BRECHT-VALLEJO-BECQUER
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
El ensayo se estructura sobre la base de análisis críticos de las obras de tres poetas, críticos y escritores: Brecht, Vallejo y Bécquer. En el primer caso, el análisis separa al militante y crítico del poeta que es Bertold Brecht, recordemos que pertenecía al partido comunista y que “El Realismo Socialista” es el marco desde donde enfoca la función ideológica de la literatura. Pero en sus poema y relatos, el Poeta Brecht supera al militante, con obras que son de gran sentido poético. En el caso de César Vallejo, nos encontramos con el mismo binomio militante-poeta, pero, al igual que Brecht, lo poesía de Vallejo no tiene adjetivos; más bien es una poesía universal. El ensayo sobre Bécquer es más literario, pero no deja de lado que fue el poeta sevillano el que cambió la percepción de la mujer, como símbolo de belleza, que venía desde los griegos, a la que la simboliza como “Poesía” (“Poesía eres tú”).
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Al final de la obra, el intermediario dice al público que el camino que lleva<br />
fuera de la maldad sólo puede ser encontrado por cada uno de los humanos.<br />
Con lo que Brecht se muestra pesimista en cuanto a la evolución del Ser hacia<br />
etapas de perfección Intuitiva en detrimento progresivo de la razónastucia.<br />
****<br />
Por todo lo expuesto, las obras citadas de Brecht nos dan la impresión de<br />
que el autor tiene una visión pesimista del Ser en el sistema capitalista. Su<br />
percepción semeja la de los trágicos griegos sobre los dioses y al destino.<br />
La diferencia estriba en que ahora no son los dioses ni el destino, sino el<br />
capitalismo, la fuerza omnipotente contra la que el Ser tendría que estrellarse.<br />
Pero mientras en la Tragedia Griega la imposibilidad de luchar<br />
contra los dioses o contra el destino produce el héroe, en la obra de Brecht<br />
no parece haber héroes; al contrario, el sistema capitalista en Brecht parece<br />
inhibir la capacidad de lucha del Ser para condenarlo a una vida de eterna<br />
desesperación. Supuestamente sólo el socialismo salvará al Ser Brechtiano,<br />
aunque nosotros mantenemos que en cualquier sistema la evolución del Ser<br />
hacia su realización continúa. El capitalismo no es una excepción. En él<br />
vemos, cierto, la expresión del egoísmo, la razón-astucia, el instinto animal<br />
objetivados en toda su potencia activa en el ser que quiere llegar al Ser por<br />
encima de los demás<br />
Pero vemos también que el proceso de evolución nos muestra ya al Ser en<br />
plena gestación definitiva, precisamente por la realización plena de su<br />
egoísmo absoluto; la realización plena del egoísmo es simultánea a su desaparición<br />
puesto que culmina un acto continuo de exorcismo histórico. Afirmamos<br />
que el capitalismo es la etapa en que el Ser expresa lo máximo de su<br />
egoísmo absoluto a través de la competencia, que llega al paroxismo de su<br />
maduración en el Capitalismo Maduro; la era de las Transnacionales. Pero,<br />
en una gran paradoja dialéctica, esa expresión plena del egoísmo del Ser, es<br />
también la prueba de que poco a poco se libra del egoísmo absoluto para<br />
inclinarse hacia la Acción Interactiva, la que muestre su egoísmo solidario,<br />
es decir, la acción que le llena de satisfacción egoísta, favoreciendo a los<br />
demás. El amor de una madre, al declararse culpable de un delito cometido<br />
por su hijo, es un acto de esa clase de egoísmo, pues nos muestra que la<br />
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