus administradores María José Vargas y Paco Castañeda por su ayuda

desinteresada y profesional en la elaboración de esta revista.

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David Trujillo

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Andrea Castañeda

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Juanjo Robles

Estela López

María José Vargas

Paco Castañeda

Luisa López

Mar Heras

Diseño portada: Paco Castañeda

Fotografías: María José Vargas


Virgen de la Caridad (Cofradía del Amor)

A raíz de la desaparición de la primera imagen de la Virgen de la Caridad de la que prácticamente se carece de documentación tanto

escrita como fotográfica, por los asaltos sufridos en el Santuario de la Victoria en la guerra civil, en 1936. La preocupación de los

cofrades de la época durante los años siguientes será la adquisición de una nueva imagen de la Virgen.

Así el 17 de mayo de 1938, se aprueba después de amplia deliberación la adquisición de la Santísima Virgen a la Sra. Viuda de Romero

de la Bandera, y se da amplio voto a Don Alfredo Kluft para que él lleve a cabo la gestión a feliz término abonando 700 pesetas. La

compra nunca se llegó a realizar.

En julio de ese mismo año se acuerda solicitar presupuesto al escultor granadino Nicolás Prados López, ya que la anterior gestión no

fructificó, siendo la citada imagen donada posteriormente por la Sra. Viuda de Romero de la Bandera a la cofradía de la Sentencia,

siendo la actual Virgen del Rosario.

En enero de 1939 llega la imagen de la Virgen de la Caridad de Prados López, adquirida

finalmente por 1150 pesetas. Su bendición se llevó a cabo el 9 de julio del mismo año,

bendiciendo el Sr. Obispo y concelebrando los PP. Agustinos. Los padrinos fueron el ministro

de agricultura Sr. Carlos Rein y su esposa.

En la Semana Santa de 1940 se procesiona por primera vez esta imagen, que no dejó muy

contentos a los cofrades de la época, principalmente por la dureza de sus rasgos anatómicos

y su carente expresividad, impropia para el gusto cofrade del momento.

En 1948, llega la actual imagen de la Virgen de la Caridad, casi por sorpresa, ya que fue

regalada por Leopoldo Padilla, autor de los bordados de palio y manto. La nueva talla es obra

del jovencísimo Francisco Buiza, siendo su primera dolorosa y superando en calidad artística

a la anterior imagen del granadino Prados López. El joven imaginero da sus primeros pasos

mostrando aún retazos propios de su maestro Sebastián Santos.

La Junta de Gobierno nombró de nuevo al Sr. Carlos Rein padrino de la bendición de la nueva

imagen, al igual que lo fue de la anterior, aunque en este caso el acto fue más discreto.

En 1954, a consecuencia de la llegada de la pieza de Buiza, la antigua imagen de Prados

López se cedió a una cofradía de la localidad granadina de Motril, la misma que compró el antiguo trono del Cristo del Amor.

Hasta allí nos trasladamos para seguir los pasos de la imagen.

Tras muchos intentos de reorganizar la hermandad de la vera cruz de Motril no fue hasta 1951 que se reúnen 38 hermanos, en esta

ocasión fueron los empleados de obras públicas del puerto de Motril y el gremio de pescadores.

Procesionan en la noche del Miércoles Santo, un crucificado con la advocación de Santísimo

Cristo de las Aguas, que recibía culto en una pequeña capilla del Convento de las Madres

Dominicas.

No fue hasta 1961, cuando la hermandad añade al paso, la imagen de la Virgen bajo la

advocación de Ntra. Sra. del Mar. Dicha imagen fue adquirida junto un trono, seis faroles y una

cruz guía a una cofradía de la ciudad de Málaga. Lo que nos hace pensar por las fechas que

puede tratarse de la virgen de la Caridad. Aunque no hay más datos sobre la talla de la virgen,

se sabe que procesionó a los pies del crucificado.

1964 fue el último año que salió la Hermandad en procesión, si bien continuó su actividad

interna, fomentando la organización de la Federación de Cofradías y Vía Crucis, quedando

definitivamente dimitida la Junta de Gobierno de la Hermandad en 1967.

No será hasta 1990 cuando se vuelva a reorganizar de nuevo con el movimiento juvenil

del Dulce Nombre de Jesús, fusionando ambas hermandades y añadiéndole otra

advocación mariana, la de la Virgen del Valle.

Hoy en día continúa desaparecida la imagen de esta Virgen, no se tiene dato alguno de su paradero.

David Trujillo.

Datos y documentación: Cofradía Amor y Caridad de Málaga y motrilcofrade.com

Fotos: del archivo de la Cofradía Amor y Caridad de Málaga.


Los cinco Santos Patronos de Málaga

En la Iglesia católica y en las ortodoxas, en las cuales se cree en la intercesión de los santos, el santo patrón (o santo

patrono o simplemente patrono) es un santo que tiene una afinidad especial con una comunidad o un grupo específico

de personas y a cuya intercesión se acogen los miembros de esos colectivos. Los términos patrón y patrono (del latín,

patrōnus) son sinónimos de defensor y protector. Los santos patronos son considerados por muchos creyentes como

intercesores y abogados ante Dios, sea de una nación, un pueblo, un lugar, una artesanía o actividad, una clase, una

congregación, un clan o una familia.

A continuación, citaremos a los cinco Patronos de Málaga, sus historias y cuándo fueron proclamados Patronos de

nuestra ciudad.

SAN CIRIACO Y SANTA PAULA

Ciriaco y Paula fueron dos santos y mártires cristianos hispanorromanos,

muertos en Málaga el 18 de junio de 303.

Eran jóvenes y pertenecían a la entonces creciente comunidad cristiana en la

ciudad, presidida por el obispo San Patricio. Apresados en el contexto de la

décima persecución del emperador Diocleciano y Maximiano (300 d. de C.),

fueron sometidos a dolorosos tormentos con el propósito de que renunciaran a

su fe y adorasen a las divinidades paganas romanas. Como no consiguieron tal

propósito, fueron condenados a muerte y lapidados, atados a sendos árboles, en

el margen del río Guadalmedina, en el lugar que aún hoy se conoce como Paseo

de Martiricos (junto al actual Estadio de La Rosaleda). Ocurrida la muerte, cayó

un fuerte aguacero que impidió que sus cuerpos fuesen quemados. Los cristianos

malagueños los recogieron y procedieron a su sepultura. Desde entonces y hasta

el siglo XI fueron venerados en la ciudad y en toda la Bética.

En el pedestal de una cruz que existe en el hoy Asilo de los Ángeles se puede leer: “A los Santos Mártires Ciriaco y Paula

que en Málaga derramaron su sangre y fueron apedreados por defender la cruz, y es fama que están sus sepulcros

intramuros de este monasterio”.

Hay diversas teorías. El origen de la devoción a los Santos Mártires se debe, según algunos historiadores, a una

presencia sobrenatural previa a la incorporación de Málaga a la Corona de Castilla. Los Reyes Católicos se encontraban

en Córdoba planificando su campaña militar para conquistar la importante plaza del reino de Granada, la gran ciudad

portuaria de Málaga, centro de abastecimiento marítimo y de contacto con el Norte de África, cuando un monje

jerónimo, fray Juan de Carmona, comunicó a los Reyes Católicos una premonición que había tenido. Si se comprometían

a fundar una iglesia bajo la advocación de los mártires Ciriaco y Paula, la victoria sería suya. Por tanto, los Santos

Mártires ya estuvieron presentes antes de que Isabel y Fernando entraran en Málaga.

