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EPICA DEL SER POETICO

La historia deshoja las

La historia deshoja las horas Lo bueno y lo malo son inseparables réditos de los grandes aconteceres; con la lectura vino también la lectura de moda (Desde entonces hasta nuestros “best sellers”) En su ancho mundo solitario exige técnicas de restricción en el trama, en la presentación de los temas y en el argumento En los misteriosos principios de: «érase una vez»; En los desarrollos de: «el caballero besó antes de la batalla de su amada el pañuelo» Y en los finales de «vivieron felices para siempre» El libro fue el Merlín de los universos paralelos Pero dando coherencia a una cosmovisión inspiradora , vino la tensión y la digresión en un todo integral Así deja atrás la fragmentación… no se escribía aún para la Intuición; solo el sentimentalismo era estético, el único que llegaba corazón Después vendrían los grandes del después… el vagán fue de los bohemios, el primero; escapado de los monasterios Iconoclasta de intransigencia, ser vívido a prueba de excomuniones, resiente, reilón, de los pucheros de los trovadores 56

En vez de ¡ayes! tenebrosos y de jeremíadas de horas oscuras, prefiere llamar lo que realmente era el amor: un beso de cara y de espalda al sol (El vagán de entonces es el vanguardista de hoy) LA UNICIDAD En ademanes de languidez sensual, Occidente desprende sus fastidiosos lutos para volver del cielo a natura Ochocientos años de San Agustín, exigen un Santo Tomás, para que en verbo fácil y piadoso sentencie: “Dios se alegra de todas las cosas, porque todas están en Su Esencia” Dando al naturalismo de la edad oscura, el permiso de su dios El feudalismo carilargo, antiguo y nostálgico, ha sido llamado fuera del mundo por quien dispone de sus cosas La nueva sociedad convoca a un Divino activo y presente en este mundo; natura ya no es algo sin vida Ya no es sólo disponible para alegorizar abstractos de lo supuestamente trascendente… ahora es un complejo cósmico donde habita el Yo Con el descubrimiento del mundo, natura es adornada con orlas 57

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