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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

Ciencia N El científico

Ciencia N El científico posee una candidez que raya en miopía: no tiene la menor idea de los peligros de su oficio; cree en el fondo de su corazón que su misión es amar la verdad, el bien y la belleza (“Filosofía General”) ¡Amar la ciencia sin pensar en su utilidad! Pero quizá ella es un medio para hacer del hombre un artista en un sentido inusitado. Una serie de bellos experimentos es uno de los goces más teatrales (“Tratados Filosóficos”) B La ciencia es la expresión más noble de la curiosidad del Ser por conocer el mundo Detesto, desde el fondo de mi ser, al “científico” que mira por el hombro al filósofo y al artista Pocos comportamientos son tan caricaturescos como cuando el científico pretende hablar como “científico” Cinismo N Es la única forma bajo la cual las almas bajas rozan la sinceridad (“Más allá del bien y del mal”) 188

B El cinismo es la actitud más fácil que los astutos adoptan para defenderse en su enfrentamiento con los sabios Citas N Los escritores jóvenes no saben que las buenas expresiones y los buenos pensamientos no se expresan bien más allá que entre sus semejantes (“Humano, demasiado humano”) B Los mediocres citan a los grandes hombres en un intento lamentable de mostrar una sabiduría que no tienen Al citar a un personaje de valía, como una pretendida muestra de erudición, el hombre mediocre cree que se iguala a él Civilización N Los grandes momentos de la cultura fueron siempre momentos de corrupción; al contrario, las épocas de mayor disciplina y domesticación del animal “hombre” son tiempos de intolerancia para los caracteres más espirituales y audaces (“La Voluntad de Dominio”) La Civilización quiere algo distinto de lo que quiere la Cultura; quizá lo contrario (“La Voluntad de Dominio”) 189

Nietzsche y Homero, la vida como voluntad de
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El Ocaso de los Idolos (o Como se Filosofa a Martillazos)
26.1 MARIA CECILIA COLOMBANI.pdf - Nietzsche
REVISTA - Universidad Industrial de Santander
Cicerón