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2 months ago

LA OTREDAD (1)

LA

LA ESENCIA DE COLOMBIA ¿HASTA DONDE VA A LLEGAR? La esencia del hombre se entiende por ser aquellos hábitos perfeccionados. Tal termino saca a relucir la posibilidad de que el hombre sea para otros y no para si mismo. Es decir, que el hombre pierda su sentido de pertenencia y de ubicarse como primero, para trabajar en sociedad. De tal idea nacen ciertos grupos de comunidades, en los cuales se unen tanto para defender ideas como para desarrollarlas. Según la historia, el ser humano crea sociedades por sentido de protección y para cubrir necesidades como el alimento. Se logró entender que era de mayor efecto una gran sociedad en tanto a dominancia animal como dentro de la misma. Pues el hombre al ser de pensamiento y con la cualidad de un ser social, buscara un orden colectivo que favorezca a todos o a la mayoría en ciertos casos. Si bien es cierto que el fuego se podría proveer como el símbolo de la unión gracias a su variedad de usos, también se puede relacionar tal unión social como una tregua entre personas del tipo en el que el temor controla, hasta el punto en el que se podría reducir a la frase: “No me dominas, y no te domino”. A pesar de haber funcionado como motivador social, tener cierto temor hacia la dominancia proveniente del prójimo, generó un poder que rige la comunidad con consentimiento de la misma. El Estado como tal ente regulador, del cual se derivan las organizaciones sociales, la socio-económica, la política y diversidad de cosas que originan un individuo disconforme. No obstante, el hecho de ser individuos con tal característica, no detiene al poder del Leviatán como lo llama Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 - 4 de diciembre de 1679). En retrospectiva, “La sociedad colonial básicamente es el fruto de la interacción del mundo indígena con el español (…) Había desde pueblos con una simple organización tribal hasta grandes "imperios". (http://www7.uc.cl/sw_educ/historia/americ a/html/2_2.html) Basándonos en una sociedad colonial, entendemos como su esencia la organización tribal. Básicamente la sociedad social se entrega a una relación entre dos mundos. De los cuales se crearon diversas sociedades que chocaron entre si debido a sus elementos. Las sociedades tribales se veían guiadas por un sentido de integración social. Mientras que, por otro lado, los imperios tenían la característica de estratificar el orden público. En otro contexto los europeos se encontraban pertenecientes a una sociedad basada en cuerpos sociales: la nobleza, el clero y el estado. Tres poderes que lideraban una sociedad, sin mucha dinámica dentro de esta. Quienes eran, lo serian por siempre. Lo cual de cierto modo generaría una perspectiva de carácter antagónico o contrario de lo que podría ser la sociedad hoy en día. Bauman se refiere a la sociedad como liquida, haciendo referencia a su sentido de cambio ante las adversidades presentadas. Aludiendo

las palabras de Bauman y el orden en la época colonial, se logra diferenciar lo que era, y es hoy en día, la sociedad. Con respecto a esto ¿la sociedad sigue siendo la misma? Si bien es cierto que ha cambiado en tanto a su sistema dinámico entre “estratos”, pero no es mucho el cambio de la sociedad en parte a su esencia. Aunque el término de esencia tiene un concepto basado en las características que conforman un cuerpo, es más que todo el sentido de diferenciación que se encuentra dentro de este mismo. Es decir, la esencia de la sociedad no se encuentra en sus características sino en el sentido que le dan aquellos que la conforman. El ser humano, aunque sea caracterizado como social, tiene tendencias al dominio y a la corrupción, pues tiene dentro de si una idea individualista de su modo de convivencia. Dicho de otro modo, aunque el ser humano viva en sociedad, aparentemente con la idea de coexistir, su mente estará ubicándose como primero ante otras opiniones. Sin embargo, de alguna manera el ser humano particular, trabajando de la mano con su parte social, busca aquella comunidad en la cual se sienta seguro bajo sus principios. La idea del Estado, más lo anterior, nos guía hacia lo que son los grupos políticos y grupos subversivos. Los cuales se unen con un propósito de regir una sociedad bajo sus ideales y políticas. Donde finalmente utilizan la sociedad solida; aquella sociedad conservadora y manipulada bajo un sistema rígido, organizado e indiscutiblemente sólido. Para poder controlar la sociedad liquida, que tal como su nombre lo indica, no tiene una estructura que la moldee. Por consecuente se menciona una sociedad que, así como ha sido conservadora, no se podría mencionar como sólida. De igual forma, así como ha sido de grandes ideas ligadas a la imaginación, no se caracteriza por sociedad liquida. Colombia, un país con muchas caras, sin embargo, la más notada es aquella que refleja un sistema violento. La historia de Colombia describe que la violencia comenzó el 9 de abril de 1948, debido al magnicidio de Jorge Eliecer Gaitán. Un representante político que parecía tener las aptitudes que el pueblo colombiano aclamaba. De carácter liberal, Gaitán lideró una gran multitud. En aquellos tiempos, el Estado se repartía en conservadores y liberales. Lo cual se encargaba el Frente Nacional de velar por el cumplimiento de estos sistemas en cuanto al periodo de tiempo de estas políticas. Con respecto a esto, se podría considerar que otros partidos he ideas no se consideraban respetadas. En consecuencia, se crearon diferentes grupos cuyo principal propósito era derrocar el sistema en que se encontraban para así ubicar al país bajo sus principios. Estos grupos radicales y subversivos se vieron financiados en primera instancia por otros países que apoyaban tal causa. Sin embargo, luego de perder tal fondo, se dirigieron a lo que era el narcotráfico y otro tipo de ilegalidades para conseguir el capital necesario para sostenerse. Entra en consideración el momento en el cual estos grupos comenzaron a perder su esencia gracias a la falta de fondos. Comienzan a negociar con el valor de los derechos y a jugar con la vida. ¿hasta que punto se considera una persona igual en la política? Todo es correcto siempre y cuando

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