Musica Para Camaleones

MÚSICA PARA CAMALEONES // COLABORAR-COOPERAR-COPRODUCIR
Bonus Track 8
Decrecimiento
cultural ¿Otras
formas
de políticas
culturales?
Javier Rodrigo Montero
@jrodrigo
Educador e investigador de arte.
Cordinador junto con Antonio
Collados del proyecto Transductores.
Miembro de la Asociación Artibarri.
Colabora/ ha colaborado con
diversos centros de arte en proyectos
pedagógicos /de investigación sobre
pedagogías colectivas, prácticas
colaborativas y mediación crítica
(Es Baluard- Palma de Mallorca- ,
La Virreina o MACBA- Barcelona- ,
MNCARS - Madrid-, entre otros).
Intenta trabajar menos.
“ Vamos lento porque vamos lejos”
Frase del 15 M
“No entiendo el interés que tenéis muchos, amigos,
en explicitar lo mucho que trabajáis”
Twitter Rubén Díaz, 26 de diciembre, 2010
TWITTEA 4 Ó 5 VECES AL DÍA. Actualiza el
perfil de Facebook. Postea en el blog, escribe
sobre el último libro que te has leído o la película
que has visto. Comenta la última exposición.
Vete a una inauguración. Haz acto de presencia
en las jornadas sobre innovación cultural. Usa
los términos de moda (neologismos del inglés
ante todo). No pares nunca de construir capital
cultural, de manufacturar cognitivamente para
la fábrica cultural, si no te mueves parecerá
que estás muerto, inerte, sin actividad, sin visibilidad,
que no existes. Parecerá que no estás
produciendo...
Este ritmo de actividades ya lo tomamos
como normal. Son tareas que cruzan muchas
de nuestras vidas en cuanto a la gestión del día
a día de proyectos, plataformas y relaciones.
El decrecimiento, en términos generales,
aboga por repensar por qué seguir creciendo
y atendiendo a un tipo de lógicas capitalistas
bajo el paraguas del desarrollismo y las lógicas
neoliberales del “crecer por crecer” como único
paradigma de la sociedad. Repensar el impacto,
la calidad de las relaciones, los ritmos, la redistribución
de recursos, rentas y capitales son
algunas de las claves del decrecimiento. Sus
propuestas: la redistribución y relocalización
de los recursos, a partir de experiencias de autogestión
ciudadana, que generen mercados de
intercambio de conocimientos capitales, y que,
por tanto, den opción a otro tipo de relación entre
medios, sistemas y modos de supervivencia.
La soberanía energética y alimentaria, a partir
de los movimientos de cooperativas agroecológicas
y la producción local apuestan por la
participación directa y la democracia real. Son
ejemplos claros y realistas de otros modos de
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