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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

Ahora estamos en el

Ahora estamos en el campo del Nosotros, lo que implica que no habrá una sola raza que se conozca como tal. Habrá varias de ellas y entre ellas, se erguirán contradicciones entre la interacción de las voluntades de poder de algunas de esas razas, y la interacción de las voluntades de poder de otra u otras, lo que sugiere que la paz no será una condición de existencia del superhombre El rango y la ley de un pueblo y de los grupos de pueblos se determinan de acuerdo con el grado y el modo de la fuerza imperativa desde la que se ponen al servicio de la realización del dominio incondicionado del hombre sobre sí mismo. Sin embargo, la voluntad de poder impone la exigencia de que el superhombre se domine a sí mismo y también a los demás; especialmente a los que se considera “inferiores” Con ese nuevo tipo de hombre se concreta “la emergencia de una doctrina que criba a los hombres... que a los débiles los impulsa a tomar resoluciones, y también a los fuertes” Yo tengo algunos conceptos propios emergentes de mi propia percepción filosófica, a la que he denominado La Voluntad de Ser cuyos aspectos filosóficos, ideológicos y doctrinales tienen un fin común: lograr que los débiles y los enfermos se fortifiquen para hacer frente a quienes los expolian hoy y, en el futuro, a quienes pretendan imponer su voluntad de poder, sobre la voluntad de Ser. 122

EL LENGUAJE Fuiste un gran filólogo, por lo que no intentaré la aventura de evaluar tus conclusiones; quizá pueda complementarlas Dices que la naturaleza del lenguaje es esencialmente simbólica o metafórica, lo que me satisface eufóricamente Patino sobre la misma capa de hielo que cubre el agua ondulante de los conceptos; escucho tu alegato, lo hago con gran interés: No existe una realidad-fundamento anterior al lenguaje que sirva de criterio de verdad para distinguir un lenguaje literal de otro imaginario. El hombre es un creador de ficciones, metáforas e interpretaciones. La realidad es una construcción poética, un simulacro, y nuestras interpretaciones son un arreglo del mundo de acuerdo con nuestros particulares intereses vitales. Somos animales de ficciones, y conocer es trabajar con la metáfora favorita de uno, porque, la construcción de metáforas es el instinto fundamental del hombre. Construimos nuestras narraciones a la vez que inventamos una vida. La invención metafórica de la vida, como dices, y la forma que ese invento toma, sería propia de los grupos humanos 123

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