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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

Las Relaciones de

Las Relaciones de Dominio como Moral Comprendidas desde la metafísica de la voluntad de poder, las ideas son pensadas como valores y las unidades más altas, como valores supremos. En esta interpretación, toda la filosofía se convierte en metafísica de los valores. Seguramente, la metafísica de los valores es observada como un proceso que se realiza en el transcurrir de la historia, no solamente en un punto dado de la historia. Nos imaginamos que conlleva también la tarea de establecer el nacimiento y el desarrollo de los sistemas de valores Nietzsche percibe lo deseable como «valores supremos”. Toda metafísica es un “sistema de estimaciones de valor, una moral, entendida como doctrina de las relaciones de dominio bajo las que se origina el fenómeno "vida". ¿Qué es lo que determina, el cambio de los valores vigentes, Y la esencia de los valores que habrán de reemplazarlos? La voluntad de poder es el principio único de la posición de valores. Allí donde la voluntad de poder osa reconocerse como el carácter fundamental del ente, todo tiene que estimarse en referencia a si acrecienta o disminuye o inhibe la voluntad de po-der. En cuanto carácter fundamental, la voluntad de poder condiciona todo ente en su ser. Esta condición suprema del ente es el valor determinante. 50

“La voluntad de poder en cuanto principio único de la posición de valores”, debe partir de alguien, de un ente o grupo de entes concretos, pero si cada ente obedece a su propia voluntad de poder, exigirá también imponérsela a las otras voluntades de poder concretas y la implantación de un nuevo valor será muy complicada. No olvidemos que la pluralidad de poderes de voluntad no es reducible a una sola. La batalla, al estilo de Hegel, determinará cuál voluntad de poder será el que se imponga. Nos encontraremos en una perpetua situación de lucha a muerte no sólo entre los que dominan y los dominados, sino entre los pares mismos que pertenecen al grupo de los dominadores. Esto es, habrá una voluntad de poder colectiva que coincida con cada una de las voluntades de poder de los entes que tienen el poder de implantar valores. La Transvaloración de los valores vigentes La metafísica de la voluntad de poder se vuelve una posición de valor, una nueva posición de valor. Su novedad consiste en una “transvaloración de los valores validos hasta el momento”. Esta transvaloración constituye la esencia acabada del nihilismo. El nihilismo, según el concepto de Nietzsche, no es una doctrina y una opinión, más bien establece que es la desvalorización de los valores vigentes. 51

Martin Heidegger (1889-1976)
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