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dos tipos de escuelas.

dos tipos de escuelas. "La schola interior" y "La schola exterior". Catedralicias Se encontraban formando parte de las catedrales y eran de una inserción urbana. Tenían un carácter de educación puramente eclesiástica. Todos sus estudiantes y profesores eran clérigos o aspirantes a tales. La formación de la Escolástica. La Escolástica designa el gran movimiento de escuelas que se da en la Edad Media, sobre todo en los siglos XIII y XIV. Tiene sus antecedentes en las escuelas monacales, sobre todo las del siglo XI, donde el maestro era llamado "scholasticus" o escolástico, que dieron origen a las escuelas catedralicias en el siglo XII y éstas a las Universidades. De hecho la Universidad era la universitas scholarum, el conjunto de las escuelas, así como el gremio de los profesores y los estudiantes. La escolástica era la filosofía que se cultivaba en esas escuelas.veces en polémica entre ellas. Los maestros podían gozar de gran fama y grupos de alumnos se desplazaban por las diversas universidades europeas para escucharles. En principio un escolástico realizaba dos tipos de actividades muy pautadas a lo largo de un curso: La lectio (es decir, la lección, que consistía en un comentario de texto o "de autoridades" como entonces se decía). En Teología se comentaban las sentencias de Pedro Lombardo, en filosofía las obras de Aristóteles, a las cuales se unían también los trabajos

de Boecio y libros pseudoaristotélicos. La disputatio, el debate sobre alguna cuestión abierta entre dos maestros reputados. Dos o tres veces al año los maestros realizaban una "disputatio de quodlibet (literalmente "de lo que quieras"), en que respondían a cualquier cosa que se les preguntase. Al principio las disputas eran públicas, aunque al final del período se desarrollaron por escrito. Mientras en la lectio hablaba sólo el profesor, la disputatio se desarrollaba en disertación y contradisertación. Educación en la edad moderna: colonización, descubrimiento y renacimiento Educación en el renacimiento: La educación en esta época coincidió con la difusión de los nuevos valores surgidos de la vuelta a la orientado a cumplir sus fines no solo en el más allá, sino también en el mundo terrenal lo impulsaron al tradición grecolatina. La nueva visión del rol del ser humano, conocimiento matemático, filosófico, histórico, geográfico, científico y artístico, sin descuidar la educación física. Mente y cuerpo en desarrollo, fueron el objetivo de esta concepción racional, libre y humanística de la enseñanza-

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