La otra versión, que recogen fielmente los historiadores locales, hace referencia a que una vez reconquistada la Málaga

del poder musulmán, en agosto de 1487, recuperaron una tradición secular en torno al martirio de dos jóvenes

malagueños. Cuando el pontífice Inocencio VIII recibió la embajada de los Reyes Católicos notificándole la conquista de

este importante baluarte islámico les felicitó por esa victoria político-militar, indicándoles a su vez en un breve

apostólico que en esa ciudad habían padecido martirio los jóvenes Ciriaco y Paula, perseguidos por los emperadores

Diocleciano y Maximiano en el siglo IV. Conocida por los repobladores la existencia de estos mártires oriundos de la

ciudad, los designaron como patronos.

Fueron nombrados Patronos de Málaga en 1490.

En 1548, los Reyes Católicos erigieron un Templo en Málaga a estos dos mártires, la Parroquia de los Santos Mártires.

En 1581 se dejó sentir un fuerte terremoto cuando el obispo Pacheco se encontraba reunido con su cabildo en la iglesia

de los Mártires, según el Padre Morejón. Apenas hubo que lamentar pérdidas por lo que ambos cabildos, el civil y el

eclesiástico, decidieron el 16 de junio de 1582 hacer un voto solemne y declararon día festivo con obligación de oír misa,

el día de los Santos Mártires, el 18 de junio, en la ciudad y sus arrabales.

Sin embargo, con el paso del tiempo dejaron de realizarse las actividades propias de una fiesta patronal. Son los patronos

más antiguos de Málaga.

En el mes de mayo de 1582 se adoptó el acuerdo de encargar la realización de dos bustos de plata, que fueron entregados

en 1604, realizados por el orfebre Juan Bautista Barba, y que desaparecieron con motivo de la entrada del ejército


Napoleónico en Málaga en el año 1810. Las actuales tallas de San Ciriaco y Santa Paula fueron temporalmente prestadas

por el cabildo catedralicio para los cultos de la parroquia, que había perdido sus imágenes en los asaltos al templo, según

Rodríguez Marín, durante los años treinta del pasado siglo. No obstante, el 14 de diciembre de 1945, el cabildo catedralicio

adoptó la decisión de donarlas definitivamente a la parroquia de los Santos Mártires. La reactivación de la congregación

que les da culto en 1988 tuvo su primer fruto el 13 de junio de 1990 con el traslado de las imágenes de los Patronos al

camarín del presbiterio donde siguen recibiendo culto.

Hoy Málaga tiene presente su vinculación con los Santos Mártires en el escudo que los Reyes Católicos otorgaron a la

ciudad. La real cédula de los Reyes Católicos concediendo el escudo de armas a la ciudad de Málaga se encuentra fechada

en Segovia, el 30 de agosto de 1494. Su original en vitela, con los colores de las armas, se guarda en el Archivo de la ciudad,

y dice así: “Don Fernando y doña Isabel, por la gracia de Dios, Rey y Reina de Castilla dieron por armas la forma de la

misma ciudad y castillo de Gibralfaro, con el corral de cautivos en campo colorao; y para la reverencia de los Santos

Bienaventurados Mártires, san Ciriaco y santa Paula, que en ellos fueron martirizados, poner su imagen en cada uno de

ellos en par de la torre de Gibralfaro, con los colores de los Santos Patronos con resplandores de oro, con manto azul y

túnica dorada, y el sobrecuello de santa Paula dorado”.

SANTA MARÍA DE LA VICTORIA

La vinculación de Santa María de la Victoria con la ciudad de Málaga nace en agosto de 1487, cuando después de tres

meses de asedio, las tropas de Castilla y Aragón no conseguían conquistar la ciudad. Según cuenta la tradición el rey

Fernando poseía en su oratorio una imagen mariana. La imagen de Santa María de la Victoria data del siglo XV. Se

encontraba en el oratorio que Fernando el Católico tenía en su campamento durante el asedio de la ciudad de Málaga y

por su estilo se puede decir que fue hecha por un escultor alemán. La tradición cuenta que la Virgen fue un regalo que le

hizo el archiduque Maximiliano de Austria, padre de Felipe el Hermoso, al rey Fernando el Católico cuando éste se

encontraba al frente del cerco a la Málaga musulmana.

En un sueño del rey, un anciano intercedía y pedía ante la Virgen por la

consecución de la conquista. Ese mismo día llegaron a las estancias reales unos

religiosos enviados por San Francisco de Paula, para pedir el permiso de

fundación en España de la Orden de los Frailes Mínimos. Al mismo tiempo

llevaban una carta del fundador en la que a modo de profecía indicaba al rey,

que no levantase el cerco porque en tres días la ciudad caería en sus manos. El

monarca entendió su sueño como una revelación divina y reconoció en el

anciano a San Francisco de Paula y por tanto que la responsable de la victoria,

era la imagen de la Virgen que tenía en su oratorio. Tres días después, 19 de

agosto, la ciudad comenzaba un nuevo capítulo de su historia.

En todo caso estamos ante una meritoria y valiosa escultura de impronta gótica

en su origen, quizás labrada por alguno de los escultores flamencos que se

encontraban afincados en Sevilla a fines del siglo XV.

Desde fechas muy tempranas, como puede comprobarse en documentos

eclesiásticos y municipales del siglo XVI, se define a Santa María de la Victoria

como patrona de la ciudad, o sea como su especial protectora y defensora. De

ahí que, en caso de grave necesidad pública, la imagen siempre presidiera las

rogativas y las procesiones donde se impetraba la intervención divina. Este título

que la piedad popular de los antiguos malagueños concedió a la Virgen fue finalmente refrendado de forma oficial por el

Papa Pío IX el 8 de Diciembre de 1867.

De todas las coronaciones canónicas celebradas en Málaga, la única que ha tenido rango pontificio, concedido por la

Sagrada Congregación de la Reverenda Fábrica de San Pedro de Roma, es la de Santa María de la Victoria, cuyo breve se

expidió en 1940, en el segundo año del pontificado de Pío XII. Para la obtención de este privilegio, solicitado por el entonces

obispo malacitano Balbino Santos Olivera, se exigieron tres condiciones que la Patrona cumplía sobradamente: la

antigüedad y valía de la imagen, una devoción constante y generalizada, y la constatación de milagros obtenidos por su

intercesión.

Finalmente, la Virgen fue coronada el 8 de febrero de 1943 en la actual plaza del general Torrijos, por el nuncio apostólico

monseñor Cayetano Cicognani a quien acompañaron los arzobispos de Granada, Valladolid y el electo de Barcelona, así

como los prelados de Málaga, Jaén, la Seo de Urgell y Gibraltar, el cabildo catedralicio y el seminario diocesano en pleno.

En cuanto a las autoridades civiles se contó con el ministro de la Gobernación, los gobernadores civiles de Granada, Sevilla,

Córdoba, Almería y Vizcaya, varios directores generales y subsecretarios, el cuerpo consular, el capitán general de Andalucía

y hasta un infante de España, don Alfonso de Orleáns.


En una ciudad como Málaga cuyo patrimonio religioso ha sufrido tantos embates a causa de desamortizaciones, saqueos y

guerras, constituye casi un portento que la imagen de Santa María de la Victoria haya llegado hasta la actualidad. El trance

más peligroso al que estuvo expuesta la Patrona se dio en 1936 cuando el estallido de la Guerra Civil le sorprendió durante

una de sus estancias en la Catedral. Por fortuna, la resuelta actuación de Vicente Fernández Andrade, miembro de la junta

de defensa del tesoro artístico de la República, hizo posible que la Virgen, junto con otras muchas piezas importantes,

quedase depositada en la sacristía mayor de la basílica que fue tabicada como medida de protección. Condenado a muerte

en la posguerra por su ideario político, finalmente le fue conmutada su pena el 8 de septiembre de 1937, dándose la

circunstancia de que falleció ese mismo día del año 1973, mientras se estaba desarrollando la procesión de la Patrona.

