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HipoTesis pág. 314-315

HipoTesis pág. 314-315 ADN HipoTesis; Madrid, actúa desde 2009 www.hipo-tesis.eu HipoTesis es una plataforma de reflexiones embrionarias basada en la transversalidad del conocimiento científico a partir de la colección y publicación de textos de carácter independiente. Quién Francisco G. Triviño, Fernando Nieto y Katerina Psegiannaki Remezcla Tags #Micro-reflexión #Intercambio #Transversalidad #Emancipación #Accidente #Hallazgo #Amnesia reveladora #Igualdad Fórmula #HipoX= [15 participantes x 370 palabras + 15 x 4 comentarios x 70 palabras] x Motivación propositiva³ Inspiración José Luis Pardo, La regla del juego. Sobre la dificultad de aprender f i l o s o f í a ; R a n c i è r e , Ja q u e s. E l maestro ignorante. Cinco lecciones sobre emancipación intelectual; O n f r ay, M i c h e l . L a c o m u n i d a d f i l o s ó f i c a . M a n i f i e s t o p o r u n a universidad popular. Video Isaac Asimov previendo el impacto de internet 212

MÚSICA PARA CAMALEONES // SER VIAJERO NO VIAJANTE Ser viajero no viajante Periferias Filosofía La finalidad de HipoTesis es crear una red para conectar, hacer de intermediario, y generar las condiciones para un diálogo fructífero entre sus participantes. Sus objetivos son la canalización de intenciones intelectuales, la voluntad estructuradora de pensamientos y el aliento de tesis doctorales. Por su condición propositiva, los textos deben ser capaces de abrir un espacio donde puedan suceder la reflexión y el diálogo. Se trata así de un nicho de intercambio de micro-reflexiones personales en forma de experiencias, lecturas y pensamientos. Un lugar que facilita la comunicación, situándola bajo un régimen creativo y productivo. En HipoTesis los pensamientos se convierten en generadores y provocadores de diálogo en forma de nuevos pensamientos o nuevos actos. Puntos de partida HipoTesis nace como fusión de los trabajos de las clases de doctorado, la crítica al formato blog y su inca- pacidad para la reflexión pausada, la necesidad del diálogo y la puesta en común de deseos independientes. · La soledad del tesinando frente a la necesidad de comunicación fuera del ámbito de la tesis. · La escasez de formalizaciones de encuentros de reflexiones embrionarias. “...La dificultad del logos... deriva de la necesidad de tener que atribuir a un sujeto un predicado que de ningún modo se deriva ‘analíticamente’ de su concepto, la necesidad de tener que decir más de lo que la experiencia, la memoria o la costumbre nos permiten decir... Y quien nos obliga a ir más allá de ‘nosotros mismos’, más allá del sujeto a buscar el predicado, más allá de nuestra experiencia personal o nuestra memoria colectiva es ese otro cualquiera que tenemos enfrente...”. [J. L. Pardo, La regla del juego. Sobre la dificultad de aprender filosofía]. Grietas · La normalización de los pensamientos en micro-escritos. · El comportamiento crítico. · La comunicación entendida bajo estas herramientas para reflexionar y aprender en red. “Lo que puede por esencia un emancipado es ser emancipador: dar, no la llave del saber, sino la conciencia de lo que pueda una inteligencia cuando se considera igual a cualquier otra y considera cualquier otra como igual a la suya.” [J. Rancière, El maestro ignorante] Comunidad “Es cierto que, individualmente, puedo pensar en varias cosas, pero la mayor parte de nuestro pensamiento procede de nuestro sustrato colectivo. El lenguaje es colectivo y también lo son la mayoría de nuestras creencias básicas…” [D. Bohm, Sobre el diálogo] Aportación Una plataforma como soporte, un juego como estrategia. Redes geniales Escenarios de actuación Configuración de la red España Italia Inglaterra Grecia 3 directores-editores Brasil Argentina Colombia México EEUU Canales y licencias Creative Commons 6 miembros del Consejo Editorial 3 delegados 1 revisor de inglés 189 participantes 213

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