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7A considerar ni como

7A considerar ni como período ni como tiempo porque no tiene principio ni final, no hay término de comparación posible. Este es el mismo motivo por el que resulta absurdo recriminar a Dios haber esperado «tanto» a hacer la creación, o preguntarse qué hacía antes de crearla. No hay tiempo fuera de la creación. El tiempo es obra de Dios y por lo tanto nada acontecía, como tampoco tendría sentido, en caso que algo hubiese acontecido, mesurarlo en términos temporales porque simplemente Dios está fuera del tiempo. No obstante, es comprensible que la razón humana, que nada puede pensar si no es de forma temporal, porque es criatura temporal, realice este tipo de proyecciones sobre la figura de Dios y lo imagine sometido como nosotros al fluir de la temporalidad. La respuesta, por lo tanto, debe ser: Dios no hacía nada antes de la creación porque la expresión «antes de» aplicada a El está vacía de todo significado. T IE M P O Y DURACIÓN Una vez indagada la relación entre tiempo (humano) y eternidad (divina), Agustín prosigue su reflexión intentado aclarar la naturaleza del tiempo humano. Se ha hecho célebre la forma espontánea con la que Agustín se plantea este problema: «

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