El 8 de septiembre se celebra la fiesta de Santa María de la Victoria, día festivo local en Málaga. En tal día conmemora la

Iglesia el nacimiento de la Madre de Dios, originada en el oriente cristiano en el siglo VII y adoptada en el ámbito latino un

siglo más tarde. Litúrgicamente en Málaga la festividad tiene rango de solemnidad y cuenta con una misa propia aprobada

en 1993. La primera eucaristía con las fórmulas y textos alusivos a la advocación de la Victoria fue celebrada en la Catedral

a las 18,30 horas del día 7 de septiembre del mencionado año por el canónigo Antonio Ramírez Mesa.

La tradicional novena a la Virgen viene celebrándose desde el siglo XIX, si bien era entonces costumbre comenzarla

justamente el día 8 de septiembre y culminarla con una procesión que se celebraba en torno al día 17 de dicho mes. Estos

cultos se celebraban en su iglesia, ya que la Patrona solo acudía a la Catedral en caso de rogativa o por alguna causa

señalada. En los primeros años del pontificado del obispo Ángel Herrera y, a iniciativa de monseñor Francisco Carrillo, la

novena se trasladó a la Catedral, lo que hizo surgir el espectacular altar portátil que se monta en el presbiterio.

Con motivo de su fiesta, el último domingo de agosto se traslada su imagen desde la Basílica y Real Santuario de Santa

María de la Victoria hasta la Santa Iglesia Catedral Basílica de Málaga donde se le rinde culto en una novena. A la novena

asiste gente de todas las edades, niños cofrades que se acercan a ver a su patrona.

El mencionado día 8 de septiembre tiene lugar una procesión en la que se porta la imagen desde la catedral hasta el

Santuario de la Victoria, templo donde se halla habitualmente.

SANTO CRISTO DE LA SALUD

Todo empezó hacia 1633 cuando en el convento de los trinitarios calzados, actualmente un edificio con mucho pasado

pero con poco futuro, se fundó una piadosa hermandad de penitencia en torno a un Cristo atado a la Columna allí

existente y que, según se creía, había sido donado por los Reyes Católicos.

Quizás, porque los frailes o el patrono de la capilla donde se veneraba, que

era el regidor Juan Tristán de León, quisieran el monopolio sobre la misma,

los cofrades pronto llegaron a la conclusión de que lo mejor era contar con

una escultura propia, para lo que contrataron una con el escultor de origen

turolense José Micael y Alfaro (1595-1650). Este titular, la imagen que se

historia, no entró con buen pie, porque, casi simultáneamente a su hechura,

la hermandad se vio envuelta en una crisis que le hizo suspender la

procesión anual del Miércoles Santo y trasladarse desde la Trinidad hasta la

céntrica iglesia de San Juan, para lo cual tuvieron que deshacerse de ella,

dado que en esta parroquia ya existía un Cristo flagelado al que el clero allí

adscrito les obligaba a rendir culto. De esta forma, la talla de Micael pasó a

manos particulares, primeramente a las de una tal Ana de Medegal, y tras

su muerte, a las de un anónimo propietario que vivía en la Alcazaba. Así

estaba la situación cuando, en noviembre de 1648, se sintieron los primeros

síntomas de una de las pestilencias más devastadoras de las que ha sufrido Málaga, que llegaría a perder en los meses

que duró más de una cuarta parte de población. El lunes 31 de mayo de 1649, cuando mayor virulencia alcanzaba la

enfermedad, la viuda del último propietario del Señor se mudó de casa, por lo que requirió los servicios de un carretero

para trasladar sus pertenencias, entre las que se encontraba la escultura. Al pasar el carro ante las puertas del

Ayuntamiento, en la hoy plaza de la Constitución, se dio la circunstancia de que la pareja de bueyes frenaron en seco su

marcha, negándose a avanzar pese al castigo que les infligía su dueño. El hecho, por lo extraño, motivó la curiosidad de

quienes se encontraban cerca, arremolinándose para ver en qué quedaba todo aquello. Fue entonces cuando una voz de

niño se impuso advirtiendo: « ¡Miren de qué suerte llevan a un Santo Cristo!». Los presentes, no viendo por parte ninguna

criatura alguna, quedaron llenos de estupor, procediendo el escribano Francisco Solano Alcázar a registrar el carromato,

encontrando cubierto bajo unas frazadas a la sagrada efigie. La reacción espontánea de los testigos del hallazgo, entre los

cuales se encontraban varios mayordomos de la Cofradía de la Esperanza, radicada en la vecina ermita de Santa Lucía que


se alzaba en la actual calle de ese nombre, fue a introducirla a hombros en las Casas Consistoriales, mientras proclamaban

que portaban al verdadero médico que curaría a Málaga. La narración de lo sucedido se extendió rápidamente entre el

vecindario que se agolpó para visitar al Señor, entronizado en la capilla municipal, y bautizado desde ese instante como

«Santo Cristo de la Salud». Dado que la peste fue remitiendo progresivamente desde esa jornada, el pueblo piadoso no

dudó en una providencial intervención divina. Todo ello se encuentra puntualmente recogido en las actas capitulares del

Consistorio, con fecha de 1 de junio de 1649, apenas un día después del hallazgo supuestamente milagroso, y redactado

por el regidor Martín de Mújica, aunque será el relato redactado por el impresor Juan Serrano de Vargas en su célebre

'Anacardina espiritual', compuesta en 1650, quien fijaría toda la invención acerca del origen de la teúrgica imagen. Para

entonces ya se había propagado la historia paralela de que su artífice, el mencionado Micael, autor igualmente del

apostolado del coro de la Catedral, viendo los portentos obrados por su obra, había anunciado que su muerte estaba

cerca. Al parecer esto respondía a la creencia extendida entre los imagineros de que quien labraba una talla milagrosa

fallecía al poco tiempo. Sea inventiva del imaginario popular o por pura aprensión del maestro, éste falleció,

efectivamente, justamente un año después de los sucesos de la plaza, siendo enterrado en la iglesia de Santiago.

Con semejantes antecedentes, a lo que se unió su nombramiento oficial como patrono y la declaración de su festividad

para el 31 de mayo, el Señor de la Salud pasó desde entonces a

engrosar el selecto grupo de celestiales abogados de Málaga, junto

con la Virgen de la Victoria, y los mártires Ciriaco y Paula, entre otros

santos. Siempre que alguna calamidad pública, de carácter local o

nacional se cernía amenazante, los cabildos eclesiástico y civil

conjuntamente organizaban las preceptivas rogativas que, de por lo

común, principiaban con su traslado conjunto hasta la Catedral donde

quedaban entronizados hasta que se consideraba conjurado el peligro.

Culminadas las rogativas eran devueltas a sus templos en solemnes procesiones donde participaban las autoridades, la

milicia, las órdenes religiosas, las parroquias y todo el clero secular encabezados por el obispo. Lo más usual era en esas

ocasiones que el Señor de la Salud, que siempre era portado por regidores y caballeros, acompañara y despidiera

cortésmente a su Madre, que volvía a su lejano convento de los Mínimos, a la altura de la desaparecida puerta de Granada,

regresando a continuación hasta la capilla del Ayuntamiento que hacía esquina con la actual calle Especerías, inmediata

al mercado de carnicerías que allí había hasta la primera mitad del siglo XIX. En este enclave se veneró

ininterrumpidamente el Cristo hasta que, con motivo de la invasión francesa, fue reubicado en la iglesia de la Victoria,

volviendo a su tradicional emplazamiento en 1813, y sorteando después un intento de mudanza a la Catedral en 1821.

