Views
2 months ago

CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

Nada hay de extraño si

Nada hay de extraño si los corderos guardan rencor a las aves rapaces, por lo débiles. Las aves rapaces dicen: “no estamos enojados con los corderos; nada hay más sabroso que un corderito” Exigir de la fortaleza que no sea un querer dominar es tan absurdo, como exigir que la debilidad sea fuerza Sobre el particular, es imperativo aceptar el hecho de que el ser humano, por instinto, guarda una sana repugnancia por las aves rapaces Entre las que identifica al parásito que se hace nombrar “noble” y a los políticos de todas las estofas. Un quantum de fuerza es un quantum de pulsión, de voluntad de actividad que el ser superior tiene. Yo sé que mis obras son conocidas como escuela de recelo, de desprecio, temeridad Usar ese quantum de fuerza para dominar a los débiles es un sinsentido propio de tu hombre superior. La fuerza de un verdadero guerrero iría dirigida a otros como él, de lo contrario, el quantum de fuerza sería solamente un quantum de verdugo. “Hablo de la moral inmoral… hablo desde fuera de la moral, lo hago desde más allá del bien y del mal” Ésa es la verdadera punción de fortaleza que encierra tu visión, Nietzsche y el motivo de nuestra admiración por ti, pues al de- 106

nunciar la moral hipócrita tradicional, lo haces, calificándola como la “moralina”, propia de los filisteos e hipócritas, por eso dices que hablas de la moral inmoral “Me inventé a los hombres libres y les puse el nombre de “humanos, demasiado humanos”. Quise que me hicieran compañía como valerosos camaradas y fantasmas con los que se charla Por lo que hemos descubierto en nuestra interpretación metafórica de la historia, los “valerosos camaradas” a los que mencionas, serían los feudales (en el sentido que le dimos) los dictadores y los políticos ¿Qué es lo bueno? Todo lo que eleva el sentimiento y la Voluntad de Poder; el Poder mismo del hombre. ¿Qué es lo malo? Todo lo que procede de la debilidad; todo lo que procede de la compasión y de la piedad. “¿Qué es la felicidad? El sentimiento de que el Poder crece; de saber que una resistencia queda superada” Hay una lógica interna en tu percepción de lo malo y de lo bueno que es imposible negar, incluyendo la imagen que tiene de los débiles. Es conocido tu lema fundamental en las relaciones humanas; la cito: Los débiles y los malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los hombres” ¿Qué es lo más dañoso 107

Martin Heidegger (1889-1976)
Nietzsche y Homero, la vida como voluntad de
Textos de Nietzsche
nietzsche-el-ocaso-de-los-idolos
REVISTA - Universidad Industrial de Santander
arte de curar - Nietzsche
26.1 MARIA CECILIA COLOMBANI.pdf - Nietzsche
Untitled - Saber ULA
Revista-del-Posmodernismo
Untitled - Saber ULA
2. Trabajo final - El mal
Descargar ( 21293k ) - Memoria de Madrid
7 - EIKASIA - Revista de Filosofía
Páginas de historia
20130529_112133_6concursoensayo_jorgepena
Historia de Gil Blas de Santillana. Traducida por el padre Isla ...
revista completa en pdf - Revista EL BUHO
1 - SelectividadFacil
Descargar ( 15137k ) - Memoria de Madrid
Aproximaciones pedagógicas al estudio de la Educación Corporal
CAPITULO V MORALES ALTRUISTAS Y SENTIMENTALES
Revistah
La Gran Invocación - Fundación Lucis
El Ocaso de los Idolos (o Como se Filosofa a Martillazos)
Historia de Gil Blas de Santillana; novela. Traducción del P. Isla
pdf - Ateneo de Madrid
Serie Filosofia Española Vol 10_1999.pdf - Universidad de Navarra
la esencia del poder - Frente de Afirmación Hispanista
s.c.u.m.
Untitled - Escuela Ideológica