REVISTA OCTUBRE N14

editorialalmaluz

lSSN 2591-2747

OCTUBRE 2017

Nº 14

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Entrepalabras, un grupo

de mujeres que cuentan

historias, a través del

cuerpo y la palabra.

C

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T A N G O - MÚSICA - REFLEXIONES - CIENCIA Y TECNOLOGIA - DEPORTES


Editorial

Mundo Plural, seguimos celebrando nuestro aniversario con

este nuevo volumen. Agradecemos a los invitados que participan y vienen

compartiendo cada número, a nuestros columnistas que mes a mes

nos entregan su premisa, el desafío de recrear nuevas ideas y pensamiento

en pos del desarrollo.

En esta oportunidad hay varios temas que han tratado nuestros

autores de literatura: Que es la trasposición en el arte, el couching cultural,

la biografía, un reportaje biográfico, pues la creatividad atraviesa las

distintas observaciones, este es el punto que la hace rica.

Un reportaje de relevancia al Grupo ENTREPALABRAS de Lomas

de Zamora, para disfrutar…

¿Qué sucede con el teatro, con la radio, tango, la tercera

edad y su nuevo columnista, las novedades en el ámbito de la plástica,

que sucede con el deporte en la ciudad? Un abanico de interés: tecnología,

deporte, literatura, geopolítica, y otros cuya dirección es la de potenciar

contenidos, así lo trasluce esta nueva entrega de posicionamiento.

Hasta el próximo número

Lic. Adriana Alicia Rodríguez

Directora Editorial Almaluz y Mundo


SUMARIO

Entrevista……………………………………………..4

Geopolítica………………………………………… .14

Mundo Global y Negocios…………………….30

Ensayos ……………………………………..………..34

Literatura………………………………………….….50

Arte………………………………………………….....58

Música………………………………………………….62

Teatro…………………………………………………..66

Tango…………………………………………………...72

Tercera Edad………………………………………...76

Reflexiones………………………………………….80

Radio………………………………………………......84

Deportes……………………………………………...86

Curiosidades………………………………………….92

Ciencia y Tecnología……………………………...94

Directora: Adriana Alicia Rodríguez • Diseño y Edición: Adriana Rodriguez y Magalí Durán.

Editorial Almaluz Uriburu 484 9B, teléfono 49527982,

info_editorial@editorialalmaluz.com.ar

ISSN 2591-2747

COLABORADORES: Alberto Hutschenreuter, Pablo Kornblum, Juan Cruz Tissera,

Andrea Verdinelli, Adriana Rodríguez, Lucía Silva, Edit Vergara, Roberto Alario, Juan

Sixto, Edith Fedora Soto, Beatriz Lacroix, Norma Noseda, Liliana, Bardessono, Leonor

Lerer , Serafín Vidal, Diego De Horta, Mariela De Gregorio, Héctor Ricardo Ruíz ,

Ana Gallart, Jorge Alonso, Magalí Durán, Carmen Terrezza, Laura Raquel Velázquez,

Ana Diamante, Graciela Incostante, Pablo Correa, Anabella Fortugno, Damián Correa,

Diego De Horta, Nélida Pareja, Fernando Gallart, Viviana García, Alejandro

Assolina .


Entrepalabras es un grupo de seis mujeres

de diferentes generaciones y oficios, unidas

por el placer de narrar. Cuentan historias,

a través del cuerpo y la palabra.


¿Cómo comenzaron a reunirse?

Nos conocimos en 2013, por casualidad. Coincidimos en el taller de Narración

Oral que dictaba Liliana Bonel. Allí nos formamos durante dos años y, al

finalizar esa formación, en diciembre de 2014, decidimos formar el grupo

Entrepalabras.

¿Qué es Entrepalabras?

Entrepalabras es un grupo de seis mujeres de distintas generaciones, oficios

y ocupaciones, unidas por el placer de narrar. No leemos ni recitamos cuentos:

contamos historias, a través del cuerpo y la palabra. Nos presentamos

en distintos espacios culturales de zona sur con espectáculos de distintas

temáticas. Este año, además, comenzamos a dictar talleres de narración

oral.


¿Cuál es su lugar y horario de reunión?

Nos juntamos todos los martes en zona sur (Lomas de Zamora, por lo general)

para pensar y/o armar espectáculos, proponer cuentos, releerlos y ensayar.

¿Quienes integran el grupo?

Natalia Arenas, Roxana Gómez, Adriana Molina, Cristina Rodríguez, Betty

Rubens, Victoria Russo.

¿Un deseo para el futuro de Entrepalabras?

El deseo mayor es seguir contando historias, llevando la oralidad a distintos

espacios y, sobre todo, contagiar el placer de leer y contar cuentos. También

deseamos seguir siendo un grupo tan sólido, en el que todas empujamos

para el mismo lado y ninguna intenta sobresalir.


Cataluña e ISIS: fisión y dispersión geopolítica

Entre tantos acontecimientos que tienen lugar en el globo, lo que viene sucediendo

en la región de Cataluña y con el ISIS en Oriente Próximo resulta

relevante, pues ambos casos implican situaciones territoriales, y toda vez

que se combina lo territorial y el interés político aparece la geopolítica, una

disciplina que nos ayuda a comprender en mucho no solamente estos casos,

sino otras múltiples situaciones que tienen lugar en el activo mundo de

hoy.

En relación con Cataluña, lo que tenemos aquí es una situación que vuelve

a plantear un lugar relativamente habitual: el fenómeno de la fisión estatal,

es decir, en este caso, la posibilidad de ruptura de un Estado en su componente

político-territorial como consecuencia de la decisión de una parte de

él de separarse y formar una nueva entidad estatal.

La decisión de las autoridades catalanas de intentar la vía independiente

es bastante singular en cuanto al tiempo, pues la emergencia de nuevos

Estados suele ser un acontecimiento que sigue a guerras de escala o tras

el final de un régimen internacional. Aun considerando la “especificidad” de

Cataluña, no existe actualmente un reordenamiento o reconfiguración internacional

o interestatal de posguerra, ni se ha desplomado un país plurinacional

que vaya a dar origen a nuevos Estados.

Más allá de estas “no-situaciones”, es un hecho que la comunidad de Estados

no ha dejado de expandirse desde 1945, cuando la Carta de la ONU

fue firmada por medio centenar de países. A más de siete décadas de

aquel “año estratégico”, hoy existen casi 200 Estados en el mundo, y no se

puede descartar que ese número se amplíe como consecuencia de turbulencias

mayores entre Estados o hacia dentro de Estados.


Más allá de estas “no-situaciones”, es un hecho que la comunidad

de Estados no ha dejado de expandirse desde 1945, cuando

la Carta de la ONU fue firmada por medio centenar de países.

A más de siete décadas de aquel “año estratégico”, hoy

existen casi 200 Estados en el mundo, y no se puede descartar

que ese número se amplíe como consecuencia de turbulencias

mayores entre Estados o hacia dentro de Estados.

Por otra parte, más allá de la resolución que finalmente tome la

cuestión de Cataluña, se puede observar un fenómeno ya experimentado

en los años noventa con la emergencia de nuevas

entidades: la “fragmegración”, es decir, la fragmentación seguida

de la integración: Cataluña, o al menos una parte de los catalanes,

desea separarse de España pero Cataluña no desea

no pertenecer a la Unión Europea.

Ya no existen nuevas entidades estatales que opten por el aislacionismo

como “técnica de poder” o “amparo internacional”.

No solo porque este modo de práctica internacional se da en

determinados regímenes internacionales en el que “pesan” los

tutores o valedores (consideremos China en relación con Corea

del Norte), sino porque en el globo impera una lógica de interdependencia

que conjuga, como sostiene Kenichi Ohmae, una

pluralidad de “c”: comunicaciones, compañías, capital, comercio,

consumo, etc.


Ello mucho más en el caso de la Unión Europea y de la misma

región de Cataluña, cuyo comercio es mayor con ese espacio

que con el resto de España. En este sentido, Cataluña es parte

de España pero también, siguiendo al autor citado, es parte de

un “Estado-región” que comprende territorios de Europa y que

no se define por líneas políticas sino por flujos comerciales, tecnológicos,

etc., situación que se ve facilitada por el importante

grado de autonomía catalana, que incluye oficinas de representación

en el exterior.

Pero si bien la geopolítica es una fuerza que muchas veces

opera como un fenómeno de fisión, no será finalmente la geopolítica

solamente la que vaya a decidir la suerte de Cataluña,

sino los límites políticos, jurídicos, económicos y geopolíticos

que hará pesar el Estado y Reino de España para evitar la fisión

territorial, como así los propios intereses financioeconómicos

de las entidades catalanas.

Más allá de la contundencia de la Constitución y las leyes estatuarias,

el ascendente económico-tecnológico de la región de

Cataluña en el contexto de España es por demás relevante, como

así lo es el factor geopolítico que implica Cataluña para España

en cuanto a la proyección de poder en sus múltiples dimensiones.

En breve, se habla poco del poder nacional porque “suena” a

concepto perimido, pero es el poder nacional o “poder adicionado”

el que en buena medida debemos considerar a la hora de

analizar la cuestión que plantea para Madrid la demanda soberanista

catalana.

En cuanto al ISIS, su derrota en Oriente Próximo, particularmente

tras la reciente pérdida de Raqa, que deja a la agrupación

yihadista sin presencia al norte del Éufrates, se plantea si

esta pérdida territorial no incrementará el grado de


Más allá de la contundencia de la Constitución y las leyes estatuarias, el

ascendente económico-tecnológico de la región de Cataluña en el contexto

de España es por demás relevante, como así lo es el factor geopolítico

que implica Cataluña para España en cuanto a la proyección de poder

en sus múltiples dimensiones.

En breve, se habla poco del poder nacional porque “suena” a concepto

perimido, pero es el poder nacional o “poder adicionado” el que en buena

medida debemos considerar a la hora de analizar la cuestión que plantea

para Madrid la demanda soberanista catalana.

En cuanto al ISIS, su derrota en Oriente Próximo, particularmente tras la

reciente pérdida de Raqa, que deja a la agrupación yihadista sin presencia

al norte del Éufrates, se plantea si esta pérdida territorial no incrementará

el grado de “reterritorialización” de la organización en otras partes

del mundo, particularmente en Europa, donde viene perpetrando ataques

casi constantemente.

Es decir, la derrota del ISIS en la región donde nació y se expandió hasta

casi delinear lo que sería una entidad estatal confesional entre Irak y Siria,

no implicaría su desaparición sino su dispersión geopolítica, es decir,

una relocalización más firme de actividades “fuera de zona”.

Hace tiempo que en Europa el ISIS viene llevando a cabo actos de terrorismo;

la pregunta es si no estamos ante un nuevo ciclo de yihadismo en

el continente, que incluya, entre otras, la utilización de fuerzas provenientes

del terreno perdido: consideremos, por caso, que más de 200 españoles

se sumaron al ISIS en sus acciones en Oriente Próximo durante el

último lustro.