Posteriormente, pasó a quedar establecido en la parroquial de los Santos Mártires durante el transcurso de unas

reparaciones en su capilla, hasta que, finalmente, al ser demolidas las antiguas Casas Consistoriales y quedar desestimado

un intento de edificar una iglesia 'ex profeso' para acogerlo, quedó emplazado en la cercana iglesia de San Telmo, en

origen, templo de la Compañía de Jesús bajo la advocación de San Sebastián. La Corporación Municipal consiguió a la

postre la cesión de este magnífico edificio, del mismo modo que siempre fue la propietaria de la talla de Micael,

obligándose a mantener su culto, para lo cual siguió costeando la presencia del respectivo capellán. En la actualidad, la

iglesia, que desde que pasó a ser presidida por el patrono se denomina del «Santo Cristo de la Salud».

Hasta 1850, el Señor de la Salud no contó con una Congregación establecida en su honor, que, curiosamente, dada las

especiales connotaciones que concurrían sobre la escultura, fue aprobado antes por el estamento civil que religioso. El 10

de agosto de ese año, según consta en los libros de acuerdos municipales, el regidor Salvador Net presentaba a sus

compañeros de gobierno las bases de los estatutos por los cuales habían de regirse, constando en la sesión celebrada el

día 24 del mismo mes que «el Ayuntamiento en su calidad de patrono de esta milagrosa imagen no encontró reparo en

dicho proyecto». La vida de esta hermandad fue corta y precaria, experimentando una transitoria reorganización hacia

principios del siglo XX que tampoco perduró. Desde la segunda mitad de esa centuria se hizo patente el olvido y la

postración del fervor al Señor de la Salud. La última vez que asistió a una procesión de rogativas fue en 1945 con motivo

de la sequía, y luego, en 1999, volvió a salir a la calle, aunque esta vez fue para presidir el altar del Corpus levantado por

la Agrupación de Cofradías y que en esa edición contó con un decorado simulando la fachada de una vivienda malagueña

dieciochesca, pintada por Jesús Castellanos Guerrero.

En cuanto a la función votiva del 31 de mayo a la que el Ayuntamiento está obligado por juramento, se mantuvo hasta

aproximadamente 1969. Luego, hacia 1980, un gran devoto del mismo, Eduardo Oyárzabal Pinteño, logró rehacer la

antigua corporación que, al menos durante unos años, logró reactivar los cultos al Señor, recuperar su festividad y la

presencia capitular en los cultos organizados, viviendo una meritoria etapa de brillantez, siendo hermano mayor Eduardo

Nieto Cruz, aunque desgraciadamente se encuentra actualmente en un estado cercano a la suspensión.

En relación al Señor, que en el transcurso de los siglos había recibido al menos tres restauraciones, por su propio autor en

1649, por mano desconocida en 1750 y por el escultor local Mateo Martínez en torno a 1834, tuvo que sufrir una


intervención de mayor alcance a cargo de Francisco Palma García, tras ser profanado en la tumultuosa década de los

treinta del pasado siglo. Como resultado de esta reconstrucción su fisonomía quedó trastocada en sus volúmenes y muy

oscurecida en su policromía, prescindiéndose de los atributos que le eran propios y tan comunes a los antiguos Cristos

malacitanos, tales como la cabellera postiza, la pureza de tela, y los angelitos que sostenían las borlas de los cordeles.

Antiguamente, esta escultura despertaba un fervor superior al que hoy tiene Jesús Cautivo.

SAN LUIS DE TOLOSA

San Luis de Tolosa (también llamado Luis de Nápoles, Luis de Brignoles o Luis de Anjou) (Castell de Nocera de Pagani,

febrero de 1275- Castell de Brignoles, 19 de agosto de 1298) también conocido como San Luis d'Anjou o San Luis de

Nápoles, es un santo católico italiano, hijo del rey Carlos II de Nápoles y Sicilia y de la reina María de Hungría, hija del rey

Esteban V de Hungría.

Fue obispo de Toulouse desde el 29 de diciembre de 1296 hasta su muerte.

Cuando el rey Alfonso III liberó a su padre, Luis fue enviado

como huésped a Barcelona (1287) junto con dos hermanos

más (Roberto, el futuro Roberto I de Nápoles, y Ramón

Berenguer). Durante su periodo en Cataluña tuvo como

maestro al padre Jacques Deuze, que más tarde fue el

Papa Juan XXII. Desde muy niño ya era muy devoto y

religioso y aprovechaba sus salidas para visitar a los

enfermos de Barcelona, y personalmente lavaba a los

leprosos. Se puso enfermo e ingresó en la orden de los

franciscanos, y finalmente sanó.

Por último fue liberado por Jaime II con tal de que su

hermana Blanca de Nápoles se casara con él. Luis fue

propuesto en las conversaciones de Anagni (junio de 1295)

para casarse con Violante, hermana de Jaime II, pero el

joven se negó e insistió en su deseo de ordenarse

sacerdote. La muerte de Carlos Martel de Anjou-Sicilia en agosto de 1295 representó un serio inconveniente, pues él era

el hijo mayor y heredero del reino napolitano, e igualmente reclamante del trono húngaro. El siguiente heredero de los

tronos pasó a ser entonces Luis, sin embargo, éste pronto volvió a Italia, donde renunció al trono de Nápoles en favor de

su hermano menor Roberto (enero de 1296) y profesó los votos en el convento de Ara Coeli de los franciscanos en Roma,

mientras su madre la reina María de Hungría comenzó a movilizar sus influencias para hacer que el hijo de Carlos Martel,

Carlos Roberto, fuese reconocido como heredero reclamante del trono húngaro. Recibió las órdenes sagradas en Nápoles

el 20 de mayo de 1296 y, al volver a Roma, el Papa lo nombró obispo de Toulouse.

Como obispo reformó el clero y llevó una vida de predicación y ejemplo; recibía 25 pobres o enfermos cada día en su casa.

Un día inició un viaje a Roma para la canonización de su pariente el rey San Luis IX de Francia, y cuando pasaba por

Brignoles en la Provenza, cerca de donde había nacido, enfermó, y habiendo recibido los sacramentos, murió en pocos

días (1298).

De él se contaron muchos milagros (un capellán dijo haberle visto ascender al cielo, y se dijo también que le salió una rosa

en la boca cuando estaba de cuerpo presente), sobre todo curaciones milagrosas. En 1317 el Papa lo canonizó. El 11 de

noviembre de 1317 los padres del convento de Marsella exhumaron el cuerpo, enterrado en la iglesia de los franciscanos

de Marsella, y lo depositaron en un reliquiario en presencia de su hermano el rey Roberto I de Nápoles. En 1443, cuando

Alfonso V ocupó Marsella, sólo se llevó el reliquiario, que fue depositado en Valencia, donde fue objeto de veneración,

hasta que en 1862 fue entregado a la catedral de Toulouse.

El 19 de agosto de 1487 fue cuando los Reyes Católicos entraban triunfales en Málaga por lo que hoy es el Compás de la

Victoria tras la toma de la ciudad, después de un largo y penoso asedio, aunque la rendición se produjo el día antes, o sea

el 18. Isabel y Fernando llegaron al corazón de Málaga con una talla de una Virgen, llamada de la Victoria, y para

conmemorar el triunfo decidieron que San Luis de Tolosa, cuya festividad se celebraba ese día 19, fuese designado patrono

de Málaga, de lo que ayer hizo pues la friolera de 528 años. Igualmente, determinaron que el 19 de marzo fuese para

siempre fiesta en Málaga, con una procesión general desde la Catedral a la capilla que en la misma Alcazaba fundaran los

propios Reyes Católicos y que precisamente dedicaron a San Luis. Con el tiempo, la referida procesión finalizaba en la

Parroquia de Santiago hasta que se perdió en los tiempos a principios del XIX.


