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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

esencia de la

esencia de la metafísica? Recordemos que la metafísica de Nietzsche es caracterizada como la metafísica de la voluntad de poder A una voluntad de poder, que es absoluta y que se conserva por el acrecentamiento que exige el eterno retorno de lo mismo, le corresponderá un tipo de justicia que no sea otra que la fijación constante de esa voluntad de poder. El qué y el cómo de la Justicia En el pensamiento de Nietzsche queda oculto qué y cómo la “justicia” es el rasgo esencial de la verdad, por lo tanto, no es lícito elevar la expresión fundamental “justicia” al rango de título principal de su metafísica. Metafísica es la verdad del ente en cuanto tal en su totalidad. La metafísica de la subjetividad incondicionada y acabada piensa, sin decirlo, la esencia de sí misma, o sea la esencia de la verdad, como justicia. Cuando te refieres a la justicia como esencia de la verdad, hablas de la verdad impuesta por la voluntad de poder. Queda aún la pregunta acerca de qué pueblos y qué humanidad estarán sometidos de modo definitivo y anticipador a la ley de la pertenencia de la incipiente historia del dominio de la tierra. Ya no es, en cambio, una pregunta, sino que está decidido cuando dice: “Se acerca la época en la que se 160

emprenderá la lucha por el dominio de la tierra, se la emprenderá en nombre de doctrinas filosóficas…” Podríamos adelantar que los pueblos escogidos serán, sobre todo, los que han llegado a cierto grado de desarrollo material y tecnológico que les permita hallar el tiempo necesario para establecer cuáles, en cada grupo humano, serán los rasgos distintivos de su voluntad de poder El fin de La Filosofía ¿Qué opinas sobre el fin de la filosofía, Heidegger? También cabe suponer que la filosofía como doctrina y como figura de la cultura desaparecerá porque, en la medida en que ha sido auténtica, ya ha nombrado la realidad de lo real, es decir el ser desde el cual todo ente es llamado a ser lo que es y cómo es. Las «doctrinas filosóficas fundamentales» aluden a la esencia de la metafísica que llega a su acabamiento y sustenta la historia occidental, bajo la forma europeo-moderna y la destina a la “dominación del mundo”. Ésa sí es una suposición heroica, demasiado heroica, pues la filosofía no ha concluido su tarea sobre las indagaciones acerca de la naturaleza, el hombre, la historia y el pensamiento. Cualquier suposición en sentido contrario sería una gran arbitrariedad. 161

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