Si es así, la búsqueda de “ganancias relativas de poder” por

parte del yihadismo (principalmente) en Europa implicará un incremento

más sistemático de planes de ataques que no solo

repare la derrota, sino mantenga y acreciente “su marca” como

organización (ello explica que el ISIS se responsabilice de todo

ataque, de los que planifica y de los que no).

Dicha búsqueda daría, en parte, razón a la tesis del experto Gilles

Kepel, quien sostiene en su obra “El terror entre nosotros”

que la estrategia del ISIS en Europa es lograr movilizar a los

países contra los musulmanes, esto es, aumentar las acciones

antiterroristas con el fin de conseguir la radicalización entre éstos,

tarea para la que serán clave las denominadas “células de

proximidad” que operan en Occidente desde abajo.

En breve, en Cataluña opera una lógica que considera que es

tiempo de “desterritorializarse” de España con el fin de sumarse

a la constelación de Estados y así, desde esa condición soberana

“westfaliana”, desplegar capacidades en términos integrales

sin dejar de formar parte de la integración europea. Pero, más

allá de la inhabilitación constitucional, difícilmente el centro

aceptará la devaluación geopolítica que ello conllevaría.

Por su parte, el debilitamiento y hasta derrota del ISIS en su entorno

de Oriente Próximo podría incrementar el fenómeno de

“reterritorialización” del yihadismo, principalmente en Europa,

con el fin de mantener actividades y afirmar la proyección de

poder.

Alberto Hutschenreuter

Doctor en Relaciones Internacionales. Posgrado en

Control y Gestión de Políticas Públicas. Fue profesor

en la UBA. Es profesor titular de Geopolítica en la Escuela

Superior de Guerra Aérea.


La situación económica global

La actividad mundial mostraría un leve repunte en el año 2017, donde se mantendría

el statu-quo de tracción por parte de las economías asiáticas (con CHINA como

segunda economía global creciendo al 6,5%) e India (+7,3%), junto con un

leve crecimiento del resto del mundo.

Otras economías de gran tamaño, como RUSIA y BRASIL, que provienen de procesos

políticos dificultosos (CRIMEA y la destitución de ROUSEFF) y precios

descendentes de materias primas, han estabilizado su ciclo de crecimiento derivado

de la reversión de estas dinámicas adversas; lo que a su vez implica efectos

económicos positivos para sus respectivas regiones.

En tanto a la primera economía del mundo, los ESTADOS UNIDOS DE NORTE-

AMERICA, el crecimiento económico pasaría del 1,6% en 2016 al 2,1% el corriente

año 2017. Esta evolución sería resultado tanto de una recuperación de la

inversión por las expectativas empresarias positivas con el cambio de gobierno de

un gobierno afín a los intereses corporativos, lo que también acarrearía un mayor

dinamismo del consumo, derivado de una mayor tasa de empleo, en el corto plazo.

En la zona del EURO se espera un estable crecimiento interanual del 1,9%, donde

se mantiene cierta flexibilidad y pragmatismo en las decisiones, una clara política

monetaria expansiva en la mayoría de los países, y políticas fiscales estables en la

generalidad de los casos; ya que hay un ‘entendimiento’ generalizado – dada la

propia experiencia regional - que las políticas de ajuste no logran el cometido discursivo

propuesto.

Para el RUGBIN se proyecta un crecimiento del 1,7%, levemente inferior al de

2016 (1,8%). Con el país inmerso en el proceso del BREXIT durante los próximos

dos años, estas proyecciones están sujetas tanto a fluctuaciones negativas, debido

a los costos que pueden implicar no solo el pago por la salida, las potenciales

consecuencias sobre el comercio o la pérdida de empleos en algunos sectores

(especialmente el financiero), como las positivas, en relación a un mayor dinamismo

del mercado interno, expectativas positivas de consumo y producción endógena,

y potenciales acuerdos tanto con la UE, como con el resto del mundo.


En línea con la mayor actividad global, el comercio mundial ha cobrado

cierto dinamismo, después del bajo crecimiento que mostró en el 2016 —

de solo un 1,4% en términos de volumen —, impulsado por niveles positivos

de inversión. Sin embargo, escenarios políticos rupturistas (como el

BREXIT, el requerimiento independentista de Cataluña, o la retórica diplomática

agresiva con gobiernos más extremistas en temas como las migraciones),

conllevan a escenarios más proteccionistas o regionalistas en

términos de las cadenas de valor.

En otro punto importante se observa un incremento promedio de los productos

básicos en torno a un 12% en relación a los valores de 2016, con

acento en la energía, los metales y minerales (+19%). Estos estímulos

tienen tanto que ver con la mayor demanda de petróleo, como con los recortes

por parte de la OPEP y los dilemas políticos de Productores de importancia

como RUSIA o VENEZUELA, y con las mayores inversiones

en la extracción de minerales a través de un ingente proceso de financiación

(por ejemplo el caso de EE.UU. con relación al cobre).

En el caso de los productos agropecuarios, relevante también para toda la

región latinoamericana, se han generado importantes cosechas en algunos

productos particulares, como son los granos y la soja, lo cual incidiría en

un aumento mucho más moderado de los precios. Se espera para 2017 un

precio que en promedio resultará un 3% superior al vigente durante el

año anterior.

Los mercados financieros iniciaron el año 2017 con una baja volatilidad y

aumentos importantes de precios en los mercados accionarios. De forma

consistente con esto, en ausencia de niveles altos de aversión al riesgo en

los mercados, los flujos de capital de cartera hacia las economías emergentes

se encuentran en ascenso (proceso favorable de captación para

economías que buscan una inyección de capital) y los precios de los activos

financieros, en particular en los mercados accionarios, se han fortalecido,

apoyados en las mejores perspectivas de crecimiento de la actividad

económica para este año.


Por otro lado, el control de la inflación se mantiene como un eje central,

sobre todo a través de incrementos en la tasa de interés (la referencia de la

Reserva Federal de los EE.UU. se encuentra en un proceso creciente, esperando

que se ubique en los 1,75% a finales de este año), conllevando a un

mayor costo de financiamiento de las economías tomadoras de créditos.

En términos geoeconómicos, la disputa por los recursos estratégicos se

mantiene, con fuertes inversiones y aportes de los FSI (Fondos Soberanos

de Inversión), en distintas locaciones del mundo. CHINA, RUSIA y otras

potencias con objetivos geopolíticos y capacidades financieras (como el

Emirato de Qatar), encuentran en los préstamos e inversiones la posibilidad

de hacerse de estos recursos necesarios para dinamizar sus economías

y ocupar más espacios en la arena internacional.

Por otro lado, las disparidades de crecimiento y desarrollo en la mayoría

de los Estados del planeta no solo han generado corrimientos políticos hacia

los extremos que exacerban las disputas sociales, sino que también han

puesto al descubierto los dilemas generados por la puja y distribución de

los recursos. En este sentido, las discusiones sobre los Gastos en Defensa

se dan dado en términos relativos con otros Gastos considerados

‘prioritarios’ como la Educación y la Salud.


También algunos actores políticos de relevancia intentan transmitirle a las respectivas

poblaciones sobre cuales serian las políticas económicas óptimas sobre

las cuales pararse en la arena global (las mejores inversiones en el extranjero,

bajo que condicionamientos se debería tomar deuda, etc.). En este sentido, se

torna fundamental las ‘teorías de la dependencia’ que se generan ante la inmiscuisión

económica de terceros Estados en el manejo de las políticas económicas

nacionales (compras de bonos, inversiones en recursos estratégicos, etc.).

Como punto conclutorio, no se puede dejar de mencionar la importancia que le

otorgan algunos de los Estados más importantes en torno de las Inversiones en

Investigación y Desarrollo en términos de las áreas y las temáticas que requieren

una mayor explotación (ej. Los desarrollos petroleros Off-Shore) o las nuevas

a explorar (ej. La biodiversidad de la Antártida), los cuales requieren una

decisión política estratégica de Estado de largo plazo; aquellas que generarán

efectos positivos diferenciadores en la calidad de vida de sus poblaciones actuales

y futuras.

Pablo Kornblum

Licenciado en Economía (Universidad de Buenos Aires).

Magíster en Estudios Internacionales (Universidad de

Sydney). Doctor en Relaciones Internacionales( Universidad

del Salvador).


Hacia la creación de un cuerpo de seguridad nacional.

Finalizada la segunda guerra mundial, podemos evidenciar el fin de lo que

denominamos conflictos tradicionales entre Estados. Esto trajo aparejado la creación

de una nueva organización internacional encargada de velar por la paz y la seguridad

internacional, predecesora de la Liga de las Naciones o Sociedad de las Naciones

promulgada por el presidente de los Estados Unidos Woldrow Wilson. Esta

nueva organización tendría la particularidad de ser un sistema de seguridad colectiva

que, “como se sabe descansa básicamente en la responsabilidad primordial del

consejo de seguridad de mantener dichas acciones y su accionar efectivo de los

miembros que la componen frente a cualquier riesgo o amenaza que pudiera amenazar

la paz, quebrantar la paz o actos de agresión.” Esta organización es denominada

Organización de Naciones Unidas (ONU).Sin embargo, hemos podido evidenciar

que aun creada esta organización internacional, los conflictos no han finalizado.

Podemos afirmar con seguridad que, tras finalizada la segunda guerra mundial, han

aflorado más de 197 conflictos denominados “Conflictos de baja intensidad o conflictos

asimétricos” la particular de estos es que el enfrentamiento es desigual. A

modo de ejemplo puede ser entre Estados y comunidades beligerantes, entre Estados

con diferente capacidad operativa (medios materiales y humanos utilizados),

entre comunidades beligerantes e individuos, etc. Cabe destacar que estos conflictos

no atentan contra la soberanía del Estado sino contra la estabilidad del mismo.El

mantenimiento de la paz y la seguridad internacional se conciben como el

objetivo primordial de la comunidad internacional en su conjunto e inspira, con

toda seguridad, el que hacer tanto de la organización internacional de alcance universal,

ONU, como otras organizaciones internacionales de alcance regional. No

obstante, la existencia y el desarrollo de conflictos pueden poner en peligro la paz y

seguridad y, por esto la comunidad internacional debe dotarse de mecanismos y

fórmulas que conduzcan a la resolución pacífica de los conflictos en el plano internacional

y que garanticen la paz y seguridad en todas sus dimensiones.


Para dar una breve explicación del conflicto, podemos entenderlo

como el choque de intereses o voluntades de seres de una misma especie que

buscan un interés determinado, buscando quebrar la voluntad del adversario

llegando eventualmente al uso de la fuerza, donde el instrumento de la defensa

nacional mitigara, disuadirá o prevalecerá en la solución a dicha controversia.

Los intereses pueden ser vitales (plano interno), tales como la soberanía, la

cohesión territorial, la libertad y las garantías en el territorio; y los estratégicos

(plano externo) relacionada con la proyección internacional.

Dentro de la Carta de Naciones Unidas, la aplicación idónea del capítulo

6 (arreglo pacífico de controversias) y del Capítulo 7 (Acción en caso de

amenaza a la paz, quebrantamiento de la paz o actos de agresión) garantizaría,

en esencia, el cumplimiento del citado objetivo y, por lo tanto quedaría

asegurada la paz y se lograría el mantenimiento de la paz y la seguridad internacional.