«Ordenamos e mandamos que de aquí adelante perpetuamente se faga en la çiudad de Malaga e en todo el obispado

fiesta muy solepne el dia de San Luys, Obispo, hijo del Rey de Sicilia… pues que en su vispera e dia se entrego esta

çibdad. Por ende mandamos a vos los sobredichos estados eclesiástico e seglar que asi lo guardeys, fagays e cumplays,

según que aquí se contiene», escribiría en 1492 el que fue primer obispo de la diócesis tras la toma de Málaga, Pedro

Díaz de Toledo, en los primeros estatutos de la Catedral.

San Luis de Tolosa, que está enterrado en Valencia, de cuya ciudad

también es patrono, fue un obispo franciscano que renunció a ser

rey para dedicarse al servicio de los más pobres. Desde 1721 un

hueso de la espalda del santo se custodia como valiosa reliquia en la

Catedral malagueña, a donde llegó tras una multitudinaria procesión

procedente de su tumba en la capital levantina.

Es San Luis el patrono menos conocido de Málaga (sobre todo si lo

comparamos, por ejemplo, con la Victoria, San Ciriaco y Santa Paula),

pero su importancia y devoción entre los siglos XV y XVIII fue

inmensa en la ciudad, que dedica sus fiestas y su feria al hecho

histórico y al santo referido. Su patronazgo, hoy casi olvidado, está

relacionado, como en tantos otros lugares en similares

circunstancias, con la conquista de Málaga por los Reyes Católicos.

Se rindió la ciudad el 18 de agosto de 1487, víspera de san Luis. Sin

embargo, los monarcas no entraron en la misma hasta el día

siguiente y, siendo como eran parientes del santo, se atribuyó a su

intercesión la rendición de la ciudad. Los Reyes Católicos Isabel y

Fernando decidieron que el 19 de agosto siempre fuese día festivo

en Málaga. Así nos lo testimonian los episcopologios conservados en

el Archivo de nuestra Catedral.

Desde ese mismo año se celebró el 19 de agosto como fiesta de la ciudad de Málaga, con procesión general desde la

Catedral a la capilla que en la Alcazaba fundaran los Reyes Católicos y que dedicaron a san Luis. Con el tiempo dicha

procesión se encaminó a la parroquia de Santiago hasta que quedó suspendida a finales del siglo XIX. En dicha procesión

debía ir el pendón de la ciudad que desde la víspera aguardaba en el balcón del ayuntamiento y era portado por el alférez

mayor.

A este santo se dedicaron tanto la capilla que había en la Alcazaba como el convento franciscano de San Luis el Real, que

estuvo ubicado en la actual plaza de San Francisco hasta la desamortización. Parece que no fueron muchas las imágenes

que del santo se hicieron y de ellas sólo una se conserva: la que para el tabernáculo de la Catedral realizara Jerónimo

Gómez Hermosilla, en el siglo XVII, como parte del conjunto de los santos patronos de Málaga. Más reciente es la imagen

de san Luis que vino tras la Guerra Civil procedente de Plasencia. Hoy se encuentra en el altar de san Francisco de la

Catedral.

Mención aparte merece la llegada de una reliquia del santo a la ciudad. En numerosas ocasiones había sido solicitada al

Cabildo de la Catedral de la ciudad Valencia, donde está enterrado san Luis y de la que también es patrono, pero siempre

había sido denegada. Hasta que en 1717 medió una autorización papal. De esta forma tres malagueños, el Marqués de

Villadarias, el jesuita Diego Ulcina y el teniente general Feliciano Bracamonte, consiguieron traer en 1721 un relicario con

un hueso de la espalda del santo que fue trasladado en solemne y multitudinaria procesión el 17 de julio hasta la Catedral

de Málaga, donde aún se custodia.

Desde 1889, la celebración de san Luis quedó circunscrita a la Catedral, con procesión claustral con la reliquia, mientras

que en la ciudad se celebraba su conquista, pero no al santo patrón. En 1961, hubo una recuperación de la memoria del

santo en el primer templo de la diócesis. Y en la actualidad se ha rescatado su oficio propio y se recuerda cada año la

figura de este joven obispo franciscano, que renunció a ser rey para dedicarse al servicio de los más pobres y que, desde

1487, es invocado como especial protector de la ciudad de Málaga.

Documentación extraída de internet de las páginas:

www.diocesismalaga.es

es.wikipedia.org

Mar Heras.


EL ARTE COFRADE

José María Ruiz Montes

Es un joven escultor malagueño, nacido en el año 1981, feliz exponente

de los artistas especializados en arte sacro que ha surgido durante los

últimos años de Andalucía. Denominado por algunos como nueva

escuela malagueña de escultura sacra, de excelente formación artística,

una tendencia que él mismo define como natural-realista pero con una

clara base barroca.

Desde pequeño hacía inclinación por el dibujo, a los 12 años empezó

con el barro, a los 15 años ingresó en el taller del escultor Agustín del

Pino (Puente denil), empezando con el vaciado, la pintura y la

perfección del modelado, posteriormente en 1997 ingresó en la escuela

de arte, recibiendo clases del escultor Suso de Marcos.

Una vez que terminó en la Escuela de Arte y Oficios, en 2003 abre su

primer taller en su barrio, la Alegría de la Huerta. Allí recibe el primer

encargo, Santa María de la Natividad, la titular de la parroquia de la

Barriada de la Paz (Málaga), A través de este encargo vino todo lo

demás, entre sus obras destacamos:

- Virgen del Dulce Nombre, imagen gloriosa de talla completa y actitud itinerante, nombrada Patrona de la Barriada

malagueña de Los Prados (Málaga) (2008).

- Crucificado de la Caridad de la Hdad del Cristo Yacente de Fuengirola (2005).

- Cristo del Consuelo que es un impresionante Cristo de 2 metros en madera de cedro real y policromada para la capilla

del Buen Samaritano, en el recinto de Cáritas en Churriana (2010).

- Cristo de la Misericordia para la iglesia de San Miguel de Miramar (2015).

- Ha realizado en terracota dos Sibilas de tamaño académico que servirán como base de los arbotantes del trono de la

Virgen de Gracia y Esperanza (Málaga). Las Sibilas eran sacerdotisas que profetizaban a las órdenes de Apolo y fueron

rescatadas por Miguel Ángel para la Capilla Sixtina como preanunciadoras de la

venida de Cristo. En este caso, se han representado la Sibila Eritraica y la Sibila

Delfica como símbolos de la medicina y las bellas artes, respectivamente (2008).

- Ángel Custodio del frontal del trono del Nazareno de Viñeros con policromía,

dorado y estofado (2014).

- Cristo de la Flagelación que fué realizado para una exposición de sus esculturas

en el Bar Puerta Oscura de Málaga en 2009 y comprado por la Hermandad de la

Flagelación de Torrevieja (Alicante).

- Una obra civil, el monumento al Almirante Augusto Miranda Godoy, ministro de

Marina entre 1913 y 1919 para Archidona realizado en bronce (su primer

monumento) (2017).

- 10 escenas en relieve relacionadas con el perdón y la misericordia para el trono

del Cristo del Perdón (2016).

- Sagrado Corazón para Los Boliches (Fuengirola) (en ejecución).

