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Contralínea 454

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OPINIÓN ARTÍCULO

OPINIÓN ARTÍCULO gramas estatales de incidencia sobre la pobreza de las comunidades rurales e indígenas son substancialmente los mismos, con todo y nuevas “reglas de operación”, como es el caso del Programa de Educación, Salud y Alimentación, transformado en Oportunidades y, ahora, en Prospera, del plan “mover a México”. ¿Qué tenemos que hacer diferente, tomando en cuenta la perspectiva de defensa de los propios pueblos indígenas, al tiempo que se continúa fomentando la explotación irracional de nuestros patrimonios materiales y culturales? Esta explotación, inter alia, se presenta con base en un modelo externo e incongruente de desarrollo, fundado, en gran medida, en la comercialización turística de nuestras tradiciones, además de la conversión forzada de tierras forestales para el monocultivo agrícola de exportación. Transición gubernamental ¿Qué hechos diferentes esperamos del nuevo gobierno estatal, en tanto se habla de “reingeniería” de las dependencias y la estructura de gobierno, pero no se menciona en ningún lado el modelo de desarrollo ni los mecanismos de acción para conseguirlo? Por lo mencionado, es precisamente el momento actual, el de definir por parte del recién Ejecutivo local electo, si le va a seguir apostando a un modelo vertical, asistencialista y tutelar de desarrollo, o si, conjuntamente con los hombres y mujeres de las comunidades, se formulará una estrategia de desarrollo participativo tendiente a la reconstitución de sus activos sociales y productivos. No puede ser este nuevo periodo gubernamental el inicio de otra década perdida. Un futuro incierto. Anotemos, como referencia concluyente, que de acuerdo con las proyecciones realizadas del avance de las entidades federativas con relación al IDH, y considerando el ritmo manifestado de progreso por Michoacán en educación, salud e ingreso, sería hasta 2071 cuando se alcanzaría el mismo nivel del IDH (actual) del Distrito Federal. Ni gobernantes ni gobernados podemos esperar 56 años para alcanzar el bienestar al que todos tenemos derecho. Puebla, Chiapas y Veracruz, con IDH similares al nuestro, lo lograrían 31, 17 y 5 años antes que nosotros, respectivamente (PNUD, 2015). Autonomía indígena y gobernabilidad comunal En los últimos días de su campaña el ahora gobernador electo pidió a las comunidades indígenas “hacer valer el derecho a la libertad”, y se comprometió a guardar deferencia y atención a DAVID MANRIQUE 22 14 de septiembre de 2015

ARTÍCULO OPINIÓN Según las proyecciones y el ritmo de progreso, sería hasta 2071 cuando Michoacán alcanzaría el mismo nivel del IDH actual del Distrito Federal los pueblos originarios. Además, en el segundo debate afirmó que respetaría y haría respetar los derechos de los indígenas (“no a la segregación”). Se comprometió, asimismo, a trazar estrategias “que los incluyan como parte de la sociedad”, a fortalecer la presencia de la Universidad Intercultural Indígena, etcétera. Consideramos, por lo tanto, estas declaraciones como compromisos “a la palabra”. Esperamos que sus perspectivas de gobernabilidad, planificación y acciones de “gran calado” para el desarrollo coincidan con las nuestras; que los ejes, metas e indicadores del plan de gobierno concuerden con nuestra cosmovisión, comunalidad y gestión interna, para, así, alcanzar el desarrollo y bienestar de nuestra gente. Entre estas acciones imprescindibles, exponemos: -La defensa de los territorios; la garantía de la tenencia, uso y usufructo comunal de los recursos naturales; y el impulso de programas autónomos y específicos de inversión para el desarrollo en salud y educación, etcétera. -La creación de un modelo original de un municipio indígena autónomo mediante el pleno ejercicio del pluralismo político-administrativo para una verdadera gobernabilidad económica, social, medioambiental, y no sólo para una simbólica representación de autoridades y procuración menor de justicia. -El respeto a la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán (UIIM), que debe ser entendida como un “bien comunal” antes que un “bien público”, en el contexto de una economía solidaria y los procesos autonómicos fundamentales de acción-investigación, enseñanza-aprendizaje, creación-difusión de la cultura y libre discusión de las ideas. La UIIM no debe ser considerada como una “unidad administrativa” adicional de la estructura gubernamental, como la ha mal manejado discrecionalmente el Ejecutivo estatal en funciones. Esta circunstancia se refiere a los decretos administrativos de reforma de la institución, emitidos por el Ejecutivo estatal sustituto, Salvador Jara Guerrero, el 18 de marzo y el 27 de mayo de 2015, con los que se introducen cambios a la estructura orgánica y de gestión de la UIIM. Esto dio lugar, como respuesta inicial, a una Carta abierta al H Congreso del Estado Libre y Soberano de Michoacán de Ocampo. La carta fue dirigida al Legislativo estatal el 27 de abril de 2015 por profesionistas, investigadores, comuneros y autoridades de los pueblos indígenas, unidos por la refundación de la UIIM. El asunto se describe en el artículo (Contrarreforma de la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán), reproducido en: http://contralinea.info/archivo-revista/index. php/2015/08/27/golpe-de-mano-contra-universidad-indigena-de-michoacan/). Ver, además, el análisis del doctor J Gledhill, profesor emérito de la Universidad de Mánchester: http://contralinea. info/archivo-revista/index.php/2015/08/31/counter-reform-michoacans-indigenous-university/. -La actuación consistente de parte del Ejecutivo estatal que debe ser componente de un nuevo pacto Estado-pueblos indios. Dicha actuación debe cumplirse, en tiempo y forma, con apego a nuestro derecho constitucional a la consulta “previa, libre e informada” con respecto a medidas legislativas o administrativas que nos afecten, como lo marcan los convenios internacionales, y la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Jurhímbekua uandani (Hablando claro) Es así que le hacemos la siguiente pregunta al gobernador electo de Michoacán sobre los objetivos y alcances de su programa de gobierno: ¿Se trata de veras de un nuevo comienzo, o será, para los pueblos indígenas de Michoacán, una nueva cosecha de promesas? (¿Máteru jimpani uéenakua o p’ikunskua eiátspekuecheri?). www.contralinea.com.mx 23

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