Las dificultades, sobre de carácter político, a la hora de poner en

práctica los mecanismos previstos en la Carta hicieron que se pudiera hablar

con razón del fracaso de seguridad colectiva.

En relación al párrafo anterior cabe destacar que existen dos tipos de

sistemas de seguridad: colectivo y cooperativo. La diferencia principal en cada

uno de ellos es la cesión de soberanía a la organización internacional en la que

el sujeto de derecho, entiéndase el Estado, cede decisiones a una organización

que esta fuera de sus competencias nacionales.


Varios autores consideran el surgimiento de las Relaciones Internacionales

con la firma del tratado de Westfalia en el 1648 que pone fin a la guerra de los 30

años, dando origen al surgimiento del Estado moderno, la división de las fronteras

y, en especial, el principio de legítima defensa plasmado en los principios de soberanía

y autonomía estipulados en este tratado. Sin embargo, como hemos descripto

anteriormente los Estados han cedido parte de su autonomía para conformar procesos

de integración regional, tales como los sistemas de seguridad colectiva y

cooperativa.

El marco conceptual de lo que hemos llamado anteriormente conflictos de

baja intensidad se encuentran enmarcados en la conceptualización de las llamadas

nuevas amenazas, las cuales, tienen una característica primordial solamente pueden

mitigarse o repelerse en materia de cooperación con políticas de defensa y

nuevos marcos de securitización.

De ahí, que se bucarán otros mecanismos y formas para alcanzar el objetivo

básico de la comunidad internacional y que surgiera, entonces las denominadas

“Operaciones de Paz”

JUAN CRUZ TISERA

Doctor en Relaciones Internacionales Universidad del

Salvador (USAL). Becario Doctoral del Consejo Nacionalde

Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Autor

de varios artículos científicos sobre relaciones internacionales.


LA CULTURA DEL TRABAJO

Ocupada en investigar la crisis de motivación sufrida desde finales de siglo XX en

Argentina me he propuesto estudiarla eco sistémicamente, en perspectiva con la

organización socio política legal y económica mundial, y abordarla desde el Producto

Bruto Interno (PBI). Argentina es un país joven cuyo mercado del trabajo -formal

o informal- se desarrolló en ese período a oídos del resonante marco legal de la Ley

de Contrato de Trabajo que desde su título ha dado un importante peso específico a

la palabra TRABAJO. La Ley Nº 20.744 sancionada según decreto 390/1976, lejos de

legislar trabajo en su sentido amplio, legisla en particular los derechos y obligaciones

entre partes de un vínculo donde se desarrolla una actividad económica bajo

relación de dependencia. El recorrido de esta investigación me permitió observar la

construcción social de una cultura del trabajo dependiente y, abordando sus causas,

me desafió a colaborar con el proceso de transformación social hacia una cultura

del trabajo emprendedora.

Cada individuo tiene un paradigma de trabajo que ha formado como subproducto

de su educación, del entramado de la información recibida y producida en el transcurso

de su vida. Desde ese lugar toma decisiones económicas y hace. Richard H.

Thaler -Premio Novel de Economía 2017- pionero en analizar la economía a través

de la psicología, reconocido como uno de los fundadores de la economía del comportamiento

(o como prefiere denominarlo “por su contribución a la ciencia de la

irracionalidad”) describe cómo organizamos y tomamos decisiones económicas. Su

investigación tuvo dos ejes: lo primero fue demostrar que las personas no son irracionales

de forma errática, sino de una forma sistémica y predecible y lo segundo

fue demostrar que, al poder anticipar la irracionalidad humana, se pueden diseñar

políticas que contrarresten esa irracionalidad. El camino recorrido me invitó a recrear

políticas relacionadas con la información que colaboren a que un individuo

aprenda a observarse como su propia empresa y motive su interés por desarrollar

habilidades de gestión que faciliten articular su deseo con su decisión de hacer,

según sean sus objetivos de vida. Ser emprendedor es un carácter, el carácter se

forma.


La toma de decisión es un proceso de pensamiento que requiere de información

válida. Debido a haber observado un distorsionado significado social de trabajo, y

con el efecto que esto tiene sobre las decisiones de vida de las personas, he considerado

prioritario escribir el Fundamento del Modelo Antropogógico IFP con el

objetivo de informar y comunicar la diferencia conceptual entre trabajo y empleo.

Cada individuo es quien tiene el poder de decidir cómo retroalimentar su formación

según su voluntad, interviniendo en el mundo de los negocios, durante su

proceso educación trabajo. Generar y auto gestionar un proyecto factible desarrollando

una actividad económica autónoma de prestación de servicio permite modificar

la estructura desde donde cada individuo se piensa y toma decisiones de

vida. Aprender haciendo y aprehender experimentando desde el propio mercado

del trabajo actúa como motor de búsqueda de la necesidad de saber. Responder a

la necesidad de saber permite proyectar escenarios y hacer desde esos nuevos

escenarios brinda información para modificar su paradigma.

Empodera al individuo reconocerse activamente en su relación con el trabajo y

con el mercado del trabajo. Es él quién tiene la capacidad de desear, es él quien

tiene la capacidad de transformar el negocio en una actividad económica. Las

oportunidades de negocio son implícitas al sistema, al ser el negocio una actividad

inherente al sistema social requiere de una contraparte, otro individuo. La cultura

del trabajo la hacen las personas.

Andrea Verdinelli

Contadora Pública y Docente – Coaching en Desarrollo Profesional


LA NOCHE DE LOS ESCRITORES EN CAFÉ DALI

BEATRIZ LACROIX, ANALÍA ELIZABETH LÓPEZ, ANA DIAMANTE Y ADRIANA RODRÍGUEZ

MIRTHA CHINIEC Y EDIT VERGARA, HABLARON DE SUS LIBROS


PAULA GARCÍA, CARMEN TERREZZA, ANA DIAMANTE Y SERAFIN VIDAL


LIC, ADRIANA RODRIGUEZ Y ANTONIO NOVIELLI EN CAFÉ DALI

LIC, ADRIANA RODRIGUEZ Y ANTONIO NOVIELLI Y HUGO BENTO


PAULA GARCÍA, CARMEN TERREZZA, ANA DIAMANTE Y SERAFIN VIDAL


LIC. ADRIANA RODRIGUEZ, BEATRIX LACROIX, NOELIA FLORIO Y EDIT VERGARA

LOS ESCRITORES DISFRUTARON DE UNA HERMOSA NOCHE EN CAFÉ DALÍ


ANTONIO NOVIELLI, DUEÑO DE CAFÉ DALÍ

Las autoras: Noelia Florio, Beatriz Lacroíx, Analía López, Mabel Castro,

HERMOSA NOCHE EN CAFÉ DALÍ


PRESENTACIÓN DE ESTADÍOS

EMANUELA SPERANZA TURCHET, presentó su libro en Asociación

Friulana de Buenos Aires, la mesa fue conformada por la Lic Adriana

Rodríguez y el Prof.. Héctor Freire.

AA SALA PLENA, todo un éxito para la autora.


EMANUELA SPERANZA TURCHET PRESENTA SU LIBRO ESTADÍOS

Entre emoción y alegría Emanuela Firma su libro…. Feliciitaciones


Los invitamos a participar del Centro

Literario Argentino de Creativos para el

Mundo

Todos los martes a las 18.30 hs en el Casal de Catalunya, Patrimonio

Histórico Cultural .Totalmente gratuito con proyectos culturales.

Chacabuco 863, San Telmo.


Asociación Civil conformada por profesionales de distintas disciplinas, delegados

gremiales y trabajadores de áreas tanto gubernamentales como del sector privado.

Persigue como objetivos:




Analizar y discutir la coyuntura nacional en sus variadas

expresiones

Organizar y fomentar acciones en defensa a los derechos

adquiridos y al mismo tiempo pensar estrategias

posibles para mejorar la calidad de vida de la comunidad.

Articular y fomentar intercambios con otras organizaciones

que contribuyan al debate político.

Para más información:

http://www.cepid.com.ar/


Entrevista para una biografía.

A pesar de creer que La entrevista es uno de los géneros más antiguos del

mundo, lógico es reconocer con la evolución de los medios de información,

ella ha poblado nuestra vida. Al punto de que aquello que por definición era,

una poco más o menos, la transcripción de una conversación entre dos personas.

En ella, uno ejecutaba una serie de preguntas (entrevistador) y otro

respondía (entrevistado; hoy se ha transformado en un género en sí misma.

Pero su uso, refinamiento y especificidad ha crecido tanto que hoy no quedó

sólo reservada al periodismo y la literatura, sino que abarca campos tan

diversos como el de la medicina, la sociología, la psicología y muchas otras

disciplinas.

La entrevista destinada al desarrollo de una biografía, para ser útil e interesante

debe contar al menos con un entrevistador avezado y un entrevistado

dispuesto a ser veraz y generoso. Con las nuevas tecnologías muchas veces se

hacen a través de ellos, pero sin duda las más apasionantes surgen del encuentro

frente a frente de los dos protagonistas de la nota.

Por supuesto que el entrevistador debe ser una persona culta, bien informada

acerca del mundo y la disciplina donde desarrolla sus actividades el entrevistado.

Pero fundamentalmente, debe comenzar por estudiar la vida, usos,

costumbres y actividades del mismo. Cuando considere que esa investigación

ha sido exhaustiva, tiene que proceder a diseñar la entrevista, es decir, plantear,

una a una, las preguntas y evaluar las posibles respuestas, para así poder

tener previstas la re- preguntas, que son, la mayoría de las veces, las que

le permitirán obtener los datos más interesantes del encuentro.


Desde hace un tiempo pienso en el entrevistador como alguien que debe

bucear en la memoria y el alma del otro. Como el oyente atento en un concierto,

debe percibir la presencia de una nota disonante, que le señalará el

lugar por donde debe buscar información interesante, muchas veces consciente

o inconscientemente, celosamente guardada. También deberá estar

atento a la mención de algún pequeño detalle dicho al pasar pero que sin

embargo, pueden haber marcado de alguna manera la vida de su interlocutor.

Pero lo que fundamentalmente no debe faltar es la sincera empatía con

el otro sin la cual, el fracaso del encuentro será inevitable.

Por parte del entrevistado lo ideal es que tenga una buena predisposición

para esta manera de exponer al mundo datos precisos de su propia vida.

Para ello debe tener confianza en la capacidad de quien lo interpelará, en su

habilidad y honestidad intelectual, sobre-todo considerar la sagacidad del

mismo, que más que una virtud podrá transformarse para él, en una trampera.

La mayoría de las veces estas entrevistas son pautadas previamente, por lo

cual se las llama formales o estructuradas. En ellas ambos ponen reglas y

limites a lo que ulteriormente será publicado. Esto constituye un acto de

ética y respeto que favorecen el buen éxito de la misma. Pero, sin lugar a

dudas son aquellas otorgadas libremente, conocidas como desestructuradas,

a las que la espontaneidad y sinceridad le darán una relevancia muy

especial.

