Diccionario_Biblico

sacerdotes, como en los sacrificios del holocausto (Lv. 6:8-17), de la culpa (Lc. 7:1-10). Había
otros de diverso carácter.
En el cristianismo, todo ello ha quedado abolido. Queda una comida memorial, no sacrificial,
carente de todo valor eficaz en cuanto a aplicación de ningún tipo de mérito correspondiente a
una idea de sacrificio. Es la respuesta amante del creyente al llamamiento del Señor a recordar
Su muerte por nosotros hasta que Él venga (1 Co. 11:23-26), en comunión con Él. No se trata de
una repetición del sacrificio de Cristo en la cruz (cp. He. 7:27; 9:23-28; 10:10-18). No es una
repetición, sino una proclamación y un recuerdo. En realidad, la postura que mantiene una
transubstanciación del alimento material en el cuerpo del dios se halla en el paganismo antiguo
en muchas formas, y, como con tantas otras prácticas paganas, vino gradualmente a ser aceptada
por amplios sectores de una cristiandad cada vez más apartada de la enseñanza y exhortación de
los apóstoles en las Escrituras. Véase también COMIDA.
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nom, BANQUERO (Ver BANCO)
nom, BAÑO
tip, COST LEYE
vet,
El caluroso clima oriental exige frecuentes baños. La hija de Faraón se bañaba en el Nilo (Éx.
2:5). Los egipcios vestían ropas de lino, siempre acabadas de lavar, y sus sacerdotes se tomaban
dos baños fríos de día, y otros dos por la noche (Herodoto 2:37).
Los egipcios, hebreos y sirios se lavaban el polvo de sus pies cuando entraban en una casa (Gn.
18:4; 19:2; 24:32; 43:24; Jn. 13:10).
Si los israelitas se contaminaban, se lavaban todo el cuerpo y los vestidos (Lv. 14:8; 15:5; 17:15;
Nm. 19:7, 8),
en agua corriente (Lv. 15:13), en un río (2 R. 5:10), dentro de un patio interior o en un jardín (2
S. 11:2, 4).
Se lavaban, se ungían, y se ponían sus mejores vestimentas para las fiestas, las ceremonias de la
corte y al quitarse el duelo (Éx. 40:12, 13; Rt. 3:3; 2 S. 12:20; Mt. 6:17).
Los sacerdotes se lavaban las manos y los pies antes de entrar en el santuario o antes de hacer
quemar el holocausto sobre el altar (Éx. 30:19-21). El sumo sacerdote se bañaba al momento de
principiar su oficio, y en el Gran Día de la Expiación, antes de llevar a cabo cada uno de los
actos de propiciación (Lv. 8:6; 16:4, 24).
En la época de Cristo, los judíos se lavaban o se rociaban al volver del mercado (Mr. 7:3, 4). En
la misma época, había baños públicos, ya que los judíos adoptaron las costumbres griegas y
romanas. Para baños terapéuticos, acudían a las termas de Tiberíades, de Gadara, de Callirroe,
cerca de la orilla oriental del mar Muerto (Josefo, Antigüedades 17:6, 5; 18:2, 3).
nom, BARAC
tip, BIOG HOMB HOAT
vet,
= «rayo» (heb.).
Israelita de la ciudad de Cades-Neftalí. Bajo órdenes de la profetisa Débora, reunió a 10.000
hombres de Neftalí y de Zabulón, con los que derrotó a Sísara, general del ejército de Jabín, y
destruyó a su ejército (Jue. 4:1-24; 5:1, 12; He. 11:32).