15-Ponsati-Murla-Oriol-San-Agustin

G losario 149
G losario
A mor: en Agustín, el amor es deseo no concupiscente. La concupiscencia
supone un deseo de apropiación del objeto deseado,
mientras que el auténtico amor implica un movimiento del alma
hacia el objeto deseado, con el objetivo de identificarse con él.
Por este motivo, el amor no tiene un carácter utilitario. Se ama
como un fin en sí mismo, no como un medio para conseguir ulteriores
beneficios. En este sentido, el amor genuino es el amor
de Dios (amor Det), porque en Dios está nuestra realización
plena y natural. El hombre tiende hacia Dios de la misma forma
que los objetos caen hacia el suelo. El amor propio (amor sut),
incluso cuando va dirigido hacia el otro, pero no hacia Dios,
nos aleja de nuestra realización natural.
C iudad: en La ciudad de Dios, Agustín plantea una división radical
entre dos ciudades, la divina, que se corresponde con el amor
de Dios (amor Deí) y se identifica con una forma de vivir en el
mundo sin compartir los intereses terrenales, y la de los hombres,
que es la del amor propio (amor sut).
Donatismo: herejía desarrollada durante la primera mitad del siglo
iv y con una importantísima difusión en el África proconsular,
hasta el punto de que llegó a poner en riesgo la hegemonía