Por todo lo dicho no hay duda de que las más interesantes, y en algunas


ocasiones apasionantes entrevistas biográficas, serán aquella en que la

sutileza de uno y la generosidad del otro, consigan poder mostrar al lector

la verdadera personalidad del entrevistado, sobre-todo si aportan

algún rasgo o detalle insospechado de su vida.

Edith Fedora Soto


Las emociones en los niños.

Las emociones son un conjunto de respuestas neuroquímicas y

hormonales que nos predisponen a reaccionar de cierta manera ante

un estímulo externo o interno (recuerdo). Son innatas, primitivas,

unidireccionales, inmediatas y naturales.

Gracias a estudios realizados en las últimas décadas, sabemos

que cada emoción básica está relacionada con una red neuronal específica.

A su vez, los sistemas neurales están interconectados entre

sí y esto es fundamental, porque muchas veces en la vida diaria tenemos

que enfrentar situaciones emotivas que requieren de varias

emociones. Los neurotransmisores más importantes son: la dopamina,

serotonina, noradrenalina, cortisol y la oxitocina. Las emociones

producen cambios fisiológicos en todos los órganos de nuestro cuerpo

y además influyen en el tono de voz, los gestos y la postura.

Donde hay una emoción hay siempre un sentimiento (o varios).

Éstos nos hacen únicos como especie animal y nos ligan a

nuestro pasado evolutivo.

Los sentimientos se diferencian de las emociones porque son

bidireccionales e incluyen la evaluación consciente que hacemos de

una experiencia; tienen que ver con la capacidad de pensar en términos

abstractos y simbólicos. Es decir, que en un sentimiento hay

una valoración consciente y subjetiva de la emoción. Si bien son más

duraderos que las emociones, éstas son más intensas que los sentimientos.

No es fácil, de hecho, enseñarles a nuestros hijos a utilizarlas

ya que muchos adultos se sienten incapaces de dominarlas. Es

importante que los niños aprendan la función que cumple cada una

de ellas para que no se sientan abrumados y sean capaces de manejarlas

correctamente. Podemos ayudarlos a comprenderlas, sentarnos

con ellos, hablarles e intentar que entiendan que ninguna de estas

emociones es mala, por el contrario, todas son necesarias.


Las emociones básicas son:

* Alegría: Es la felicidad y el bienestar generado normalmente

al conseguir algo que deseamos. Nos sirve para darnos

cuenta de lo que queremos y nos motiva a repetir la

conducta.

La alegría es el motor que mueve la vida de nuestro hijo. Todos

queremos que nuestro hijo sea alegre, feliz. Pero debemos entender

que es imposible que siempre esté así. La Felicidad está formada

por grandes momentos de alegría y pequeños instantes de

ira, miedo, tristeza, enojo y asco. Porque la alegría también necesita

del resto para continuar su camino.

* Ira: Es el enfado o rabia al no alcanzar un deseo, al sentirnos

amenazados o agredidos. Nos sirve para movilizarnos

y defendernos, evitar un daño y buscar la solución a un

problema.


Bardessono

Cierto, la ira es la 'menos lista' de las emociones. Cuando

se deja llevar, no existe el razonamiento. Explota. Pero es necesaria.

A veces la ira desemboca luego en tristeza... y la tristeza

da paso a la alegría. De la ira también se aprende. Es normal

que aparezca Ira en nuestro hijo cuando alguien le pega o cuando

se aprovechan de él. Es en cierta forma, un arma de defensa,

una forma de entender: “¡Esto no me gusta, esto me enoja, no

quiero sentirme así!” Y en ese momento la Ira pone en marcha

un mecanismo para pensar cómo defenderse ante todo eso que

le provoca enfado.

* Tristeza: Es la sensación de desesperación, melancolía

o pesimismo ante una pérdida. Nos sirve para indicar

que necesitamos un tiempo para pensar en lo sucedido

y procesarlo debidamente. Además, es una señal que

muestra que no está de más el apoyo de otros.

Sin la tristeza no podría existir la alegría. Son complementarias.

¿Cómo íbamos a saber lo maravillosa que es la risa si

nunca lloramos? La tristeza a menudo nos hace reflexionar y

ahondar más en nuestros sentimientos. ¿Por qué nos sentimos

tristes? ¿Qué podemos hacer para evitarlo? Pero cuidado: la

tristeza también puede llevar al niño a perder sus ilusiones y

llevarlo a la depresión. Siempre, tras un momento de tristeza,

debemos intentar que vuelva a aparecer la alegría.

* Miedo: Es la respuesta de alarma ante una amenaza,

peligro real o anticipado. Nos sirve para ponernos en

alerta y centrar nuestra atención en la mejor solución

posible.


Si nuestro hijo no tuviera miedo de nada, pondría en riesgo

su vida constantemente. El niño tiene miedo a caerse, a tropezar...

pero también tiene miedo a no ser capaz de lograr lo que

se propone. El miedo hace que el niño se marque retos y que luche

por superarlos. Pero es un arma de doble filo: el miedo también

lo puede bloquear e incluso, conducir al pánico. Es el máximo

nivel de alerta de nuestro cuerpo: si enseñamos a nuestro

hijo a utilizar el miedo para crecer, será un arma poderosa para

él.

* Asco: Es la aversión ante algo que nos desagrada. Nos

sirve para aprender a reconocer lo que no nos gusta, y así alejarnos

y rechazarlo.

Ayuda al niño a formar una personalidad, a elegir, a decir

“no”. Si no existiera el asco como rechazo a determinadas cosas

o aspectos, nuestro hijo sería sumamente conformista, no podría

tener una personalidad fuerte ni tomar decisiones importantes

en la vida.


* Sorpresa: Llamada emoción neutra, es el asombro o desconcierto

ante algo inesperado. Nos sirve para situarnos y

centrarnos en lo que debemos hacer.

Puede ser positiva o negativa según las circunstancias. Es de

corta duración y después se suele convertir rápidamente en otra

emoción congruente con la situación que la ha desencadenado. Ante

una sorpresa, sobre todo si es negativa, hay que reaccionar rápidamente.

Tiene la función de preparar al sujeto para afrontar acontecimientos

inesperados.

Hay juegos para inducir una conversación entre padres e hijos

o docentes y alumnos. Por ejemplo: ver una película, un dibujo

animado, leerles un cuento, Jugar con títeres, mostrar niños en diferentes

actitudes, seleccionar piezas musicales y luego preguntarles:

¿Cómo te parece que se siente el personaje?, ¿cómo te sentirías

vos?, ¿qué harías en esa situación? Decirle que dibuje el estado

de ánimo que le parece que siente tal personaje, etc.

Hay infinidad de actividades para desarrollar, pero recuerden

que siempre es más eficaz hablar de las emociones en el momento

en que se producen.

Bibliografía: A. Martínez de Salazar; R. Bravo; F. Manes.

Liliana Bardessono


Memorias Literarias

Etimológicamente, "recordar" viene de re + cordis (corazón), es decir "traer

de nuevo al corazón, algo que por la acción del tiempo se traduce en una

evocación.

¿Qué caracteriza entonces a un texto de memorias literarias?

Es un relato casi siempre en primera persona que describe el autor sobre

recuerdos que guarda en su memoria sobre hechos o acontecimientos que

él ha vivido tanto como protagonista o como testigo.

Sirven para comprender la situación personal, psicológica de alguien donde

por lo general se describen las características que fueron formando su personalidad

y las actividades y experiencias que ha tenido.

Es posible establecer diferencias entre memorias y autobiografía, en el primer

caso el autor hace una narración parcial de su vida, en el segundo realiza

una trayectoria total de la misma.

La memorias son consideradas como uno de los géneros más interesantes y

populares que existen en la actualidad, están compuestas por vivencias,

experiencias y sensaciones que pudo haber tenido algún personaje de cierto

renombre a lo largo de su vida, son mucho menos rígidas, formales y estructuradas

que las biografías.

En este tipo de literatura es difícil que se cuente exactamente la realidad

porque se basa en el recuerdo y en lo que está escrito.

Se usan palabras y expresiones tales como "antiguamente", "en aquel tiempo",

verbos como recordar, revivir. Habitualmente se hace referencia a objetos,

lugares y modos de vida que transportan al lector a una cierta época

del pasado.

Al mismo tiempo es una de las fuentes que utiliza la historia para la obtención

de datos. Como ejemplos podemos citar a memorias de líderes sociales,

científicos, personajes políticos, artísticos, militares, etc.


Estas son algunas memorias literarias famosas: Teresa de Jesús en Libro de

su vida donde narra sus primeros cuarenta años en forma pormenorizada,

Memorias de África de Karen Blixen. Memorias del poeta chileno Pablo

Neruda, en Confieso que he vivido. También han adquirido notable aceptación

las memorias escritas por políticos de nuestro tiempo, como Winston

Churchill, con su libro Memorias de la guerra; Charles de Gaulle, con

su Memorias de esperanza, o el español Enrique Tierno Galván, con Cabos

sueltos.

Podemos encontrar además de las reales, las ficticias en donde el autor las

publica bajo un pseudónimo, o bien con su nombre, pero narradas como

las memorias de un personaje ficticio que las cuenta. Ejemplo: Por Diabul

(seudónimo del autor de esta memoria ficticia).

Puede escribirla la persona que vivió los hechos o alguien que coexistió

con ella, una amistad, un compañero o un familiar, alguien que hubiera

tenido la cercanía suficiente con el personaje. Además puede ser otra a

la que se le imparta la información. Es bueno recordar que hay un lector

curioso y desea conocer el pasado de los personajes, por tal razón el texto

debe ser escrito con creatividad para que se sienta envuelto por él.

Bibliografía

1. «Memorias» y «Autobiografía» en Mª Victoria Ayuso de Vicente et

alii, Diccionario Akal de términos literarios, Akal, Madrid, 1997 (2ªed.), e

Ignacio Sotelo, «Experiencias de dos exilios», Revista de Libros, 151-152,

julio-agosto de 2009, pág. 31.

2. https:es.m.wilkipedia.org>wiki>Memo…

Norma Noseda


UN PASEO POR LA BIENAL DE VENECIA

De vez en cuando la vida… diría Serrat, de vez en cuando la vida nos regala

un

Encuentro con el arte contemporáneo de alta gama. Vengo de uno de esos

encuentros, en Venecia, Italia, se desarrolló la Bienal que lleva su nombre,

donde se reúnen grandes artistas de la actualidad para mostrarnos su

Son dos grandes espacios donde se expone LA BIENAL DE VENECIA, EL ARSENAL,

y LOS JARDINES. Se llega caminando o en vaporeto, por callecitas que borden

canales donde las góndolas pasean turistas , y las vidrieras llenas de máscaras

carnavalescas nos miran pasar...


Les quisiera compartir 2 obras que me gustaron particularmente. Obras inmensas,

que te hacen detener, pensar, disfrutar...


WERKEN/BERNARDO OYARZUN /CHILE

INSTALACIÓN, 1000 máscaras rituales, letreros con los 6906 apellidos supervivientes

mapuche

El conjunto de máscaras expuestas sugiere la colectividad mapuche, pero también

un contingente de inmigrantes que irrumpe con temor y amenaza , o bien, un auditorio

callado expectante...

