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CON HEIDEGGER SOBRE NIETZSCHE

En “La Biblioteca de

En “La Biblioteca de Babel”, Borges expone su idea de lo infinito, la cual yo cito de inmediato. En el zaguán hay un espejo que fielmente duplica las apariencias Este espejo representa una de las ideas que más ha obsesionado la metafísica borgeana: la Teoría Cíclica del Universo, más conocida como la Teoría del Eterno Retorno. La doctrina tiene orígenes registrados en papiros y pergaminos. Los hindúes, grandes iniciadores de misteriosas inquietudes intuitivas, tuvieron mucho que ver con el asunto antes de entregárselo a los budistas, primos carnales en el espíritu. Allí nacen los Kalpas, etapas que el mundo naciente debe recorrer hasta llegar a su propio poniente. El nacimiento del mundo se debe a la compresión ideal y su destrucción a la conflagración; algo más: el número de Kalpas es infinito tal como el número de ciclos retornantes también lo es. Heráclito también cedió a la fascinación de la gran rueda cósmica, que naciendo del fuego vuelve con empecinamiento, otra vez al fuego. Al hablarnos de los espejos que reproducen infinita-mente el original, nos dice, metafóricamente que la Ley del saqueo vuelve en periodos que conforman el infinito. Otra vez el libro de las jerarquías llegará a nuestras manos; otra vez veremos nuestra propia muerte por hambre en medio de la gran abundancia. Hay más sobre la teoría del Eterno Retorno. 64

Sus expositores y defensores asumen implícitamente su simetría. El retorno de los átomos se realizaría siempre en conjuntos homogéneos y simétricos para volver a ser lo que se fue. Este es un asunto que debe ser aclarado. Para ello recurro a uno de mis relatos “Una noche de Estilos” (de mi libro “Cuando el Illimani se fue”, 1986) En uno de los relatos, el personaje borgeano, al describir la ciudad de La Paz, desde su preceptiva literaria declara que: “La ciudad de La Paz sería la expresión concreta de la entelequia y que por ello “estaría en el deber de autorreciclarse”. No faltará el escéptico que plantee el siguiente problema: si un todo puede reciclarse para retornar a una posición atómica inicial, esto no quiere necesariamente decir que todas y cada una de las partes que conforman ese todo habrán de reciclarse al mismo tiempo, aunque la teoría de las variaciones de los átomos, al decir que una de las partes se vuelve a reproducir, da por sentado que todos y cada uno se registran simétrica y simultáneamente. Este supuesto es demasiado heroico, puesto que da por sentado que una persona al reciclarse, se recicla integralmente de una sola vez. El cerebro se recicla al mismo tiempo infinitesimal en que se recicla el resto del cuerpo. Esto anularía la posibilidad de que el Partenón se reciclara en partes, cada una atraída por un tiempo diferente. La película “La Mosca”, es un buen ejemplo. Trata de un ser que al reciclarse en una máquina transportadora resulta con su propio cuerpo y con la cabeza de la mosca, que había estado en el recinto reci- 65

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