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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

EL LENGUAJE Fuiste un

EL LENGUAJE Fuiste un gran filólogo, por lo que no intentaré la aventura de evaluar tus conclusiones; quizá pueda complementarlas Dices que la naturaleza del lenguaje es esencialmente simbólica o metafórica, lo que me satisface eufóricamente Patino sobre la misma capa de hielo que cubre el agua ondulante de los conceptos Escucho tu alegato, lo hago con gran interés y aprecio: No existe una realidad-fundamento anterior al lenguaje que sirva de criterio de verdad para distinguir un lenguaje literal de otro imaginario. El hombre es un creador de ficciones, metáforas e interpretaciones. La realidad es una construcción poética, un simulacro, y nuestras interpretaciones son un arreglo del mundo de acuerdo con nuestros particulares intereses vitales. Somos animales de ficciones, y conocer es trabajar con la metáfora favorita de uno, porque, la construcción de metáforas es el instinto fundamental del hombre. Construimos nuestras narraciones a la vez que inventamos una vida. Cada invención metafórica de la vida, como dices, y la forma que ese invento toma, sería propia de cada cultura 16

Sobre todo, acorde con la ideología que prima en el grupo La verdad proviene de la imaginación, en ningún caso de la esencia de las cosas. Las “verdades” son ilusiones necesarias, metáforas convenidas, útiles, que se han impuesto: la causalidad, voluntad libre, leyes naturales, espacio, tiempo… todas son ficciones reguladoras, creencias útiles, mas no verdaderas. Otro motivo de amable coincidencia Postulo que cada interpretación de la Historia es una expresión ponderada de alguna ideología grupal o individual De las cavernas de Platón provienen los conceptos que tenemos sobre la verdad y cualquier otra El cosmos no tiene idea de lo que es “la verdad” ni de lo que es arriba o abajo, ancho o angosto… El cosmos simplemente es como es; nos cupe a nosotros determinar si Marte está más cerca del sol que Júpiter De ahí, la deformación de la percepción lograda La interpretación metafórica de la historia no viene desde algún vergel de cadencias rítmicas 17

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