El WERKEN, es el portador de la palabra social. Lleva y trae advertencias, anuncios,

convocatorias urgentes. Como todo mensajero, también augura la promesa de algo

por venir...


DAPUNTA HYANG: TRANSMISSION OF KNOWLEDGE/SINGAPUR

El barco es un símbolo de este mundo. Sin barcos no hubiera habido civilizaciones

interactuando, sin barcos la transmisión del conocimiento hubiera sido imposible...

El barco que nos presenta el artista, su carcasa , su estructura nos hace detenernos

y pensar en cómo los conocimientos , la cultura ,viajaron miles de años por agua y

crearon la estructura de la sociedad como la vemos hoy.

Ana Gallart

Artista Plástica


Mitos y leyendas.

El hombre y su necesidad de fantasear entre la realidad y el sofisma literario.

No por casualidad este tipo de relatos son para muchos la máxima expresión

que nace de la comunidad que une al ser humano con su infinita imaginación.

Si existe algo que la humanidad siempre tuvo como herramienta

base principal es esencialmente eso: “imaginación”. Y si había que hallar

una explicación a ese contexto reinante extraordinariamente maravilloso

que es nuestra naturaleza, su origen y propósito, no podría ser de otra

forma que no fuera a través de estos sensacionales relatos que nos acompañan

desde hace muchísimo tiempo. Los mitos y leyendas, sus legados y

explicaciones; sus reflexiones y conclusiones; su otrora base fundamental

de toda existencia y su posterior consuelo final dentro de un sinfín de géneros

y subgéneros narrativos que conforman nuestra inacabable biblioteca

de ficción fantástica.

Aún hoy muchos piensan que mitología y leyenda son lo mismo, sea por

sus características similares o por la génesis que presenten. Si bien es

cierto que ambos narran historias sobrenaturales -consideradas reales al

principio- sobre el origen de lo que nos rodea y de pasados muy lejanos,

hay que aclarar que no son exactamente iguales. Tal vez la disparidad más

notoria se encuentre en que los mitos son relatos que incluyen la teología

como fuente de inspiración y explicación primaria. Había que darle una

causa y consecuencia veraz a toda la creación, pero principalmente al

hombre mismo. ¿Por qué no habrían de existir seres superiores capaces

de todo y para todo…? ¿No son los dioses y semidioses mitológicos los

que dan luz u obscuridad al mundo, premian o castigan, crean o destruyen,

dan o quitan vida…? Sin margen de dudas, todos cuestionamientos

que bien pueden explicarse por medio de muchos ejemplos que aún siguen

intactos y presentes en el ideal imaginario que existe en cada sitio

de nuestro planeta. Siglos antes de Cristo, un poeta heleno llamado Homero

logra dar a luz a “La Iliada” y “La Odisea”:


dos de las historias mitológicas más impresionantes que se hayan conocido.

Relata acciones que involucran, en una guerra sin igual entre Aqueos y Danaos

(griegos y troyanos), a dioses poderosos buenos y malos que combaten

a la par del lado de sus preferidos. Estos dos relatos dan origen a que el poeta

latino Virgilio escriba “La Eneida”, que es nada menos que el origen del

imperio romano. Perseo también vence a la temible Gorgona con las armas

que las divinidades le forjaron especialmente para él. Desde la India, el escritor

Valmiqui narra el inicio y consagración de su nación por medio de relatos

extraordinarios que quedaron inmortalizados en el “Mahabharata” y el

“Ramaiana”. No obstante, el interés y la necesidad del hombre por mitificar

héroes y hechos gloriosos reales fue más allá de la edad antigua y este

ejemplo se vio reflejado en el Medioevo, en “El cantar del mío Cid” (España)

y en “La canción de Roland (Francia) donde sus protagonistas, gracias a los

poderes otorgados por el Dios católico, muestran un valor e hidalguía sin

fronteras que les permite arrasar con el enemigo árabe, cobarde y religiosamente

infiel.

Por el contrario, las leyendas no sólo difieren de su familiar literario más

cercano en la ausencia del carácter teológico sino también en su atemporalidad,

ya que se desconoce el inicio de las mismas; y principalmente en su

anonimato, pues se trata de relatos que no tienen autor y son nacidas del

inventario popular de la gente. Salvo el poeta latino Ovidio, que se animó a

recolectar varias leyendas grecoromanas y las incluyó en su extraordinaria

obra “Metamorfosis”.


Las fuerzas metafísicas que se narran en las leyendas provienen de seres

con poderes sobrenaturales, capaces de transformar humanos en animales,

en cosas de la naturaleza o a la inversa. Así podemos apreciar, por ejemplo,

como las lágrimas de una desdichada amante se convirtieron en una cascada

de caudal interminable; o la explicación del origen de dos clases de aves,

que no es otra que una pareja de indios huyendo de sus captores; o el destino

fatal de un cruel déspota transformado en un árbol seco y estéril. Muchos

otros relatos que circulan por todo el planeta nos hablan de seres especiales

que protegen a la naturaleza y castigan a quienes se atreven a dañarla.

Pueblos y grandes urbes no escapan a estas fascinantes historias. Estas

son conocidas como “leyendas urbanas” y sus principales protagonistas

son entes espirituales y/o fantasmales.

Más allá de todo esto, y de la dicotomía igual/desigual que tengan ambos

relatos, queda claro que el hombre siempre les dio relevancia y que piensa

mantenerlos vivos. El ser humano antiguo porque debía encontrarle una

explicación a su origen. Luego, la ciencia se encargó de facilitarle una más

rápida y lógica. Pero el contemporáneo, quizás por melancolía o tradición,

acepta al mito y a la leyenda a través de la verosimilitud que dicta el férreo

pacto literario entre narradores y narratarios.

Azzolina Alejandro.


El arte de escribir

Me preguntaron qué significaba para mí el “oficio de escritor”. Puedo asegurarles

que nunca lo sentí así.

Para mi escribir es una extensión de mi persona, una necesidad tan básica como

respirar, o alimentarme, o dormir. Es una forma de vivir, pero con la responsabilidad

que implica transmitir sentimientos, ideas o posiciones.

Mi manera… la poesía.

Ese es mi mundo y se lo transmito al mundo.

Yo no sé si soy escritora, pero sí sé que soy Poetisa.

Oficio de escritor, me preguntan.

Poetisa es la respuesta.


Nada sería de los que escribimos sin el medio o canal que posibilite la transmisión de

nuestras obras o trabajos.

Hay veces que la vida nos da un giño amistoso, y de la nada (o eso creemos), llegan a

nosotros o vamos a ellos (quién sabe), personas que son como ángeles iluminándonos.

En mi caso particular fue Adriana, más formalmente Lic. Adriana Alicia Rodríguez, quien

una tarde de otoño, junto mi hija Julieta, tuvimos la posibilidad de conocer en una tarde

de otoño, en el día catalán del escritor.

¿Cómo concluyó todo? Me dio la oportunidad de escribir mi primer libro en las condiciones

más adversas. Me dio alas.

Yo doy fe de que Adriana ama a los escritores y a sus obras, y entre tantas cosas que nos

brindó nos hizo un regalo especial. Dio vida a una bellísima revista, virtual ella, la cual

está cumpliendo su primer aniversario en las redes.

Que mujer tan maravillosa.

Levanto una copa virtual y brindo por vos Adriana, y por este maravilloso emprendimiento

que dio en llamarse… Mundo Plural

Mariela de Gregorio


LA MÚSICA – XV

Rock & Roll: Músicos de la década de los 90

Así como venimos recordando la música del R&R desde su inicio, incluido un

somero análisis década por década, lo haremos con los últimos diez años

del Siglo XX.

Última década del siglo y del milenio, iniciada a poco de la caída del muro de

Berlín (1989) y en una época que marca el inicio de la era llamada

“posmodernidad”, con profundos cambios políticos y culturales, a los que

no es ajena la música.

Prince, de quien ya les he contado como figura eminente de los 80, produciría

un curioso caso en la década siguiente, por haber llegado a cambiar su

nombre artístico a una sigla de imposible pronunciación: TAFKAP (The artist

formerly known as Prince), lo cual se debió a los problemas de tipo legal que

sufrió a causa de sus derechos sobre sus composiciones.

Previamente había formado “The New Power Generation” en 1991, para

tomar tal determinación en 1993 y lanzar 5 álbumes como solista. Recién

en al año 2000 regresó a su nombre anterior para seguir en carrera.

Michael Jackson, genial músico en los 80, siguió con su veta innovadora a

través de la edición de videos durante los 90, tales como “Black or white” y

“Scream”.

En 1991 sacó “Dangerous” y en 1995 “HIStory”, álbumes ubicados entre los

más vendidos de la historia del rock.

Se comienza a hablar del “Rock de fusión”, introducio por “Urban Dance

Squad” y “Red Hot Chili Peppers”, que venían de mezclar las formas tradicionales

con el metal y el rap.


El segundo de los nombrados llegarían a su máxima expresión con “Blood

Sugar Sex Magik”, considerada una de las obras maestras de la década.

Pero la tendencia en general era más de tipo humorística y con cierto grado

de locura, lo que se extendía a las presentaciones en vivo, a las conferencias

de prensa y a las cubiertas de sus discos.

Faith no more fue formada a fines de los 90, pero alcanzaría fama con su

nuevo vocalista Mike Patton, cuya influencia llevó al lanzamiento de “Angel

Dust” (1992).

Posteriormente saldría “King for a day...Fool for a lifetime” (1995). En este

último la genialidad del grupo integró ritmos como bossa nova, jazz-funk y

soul-jazz, ubicándose entre los primeros puestos de popularidad (fue disco

de oro en Australia y Nueva Zelanda).

La mezcla de ritmos asociados con y en el rock fue moneda corriente a partir

de los primeros años y no había barreras geográficas: todo el globo estaba

contagiado con las más diversas fusiones, lo cual incluye, lógicamente, a

Argentina, donde dos de los grupos emblemáticos se llamaban (y se llaman)

Los Fabulosos Cadillacas y Los Auténticos Decadentes, sobre los cuales

no escribiré, pues el rock en Argentina será tema de próximas entregas.

Otro grupo de gran influencia fue Fishbone, fundada en 1979 en Los Angeles

(California) por dos hermanos de apellido Fisher, incluyendo bronces y

teclados a los tradicionales cordófonos y percusión.


Recién en 1985 producirían su primer lanzamiento pero hasta 1990 no

alcanzarían cierta popularidad. Su estilo reuniría muy diversos géneros,

predominantemente soul, reggae, funk y punk, a la par de ritmos latinos.

Nirvana fue fundada en los 80 en Aberdeen, Washington, experimentando

un nuevo sonido de contraste, con letras leves y fuertes coros. En 1991,

con nuevo sello discográfico, sacó el álbum “Nevermind” que los catapultó

a la fama y que incluyó el emblemático tema “Smells like teen spirit”.

Otra banda del mismo estado del gran país del norte fue Pearl Jam, que

cultivaba un rock melódico y demostraba estar influenciado por The Who

y Pink Floyd, o sea que podríamos hablar de una vuelta a los orígenes.

