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Diccionario_Biblico

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(a) En sentido particular y literal, relación sexual entre un hombre casado y una mujer que no es<br />

la suya, o entre una mujer casada y un hombre que no es su marido. La poligamia con mujeres de<br />

razas inferiores y concubinas no era considerada como adulterio bajo la ley de Moisés, y, sin<br />

embargo, una debía ser siempre la mujer principal. El adúltero con mujer casada era castigado<br />

con pena de muerte, por la ofensa que ello representaba para el marido legítimo; en cambio, la<br />

relación sexual con una joven soltera tenía como sanción el tener que tomarla forzosamente por<br />

concubina y tratarla con las mismas consideraciones que a la mujer propia o a las otras<br />

concubinas si las había (Éx. 22:15). En el caso de mujer casada la pena era de muerte, sentido<br />

indirecto (Éx. 20:14; Lv. 20:10; Dt. 5:21).<br />

Según el Sermón de la montaña, toda impureza sexual de pensamiento, palabra u obra es<br />

considerada como adulterio (Mt. 5:27-28).<br />

La palabra «codiciar» tiene, empero, un sentido de desear intensamente y recrearse<br />

voluntariamente en pensamientos pecaminosos, y no significa una simple mirada a una mujer<br />

bella como admiramos las flores, las montañas o una puesta de sol. Jesús exige aquí un control<br />

voluntario de los sentidos, que nos podrían conducir a situaciones que más tarde querríamos<br />

haber evitado. No es que Cristo ponga al mismo nivel el adulterio carnal con la simple<br />

observación de una mujer, sino que nos previene para que no caigamos en la tentación.<br />

(b) En sentido simbólico, la adoración de dioses falsos es considerada como una traición al pacto<br />

contraído con Jehová (Jer. 3:8-9; Ez. 23:37-47; Os. 2:2-13). Dios exige que nuestro amor para<br />

con Él sea total, como el esposo lo exige a la esposa que le ha jurado fidelidad.<br />

Están divididas las opiniones en cuanto a la interpretación de 1 Co. 7:15. Mientras algunos<br />

interpretan la primera parte del texto como un justificante para el divorcio y segundo<br />

matrimonio, en el cual el cónyuge inocente pueda encontrar la paz, otros consideran esta última<br />

frase como imperativo de celibato perpetuo por parte del que ha sido casado alguna vez. La<br />

exégesis conjunta de ambos textos parece inclinarse a la idea de que es deber del cristiano buscar<br />

la paz hasta el máximo posible, y que si el infiel se aparta, (o sea, abandona el hogar común), el<br />

creyente está libre para buscar la paz en un segundo matrimonio.<br />

35<br />

nom, ADUMÍN<br />

tip, VALL<br />

= «rojura».<br />

Valle en el camino de Jerusalén a Jericó, donde se encuentra la posada del buen samaritano, entre<br />

la frontera de Benjamín y Judá (Jos. 15:7 y 18:7). Hoy día existe todavía una posada en este<br />

lugar, aunque, naturalmente, no puede ser la misma a que aludía, sin duda, el Señor Jesucristo,<br />

pero sí el emplazamiento.<br />

nom, AFEC<br />

tip, CIUD<br />

(también AFEQ)<br />

= «cauce de arroyo» (hoy, «ras el-'en»).<br />

(a) Nombre de varias ciudades de Canaán, principalmente una ciudad real cananea, en la llanura<br />

de Sarón, conquistada por Josué (Jos. 12:18), campamento de los filisteos (1 S. 4:1 s).<br />

(b) Una ciudad de Aser (Jos. 19:31) nunca dominada por los israelitas, hoy es el Tell Kurdane en<br />

la llanura de Aco.

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