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EL SER POETICO

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

Era más suave que

Era más suave que blando aroma; era más pura que albor de luna, y más amante que una paloma, y más querida que la fortuna. Eran sus ojos luz de mi idea; su frente, lecho de mis amores sus besos eran dulzura hiblea, y sus abrazos collar de flores Hay miles, cientos de miles, miles de miles, miriadas de miles de esta clase de amor por cualidad y por convenio. Ese amor, que inflamándose a las cualidades se congela ante la pérdida de ellas, aunque el Ser original todavía sea. Por eso es que aturde que en nuestro tiempo aún haya quienes llaman poemas a estos inventarios y cláusulas mercantiles Racionalismo La Razón es la piedra angular del Racionalismo, el que, a su vez, es la concepción filosófica que otorgaría únicamente a la Razón la capacidad de conocer el mundo objetivo en oposición, tanto al emocionalismo como al voluntarismo. El racionalismo gnoseológico sería la contraparte racional del empirismo y del intuicionismo. El racionalismo metafísico se opondría, a su vez, al realismo y al irracionalismo. Una concepción extrema del racionalismo gnoseológico establece que si la realidad verdadera es lo inteligible y lo inteligible es racional, entonces el Ser y la racionalidad serán lo mismo. Como punto de referencia es preciso anotar que Platón sería un racionalista y Aristóteles un empirista, dentro de la relatividad que cada caso exige. Desde el racionalismo de Descartes hasta el de los enciclo- 102

pedistas y el de Hegel, el racionalismo ha pretendido racionalizar la naturaleza, la historia y el propio pensamiento Definición 10: Racionalismo Concepción que identifica a la Razón como el único instrumento cognitivo del ser humano, muy por encima de la Intuición Postulado 10 El conocimiento que el ser humano tiene del mundo, está deformado debido a que presupone que el mundo sería “Racional” por sí mismo, como en Hegel; o por la Razón de alguien que lo habría hecho, como en los religiosos de todas las edades y layas. Hartzenbush (España, 1806-1880) tiene una lucidez increíble cuando racionaliza la contradicción existente entre el Ser y la Religión: En España es herejía tener sentido común. La Inquisición es la afrenta del claro nombre español. Poder que al abrigo crece del altar y del dosel, a los dos se finge fiel y a los dos desobedece. Queriendo a la fe servir, su moral desacredita; queriendo vengarla, irrita en lugar de convertir 103

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    Verso denunciante ¿Es sólo el des

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    Capítulo 10 La Ética (III) ……