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1 month ago

EL SER POETICO

Esta obra incluye propuestas innovadoras sobre la concepción del arte en general y del poema en particular. Los nuevos conceptos están formalizados en varias definiciones y postulados. También nos proporciona valiosos indicadores que nos permiten diferenciar el Verso Vulgar y las gradaciones que lo llevan al Verso Puro. Por otra parte, propone la solución a la extraña paradoja que los críticos tradicionales han fabricado con la supuesta dicotomía entre “Poesía” y “Prosa”, mientras que la noción del Momento Vital se convierte en un indicador muy importante para la comprensión de lo que es una novela, un relato o un poema en verso. La Visión y la Transfiguración del poema visionario, tal como lo define Carlos Bousoño, cobran nuevos matices.

Común nunca demostrará

Común nunca demostrará que la energía es igual a la masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado; tampoco servirá de aval para aceptar la unidad de lo necesario y lo contingente como categorías filosóficas o la conjunción del todo en el todo a través del todo, como conocimiento Poético. El sentido común, surgido siempre de la experiencia de cada Ente concreto, dirá que el limón es agrio, que el sol sale todos los días y que la vida es dura. Percepción Los griegos, siempre tan sistemáticos, concibieron la Percepción como el acto de recoger algo. Con el desarrollo de la filosofía, ese acto de recoger se dividió en dos: la percepción sensible a través de la sensación y la percepción mental de nociones. En la percepción sensible, la sensación es la fuente primaria de la percepción. En la percepción mental, lo es la Razón y el acto de razonar. Sin embargo, debemos proponer una tercera clase de percepción, la Percepción Poética, que es lograda por la Intuición. La percepción kantiana sería el continente que tomaría al Tiempo y al Espacio como intuiciones, para que en ellos se materializara la sensación como contenido. Esta concepción daría prioridad de precedencia a la percepción con relación a la sensación. Sería una antítesis del pensamiento marxista que pone a la sensación como fuente primaria de conocimiento. A pesar de ello, podríamos llegar a una conjunción de ambos y afirmar que la una y la otra son interactivas, en el sentido de que a una sensación repetida le antecederá una percepción antelada, debido a que ésta, por la repetición precisamente, ya estará formada, como un reflejo, en la conciencia del Ser. Ésta es la visión que adoptaremos en esta obra con relación a las percepciones y a las sensaciones de tipo sensible. Pero, en las percepciones de tipo poético, tales como la conciencia de ser todo 222

de todo en todo, la sensación es también Poética, para devenir en el encuentro directo con un Estado Puro del Ser. Definición 42: Percepción Poética Autoconciencia de ser parte del Ser Genérico y, por lo tanto, parte del Ser Total Postulado 42 La Percepción Poética intuye que se ha intuido Octavio Paz, en “Intervalo” da un hermoso ejemplo de lo que es la Percepción Poética: Nunca tocadas, claridades con los ojos cerrados vistas: el nacimiento transparente y la caída cristalina en este instante de este instante interminable todavía ........... Hora sin peso. Yo respiro el instante vacío, eterno. Sensación Los griegos definieron la Sensación como el conocimiento sensible de las cualidades de lo que se conoce. Platón afirmaba que la Sensación no proporciona un conocimiento válido, ni aun de las cosas sensibles. Con Aristóteles, la Sensación es de la cualidad, es decir, de lo abstracto, pero también lo es de la cosa, lo concreto. En todo caso, la Sensación surgiría por el estímulo de la cosa externa, por lo que la sensación sería algo privativo de los sentidos. Hay quienes entienden que no hay texturas en las cualidades de las cosas exter- 223