Nuestra Purísima Madre del Buen

Camino. Colegio de Gamarra, Málaga


- Crucificado del Perdón para Puertollano (Ciudad Real) (en

ejecución).

- Nuestra Purísima Madre del Buen Camino para la Capilla del

Colegio de Gamarra (Málaga) (2017).

- Ángeles pasionistas para los ciriales del Sepulcro en bronce (2015).

- Conjunto de casi 40 figuras para el cajillo del trono del Cristo de la

Redención "Es un discurso bastante amplio, con diseño de Fernando

Prini, los atlantes van en las esquinas y en el opuesto los siete pecados

capitales y también hay lecturas en los tondos, con Pentecostés" en

madera sin policromar y en bronce (2013).

Documentación: Mar Heras.

Fotografías: José Ramírez, La Hornacina y La Opinión de Málaga.

Cristo de la Misericordia, Parroquia San Miguel

de Miramar. Málaga

Cristo de la Flagelación. Torrevieja (Alicante).

Sibila del trono de la Virgen de Gracia y Esperanza

de la Cofradía de Estudiantes. Málaga

Virgen del Dulce Nombre de

María. Patrona de la Barriada de

los Prados. Málaga.

Ángel custodio del frontal

del trono del Nazareno de

Viñeros.

Cojines, tazas, almohadas, camisetas, azulejos, platos, mochilas…

También atendemos por whatsapp. Consúltanos


LA SEMANA SANTA

Bobadilla Estación

Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores y del

Santísimo Cristo de las Almas de Bobadilla Estación

(Málaga).

Esta Hermandad, tiene su sede en la Parroquia de Nuestra Señora de los

Dolores (año 1912), en la localidad Malagueña de Bobadilla Estación, se

encuentra al norte de nuestra provincia, entre las localidades de

Antequera y Campillos.

El escudo de esta Hermandad, de reciente incorporación (2015), consta

de una cruz de madera, en el centro corazón y puñal de plata; corona

de espinas dorada, rematados con una orla barroca. En la tablilla de la

Cruz, figura escrita “Hermandad Virgen de los Dolores y Cristo de las

Almas”, en castellano, latín, griego y arameo.

Historia.

Las primeras referencias históricas que tenemos de la Hermandad como tal, datan

de los años 10.

En los años 50 y gracias a la iniciativa de un hermano, ya fallecido D. Manuel

Fernández, se elaboraron los primeros estatutos.

Parte del patrimonio artístico y devocional pertenece a la Capilla de la Humildad

de Antequera, situada cerca del convento actual de la Victoria y que llegaron a

esta feligresía a principios de los años 50.

Como dato anecdótico, Nuestra Señora de los Dolores y como no podía ser de otra manera, llegó en tren a esta

localidad.

El Altar, las imágenes de Ntra. Sra. De los Dolores, San Francisco, San Blas, así como una imagen muy antigua de La

Inmaculada Concepción, pertenecen a esta Capilla, que fue incendiada en la Guerra Civil.

La imaginería es antequerana, fundamentalmente del siglo XVIII.

Hay que destacar que la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad, de la Cofradía de Mena de Málaga, compartió capilla con

los titulares de esta Hermandad.

Desde el año 1912, Nuestra Hermandad posee y gestiona un cementerio, el de Bobadilla Estación (denominado de San

Francisco de Asís).

Esta Hermandad, ha estado siempre muy ligada al sector ferroviario (algo bastante lógico, debido a que Bobadilla

Estación fue durante muchos años, uno de los cruces ferroviarios más importantes de España). De hecho los primeros

tronos, fueron realizados con materiales ferroviarios (Traviesas de madera, forjas,…).

Desde los años 50, solamente se procesionaba la imagen de Nuestra Señora de los Dolores (anónima antequerana del

siglo XVIII) y en fechas cercanas a la festividad de San Juan. Es a partir de 1960 cuando esta Dolorosa comienza a

efectuar su salida procesional en el Viernes de Dolores.

A partir del año 1978, y también gracias a la iniciativa de un hermano, D. Manuel Fernández y por supuesto al fervor

popular; cuando se empieza a procesionar un Cristo Crucificado acompañando a Nuestra Señora; al cual se le denominó

como Cristo de los Faroles (Talleres Olot).

Esta imagen fue sustituida para procesionar en el año 2000, y se le denominó Santísimo Cristo de las Almas (tallado

por Salvador Guzmán).


DE LA PROVINCIA

Destacar también que es a partir del año 2012 cuando el Cristo de las Almas forma parte de la institución de la

hermandad.

Desde el año 1978, son portadoras las que procesionan al Señor Crucificado.

Hay un patrimonio en enseres e insignias en esta hermandad en la que destacan:

* La corona de la Virgen de principios de los 90, obra y diseño y dorado por Cristóbal Martos, Málaga.

* Manto de la Virgen de principios de los 90, de color negro y bordura dorada, obra y diseño de Francisco del Pozo,

Fuente de Piedra (Málaga)

* Trono de la Virgen y candelería de principios de los 90, obra y diseño de Cristóbal Martos, Málaga.

* Trono del Cristo y faroles (4) potencias del Cristo, principios de los 90, obra y diseño de Cristóbal Martos, Málaga.

* Estandarte del Cristo (2015), diseño de D. José Romero Benítez (Sevilla), realizado por D. José Matas Vílchez

(Antequera) y dibujo de D. Pedro Albín Morillo (Málaga).

Constan de 50 portadores el Stmo Cristo de las Almas, túnicas morada rematada por escudo dorado de la hermandad,

cíngulo dorado, guantes blancos;

50 portadores de Ntra. Sra. De los Dolores, túnica negra rematada por escudo dorado, cíngulo dorado guantes blancos.

Momentos destacables:

La salida procesional a las 20:30 y el encierro a las 01:00h. Por los momentos de dificultad por la estrechez de la puerta y

la envergadura de los tronos. Petalada en la calle carretera, sobre las 21:30h. Acto solemne, frente al ayuntamiento,

22:30h, las mantillas encienden bengalas de color rojo y verde, mientras suena la marcha ¨La Madruga¨ de Abel

Moreno.

Actos, festividades y eventos:

Traslado claustral y entronización del Stmo Cristo de las

Almas, domingo de Pasión a las 13:00h.

Vía crucis del Stmo cristo de los Faroles el Miércoles

santo.

Festividad de Ntra. Sra. de los Dolores el 15 septiembre.

Rosario de la Aurora, misa, solemne besamanos.

Estela López.

Documentación: de la propia Hermandad.

Fotografías: Pablo Ortiz


La Batuta Cofrade

Unión Musical Maestro Eloy García

Unión Musical Maestro Eloy García nace en Málaga en Marzo del año 2012 con el objetivo de promulgar las

composiciones musicales malagueñas y andaluzas.

Sus objetivos prioritarios "la recuperación y puesta en escena del patrimonio

musical de la ciudad de Málaga", tal y como explican desde la propia dirección.

Además, se funda con el propósito de difundir y promover creaciones musicales

compuestas para orquesta de viento. Esta agrupación cuenta con una estructura

de la que forma parte un equipo docente para dotar de educación musical a los

miembros.

Se empezó con 60 músicos y realiza su concierto de presentación de María

Cristina bajo la dirección de D. Vicente Navasquillo, el 6 de Octubre del mismo

año.

Esta entidad comenzó sus ensayos en el Salón Parroquial de Santo Domingo de Guzmán y San Carlos, en el barrio de

El Perchel, trasladándose tres meses más tarde al C.E.P. “Pablo Ruiz Picasso”.

En la actualidad, la dirección musical corre a cargo de Vicente Navasquillo Moll y cuenta con un número aproximado

de 75 componentes.