Sus integrantes no comulgaban con las formas llevadas a cabo por sus coetáneos,

como los videos promocionales. Sin embargo, fue considerado uno

de los grupos más importantes de esta década, aunque la revista Rolling

Stone dijo de ellos en 2006 que habían destruido su propia fama.

Pearl Jam lleva vendidos 65 millones de álbumes en todo el mundo.

A las bandas del estado de Washington se les atribuye el llamado “Seattle

Sound” a causa de ser tantas las formadas en el mismo y publicitadas desde

su capital (Seattle). Tal sonido se constituyó en un subgénero rockero

denominado “grunge”, que marcaría la década de los noventa.

Se le atribuye la fuerza vocal en sus interpretaciones, así como melodías

fácilmente cantables y profunda lírica que pregonaba el desprecio por las

normas establecidas.

Dr. Roberto Alario

Contador Público, Profesor Universitario,

escritor, Profesor Superior de Guitarra y

Concertista


LA RADIO DEL CAMPO.COM

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Noroeste Argentino

El teatro en Salta.

En esta bella provincia de la región noroeste de la Argentina, además

de la preservación de las tradiciones culturales a través de sus inspirados

músicos y poetas, el teatro en sí, tiene una larga trayectoria de

desarrollo que se inicia hace un par de siglos y continúa hasta nuestros

días llegando a crear una entidad con modalidades propias. El teatro en

este lugar siguió las normas del teatro español romántico, realista y

género de alta comedia, primero interpretado por conjuntos europeos

y/o porteños que realizaban extensas giras por el interior del país Surgieron

luego los esforzados conjuntos filo-dramáticos que en los primeros

tiempos conservaron el mismo tipo de repertorio. Esta situación

se mantiene hasta la segunda década del siglo XX en que aparecen

corrientes nativistas empujadas por talentosos escritores como

Juan Carlos Dávalos y David Schiaffino, que no obtuvieron el acompañamiento

de los conjuntos vocacionales juveniles. A principios de la

década del 30, se incorpora el denominado teatro social, que en la mayoría

de las ocasiones eran textos llegado de Buenos Aires. (Sainetes,

obras de Florencio Sánchez, obras gauchescas, etc.)No obstante aparece

un sainete salteño (Nicolás López Isasmendi, el citado Juan Carlos

Dávalos y Carlos Postiglione.


No podemos dejar de mencionar a personalidades llegadas en las décadas

posteriores desde buenos Aires, que influyeron en el desarrollo

y consolidación del teatro salteño, entre la que se destacan la actriz

Perla Chacón quien dedicó sus afanes a la creación y crecimiento del

ya legendario grupo Phersu. La actividad teatral fue intensificando en

las décadas del 50 y 60 con la llegada de Salo Lisé y José Antonio

Lazzari.

En el momento actual cuenta con varios espacios destinados a esta

actividad: Teatro Provincial de Salta: Su historia revive un poco la

historia teatral de la ciudad. Abrió sus puertas en 1884 como Teatro

victoria. Fue demolido en 1940. Fue reconstruido bajo la dirección del

arquitecto Bustillo y se reinaugura el 09/04/1946. Posteriormente en

2007el gobierno de la provincia restaura el edificio. Cuenta con dos

salas: el salón Victoria con capacidad para 200 personas y la Sala

Mayor de tres pisos, cuatro niveles y una capacidad para1250 personas,

es el escenario donde orquesta sinfónica y donde se presentas espectáculos

musicales y líricos que llegan a la ciudad. Allí tiene su sede

además de la orquesta Sinfónica, el Ballet Provincial y el Ballet

Folklórico Miguel Güemes; Teatro Nuestra Señora del Huerto: desde

hace 13 años funciona ese reducto que posee todos los adelantos

técnicos como para albergar y brindar todo tipo de espectáculos; Casa

de la Cultura: cuenta con la Sala Juan Carlos Dávalos para 511

personas y la Sala Mecano con 100 lugares. Tiene además una sala

para exposiciones, una de conferencia con 60 puestos.


Cuenta además con una magnifica sala de Ensayos, brinda enseñanza

de teatro, canto y danza. Dadas sus características convoca a orquestas,

coros y elencos tanto locales, nacionales y extranjeros; El Teatrino:

es un espacio cultural independiente por excelencia, al servicio

de las artes escénicas, música. Tiene una sala para 250 personas, una

galería de arte, una radio F.M. y un bar; Salta Danza: dedicado a la

enseñanza de danza y a brindar espectáculos de danza, teatro, actividades

aéreas y comedia musical; Anfiteatro Eduardo Falú: es un

amplio espacio al aire libre con capacidad de 8900 espectadores, destinado

a grandes espectáculos populares; Fundación Salta: Creada en

1997 comprometida con el desarrollo sustentable de la provincia.. Se

presentan ciclos teatrales, conferencias y charlas y también de cine y

arte. La sala de teatro de 340 plazas y una sala de conferencia s de100

puestos. Hay además una sala de exposiciones y una interesante biblioteca;

La Ventolera: Taller de arte con una pequeña sala teatral y

una importante biblioteca.

Entre los Grupos Teatrales mencionaremos algunos de los más conocidos

últimamente: Grupo Genio y Figura; El Altillo; La Runfla, El

Arco, La Troupe, Grupo de Teatro San Agustín, Grupo Stress, Grupo

Plataforma Teatro, Grupo Misión Mono Teatro, Grupo Quasi Teatro,

Grupo La Otra Vuelta (Todos en la Ciudad Capital) Mencionaremos

la existencia entre otros en el interior de Salta como el Grupo Santa

Rita Teatro de Rosario de Lerma; Grupo el Laberinto de la localidad


de General Güemes; etc. Como la mayoría de ellos sólo cuentan con

algún subsidio estatal su duración como grupos es variable.

La actividad teatral se vio favorecida por la creación del I.S.P.A

(Instituto Superior Para la formación Actoral), donde se han formado

actores, actrices, directores, etc. que ha enriquecido la participación de

muchos jóvenes talentosos. También es importante la actuación de la

delegación del Instituto Nacional de teatro, que promueve la actividad

mediante la otorgación de subsidios que se constituyen en un aporte

para los grupos de teatro alternativo. El Festival Provincial de Teatro

se realiza anualmente así como también forma parte del Festival

Late Alto (regional)

Edith Fedora Soto


TODOS LOS JUEVE S A LAS 17HS

CONDUCEN ADRIANA RODRÍGUEZ Y MAGALÍ DURÁN


El tango nuestro y su difusión

Hoy quiero ejercer el rol de difusor de nuestra música ciudadana. Desde

esta humilde pretensión, me sumaré a los anuncios de Campeonatos mundiales

del Tango; las audiciones que emisoras casi exclusivas de transmisión

de tangos, milongas y valses dispersan por el mundo sus acordes; revistas

publicitando “milongas” – salones para bailar – que se ofrecen en

horarios vespertinos y nocturnos; audiciones por televisión; y toda difusión

por medios masivos de espectáculos.

En este espacio, el de los ofrecidos por profesionales, me anticipo a informar

el que llevará a cabo la cantante y música Silvana Gregori el próximo

Sábado 4 de Noviembre, a las 21.30 hs., en el Café Montserrat. San José

524, CABA. Un show atractivo con la participación de artistas cultores de

otros géneros musicales; con la magia que le otorga su organizadora, no

solo por la exquisitez de su canto e interpretación de guitarra sino por el

modo y calidez de su conducción. Brinda un espacio a sus alumnos para

que enfrenten al público y en todos los casos han mostrado una afinada y

afiatada preparación. El lugar acompaña con su mística ambientación y el

público otorga silencio y aplausos. Por el encanto de su desarrollo, lo propongo

especialmente a quienes no concurren a este tipo de espectáculos.

Otra propuesta tanguera que trasciende en la actualidad es la película

nacional “Yo soy así Tita” en la que se muestra la historia de la carrera y

pasión desde sus comienzos de la actriz y cantante argentina Tita Merello,

emblemático caso de quien desde una infancia poco feliz llega a ser distinguida

por el público merced a su calidad interpretativa y humana. Excelentes

intérpretes, buenos tangos y una merecida evocación a una “grande”

de la escena y del tango.


Los aficionados al tango tienen innumerables propuestas de

“micrófono abierto” como se las suele denominar a las tradicionales

“Peñas”. En estos espacios, los aficionados al canto encuentran el lugar

donde pueden expresar sus inquietudes artísticas. En la mayoría

de ellos, no importa que canten tangos, milongas, valses, folklore,

melódicos, romanzas. El propósito es manifestarse. Y con ese objetivo,

quienes cantan estudian las letras, vocalizan, suelen tomar clases

de expresión o de canto. En la confluencia de barrios tangueros –

Ada. de los Constituyentes y Avda. Salvador María del Carril - límite

geopolítico de Villa Pueyrredón; Villa Urquiza; Villa Ortuzar; Parque

Chas, se halla instalado el Bar “El Faro”, designado Bar Notable de la

Ciudad de Buenos en el que además de los shows de importantes figuras

del tango, entre quienes se destaca el cantor Hernán “Cucuza”

Castiello, los sábados a la tarde de todo el año en el horario de 16 a

20.30 se reúnen en la Peña “Rincón de amigos” más de 30 cantores y

cantantes para expresarse con el acompañamiento del teclado de

Héctor Russo y la guitarra de Roberto Quiroga. Han logrado conformar

un grupo de afinidad y un ambiente sumamente familiar que invita

a quienes van por primera vez, a volver.


Un grupo de aficionados conformaron en el año 1997 un “espacio para compartir

emociones”, denominándolo Taller Tango. Y para festejar sus 20 años

de creación, decidieron hacerlo junto a los 100 años del primer tangocanción

“Mi noche triste” de Pascual Contursi. El espectáculo que estos aficionados

presentarán en el Salón de los Angelitos de la Academia Nacional

del Tango, será el próximo 10 de Noviembre a partir de las 18. hs. y hasta las

21 hs. y comenzará con una visita al Museo del Tango que funciona en el

mismo local. Abrirá el show artístico una pareja de jóvenes bailarines de

tango, luego interpretará una pieza instrumental el trío “El tábano” que

acompañará a 6 cantores y 1 cantante que evocarán a los autores más destacados

de estos 100 años, interpretando sus creaciones más exitosas. Asistentes,

bailarines, músicos y cantantes compartirán un brindis con champaña

y algún bocadito. Lindo logro para los creadores de Taller Tango y gratísimo

recuerdo.

Y les digo hasta la próxima con los versos iniciales del Tango Una emoción,

de Suñé y Kaplún, con los que Taller Tango inicia sus shows:

Vengan a ver que traigo yo

en esta unión de notas y palabras

es la canción que me inspiró

la evocación que anoche me acunaba.

Es voz de tango modulado en cada esquina

por el que vive una emoción que lo domina

quiero cantar por este son

que es cada vez mas dulce y seductor.

