Diccionario_Biblico

de toda gracia con quien tiene que ver. Hay una necesidad de una dependencia constante o hay
fracaso, en tanto que la experiencia se consigue de conocer a Aquel que nunca deja de socorrer.
Canaán es, de manera figurada, una posición celestial y de conflicto, que se corresponde con la
necesidad de la armadura dada en Ef. 6:11, para mantenerse firmes frente a las asechanzas del
diablo. Para esto se tiene que estar consciente de estar muerto y resucitado con Cristo. Es
asociación en espíritu con Cristo en el cielo. (Véase PEREGRINACIÓN POR EL DESIERTO).
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nom, DESNUDEZ
vet,
En la Biblia estas dos palabras (DESNUDEZ y DESNUDO) tienen varios significados:
(a) Sin ropas (Gn. 2:25).
(b) Pobremente vestido (Jb. 22:6).
(c) Sin la vestimenta externa (Jn. 21:7).
(d) «Desnudez» es también un eufemismo que se refiere a las partes del cuerpo que no deben
exponerse (Lv. 18:1-19), o a algún acto vergonzoso (Gn. 9:22).
nom, DESNUDO. Ver DESNUDEZ
nom, DESPOSORIO
tip, TIPO COST LEYE
vet,
Entre los judíos se consideraba tan firme como el matrimonio, y no podía ser disuelto excepto
por divorcio. Se dieron ciertas leyes en cuanto a la mujer desposada (Éx. 21:8, 9; Dt. 20:7;
28:30).
María, la madre del Señor Jesús, estaba desposada con José, y éste consideró la posibilidad de
repudiarla en privado, pero un ángel del Señor le informó acerca de la realidad de su condición
(Mt. 1:18, 19; Lc. 1:27; 2:5).
Se usa simbólicamente para expresar el favor de Jehová hacia su antiguo pueblo en un día aún
futuro cuando Él los «desposará» a Sí mismo para siempre (Os. 2:19, 20).
También en cuanto a la posición que la Iglesia tiene con Cristo, Pablo escribió a los santos en
Corinto: «os he desposado con un sólo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo»
(2 Co. 11:2). La conducta de los santos debería corresponderse con la realidad de este
desposorio.
nom, DEUDA
tip, LEYE
vet,
Suma que uno debe; obligación.
La Ley de Moisés prohibía a los judíos que cobraran intereses a otros judíos (Éx. 22:25).
Había leyes que protegían a los pobres contra los usureros (Éx. 22:25-27).
Si alguno no podía pagar tenía que entregar su propiedad, su familia y aun su propia persona (Lv.
25:25-41), y podía ir a parar a la cárcel (Mt. 18:21-26).
Una deuda también es una obligación moral (Mt. 6:12; Ro. 8:12).
Las relaciones entre acreedores y deudores solían ser causa de acaloradas disputas en Israel.
Jeremías alude al odio que las animaba (Jer. 15:10).