Acompañamiento musical:

Domingo de Ramos: Ntra. Madre y Señora de la Merced. (Humildad)

Lunes Santo: Santísimo Cristo del Perdón. (Dolores del Puente)

Miércoles Santo: Nuestro Padre Jesús “El Rico”.

Jueves Santo: Nuestra Señora de los Dolores en su Amparo y Misericordia. (Santa Cruz)

Viernes Santo: Nuestra Señora de la Caridad. (Amor)

Acompañamientos fuera de Semana Santa:

- Nuestra Señora de los Remedios.

- Nuestra Madre y Señora del Rosario. (Churriana)

- Nuestra Señora del Carmen Doloroso. (Pedregalejo)

- Divina Pastora de las Almas.

- Rosario de difuntos Viñeros.

Marchas propias:

· El Cristo de la Legión (Congregación de Mena)

· La Soledad (Congregación de Mena)

· Virgen del Amor Doloroso (Hdad. de la Pasión)

· Alma de la Trinidad (2001) (Cofradía del Cautivo, por la Coronación Canónica de su Titular)

· Dolores Coronada (2002) (X Aniversario de la creación del Aula y Banda de Música de la Cofradía de la Expiración)

· Coronación de Ntra. Sra. del Carmen (2004) (Hdad. del Carmen del barrio del Perchel, con motivo de su Coronación

Canónica)

· Consummatum Est (2005) (Archicofradía de la Expiración)

Curiosidades:

•Durante dos años seguidos, la formación acompañó a María Santísima de la

Concepción Coronada (Las Viñas, Jerez de la Frontera)

•En el Pregón Oficial de la Semana Santa de Málaga de 2017, actuaron junto a la

BM Vera+Cruz Almogía.

Texto y documentación: Andrea Castañeda.

Fotos: Sacadas de internet.


AGENDA DE SEPTIEMBRE

VIERNES 1 SEPTIEMBRE

- Virgen de la Victoria. Novena. (de 19:30 a 20:30)

Lugar: SICB.

- Gitanos. Presentación cartel del 75 aniversario (21:00h)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

SABADO 2 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de la Victoria. Novena. (de 19:30 a 20:30)

Lugar: SICB.

- Sangre. Función y Besamanos a la Virgen de Consolación y Lágrimas (19:30 - 20:30)

Lugar: Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri.

DOMINGO 3 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de la Victoria. Novena (19:30 - 20:30)

Lugar: SICB.

- Virgen de Guadalupe. Besamanos. (11 a 12 y de 18:30 a 20:30).

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

- Virgen de Guadalupe. Triduo a las 12:30h

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

LUNES 4 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de la Victoria. Novena (19:30 - 20:30)

Lugar: SICB.

- Virgen de Guadalupe. 21:00h (Vigilia de Oración)

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

- Virgen de Guadalupe. Besamanos. (Tras la Vigilia de Oración)

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

MARTES 5 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de Guadalupe. Besamanos. (11 a 12 y de 18:30 a 20:00).

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

- Virgen de la Victoria. Novena (19:30 - 20:30)

Lugar: SICB.

- Virgen de Guadalupe. 20:00h (Palabra)

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

MIERCOLES 6 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de Guadalupe. Besamanos. (11 a 12 y de 18:30 a 20:00).

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

- Virgen de la Victoria. Novena (19:30 - 20:30)

Lugar: SICB.

- Virgen de Guadalupe. 20:00h (Función Principal)

Lugar: Parroquia Santa Ana y San Joaquín (Nueva Málaga).

JUEVES 7 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de la Victoria. Novena (19:30 - 20:30)

Lugar: SICB.


VIERNES 8 DE SEPTIEMBRE

- Virgen de la Victoria. Misa de la Solemnidad (11:30 - 12:30)

Lugar: SICB.

- Virgen de la Victoria. Procesión de regreso al Santuario (19:30 - 0:15)

Lugar: SICB.

DOMINGO 10 DE SERTIEMBRE

- Pollinica. Función litúrgica y extraordinaria de acción de gracias por reposición

al culto de Jesús a su entrada en Jerusalén. A las 12:00 horas.

Lugar: Iglesia de San Agustín.

LUNES 11 DE SEPTIEMBRE

- Rocío. Misa conmemorativa del Segundo aniversario de Coronación (21:00h)

Lugar: Parroquia de San Lázaro.

MARTES 12 DE SEPTIEMBRE

- Rocío. Besamanos a la Virgen por su 2º Aniversario de Coronación Canónica

De 9:00 de la mañana a 21:00 h. ininterrumpidamente.

Lugar: Parroquia de San Lázaro.

- Pasión. Triduo a la Virgen del Amor Doloroso (19:30 - 20:30)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Reina de los Cielos. Besamanos por su festividad (11 a 13h y de 17 a 20h)

Lugar: Iglesia de San Julián.

- Reina de los Cielos. Solemne función en su honor por su festividad (20:30h)

Lugar: Iglesia de San Julián.

MIERCOLES 13 DE SEPTIEMBRE

- Pasión. Triduo a la Virgen del Amor Doloroso (19:30 - 20:30)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Fusionadas. Triduo en honor al Stmo. Cristo de la Exaltación y Ntra. Sra. del Mayor Dolor. (19:00h)

Lugar: Iglesia de San Juan Bautista.

JUEVES 14 DE SEPTIEMBRE

- Pasión. Triduo a la Virgen del Amor Doloroso (19:30 - 20:30)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Pasión. Vigilia por la festividad de los Dolores Gloriosos de María (23:45 - 23:59)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Piedad. Triduo a las 19:00 horas

Lugar: Parroquia Virgen Milagrosa y San Dámaso Papa.

- Fusionadas. Triduo en honor del Stmo. Cristo de la Exaltación y Ntra. Sra. del Mayor Dolor.

Se celebrará el segundo día de triduo en honor al Stmo. Cristo de la Exaltación a las 19:00 horas. Cuando finalice la función

religiosa, el Stmo. Cristo de la Exaltación estará en besapiés.

Lugar: Iglesia de San Juan Bautista.

- Crucifixión. Triduo a Mª Stma. del Mayor dolor en su Soledad. (horario sin confirmar).

Lugar: Parroquia El Buen Pastor.

VIERNES 15 DE SEPTIEMBRE

- Pasión. Besamanos a la Virgen del Amor Doloroso (Todo el día)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Pasión. Función a la Virgen del Amor Doloroso (20:00 - 21:00)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Misericordia. Función y besamanos a la Virgen del Gran Poder (20:30 - 21:30)

Lugar: Parroquia de Nuestra Señora del Carmen.

- Gitanos. Pregón del 75º aniversario de la bendición del Señor y concierto de marchas

procesionales, interpretada por la B.M. Zamarrilla. (desde las 21:00 h)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Piedad. Triduo a las 19:00 horas

Lugar: Parroquia Virgen Milagrosa y San Dámaso Papa.


- Hdad. de los Dolores (Bobadilla). Actos y culto a Ntra. Sra. de los Dolores.

Rosario de la Aurora: 19:00 h.

Santa Misa: 20:00 h.

Solemne Besamanos: 20:30 h.

Lugar: Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores (Bobadilla Estación). - .

- Fusionadas. Triduo. Festividad Ntra. Sra. del Mayor Dolor.

Se celebrará el tercer y último día de triduo en honor y gloria de Ntra. Sra. del Mayor Dolor a las 19 horas. Al término de la Santa

Misa, nuestra Madre estará expuesta en devoto besamanos.

Lugar: Iglesia de San Juan Bautista.

- Dolores de los Mártires. Besamanos. (de 10.30h a 13.30h y de 18h a 21h)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Dolores del Puente. Triduo en honor a la Virgen por su festividad. (20:30 h).