Prof. Jorge Alonso


Tercera Edad

EL RECUERDO DEL ABUELO

No recuerdo bien, creo que fue por los primeros días de Julio

del año 1916 a eso de la media tarde. Tome el colectivo132 en

Córdoba y Callao para dirigirme a plaza Once. Como pocas

veces el colectivo no venía muy lleno lo que permitió acomodarme

en el espacio del medio del lado opuesto a la puerta.

Apenas me había recostado sobre la baranda del mismo, un

señor de aproximadamente sesenta años me dirige la palabra.

__Señor, permítame; le voy a decir algo, ¡Como se parece a mi

abuelo, si supiera, usted es idéntico!

Un poco sorprendido le respondo.

__ Puede ser, estas cosas a veces suelen pasar.

__¿A veces? me responde: No lo creo, porque su parecido supera

todo.

Luego giro sobre sí mismo y meneando la cabeza timbro anunciando

la próxima parada, la del hospital de clínicas sobre la

av. Cordaba.


Debo decir que después de la sorpresa inicial hasta me sentí reconfortado.

Sin pensarlo había sido motivo de un buen recuerdo,

pero no me duro mucho. Casi al doblar en Pueyrredón y no

sé porque comencé a lagrimear.

Y esta es mi pequeña historia, fugaz, diminuta, pero al mismo

tiempo real y profunda. Ahora que la ciudad nos ha engullido

entre sus laberintos, quien dice que este relato no pueda llegar

(y es mi deseo) al verdadero destinatario. A ese nieto que no se

olvida del buen recuerdo de su abuelo. ¡Qué lindo, verdad!

Serafin Vidal


Transposición

Me llegue un mail con la información para desarrollar el articulo para la

revista Mundo Plural,me llamo la atención, "TRANSPOSICIÓN". Pero,me

pareció bueno, hablar de transposición desde el punto de vista didáctico.

Algo que a veces llama a la confusión.Siendo la transposición didáctica el

pensar sobre todo en términos de una pluralidad de saberes de referencia

“que se deben seleccionar, integrar, operacionalizar y solidarizar”

(Petitjean,1998, p. 25). En este sentido, como lo propone J-F. Halté

(1998), podría ser necesario,reemplazar el concepto de transposición por

el de “elaboración didáctica”: “En francés,los contenidos a enseñar no se

reducen a los saberes sabios transpuestos sino que reflejan o refractan

también lo que J- L- Martinand llama las ‘prácticas sociales de referencia’”

(Petitjean, 1998, p. 25). Este autor muestra de esta forma que si se

le aplica la expresión de “práctica social” a la disciplina “francés”, ella da

cuenta del hecho que hablar, escribir, leer, pensar, en grados diversos,

son las competencias que se desarrollan y se ejercen en las prácticas sociales

no escolares.De esta manera, los autores de estas críticas ponen

generalmente en evidencia el hecho de que la teoría de la transposición

didáctica es válida y potente para las matemáticas, campo en el cual nació.

También, ella puede eventualmente encontrar una cierta validez

igualmente en el campo de las disciplinas “cercanas” de las matemáticas

desde el punto de vista de las relaciones con el saber, como las ciencias

físicas por ejemplo, “porque el objetivo de la disciplina es la producción

de conocimientos científicos destinados a hacer inteligible el mundo físico”.

(Caillot, 1996, p. 34)Al contrario, en otras disciplinas, como la química

o las lenguas vivas e inclusive el mismo francés, no pueden entrar en

este marco teórico, por el hecho de sus finalidades . Michel Tozzi , por su

parte, rechaza toda validez a la teoría de la transposición didáctica para la

enseñanza de la filosofía. Él explica, en efecto, que este concepto no parece

casi operatorio para esa disciplina escolar. Ofrece dos razones:(a) la

filosofía no pretende ser una ciencia, aún si ella apunta a veces a un saber:

“su estatus epistemológico no da cuenta de una doctrina obsoleta a

causa de los progresos del conocimiento y no obliga su enseñanza a alguna

reforma urgente para reducir la distancia entre el saber sabio y el saber

enseñado”. (Tozzi, p. 240)(b) el pensamiento filosófico, “está, de otra


parte, ya sea registrado en las obras reconocidas, ya sea al alcance por los

universitarios implicados en su enseñanza y aprendizaje, o en sus publicaciones”

(Tozzi, p. 240). No hay en filosofía investigación en los laboratorios

de empresa o de profesionales que hacen evolucionar su “práctica” gracias

a su amplio dominio de la práctica, como puede ser el caso delos pintores

en sus galerías. “La filosofía perdura por sus obras, en la palabra y escritura

de sus docentes especializados”. (Tozzi, p. 240)Finalmente, para este autor,“no

es entonces gracias a un saber sabio, a las prácticas de referencia

extraescolares, inclusive juzgadas como socialmente útiles para ser aprendidas,que

la filosofía puede o debe didácticamente transponer. Algunos

piensan inclusive que toda transposición didáctica de la filosofía es injustificable

por principio y aún peligrosa: se puede vulgarizar la historia de las

ideas, pero no se entra en la filosofía más que por el pensamiento y, en primer

lugar, retomandola reflexión de los filósofos (...) El profesor de filosofía

dice ser un filosofo(mientras que el profesor de francés no es necesariamente

un escritor). Porque de lo que se trata para todo alumno, es decir

para todos los hombres, es de plantear las mismas cuestiones que los grandes

filósofos (mientras que no se pide en física plantearse las mismas preguntas

que Einstein). Si la teoría de la transposición didáctica parece pertinente

para los matemáticos, dónde encontrar el “saber sabio” que autorizaría

por ejemplo, la enseñanza del inglés, o aquel de las actividades físicas

o deportivas en la escuela. Para Chevallard, estas son buenas preguntas:

“es, yo creo, por este tipo de preguntas que una teoría progresa; como una

teoría se perfecciona como máquina de producción de conocimientos; como

puede aumentar su potencia y extender su alcance. Este tipo de objeciones,

de hecho, deberían haber conducido a un progreso considerable de

la teorización”. (Chevallard, p. 167).Finalmente como sociedad también

deberíamos aprehender y aprender que la sociedad educativa y la sociedad

argentina deberían complementarse para potenciarse.


Mostrar que la enseñanza de un objeto de saber remite “a otra cosa que a

sí misma; a un saber ‘laico’, es decir supone vivir ‘fuera dela escuela’”.

(Chevallard, p. 167) Pero el hecho de afirmar la existencia de una relación

entre el saber escolar y un saber “laico”, no prejuzga sin embargo la naturalezade

esta relación. Lo que importa, es que el saber laico igualmente llamado

“saber de referencia” (expresión aceptada por Y. Chevallard) sea reconocido

por la sociedad:“la escuela sufre para cumplir su misión cuando

ella está muy débilmente apoyada por la sociedad.” (Chevallard, p. 168) De

esta forma, un saber no es un saber en sí”, sino que es la sociedad, por la

importancia que le concede que lo hace como tal. A manera de ejemplo, se

subraya en particular el hecho de que en el siglo XV, las matemáticas no

aparecen como saber sabio mientras que la astrología sí.

Pablo Danton Correa Duarte


UN CUERPO SANO ¿CÓMO? AMÁNDOLO

Muchas personas están enfermas o tienen un dolor y no saben

la gracia que eso significa para sanar. Se trata del aviso

que tu maravilloso cuerpo te está enviando para indicarte que

algo que estás haciendo no está bien.

La herramienta más sencilla que calma un dolor, es amando

nuestro cuerpo. Nadie quiere sentir dolor, pero tienes que

sentirte, ¿dónde surge el dolor?, ¿qué está queriendo decirte?

Los dolores son manifestaciones de un mal-estar físico o

mental. Tanto el cuerpo como la mente son vulnerables, si no

prestamos atención a sus señales. Según la tradición hawaiana,

un dolor o síntoma por más de tres días se transforma en

enfermedad.

Cuando nos suceden cosas en la vida, nuestro cuerpo reacciona,

a través de las emociones, ya sean cosas buenas que

nos suceda o cosas malas. La reacción del cuerpo es química

y derrama en el cuerpo aquellas sustancias vinculadas con

esas emociones. Si éstas son de alegría o felicidad, se derrama

en nuestro cuerpo los neuropéptidos del amor, como la

serotonina, la oxitocina, endorfinas, etc. Si por el contrario, un

suceso negativo para nuestra “percepción” nos ocurre, ésto

se transforma en emociones negativas; como el miedo, tristeza

o rabia y las sustancias vinculadas con estas emociones

son el cortisol, la adrenalina, etc.

Estas sustancias en nuestro cuerpo por un período largo además

de manifestarse en salud o enfermedad, también se manifiesta

exteriormente. Con las buenas te rejuveneces y con

las otras al contrario, te envejeces, te encorvas, te dejas estar.Esto

está muy vinculado con el capítulo cinco de mi libro

“De Reversa” próximo a salir o quizás para cuando la revista

esté en la web, mi libro ya esté disponible. En ese capítulo

trato la Lección 136 de Un Curso de Milagros. “La enfermedad

es una defensa contra la verdad”. Puedes buscarla en la web

y si estás o te sientes enfermo, léela completamente, varias

veces. Es dura. Hasta el título lo es.


¿Qué nos quiere decir ese título? Qué muchas veces nos conviene

estar enfermos para mantener situaciones que nos mantienen

en nuestra zona de confort. Estar sanos nos llevaría a

tener que enfrentar cambios a los que no estamos dispuestos y

que muchas veces son maravillas para nuestra vida. A modo de

ejemplo supongamos que me entero que en mi trabajo van a

prescindir de gente, o sea despedirán personal, automáticamente

la mente que es muy inteligente busca recursos y se produce

la enfermedad, que me lleva a estar en una situación en la

que no me pueden despedir. Nunca nos damos cuenta que de

las crisis, salen las mejores cosas, ellas nos vuelven creativos.

Dejamos la comodidad y salimos a buscar otros lugares o usar

nuestros talentos que se encuentran hibernando. Y la nueva

vida podría ser la felicidad que tanto ansiamos.

La enfermedad en esos casos es una manipulación, con nuestro

jefe, con nuestra pareja, con nuestros hijos. Somos víctimas

y nos tienen que atender. Pero nada funciona para siempre. Y

cuando el cuerpo juega este juego fuerte, puede poner todo, es

decir puede morir.

El cuerpo como todo lo demás en nuestra vida es un reflejo de

nuestros pensamientos y creencias. Siempre nos habla, pero a

veces no nos molestamos en escucharlo es cuando nos creamos

los dolores o enfermedades.

Debemos amar nuestro cuerpo, tal como esté. Estamos esperando

a tener un trabajo para amarnos, o a adelgazar para comenzar

a hacerlo. Hay que amarse sin más, y alimentarlo con

cosas nutritivas y no tóxicas, y me refiero no solo a los alimentos,

también a los mensajes que nos mandamos, esos diálogos

internos que tenemos y que generalmente no son para nada

nutritivos.

El dolor es la manera que tiene el cuerpo de ondear un pañuelo

tratando de llamar la atención, un último intento de decirnos que

algo no va bien.


