Diccionario_Biblico

El NT menciona a cuatro de sus ciudades: Laodicea, Colosas, Hierápolis y Antioquía de Pisidia.
Antíoco el Grande (224-187 a.C.) desplazó a 2.000 familias judías de Babilonia y de
Mesopotamia a Lidia y a Frigia (Ant. 12:3, 4).
Habla judíos de Frigia en Jerusalén en el día de Pentecostés (Hch. 2:10).
Pablo visitó Frigia durante su Segundo y Tercer Viaje Misionero (Hch. 16:6; 18:23).
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nom, FRONTALES
tip, COST LEYE
ver, FILACTERIAS
vet,
Consistían en cuatro pedazos de pergamino forrados de cuero de becerro e inscritos con los
siguientes pasajes de la ley: Éx. 13:2-10, 11-16; Dt. 6:4-9; 11:13-21.
Del cuadro o caja, donde están la Escrituras, penden dos correas, ceñidas alrededor de la cabeza.
Los judíos devotos se los ponían al hacer la oración de la mañana.
Hay varias alusiones a los frontales en Pr. 4:21; 6:20, etc.
En muchos casos los frontales se convertían en superstición y mera fórmula. (Véase
FILACTERIA.)
nom, FRUTO
tip, ALIM TIPO DOCT
ver, HIGO, MANZANA, UVA
vet,
(a) Para los distintos frutos de las tierras bíblicas, véanse HIGO, MANZANA, UVA, etc.
(b) Para su uso metafórico como el resultado de la obra de Dios en los regenerados, ver FRUTO
DEL ESPÍRITU más abajo.
(c) FRUTO DEL ESPÍRITU.
El apóstol Pablo, al exponer en su Epístola a los Gálatas la temática de la libertad del cristiano, y
la naturaleza de su nueva vida, usa la expresión «fruto del Espíritu» (en singular) en
contraposición a «las obras de la carne» (Gá. 5:16-25).
Para el apóstol «el fruto del Espíritu es...», aplicando así el principio de que el árbol bueno
produce buen fruto. El Espíritu Santo es la energía personal en el cristiano que activa su nueva
vida por la que puede producir el fruto multiforme de Gá. 5:22, 23, «amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza». Este fruto pone de manifiesto la abundancia
de la savia que pone el Espíritu de Dios en la vida regenerada. La fe, que arraiga firmemente la
nueva planta en el terreno abonado y sembrado por la Palabra, permite que la vida la anime (Fil.
1:11; Ef. 5:9; Col. 1:10; Stg. 3:18).
exc, FRUTO DEL ESPÍRITU
vet,
El apóstol Pablo, al exponer en su Epístola a los Gálatas la temática de la libertad del cristiano, y
la naturaleza de su nueva vida, usa la expresión «fruto del Espíritu» (en singular) en
contraposición a «las obras de la carne» (Gá. 5:16-25).
Para el apóstol «el fruto del Espíritu es...», aplicando así el principio de que el árbol bueno
produce buen fruto. El Espíritu Santo es la energía personal en el cristiano que activa su nueva
vida por la que puede producir el fruto multiforme de Gá. 5:22, 23, «amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza». Este fruto pone de manifiesto la abundancia
de la sana que pone el Espíritu de Dios en la vida regenerada. La fe, que arraiga firmemente la