Lugar: Parroquia de Santo Domingo.

- Crucifixión. Triduo a Mª Stma. del Mayor dolor en su Soledad. (de 18:30 a 20:00h).

Besamanos posterior al triduo.

Lugar: Parroquia El Buen Pastor.

SABADO 16 DE SEPTIEMBRE

- Viñeros. Bendición y pregón de las uvas y el mosto (12:00 - 13:00)

Lugar: Iglesia de Santa Catalina.

- Piedad. Triduo a las 19:00 horas

Lugar: Parroquia Virgen Milagrosa y San Dámaso Papa.

- Gitanos. Función al Señor por el 75º aniversario de su bendición (20:00 - 21:00)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Dolores del Puente. Triduo en honor a la Virgen por su festividad. (20:30 h).

Lugar: Parroquia de Santo Domingo.

- Crucifixión. Triduo a Mª Stma. del Mayor dolor en su Soledad. (de 18:30 a 20:00h).

Besamanos posterior al triduo.

Lugar: Parroquia El Buen Pastor.

- Lágrimas del Carmen de Huelin. Rosario y procesión de Mª Stma. de las Lágrimas del Carmen. (08:30h).

Lugar: Parroquia de San Patricio. (Huelin).

DOMINGO 17 DE SEPTIEMBRE

- Misericordia. Rosario de la aurora de la Virgen del Gran Poder (8:00 - 9:15)

Lugar: Parroquia de Nuestra Señora del Carmen (Perchel).

- Dolores del Puente. Final del triduo con la función principal y posterior besamanos. (11:00h).

Lugar: Parroquia de Santo Domingo

VIERNES 22 DE SEPTIEMBRE

- Gitanos. Traslado del Señor a la casa hermandad (a las 18:30h)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

SÁBADO 23 DE SEPTIEMBRE

- Gitanos. Inauguración del mosaico conmemorativo del 75 aniversario, en la fachada

lateral de la Casa Hermandad. (a las 18:30h).

- Gitanos. Salida extraordinaria del Señor por su 75 aniversario por su feligresía y

entorno de la Cruz Verde. (a las 18:45h).

Lugar: Casa Hermandad (C/ Frailes).

DOMINGO 24 DE SEPTIEMBRE

- Gitanos. Traslado de regreso del Señor a los Mártires y Misa de Acción de Gracias

(11:00 - 13:00)

Lugar: Casa Hermandad (C/ Frailes).


- Remedios. Misa del Patronazgo (12:30 - 13:30)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

- Remedios. Procesión de alabanza (18:30 - 22:00)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

MARTES 26 DE SEPTIEMBRE

- Remedios. Besamanos (Todo el día)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

MIERCOLES 27 DE SEPTIEMBRE

- Remedios. Besamanos (Todo el día)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

JUEVES 28 DE SEPTIEMBRE

- Remedios. Besamanos (Todo el día)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

VIERNES 29 DE SEPTIEMBRE

- Remedios. Besamanos (Todo el día)

Lugar: Parroquia de los Santos Mártires.

SABADO 30 DE SEPTIEMBRE

- Mena. Vía Crucis Extraordinario del Señor por el 75 aniversario de su realización. (20:30h)

Recorrerá las calles de su feligresía.

Lugar: Parroquia de Santo Domingo.

- El 15 de Septiembre, desde hace más de 600 años, se celebra la festividad de los Dolores Gloriosos, en la cual hay

muchos actos y cultos a imágenes marianas, a la hora del cierre de esta revista hay actos que aún no nos han sido

confirmados, por eso no están en la relación de actos arriba expuestos.

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cofrades. Haz tu póliza de salud con nosotros.

Llámanos y te informaremos sin compromiso.

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Actos del mes de Julio

Traslado de vuelta a su Sede Canónica y liberación del

penado. Cofradía del Rico. Sábado 1 de Julio.

Salida Extraordinaria 75 Aniversario Señor de la

Humillación y Perdón. Sábado 1 de Julio.

Salida procesional de la Virgen del Carmen

de la barriada Virgen de Belén, de la zona de

Carretera de Cádiz. Sábado 8 de Julio.

Besapies por la retirada del culto del Señor de

los Pasos, de la Cofradía del Rocío, para

proceder a una intervención de limpieza en los

talleres hispalenses de Manuel Carmona.

Miércoles 12 de Julio.

Salida procesional de la

Virgen del Carmen de la

Colonia Santa Inés.

Sábado 15 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen del Carmen de la

Barriada de Pedregalejo. Domingo 16 de Julio.

Felicitación con Besamanos a la Virgen del

Carmen del Perchel por su festividad, en la

Iglesia del Carmen.

Domingo 16 de Julio a las 0:00 horas.


Procesión marítimo-terrestre de la Virgen del Carmen de la

Carihuela (Torremolinos). Domingo 16 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen del

Carmen de la Barriada del Palo.

Domingo 16 de Julio

Procesión marítima terrestre de

la Virgen del Carmen de la Caleta

de Vélez. Domingo 16 de Julio.

Salida procesional de la Virgen

del Carmen de Campanillas.

Domingo 16 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen del

Carmen de La Cala del Moral. Domingo 16 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen del

Carmen del Rincón de la Victoria.

Domingo 16 de Julio.

Salida procesional de la Virgen del Carmen de la Parroquia

María, Madre de Dios (Barriada de La Luz), que según reza en

una placa de la peana se veneró en la antigua capilla de la

Azucarera desde 1935, siendo donada a este templo en 1994. Es

una de las efigies más antiguas de la Virgen carmelita a la que se

le rinde culto en Málaga. Domingo 16 de Julio.

Salida procesional de la Virgen

del Carmen de la Parroquia San

Pío X. Barriada La Virreina.

Domingo 16 de Julio.


Procesión marítimo-terrestre de la Virgen del Carmen de

Fuengirola. Domingo 16 de Julio.

Salida procesional de la Virgen del Carmen del Barrio de Melosas y

Protegidas (Torre del Mar). Domingo 16 de Julio.

Besamanos Virgen del Carmen de la

Iglesia de los Mártires.

Domingo 16 de Julio.

Salida procesional de una pequeña talla

de la Virgen del Carmen que se venera

en una domicilio particular del Barrio de

Sacaba, al final del paseo marítimo de

poniente, en Málaga. Esta tradición lleva

haciéndose desde hace 37 años.

Martes 18 de Julio.

Salida procesional de la Virgen del Carmen

del Barrio Parque Litoral.

Viernes 21 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen

del Carmen Coronada, del popular Barrio

malagueño del Perchel.

Domingo 23 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen

del Carmen de los Submarinistas, Málaga.

Domingo 23 de Julio.

Procesión marítimo-terrestre de la Virgen

del Carmen del malagueño Barrio de Huelin.

Domingo 23 de Julio.


Actos del mes de Agosto

Salida procesional Virgen de la

Aurora de Cañete la Real.

Sábado 5 de Agosto.

Actos y Besamanos a la Virgen de la Paloma por su

festividad. Lunes y martes 14 y 15 de Agosto.

Procesión marítima de la

Virgen del Carmen de El

Morche.

Martes 15 de Agosto

Bajada del camarín y entronización para su

llevada a la Catedral de la Virgen de la Victoria.

Sábado 26 de Agosto

Rosario de la Aurora de la Virgen de la Victoria a la Catedral, para el comienzo

de los actos y novena por su festividad.

Domingo 27 de Agosto.

Besamanos solidario por su onomástica a la

Virgen del Mar, en la Capilla callejera de

(San Andrés). Martes 29 de Agosto.

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