Y cuando nos duele algo tenemos que aprender a escuchar y aprender

que nos está diciendo. No correr a la farmacia por una píldora que tapa

el dolor por un rato y luego vuelve con más fuerza. Es como decirle algo

a un amigo y no nos escucha, se lo vuelves a decir y quizás en un

tono más alto, que hasta te pondría nervioso. Pero tienes que saber

que a veces las personas eligen estar enfermas. Es una manera de

evitar responsabilidades en las situaciones desagradables. Cuesta

aprender a decir NO, usamos excusas con tal de no usar esa palabra,

siempre tratando de agradar al otro.

Mi consejo es: “escucha a tu cuerpo”, porque él quiere estar sano y necesita

tu colaboración. Tú sabes lo maravilloso que eres. Te haces un

corte en la piel y el cerebro urgente ve una abertura por donde puede

entrar bacterias y manda anticuerpos a ese lugar y la sangre se coagula

en presencia del aire y forma una barrera. Nada de eso lo has decidido,

ni le has puesto resistencia, haz lo mismo con los otros síntomas.

Todos sabemos que significan los dolores y sino en internet puedes

buscar ayuda. Por ejemplo, los dolores de espaldas significan que cargamos

cosas que no nos corresponden. La garganta duele, cuando

callamos algo. El páncreas se enferma cuando has perdido algo o te

han robado o estafado, etc.

Ama tu cuerpo, decide ser feliz y decide ser sano.


Arq. Lucía Silva.

Posadas, Misiones.

Conductora del programa “El Amor es la Respuesta”

Viviana García

por la FM Red Ciudadana de Posadas.

vvv20092009@gmail.com

Autora del libro: De Reversa. Editorial Almaluz – octubre 2017


La codicia.

¿Qué es la codicia?, sino aquel deseo intenso y vehemente de conseguir eso tan

difícil de lograr. Riqueza, fama, poder en el cuál en muchos casos ha llevado a

desenfocar a las personas de un juego limpio.

¿Está mal desear ganar, tener más, desear ser el/ la mejor?, claro que no. Pero

como siempre digo, todo tiene su justa medida, el paso de la vida nos va enseñando

que lograr nuestros objetivos es la corona mejor ganada, aunque muchas veces

no llenen nuestras expectativas económicas, por ejemplo, y por momentos

mires a tu costado y digas, hay quienes empezaron después, hicieron menos y

tienen más, ese pensamiento llena de amarguras, derrota y despierta una codicia

de querer más sin importar cómo, cuidado.

No te dejes aturdir por las luces que no hay nada más hermoso en la vida que llegar

a casa, mirar a tu familia a los ojos y sentir que sos el ser más afortunado de la

vida, y aunque no tengas todo lo que soñaste, lograste mucho, tenes tranquilidad,

dormís en paz, emociones que la codicia suele quitar.

Edit Vergara

Escritora


RADIO

¡Dale dale con el look!

Está clarísimo que hoy la radio no es sólo el audio que se emite por los parlantes,

sino también la web por donde emite su streaming, sus redes sociales,

sus contenidos online, sus podcast y hasta su bandera flameando en

algún evento. Entonces ¿cómo queremos mostrarnos visualmente?.

Tanto una radio como un programa debe tener una red social que genere

contenidos que se desprendan del proyecto central, desde fotos,

vídeos, textos, audios y material que, en el caso de los programas

semanales, servirá a modo de promoción durante los días que no está el

programa. Todas las redes sociales deben estar vinculadas, claro que todo

acomodado a su formato, y todas las redes sociales deben llevar el mismo

nombre para que al público les sea fácil encontrarnos.

A la hora de redactar en nuestras redes sociales, cuidemos la ortografía y

seamos correctos gramaticalmente. Tengamos en cuenta que cuando se

postea se hace en nombre del programa, es decir de todos los que lo

integran y no de quien está encargado de las redes, eviten comentarios

personales logueados como el programa. Hay que tener un lenguaje

definido y que el visitante se sienta cómodo con él, en la gráfica le dicen

"un contrato tácito con el lector".

Hoy todo lo que podamos anunciar en las redes sociales sirve como

promoción y expansión y es por eso que es muy conveniente generar

acciones que permitan la viralización, por ejemplo estas plataformas o

contenido entretenido que los navegantes puedan compartir


.

Es conveniente tener un logotipo, este debe ser creativo y con

reminiscencias de nuestro contenido. DÍGALE "NO" AL MICRÓFONO

ANTIGUO O AL GLOBO TERRAQUE CON AURICULARES. En un mundo

donde todo lo googleamos debemos ser fáciles de encontrar, antes de

elegir nombre, logo y estética investiguemos si no hay algo igual ya

producido.

Toda la gestión periférica a nuestro programa sumará, no solo contenido

sino también, audiencia.

Juan Sixto

Productor de Radio


¡Qué “VAR”baridad!

Después de muchas idas y vueltas, discusiones y críticas, tanto a favor

como en contra, llegó el día en el que la tecnología apareció en un partido

de fútbol oficial que enfrentaba a dos equipos argentinos.

Sami-final, partido de vuelta Copa Libertadores 2017. El estadio Nestor

Diaz Perez (Lanús) En donde el local recibía a River fue el escenario elegido

por los dirigentes de la Confederación Sudamericana de Fútbol para

utilizar el “VAR” (Video Assistant Referee) tales sus siglas en inglés.

Como bien su nombre lo indica, se trata de un sistema de video que

sirve de asistente al árbitro principal del partido.

El debut con los equipos argentinos no fue el mejor, pero antes de detallar

su funcionamiento debemos dejar algunas cosas en claro.

River llegaba a este partido con la ventaja de haber ganado el encuentro

de ida por 1 a 0. El simple hecho de marcar un gol, obligaba a su rival

a convertir 3 porque el gol de visitante se computa doble. Aclaremos que

se computa doble SOLAMENTE SI HAY EMPATE EN EL RESULTADO GLO-

BAL.

Hecha esta aclaración, debemos remarcar que el conjunto “millonario”

no solo marcó un tanto, sino dos. Esto ponía la serie casi definida ya que

el “granate” estaba obligado a convertir cuatro goles para conseguir el

pasaje a la final.

Pero como esto es fútbol, nada está definido hasta que no suena el pitazo

final. Y el equipo local lo dio vuelta, marcó los cuatro tantos que necesitaba

en apenas 25 minutos de juego y con el 4-2 en el bolsillo, selló el

pasaporte para la final.

Y ustedes se preguntarán por qué es necesario aclarar todo esto, si aquí

íbamos a hablar del nuevo “asistente tecnológico” implementado en el

fútbol. La aclaración se hacía necesaria porque no debería utilizarse la

excusa del mal uso


de la tecnología para justificar la eliminación del equipo que dirige Marcelo

Gallardo, sino más bien encontrar los errores que el conjunto de Nuñez

cometió para no poder resolver una serie que hasta los 44 minutos

del primer tiempo tenía asegurada.

Lo cierto es que el VAR funciona de la siguiente manera. En una cabina

aislada del estadio (o incluso puede estar fuera del mismo) se ubican tres

jueces asistentes que ven el partido a través de pantallas.

Los tres miran TODO el partido y en caso de notar alguna jugada en la

cual el juez principal se podría estar equivocando lo alertan a través del

intercomunicador para que éste chequee en una pantalla. Al mismo tiempo

el juez principal puede tener dudas y pedir ver la jugada nuevamente.

Esta jugada será repetida pero siempre a velocidad normal (no se utiliza

la cámara lenta porque se considera que modifica la percepción de la acción

grabada)

Por otro lado, los jugadores no pueden pedir “VAR” haciendo con sus

manos la seña de la pantalla y tampoco lo pueden hacer los integrantes

del cuerpo técnico.

En definitiva, la primera experiencia con equipos de nuestro país fue

pésima en el único caso que sirvió fue para sancionar un penal a favor de

Lanús pero no fue utilizada para sancionar la pena máxima en una jugada

a favor de River y tampoco sirvió para que el árbitro advirtiera un golpe

que dio Román Martinez y que tendría que haber sido expulsado.

Pero, sin el VAR ¿esto no hubiera pasado? La respuesta no puede ser

definitiva porque todos aquellos que estamos acostumbrados a ver fútbol

sabemos que los encargados de dirigir e impartir justicia dentro del campo

de juego tienen un nivel muy bajo. Hemos visto arbitrajes malos, muy

malos, horribles


y hasta desastrosos en donde no se mide con la misma vara, donde se perjudica

más a un equipo que al otro y todo esto sin necesidad de utilizar la

bendita

tecnología.

Lo que realmente está ocurriendo es que se nota una falta de compromiso,

por ejemplo de los asistentes (jueces de línea) y del cuarto árbitro, ya

que antes de avisarle al juez principal sobre algo que vieron, prefieren dejarla

correr y que lo resuelva la pantallita. Un acto de cobardía de su parte.

Más allá de todas estas discusiones y de las diversas opiniones entre las

que se incluyen a quienes dicen que hay que usar este sistema para que el

juego sea más justo y del otro lado están aquellos que piensan que incorporarla

va a terminar por matar el espíritu del fútbol además de hacerlo

más lento. El sistema necesita perfeccionamiento si es que piensan ponerlo

en práctica de forma periódica. Será fundamental entrenar a los operadores,

árbitros y asistentes para que puedan sacar el mayor provecho posible

de este dispositivo, evitando abusar del mismo.

El referí deberá aprender que su función es dirigir como siempre, como si

el VAR no estuviera ahí y que solamente deberá recurrir a él ante una jugada

demasiado dudosa. Los jueces de línea deberán mantener el mismo

compromiso de siempre, brindando toda la ayuda que puedan sobre todo

en aquellas jugadas donde el principal tenga la visión tapada o la jugada

ocurra en un sector del campo de juego donde no está disputándose el

balón.

Será un desafío aceitar este mecanismo si quieren que funcione, o será

un nuevo fracaso que únicamente traerá más problemas a este hermoso

deporte.


Diego De Horta

Periodista


Compartimos un Podcast realizados por

las internadas del Moyano,

Iniciativa solidaria de Cámara Argentina de Radios OnLine


¿Dónde se venden los libros de

Editorial Almaluz?

El Ateneo • Florida 340

El Ateneo • Av. Santa Fe 1860

Librería Hernández • Av. Corrientes 1436

Eterna Cadencia • Honduras 5582

Boutique del Libro • Unicenter Shopping

Boutique del Libro • Boulevard Shopping

Antígona Liberarte • Av. Corrientes 1585

Antígona Biblioteca • Av. Las Heras 2547

Antígona Callao • Av. Callao 737

Antígona Centro de la Cooperación • Av. Corrientes 1543

Prometeo Libros • Av. Corrientes 1916

Ávila Librería • Adolfo Alsina 500

El Ave Fénix • Av. Pueyrredón 1753

Librería Platero • Talcahuano 485

Casassa y Lorenzo • Av. Álvarez Jonte 4461

Casa del Sol Lomas de Zamora • Av. Hipólito Yrigoyen

8919

Casa del Sol Adrogué • Esteban Adrogué 1093

Casa del Sol Lanús Este • Ituzaingó 1243

Casa del Sol Banfield • Alsina 624


Hasta el próximo número de Mundo Plural

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