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Iwrfinni irrirtN OBRA

Iwrfinni irrirtN OBRA San Agustín fue un autor prolífico cuyas obras nos han llegado prácticamente íntegras y en buen estado. La gran consideración que tuvo desde su misma época para la Iglesia ha sido fundamental en la conservación y difusión de su legado. Sus escritos pueden clasificarse en los siguientes grupos (las fechas de redacción son siempre aproximativas): • Autobiográficas: como su nombre indica, en ellas el de Hipona habla de sí mismo, de su vida y de su obra: Confesiones (397-403) y Retractaciones (426-427). • Filosóficas y pedagógicas: escritas básicamente durante su retiro en Casiciaco, en ellas Agustín se plantea cuestiones de tipo muy diferente, aunque ya desde una perspectiva cristiana: Contra los académicos (386), Sobre la vida feliz (386), Soliloquios (387), Sobre la inmortalidad del alma (387), Sobre la música (389) y la recopilación 83 cuestiones diversas (395). • Apologéticas: en estas obras, el obispo de Hipona va más allá de la vindicación de la religión cristiana para construir un edificio teológico y filosófico que afecta a todas las facetas del conocimiento: Sobre la Trinidad (400-420) y La ciudad de Dios (410-430). • Polémicas: con gran erudición bíblica, Agustín defiende en estos textos la ortodoxia de la Iglesia frente a los errores heréticos: Sobre las costumbres de la Iglesia católica y sobre las costumbres de los maniqueos (389) y Réplica a Fausto, maniqueo (402). • Exegéticas: se trata básicamente de comentarios con los que el pensador quiere echar luz sobre los textos bíblicos: Comentarios a los salmos (392-422), Sobre la doctrina cristiana (397) y Tratado sobre el Evangelio de Juan (406-414).

CRONOLOGÍA COMPARADA 0354 Aurelio Agustín nace en Tagaste el 13 de noviembre. 0367 IAgustín inicia sus estudios de gramática en la ciudad de Madaura. 0373 L. La lectura de Honensio, de Cicerón, supone una revelación para Agustín. 1 0374 Agustín empieza a trabajar como profesor de retórica en Tagaste y Cartago. 0383 Llegada a Roma de Agustín, quien inicia su alejamiento del maniqueísmo y su acercamiento a posiciones escépticas. 1 3 8 0 WtWBBm Muerte de Juliano el Apóstata, último emperador que intenta la restauración del paganismo en Roma. Q361 Fallecimiento del emperador Constancio. Su sucesor, Juliano el Apóstata, prohíbe la libertad de culto. © 3 7 2 Tras el fallecimiento del emperador Valentiniano I, el Imperio se reparte entre sus hijos Graciano y Valentiniano II. 0373 Ambrosio es proclamado obispo de Milán Muerte de san Atanasio de Alejandría. El emperador Valentiniano I promulga el primer edicto antimaniqueo.

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